="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

« ياشيعه آل البيت إتفقوا على النبوه والرساله , وإختلفوا على الإمامة . لماذا | الأدلة من القرآن المجيد والإعجاز العلمى على صحة مذهب السنة ..متجدد | من هم المقصودون في هذه الايـــــــــــــــــــــــــه ؟ »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #31  
غير مقروء 2014-04-15, 04:06 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,384
فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عشاق الاسلام مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يدعي الكثير من اهل السنة انهم ساروا على طريق القران الكريم لكن هم خالفو القران في مواضع كثيرة منها الوضوء قالقران امرهم بمسح ارجلهم و هم يغسلونها ههههههههههه
طيب هنا وجدنا الخلاف في واو العطف ,,, حتى عند الشيعه
ولكن الرافضة يخالفون النص الذي لا يستطيعون تبريره
بدء غسل اليدين من المرفقين مخالفة القرآن
قال تعالى
{{{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ }}}

والشيعه يبداءون بالغسل من المرفق إلى اليد ,,,, عكس الآية الصريحه , بأن يكون الغسل من اليد إلى المرفق
رد مع اقتباس
  #32  
غير مقروء 2014-04-15, 04:39 PM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

هاذا كلامك من الصفحة رقم 1

وأشهر من ذالك حديث الذبابة

الجواب:
أرجو أن تعطيني من من العلماء الذي أكد ذلك بالتجربة ، إسم العالم ، الكتاب ، والصفحة ، وشكرا لكم. لأنني لم أسمع بهاذا والله أنا صادق ، فارجو إرشادي إلى ذلك.
أين من إدعى هذا فليرشدنا
رد مع اقتباس
  #33  
غير مقروء 2014-04-15, 04:45 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء مشاهدة المشاركة
هاذا كلامك من الصفحة رقم 1
وأشهر من ذالك حديث الذبابة
الجواب:
أرجو أن تعطيني من من العلماء الذي أكد ذلك بالتجربة ، إسم العالم ، الكتاب ، والصفحة ، وشكرا لكم. لأنني لم أسمع بهاذا والله أنا صادق ، فارجو إرشادي إلى ذلك.
أين من إدعى هذا فليرشدنا


تذكر ما لونته لك بالأحمر يعني كما تلزم غيرك تلتزم
رد مع اقتباس
  #34  
غير مقروء 2014-04-15, 05:16 PM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

أبو أحمد الجزائري :

هذا كلامك :
تذكر ما لونته لك بالأحمر يعني كما تلزم غيرك تلتزم


الجواب:
نعم بما ألزم به غيري ألتزم به ، فأين لم ألتزم.

وأعيد عليكم السؤال :
هاذا كلام صاحب الموضوع من الصفحة رقم 1
وأشهر من ذالك حديث الذبابة
الجواب:
أرجو أن تعطيني من من العلماء الذي أكد ذلك بالتجربة ، إسم العالم ، الكتاب ، والصفحة ، وشكرا لكم. لأنني لم أسمع بهاذا والله أنا صادق ، فارجو إرشادي إلى ذلك.
أين من إدعى هذا فليرشدنا
رد مع اقتباس
  #35  
غير مقروء 2014-04-15, 08:41 PM
الصورة الرمزية عائشه
عائشه عائشه غير متواجد حالياً
شيعية سابقاً
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-14
المشاركات: 1,238
عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء مشاهدة المشاركة
أبو أحمد الجزائري :
هذا كلامك :
تذكر ما لونته لك بالأحمر يعني كما تلزم غيرك تلتزم
الجواب:
نعم بما ألزم به غيري ألتزم به ، فأين لم ألتزم.
وأعيد عليكم السؤال :
هاذا كلام صاحب الموضوع من الصفحة رقم 1
وأشهر من ذالك حديث الذبابة
الجواب:
أرجو أن تعطيني من من العلماء الذي أكد ذلك بالتجربة ، إسم العالم ، الكتاب ، والصفحة ، وشكرا لكم. لأنني لم أسمع بهاذا والله أنا صادق ، فارجو إرشادي إلى ذلك.
أين من إدعى هذا فليرشدنا

صفحه سوف اجيبك على فهمي لطلبك واذا لم يكن هو ف اخبرني واسرد الحديث واطلب ماتريد ..

يعني وضح اي حديث

ان كان هذا

حدثنا قتيبة، حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن عتبة بن مسلم، مولى بني تيم عن عبيد بن حنين، مولى بني زريق عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ إذا وقع الذباب في إناء أحدكم، فليغمسه كله، ثم ليطرحه، فإن في أحدجناحيه شفاء وفي الآخر داء صحيح البخاري كتاب الطب باب إذا وقع الذباب في الإناء

فا ابشر

" يقع الذباب على المواد القذرة المملؤة بالجراثيم التي تنشأ منها الأمراض المختلفة , فينقل بعضها بأطرافه , و يأكل بعضا , فيتكون في جسمه من ذلك مادة سامة يسميها علماء الطب بـ " مبعد البيكتريا " , و هي تقتل كثيرا من جراثيم الأمراض , و لا يمكن لتلك الجراثيم أن تبقى حية أو يكون لها تأثير في جسم الإنسان في حال وجود مبعد البكتريا . و أن هناك خاصية في أحد جناحي الذباب , هي أنه يحول البكتريا إلى ناحيته , و على هذا فإذا سقط الذباب في شراب أو طعام و ألقي الجراثيم العالقة بأطرافه في ذلك الشراب , فإن أقرب مبيد لتلك الجراثيم
و أول واق منها هو مبعد البكتريا الذي يحمله الذباب في جوفه قريبا من أحد جناحيه , فإذا كان هناك داء فدواؤه قريب منه , و غمس الذباب كله و طرحه كاف لقتل الجراثيم التي كانت عالقة , و كاف في إبطال عملها " .
و قد قرأت قديما في هذه المجلة بحثا ضافيا في هذا المعنى للطبيب الأستاذ سعيد السيوطي ( مجلد العام الأول ) و قرأت كلمة في مجلد العام الفائت ( ص 503 ) كلمة للطبيبين محمود كمال و محمد عبد المنعم حسين نقلا عن مجلة الأزهر

ماعندك قوقل انت !!

غريبه ..

طيب وش تبي بالعلماء والمعصوم يقوله !!


عن سهل بن أحمد عن محمد بن أورمة عن صالح بن محمد عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه فيه فان في إحدى جناحيه شفاء وفي الأخرى سما وإنه يغمس جناحه المسموم في الشراب ولا يغمس الذي فيه الشفاء فاغمسوها لئلا يضركم . بحار الأنوار للمجلسي الجزء 61 ص312

؟؟؟

علق المجلسي على حديث الذباب قائلا


وقد تأملت الذباب فوجدته يتقي بجناحه الأيسر وهو مناسب للداء ، كما أن الأيمن مناسب للشفاء ، وقد استفيد من الحديث أنه إذا وقع في المايع لا ينجسه لأنه ليست له نفس سائلة . ولو وقع الزنبور أو الفراش أو النحل أو أشباه ذلك في الطعام فهل يؤمر بغمسه لعموم قوله صلى الله عليه بحار الانوار ج61 ص 316

هل طلبنا لكم المتلخص ب ان تقروء كتبكم فقط صعب ياترى !!

معقوله !!


ذكر علي النمازي في كتابه الحديث وعلق عليه
باب الذباب. قد وردت روايات كثيرة عن النبي (صلى الله عليه وآله): إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه فيه فإن في إحدى جناحيه شفاءا وفي الاخرى سما، وأنه يقدم السم ويؤخر الشفاء. بيان: لا يتعجب من ذلك من نظر إلى صنائع الله وما جمع في نفوس عامة الحيوان من الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة، وهي أشياء متضادة إذا تلاقت تفاسدت، فألف الله بينها وقهرها على الاجتماع، وجعل منها قوى الحيوان التي منها بقاؤه وصلاحه. وإن الذي ألهم النحلة أن تتخذ البيت العجيب الصنعة وأن يعسل فيه، وألهم الذرة أن تكتسب قوتها وتدخره لأوان حاجتها إليه، هو الذي خلق الذبابة وجعل لها الهداية إلى أن تقدم جناحا وتؤخر جناحا لما أراد من الإبتلاء الذي هو مدرجة التعبد والإمتحان الذي هو مضمار التكليف. وله في كل شئ حكمة، وما يذكر إلا اولوا الألباب مستدرك سفينة البحار ج3ص423

اقرى كتبك ..

وذكر الحر العاملي في وسائل الشيعة باب بعنوان
باب ان الذباب ونحوه مما لا نفس له إذا وقع في طعام أو شراب لم يحرم اكله وشربه وان مات فيه الا ان يكون فيه سم (30336) 1 - محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن عاصم بن حميد عن أبي بصير - يعنى: المرادى - عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال سألته عن الذباب يقع في الدهن والسمن والطعام فقال: لا بأس كل.وسائل الشيعة للحر العاملي ج24ص199

تعبت انقل لك من كتبك ..

تصدق روايات الذباب في كتبكم اكثر من روايات الذباب في كتبنا !!

الطوسي الحديث
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه، فإن في أحد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وإنه يغمس بجناحه الذي فيه الداء، فليغمسه كله ثم لينزعه.مكارم الاخلاق للطبرسي ص172

نزيدك شوي


وفي الموثق " عن الخنفساء والذباب والجراد والنملة وما أشبه ذلك تموت في البئر والزيت والسمن وشبهه ؟ قال: كل ما ليس له دم فلا بأس رياض المسائل لعلي الطباطبائي ج2 ص 349


نزيدك ..


وأيضا فالظاهر من الآيات والأخبار يقتضي طهارة هذا الماء، ورفع الحدث به، لأنه بعد استعماله في الطهارة الكبرى باق على ما كان عليه من تناول اسم الماء له بالاطلاق، ومنزل من السماء. وموت ما لا نفس له سائلة: كالذباب والجراد والزنابير والعقارب وما أشبه ذلك لا ينجس الماء، سواء كان الماء قليلا أو كثيرا جاريا أو راكدا من مياه الآبار أو غيرها. السرائر لابن ادريس الحلي ج1ص62


اذا مااقصدك هذا نو مشكله .. قل الحديث ونشوف فيه هل هو في كتبك او لا

ولاتقول علماء
لان شيوخك نقلوا عن ( مدينة العلم الذي لايعرف حكم المذي واغتسل حتى اصابه عنتآ شديد )

فداه ابي وامي كرم الله وجهه .. ونقلوا عن جعفر وهو الصادق " وياليت شعري كم كذب عليه . .. في كتبك ..
رد مع اقتباس
  #36  
غير مقروء 2014-04-15, 09:13 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,007
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

[align=center]ما هو الإعجاز العلمي في حديث الذباب؟[/align]

من الأشياء المثيرة عن عالم الذباب، أن العلماء اكتشفوا مادة مطهرة على جناح الذباب! وهذه ليست خيالاً علمياً بل حقيقة علمية. فقد تأكد العلماء قبل سنوات قليلة من وجود مادة تستطيع التهام البكتريا الضارة، وهذه المادة موجودة في جسم الذباب.
وبعد ذلك تبين أن هذه المادة قد ساهمت في القضاء على وباء الكوليرا الذي اجتاح الهند في بداية القرن العشرين. حتى إن بعض العلماء استخرجوا مضاداً حيوياً من الذباب واستخدموه في القضاء على بعض أنواع الجراثيم. وقد لاحظ العلماء أن هذه المواد الحيوية تخرج من جسم الذبابة عند غمسها في الماء أو السوائل الأخرى فتنطلق هذه المضادات بسبب الضغط الذي يمارسه السائل على جسم هذه الذبابة.
إذن الحقيقة العلمية الثابتة أن الذباب يحمل على جناحه الكثير من الجراثيم الخطيرة، وبنفس الوقت يحمل المضادات الحيوية والفيروسات القاتلة للجراثيم، إذن يمكن القول بأن الداء والدواء موجودان في ذبابة واحدة!!
ولا نعجب إذا علمنا بأن هذه الحقيقة العلمية قد تحدث عنها بالتمام والكمال سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، فقال في الحديث الصحيح: (إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه، فإن في أحد جناحيه داء في الآخر شفاء) [رواه البخاري]. وسبحان الله الذي علّم هذا النبي الأمي عليه الصلاة والسلام هذا العلم. ففي كل كلمة من هذا الحديث حقيقة علمية:
1- قرر الحديث وجود الداء في جناح الذباب، وهذا لم يكن معروفاً في القرن السابع الميلادي زمن حياة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم.
2- قرر الحديث وجود الشفاء أو الدواء في جناح الذباب، وكما رأينا أنه ثبُت علمياً وجود المضادات الحيوية في الذباب.
3- أشار الحديث إلى ضرورة غمس الذبابة في الماء، وفي هذا إشارة إلى آلية خروج الأجسام المضادة من جسم الذبابة، بعد الضغط عليها إلى داخل السائل وغمسها جيداً فيه، وهذا ما ثبت علمياً أيضاً.
4- أكد الحديث على ضرورة نزع الذبابة من السائل لأن الهدف من غمسها هو إخراج المضادات الحيوية الموجودة فيها
وهذا الشرح منقول عن الأستاذ الكحيل !!!
ولك رابط على نفس الموضوع من تفصيل الأستاذ الكحيل !!!!
http://www.kaheel7.com/modules.php?n...rticle&sid=537


تستطيع أيضا مراجعةالموضوع في قسم الإعجاز العلمي في القرآن والسنة في هذا المنتدى !!!!!!!!!
وقد وقد كتبت تعليقا عليه في بداية انضمامي لهذا المنتدى !!!!!
رد مع اقتباس
  #37  
غير مقروء 2014-04-16, 04:19 PM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

نشكر المدعوة عائشة على نقلها لما في كتبنا حول الذبابة ،

وبالتالي يكون هذا الكلام من الصفحة رقم 1 :

فإن الإعجاز العلمى فى السنة الذى شهد به العلم الحديث وأكابر العلماء التجريبيين
لشاهد قوى على صحة معتقد أهل السنة وعدم صحة مرويات الشيعة
فإن أحاديث شهد لها العلم الحديث دليل على صحة وصدق مرويات أهل السنة كلها
وصحة مرويات أهل السنة يدل على كذب مرويات الشيعة لأن مرويات السنة ضد وخلاف مرويات الشيعة
والأخذ بمرويات يصدقها العلم أولى من الأخذ بمرويات يكذبها العلم .

وبالتالي يكون هذا الكلام باطل ، لأن مرويات الشيعة تكون صحيحة وبتأكيد العلم والتجربة ، كما أنها ليست ضد مرويات السنة ( في هذا الموضوع ) كما يقول ، وعليه ينتهي الموضوع. فشكرا لعائشة على ردها على صاحب الموضوع.
رد مع اقتباس
  #38  
غير مقروء 2014-04-16, 04:20 PM
أبو بلال المصرى أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-11-08
المشاركات: 1,671
أبو بلال المصرى
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

نشكر المدعوة عائشة على نقلها لما في كتبنا حول الذبابة ،

وبالتالي يكون هذا الكلام من الصفحة رقم 1 :

فإن الإعجاز العلمى فى السنة الذى شهد به العلم الحديث وأكابر العلماء التجريبيين
لشاهد قوى على صحة معتقد أهل السنة وعدم صحة مرويات الشيعة
فإن أحاديث شهد لها العلم الحديث دليل على صحة وصدق مرويات أهل السنة كلها
وصحة مرويات أهل السنة يدل على كذب مرويات الشيعة لأن مرويات السنة ضد وخلاف مرويات الشيعة
والأخذ بمرويات يصدقها العلم أولى من الأخذ بمرويات يكذبها العلم .

وبالتالي يكون هذا الكلام باطل ، لأن مرويات الشيعة تكون صحيحة وبتأكيد العلم والتجربة ، كما أنها ليست ضد مرويات السنة ( في هذا الموضوع ) كما يقول ، وعليه ينتهي الموضوع. فشكرا لعائشة على ردها على صاحب الموضوع.
هههههههههههه ويدل على صحة السنة أيضاً بل ما عندكم صحيح مأخود منا وصحيح لأنه من طريقنا واين ردك على باقى اليبحث؟؟؟
رد مع اقتباس
  #39  
غير مقروء 2014-04-16, 04:38 PM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أخ أبو بلال المصري :

هذا كلامك:
هههههههههههه ويدل على صحة السنة أيضاً بل ما عندكم صحيح مأخود منا وصحيح لأنه من طريقنا واين ردك على باقى اليبحث؟؟؟

الجواب :
يقول الرسول صلى الله عليه وآله :( كثرة الضحك تميت القلب ) ، نحن لا نقول أن كل أحاديثكم ليست بصحيحة ، أما أن ما هو صحيح فهو من طرقكم فهذا إدعاء فارغ من الدليل وبالتالي فأنا لا أرد عليه . المهم أننا رددنا عليك وبلسان المدعوة عائشة بأن ما نقلته في الصفحة الأولى باطل .

نعم نكمل :

هذا كلامك في الصفحة 1 :
حديث شرب بول الإبل..!!!

الجواب :
أرجو أن تعطيني من من العلماء الذي أكد ذلك بالتجربة ، إسم العالم ، الكتاب ، والصفحة ، وشكرا لكم.
رد مع اقتباس
  #40  
غير مقروء 2014-04-16, 06:55 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,007
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

سيد صفحة بيضاء !!! تعال ونقول وأنكم تصدقون مرويات السنة المطهرة !!! ومنه الإعجاز العلمي في السنة المطهرة !!! (والمذكورة في كتب أهل السنة الصحح !!! طبعا !!! ) !!!
(ولا أدري ما نسبة التزامكم بها والتصديق بها والدفاع عنها) !!!!!!
عل كل ؛ تعال لننظر إلى مرويات الشيعة وانتهاجهم !!!!! وهل توافق العقل السليم أولا !!!!!!
وثانيا فما هو مدى إعجازها العلمي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!

ونذكر التالي :
ما يورث البرص
عَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ ألا لا يَسْتَلْقِيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْحَمَّامِ فَإِنَّهُ يُذِيبُ شَحْمَ الْكُلْيَتَيْنِ وَلا يَدْلُكَنَّ رِجْلَيْهِ بِالْخَزَفِ فَإِنَّهُ يُورِثُ الْجُذَامَ (الكافي6/500).

الشبع يورث البرص
عَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ الْأَكْلُ عَلَى الشِّبَعِ يُورِثُ الْبَرَصَ (الكافي6/269).

الاغتسال بإناء من فخار مصر يجعلك ديوثا
عَنْ أَبِى الْحَسَنِ الرِّضَا قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ وَذَكَرَ مِصْرَ فَقَالَ قَالَ النَّبِىُّ ص لَا تَأْكُلُوا فِي فَخَّارِهَا وَ لَا تَغْسِلُوا رُءُوسَكُمْ بِطِينِهَا فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالْغَيْرَةِ وَيُورِثُ الدِّيَاثَةَ» (الكافي6/386 و501).

لزوم الحمام يورث السل
عن أبي الحسن الرضا قال « وَإِيَّاكَ أَنْ تُدْمِنَهُ فَإِنَّ إِدْمَانَهُ يُورِثُ السِّلَّ» (الكافي6/497).

استعمال السواك في الحمام يورث مرض الأسنان
و يُكْرَهُ السِّوَاكُ فِي الْحَمَّامِ لِأَنَّهُ يُورِثُ وَبَاءَ الْأَسْنَانِ (من‏لا يحضره ‏الفقيه1/53).

بول الأئمة وغائطهم سبب دخول الجنة
ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة) (أنوار الولاية لآية الله الآخوند ملا زين العابدين الكلبايكاني 1409هـ – ص 440).
فما رأيك صفحة بيضاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نريد جوابا !!!!!!!!!!!!!!
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: الأدلة من القرآن المجيد والإعجاز العلمى على صحة مذهب السنة ..متجدد
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
افتراء الأشاعرة على الصحابة وأئمة السلف للتنفير من مذهب السنة في الصفات! فلق الصبح المعتزلة | الأشعرية | الخوارج 0 2019-11-30 03:40 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
شات العراق - دردشة عراقية ||| عدد يدوية واكسسوارات ||| مكتب محامي ||| شات الرياض ||| شركة نقل عفش بجدة ||| دريم ليج 2022 مهكرة ||| موسوعة مواضيع اسئلة عربية ||| وظائف ||| نقل عفش ||| My Health and Beauty 21 ||| برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| دردشة صبايا العراق - شات صبايا عسل ||| سوق الجوالات ||| تنسيق حدائق ||| خدماتي ||| عقارات اسطنبول ||| تصليح طباخات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| الاستثمار في تركيا

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd