="الأذكار           



*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | شركة تنسيق حدائق بجدة | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > أقسام عامة > روضة الأخوات
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| ليزر ملاي منزلي | | | نقل عفش الكويت | | | منتجات السنة النبوية | | | منتجات السنة النبوية | | | ما رأيكم | | | شركة نقل اثاث بالخبر


« مســــابقة القـــــرآن الكريـم...يا باغية الخير.. | نساء متميزات......دعوة الى التميز بالاسلام | حين يتحاور نساء السنة »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #11  
غير مقروء 2009-11-05, 03:18 AM
الصورة الرمزية حفيد الصحابة
حفيد الصحابة حفيد الصحابة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-21
المكان: المغرب
المشاركات: 552
حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد الله والصلاة و السلام على رسولنا و على اله الطيبين و صحابته اجمعين.


اللهم ارض عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب والحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و عن جميع الصحابة و امهات المؤمنين.


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.





نساء مجاهدات :

- أم حكيم بن الحارث بن هشام المخزومية : زوجة عكرمة بن أبي جهل ، قتل عنها عكرمة بموقعة أجنادين ، وبعد عدتها خطبها خالد بن سعيد فتزوجها على أربعمائة دينار ، فلما نزل المسلمون ( مرج الصفر ) أراد خالد أن يعرس بأم حكيم – يدخل بها – فجعلت تقول : لو أخرت الدخول حتى يهزم الله هذه الجموع ، فقال خالد : نفسي تحدثني أن أقتل في جموعهم ؟ فقالت : فدونك – يعني هيا – فأعرس بها عند القنطرة التي بالصفر وبها سميت قنطرة أم حكيم ، وأولم عليها ، فدعا أصحابه على طعام ، فلما فرغوا من الطعام ، صفت الروم صفوفها صفوفاً خلف صفوف ...

وبرز خالد بن سعيد فقاتل فقتل وشدت أم حكيم عليها ثيابها وتبدَّت وأن عليها أثر الخلوق – رائحة العرس – فاقتتل المسلمون والروم أشد القتال على النهر ، وصبر الفريقان جميعاً ، وأخذت السيوف بعضها بعضاً ، وقتلت أم حكيم يومئذ سبعة بعمود الفسطاط – الخيمة – الذي بات فيه خالد معرساً بها )([1]) .

سبحان الله ! ما هذا الثبات ؟ لا يؤخرهم زواج عن قتال ، ولا قتال عن زواج ، صدقوا ما عاهدوا الله عليه .

تنبيه هام :-
يستدل بعض المسلمين بخروج المرأة للجهاد أيام النبي عليه الصلاة و السلام وبعده بجواز خروج المرأة مطلقاً لكل الأعمال ، ولو أدى ذلك إلى الاختلاط وغيره ، وخروجها كان استثناءَ وليس أصلاً .

عن سعيد بن عمرو القرشي أن أم كبشة ( امرأة من قضاعة ) قالت : يا رسول الله ائذن لي أن أخرج في جيش كذا وكذا . قال : لا . قالت : يا رسول الله إني لست أريد أن أقاتل ، وإنما أريد أن أداوي الجرحى والمرضى ، وأسقي الماء ، قال
عليه الصلاة و السلام (( لو لا أن تكون سنة ويقال : فلانة خرجت لأذنت لك ، ولكن اجلسي ولا يتحدث الناس أن محمداً يغزو بامرأة ))(2)

وللجمع بين ذلك يقول ابن حجر : ( يمكن الجمع بين هذا وبين ما تقدم – أي بين إذنه
عليه الصلاة و السلام ثم عدم إذنه أن هذا ناسخ لذاك ، يعني قصة أم كبشة ناسخة لذلك كله – لأن قصة أم كبشة كانت عام الفتح سنة ثمانية من الهجرة ، وغيرها كان في أحد وخيبر سنة ثلاث وسبع من الهجرة على الترتيب ) اهـ .

أم سُليم الأنصارية :
في البخاري عن أنس بن مالك رضي اله عنه قال : لما كان يوم أحد انهزم الناس عن النبي
عليه الصلاة و السلام قال : ولقد رأيت عائشة بنت أبي بكر وأم سُليم وأنهما لمشمرتان ، أرى خَدم سوقهن ، تنقلان القرب على متونهما ثم تفرغانه في أفواه القوم ، ثم ترجعان فتملآن ثم تجيئان فتفرغانه في أفواه القوم )) .

وعن أنس رضي الله عنها : (( أن أم سُليم اتخذت خنجراً يوم حنين ، فقال أبو طلحة : يا رسول الله هذه أم سُليم معها خنجراً ! فقالت : يا رسول الله إن دنا مني مشرك بقرت بطنه ))(3)

الله أكبر ما هذه الشجاعة والجرأة .

- أم عطية رضي الله عنها تقول : ( غزوت مع رسول الله
عليه الصلاة و السلام سبع غزوات أخلفهم في رحالهم وأصنع لهم الطعام ) ([4]) .

- صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله
عليه الصلاة و السلام وأم الزبير بن العوام وأخت حمزة رضي الله عنه قالت : أنا أول امرأة قتلت رجلاً ، كانت في حصن فمر بهم يهودي فجعل يطيف بالحصن – الذي فيه النساء – تقول : ( فاحتجزت ( أي شدت حزاماً على وسطها ) وأخذت عموداًَ ونزلت فضربته حتى قتلته ) ([5]) .

- أم عمارة نسيبة بنت كعب المجاهدة الأنصارية : شهدت ليلة العقبة وأحداً والحديبية ويوم حنين ويوم اليمامة ، وجاهدت وفعلت الأفاعيل وقطعت يدها في الجهاد .

خرجت تسقي ومعها شن , وقاتلت وأبلت بلاء حسناً وجرحت اثني عشر جرحاً ، وكانت تقاتل يومئذ أشد القتال وإنها لحاجزة ثوبها على وسطها .

- أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية : من المبايعات المجاهدات ، روت عن النبي
عليه الصلاة و السلام جملة حديث ، وقتلت بعمود خبائها يوم اليرموك تسعة من الروم .

([1]) الاستيعاب – الإصابة ( 4/243 ) .

([2]) مسند ابن أبي شيبة والطبراني وابن سعد .

([3]) رواه ابن سعد ، وفي السير صحح المحقق إسناده .

([4]) رواه مسلم .

([5]) أخرجه الحاكم ( 4/51 ) ورجاله رجال الصحيح ، والطبراني والهيثمي في المجمع ( 6/134 ) .




يتبع بإذن الرحمن
رد مع اقتباس
  #12  
غير مقروء 2009-11-05, 03:23 AM
الصورة الرمزية حفيد الصحابة
حفيد الصحابة حفيد الصحابة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-21
المكان: المغرب
المشاركات: 552
حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد الله والصلاة و السلام على رسولنا و على اله الطيبين و صحابته اجمعين.


اللهم ارض عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب والحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و عن جميع الصحابة و امهات المؤمنين.


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.





نساء صابرات :

- امرأة من بني دينار ( السميراء بنت قيس ) الصابرة المجاهدة :

أسلمت وشمخت بإسلامها ، وحين نفر المسملون إلى أحد ، دفعت ولديها النعمان بن عبد عمرو وسليم بن الحارث للنفرة مع رسول الله عليه الصلاة و السلام وحين جاءها نبأ مقتلهما ، قالت : إنا لله وإنا إليه راجعون ، وقالت للرجل الذي بلغها : ما عنهما سألتك ؟ أخبرني ما فعل رسول الله
الله عليه الصلاة و السلام ؟ فقال : خيراً إن شاء الله هو بحمد الله على خير ما تحبين ، قالت : أرنيه أنظر إليه ، فأشار إليه ، فقالت وقد تهلل وجهها ونسيت مصيبتها بولديها :؛ كل مصيبة بعدك جلل يا رسول الله – أي هينة –

- عفراء بنت عبيرة بن ثعلبة : قال ابن حجر عنها : وعفراء هذه لها خصيصة لا توجد لغيرها ، وهي أنها تزوجت بعد الحارث بن رفاعة البكير بن ياليل الليثي فولدت له أربعة من الأولاد : إياساً وعاقلاً وخالداً وعامراً وكلهم شهدوا بدراً ، وكذلك إخوتهم لأمهم بنو الحارث بن رفاعة ثلاثة فانتظم من هذا أنها امرأة صحابية لها سبعة أولاد شهدوا كلهم بدراً مع النبي
الله عليه الصلاة و السلام ([1]) .

ومعروف أن كل من شهد بدراً غفر له ، ما شاء الله سبعة أولاد من الجنة .


نساء حييات :

( كان رسول الله
الله عليه الصلاة و السلام أشد حياء من العذراء في خدرها ) .

روى أحمد عن أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية : كنا فيمن جهز عائشة وزفها ..

وزينت أسماء عائشة لرسول الله
الله عليه الصلاة و السلام ثم جاءت فدعته لجلوتها فجاء فجلس إلى جنبها فأتي بقدح من لبن فشرب ثم ناولها النبي الله عليه الصلاة و السلام فخفضت رأسها واستحيت فقالت أسماء : خذي من يد النبي الله عليه الصلاة و السلام ، فلما نهرتها أسماء أخذت عائشة القدح فشربت شيئاً ، فقال لها النبي r : أعطي تربك – أي أصحابك – ... الحديث ([2]) .

عن عائشة رضي الله عنها قالت : جاءت فاطمة بنت عتبة بن ربيعة رضي الله عنها تبايع رسول الله r فأخذ عليها : ( ألا يشركن بالله شيئاً ولا يسرقن ولا يزنين ) قالت عائشة : فوضعت فاطمة بنت عتبة يدها على رأسها حياء ، فأعجب رسول الله ما رأى منها ([3]) .
فمجرد أن سمعت فاطمة نص البيعة ( لا يسرقن ولا يزني ) وضعت يدها على رأسها وأخفت وجهها حياء حتى أعجب النبي r بما رأى منها .

أعظم ما يجمل المرأة حياؤها ، وإذا فقدت حياءها فقدت أنوثتها وعفتها ، وصارت عرضة لكل خلق سيء (( إن الله تعالى حيي ستير يحب الحياء والستر )) ([4]) .

وفي قصة ابنتي شعيب يقول تعالى عنهما : { قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير } امتنعت المرأتان عن سقي غنمهما ابتعاداً عن مخالطة الرجال على البئر وذكرتا أنهما مضطرتان للسقي بسبب كبر عمر الوالد المقعد .

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : كنت ألعب بالبنات ( اللُّعب ) فيجيء صواحبي فينقمعن من رسول الله r ( يختبئن خلف الستار ) وكان رسول الله r يسربهن إلي ( يرسلهن ) فيلعبن معي ([5]) .




([1]) الإصابة ( 4/364 ) .

([2]) حسنه الألباني في آداب الزفاف ص ( 92 ) ح (1) .

([3]) أخرجه أحمد والبزار ورجاله رجال الصحيح .

([4]) رواه أحمد وأبو داود والترمذي .

([5]) متفق عليه .


يتبع بإذن الرحمن
رد مع اقتباس
  #13  
غير مقروء 2009-11-05, 03:56 AM
الصورة الرمزية حفيد الصحابة
حفيد الصحابة حفيد الصحابة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-21
المكان: المغرب
المشاركات: 552
حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد الله والصلاة و السلام على رسولنا و على اله الطيبين و صحابته اجمعين.


اللهم ارض عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب والحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و عن جميع الصحابة و امهات المؤمنين.


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.









نساء مستجيبات لأمر الله :

الاستجابة للحجاب لما نزل فرضه :
{ يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم }.

عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت : ( رحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } شققن مروطهن فاختمرن بها ) ([1]) .

وعنها رضي الله عنها كانت تقول : لما أنزلت هذه الآية : { وليضربن بخمرهن على جيوبهن }أخذن أزرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها ([2]) .

وعن صفية بنت شيبة قالت : بينا نحن عند عائشة قالت ، فذكرن نساء قريش وفضلهن ، قالت عائشة : إن لنساء قريش لفضلاً ، وإني والله ما رأيت أفضل من نساء الأنصار أشد تصديقاً لكتاب الله ولا إيماناً بالتنزيل ، لقد أنزلت سورة النور { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } انقلب رجالهن إليهن يتلون عليهن ما أنزل الله إليهم فيها ، ويتلو الرجل على امرأته وابنته وأخته وعلى كل ذي قرابته ، فما منهن امرأة إلا قامت إلى مرطها المرحل فاعتجرت به تصديقاً وإيماناً بما أنزل الله من كتابه ، فأصبحن وراء رسول الله r معتجرات كأن على رؤوسهن الغربان ) ([3]) .

لما خطب النبي عليه الصلاة و السلام في النساء يوم عيد قائلاً : (( يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار )) .

كانت الاستجابة سريعة جداً وفي نفس الموقف فجعلن يتصدقن من حليهن ، ويلقين في ثوب بلال رضي الله عنه من أقراطهن وخواتمهن ، وهذا الفعل كان في يوم عيد وفرحة وزينة وتباهي بالحلي مما يدل على سرعة الاستجابة لله ورسوله .

عن حميد بن نافع عن زينب ابنة أبي سلمة أنها أخبرته قالت : دخلت على أم حبيبة زوج النبي r حين توفي أبوها أبو سفيان بن حرب ، فدعت أم حبيبة بطيب فيه صفرة – خلوق أو غيره – فدهنت منه جاري ثم مست بعارضيها ثم قالت : والله مالي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله r يقول : (( لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت أكثر من ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشراً )) .

قالت زينب : فدخلت على زينب بنت جحش حين توفي أخوها ، فدعت بطيب فمست منه ثم قال : أما والله مالي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله
عليه الصلاة و السلام يقول على المنبر : (( لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ... )) .

وعن أبي أسيد الأنصاري عن أبيه أنه سمع رسول الله
عليه الصلاة و السلام يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق ، فقال رسول الله عليه الصلاة و السلام : (( استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق ، عليكن بالجدار . حتى أن ثوبهنليتعلق الجدار من لصوقها به )) .

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : (( خطب النبي
عليه الصلاة و السلام على جليبيب امرأة من الأنصار إلى أبيها فقال : حتى أستأمر أمها فقال النبي عليه الصلاة و السلام : فنعم إذاًَ . فانطلق الرجل إلى امرأته فذكر ذلك لها ، فقالت : لا ها الله إذا ما وجد رسول الله عليه الصلاة و السلام إلا جليبيباً لقد منعناها من فلان وفلان ، قال : والجارية في سترها تسمع ، فانطلق الرجل يريد أن يخبر النبي عليه الصلاة و السلام بذلك فقالت الجارية : أتريدون أن تردوا على النبي عليه الصلاة و السلام أمره إن كان قد رضيه لكم فانكحوه ، فكأنها جلت عن أبويها ، وقالا : صدقت فذهب أبوها إلى النبي عليه الصلاة و السلام فقال : إن كنت قد رضيته فقد رضيناه قال : فإني قد رضيت . قال : فزوجها إياه ، ثم فزع أهل المدينة فركب جُليبيب ([4]) فوجده قد قتل وحوله ناس من المشركين قد قتلهم ، قال أنس : فلقد رأيتها وإنها لمن أنفق بيت بالمدينة )) ([5]) .

وعن بكر بن عبد الله المزني عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال : أتيت النبي
عليه الصلاة و السلام فذكرت له امرأة خطبتها فقال : اذهب فانظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما . قال : فأتيت امرأة من الأنصار فخطبتها إلى أبويها وأخبرتها بقول رسول الله عليه الصلاة و السلام فكأنهما كرها ذلك قال : فسمعت ذلك المرأة وهي في خدرها فقالت : إن كان رسول الله r أمرك أن تنظر فانظر ، وإلا فإني أنشدك ، كأنها عظمت ذلك عليه ، قال : فنظرت إليها فتزوجتها فذكر من موافقتها ([6]) .

([1]) رواه البخاري .

([2]) رواه البخاري .

([3]) أخرجه ابن أبي حاتم ، انظر الفتح ( 8/348 ) .

([4]) فقده النبي
عليه الصلاة و السلام في أحد المعارك حيث سأل أصحابه : هل تفقدون أحداً ؟ قالوا : لا . قال : لكني أفقد جليبيباً . قال : فاطلبوه ، فوجدوه إلى جنب سبعة قتلهم ثم قتلوه ، فقالوا : يا رسول الله ها هو ذا جنب سبعة قتلهم ثم قتلوه ، فأتناه النبي r فقال : قتل سبعة ثم قتلوه ! هذا مني وأنا منه – مرتين أو ثلاثة – رواه البخاري .

([5]) أخرجه أحمد ( 3/136 ) ، وعبد الرزاق برقم ( 10333 ) .

([6]) أخرجه أحمد – الصحيحة ( 150 ) رقم ( 96 ) .



يتبع بإذن الرحمن
رد مع اقتباس
  #14  
غير مقروء 2009-11-05, 04:08 AM
الصورة الرمزية حفيد الصحابة
حفيد الصحابة حفيد الصحابة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-21
المكان: المغرب
المشاركات: 552
حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد الله والصلاة و السلام على رسولنا و على اله الطيبين و صحابته اجمعين.


اللهم ارض عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب والحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و عن جميع الصحابة و امهات المؤمنين.


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.






نساء وعلو الهمة :

إن الاهتمامات العالية رزق من الله تعالى ، والله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ، وقد جاء الإسلام وحوّل اهتمامات الناس الأرضية الدنيئة السفلى الوضيعة إلى اهتمامات عالية تتعب في مرادها الأجسام :

وإذا كانت النفوس كباراً تعبت في مرادها الأجسام

لو نظرنا أخيتي إلى نساء الأمس لوجدنا أن المرأة المسلمة كانت رمزاً للقوة والبطولة والعمل الدائب تلك المرأة التي صنعت الرجال وخرجت الأجيال فكانت الربان الذي يحرك السفينة .. والرئتان اللتان يتنفس بهم المجتمع .

أما طموحاتها فقد كانت طموحات راقية وهمم عالية فما هي اهتماماتنا اليوم .. وما هي آمالنا وطموحاتنا ، وسألقي الصور على تلك الاهتمامات العالية :

أمنية غالية :

روى البخاري عن أنس رضي الله عنه قال : (( دخل رسول الله عليه الصلاة و السلام على ابنة ملحان – أم حرام – فاتكأ عندها ثم ضحك ، فقالت : لم تضحك يا رسول الله ؟ فقال : ناس من أمتي يركبون البحر الأخضر في سبيل الله مَثَلهم مثل الملوك على الأسرة . فقالت : يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم . فقال : اللهم اجعلها منهم . ثم عاد فضحك ، فقالت له مثل ذلك ، فقال لها مثل ذلك . فقالت : ادع الله أن يجعلني منهم . قال : أنت من الأولين ولست من الآخرين ) .

قال أنس : فتزوجت عبادة بن الصامت فركب البحر مع بنت قرظة فلما قفلت ركبت دابتها فوقصت بها فسقطت عنها فماتت ) .

- اهتمام بضحك النبي
عليه الصلاة و السلام .
- اهتمام بالخروج في سبيل الله .
- تحققت أمنية المجاهدة واستشهدت في فتح قبرص في خلافة عثمان .

السمو إلى الجنة :

روى الإمام أحمد في مسنده :
جاء رجل إلى رسول الله
عليه الصلاة و السلام فقال : إن لفلان نخلة ، وأنا أقيم حائطي بها ، فقال له النبي عليه الصلاة و السلام : (( أعطه إياها بنخلة في الجنة . فأبى . قال : فأتاه أبو الدحداح فقال : بعني نخلتك بحائطي ؟ قال : ففعل . فأتى النبي عليه الصلاة و السلام فقال : يا رسول الله ابتعت النخلة بحائطي فاجعلها له فقد أعطيتكها . فقال الرسول عليه الصلاة و السلام : كم من عذق رداح لأبي الدحداح في الجنة . قالها مراراً. قال فأتى امرأته فقال : يا أم الدحداح أخرجي من الحائط ، فقد بعته بنخلة في الجنة ، فقالت : ربح البيع أو كلمة تشبهها )) .

- اهتمامات عالية ، تحتاج إلى التضحية الغالية .
- يشتري نخلة في الجنة بستمائة نخلة في الدنيا .
- المرأة الصالحة تعين زوجها وتعلي همته .

اهتمامات سامية ودموع غالية :

روى مسلم من حديث أنس قال قال أبو بكر لعمر : انطلق بنا نزُر أم أيمن كما كان رسول الله
عليه الصلاة و السلام يزورها ، فلما دخلا عليها بكت ، فقالا : ما يبكيك فما عند الله خير لرسوله ؟ قالت : أبكي أن وحي السماء انقطع . فهيجتهما على البكاء فجعلت تبكي ويبكيان معها .

وروى الذهبي عن طارق قال : لما قتل عمر بكت أم أيمن ، وقالت : اليوم وهى الإسلام ، وبكت حين قبض النبي
عليه الصلاة و السلام .
- بكاء حار وعبرات .
- هموم المرأة المؤمنة وأحزان الحاضنة الشابة ، بكت على فراق الحبيب ، وجادت بدمع غزير ورثته قائلة :
ابكيا خير من رزئناه في الدنيا من خصه بوحي السماء
بدموع غزيرة منك حتى يقضي الله فيك خير القضاء
فلقد كان ما علمت وصولاً ولقد جاء رحمة بالضياء
ولقد كان بعد ذلك نوراً وسراجاً يضيء في الظلماء


ما أعظم اهتماماتهن .

روى البخاري عن أنس t قال : أن أم سليم كانت تبسط للنبي
عليه الصلاة و السلام نطعاً فيقيل عندها على ذلك النطع ، قال : فإذا نام النبي r أخذت من عرقه وشعره فجعلته في قارورة ثم جمعته في سُك ([1]) وهو نائم ، فلما حضر أنس بن مالك الوفاة أوصى إلى أن يجعل في حنوطه من ذلك المسك ، قال : فجعل في حنوطه .

وروى ابن سعد بسند صحيح عن ثابت عن أنس : ( أن النبي
عليه الصلاة و السلام لما حلق شعره بمنى أخذ أبو طلحة شعره فأتى به أم سليم فجعلته في سكها ) .

وفي رواية مسلم : ( دخل علينا النبي r فقال عندنا فعرقوجاءت أمي بقارورة تسلت العرق فيها فاستيقظ فقال : يا أم سليم ما هذا الذي تصنعين ؟ قالت : هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو من أطيب الطيب ) .
وفي رواية : ( نرجو بركته لصبياننا ) .

- طيب نبوي مبارك لا شرقي ولا غربي .
- اهتمام عظيم واغتنام للفرصة .

موفقة بنت موفق :
جاء في السير للذهبي عن سُعدى المرّية زوجة طلحة بن عبيد الله قالت : دخلت على طلحة وهو خاثر ([2]) فقلت : مالك ؟ لعل رابك من أهلك شيء ؟ قال : لا والله ونعم حليلة المسلم أنت ، ولكن مال عندي قد غمني ، فقلت : ما يغمك ؟ عليك بقومك ! قال : يا غلام ادع لي قومي فقسمه فيهم ، فسألت الخازن : كم أعطى ؟ قال : أربعمائة ألف .
وفي رواية قال لها : ( إنك موفقة بنت موفق ) .

- الله أكبر كثرة المال غمته ، وإنفاقه أراحه .
- زوجة تحث زوجها على النفقة في سبيل الله .
- وهي عون له على طاعة ربه .

أم ورقة الأنصارية :
عن أم ورقة أنها قالت : يا رسول الله لو أذنت لي فغزوت معكم ، فمرضت مريضكم ، وداويت جريحكم – وذلك في غزوة بدر – فلعل الله أن يرزقني الشهادة ، قال : يا أم ورقة أقعدي في بيتك فإن الله سيهدي إليك شهادة في بيتك . وكان رسول الله
عليه الصلاة و السلام يزورها في بيتها ، وجعل لها مؤذناً يؤذن لها وأمرها أن تؤم أهل دارها ، وكان لها غلام وجارية قد دَّبرتهما ( لخدمتها ) فقاما إليها فقتلاها ، فلما أصبح عمر قال : والله ما سمعت قراءة خالتي أم ورقة البارحة ، فدخل الدار فلم ير شيئاً ، فدخل البيت ( المكان الذي تبيت فيه ) فإذا هي ملفوفة في قطيفة في جانب البيت ، فقال : صدق الله ورسوله ، ثم صعد المنبر فذكر الخبر ، وقال : عليّ بهما ، فأتي بهما فسألهما فأقرا أنهما قتلاها ، فأمر بهما فصلبا فكانا أول مصلوبين في المدينة ([3]) .

([1]) السُّك : الطيب .

([2]) ثقيل النفس غير النشط .

([3]) رواه أبو داود وابن السكن صححه الألباني .



يتبع بإذن الرحمن
رد مع اقتباس
  #15  
غير مقروء 2009-11-05, 11:09 AM
زينب من المغرب زينب من المغرب غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-14
المكان: tangier morocco
المشاركات: 1,346
زينب من المغرب زينب من المغرب زينب من المغرب زينب من المغرب زينب من المغرب زينب من المغرب زينب من المغرب زينب من المغرب زينب من المغرب زينب من المغرب زينب من المغرب



بارك الله فيك أخي على المواضيع المميزة وجعلها في ميزان حسناتك
أبكاني الفرق الشاسع بين اهتمامات هؤلاء العظيمات واهتماماتنا:دموع::دموع::دموع::دموع::دموع:
أسأل الله لنا العفو والعفة والعلم الذي ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا و أن يزيدنا علما
رد مع اقتباس
  #16  
غير مقروء 2009-11-05, 01:33 PM
الصورة الرمزية حفيد الصحابة
حفيد الصحابة حفيد الصحابة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-21
المكان: المغرب
المشاركات: 552
حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب من المغرب مشاهدة المشاركة



بارك الله فيك أخي على المواضيع المميزة وجعلها في ميزان حسناتك
أبكاني الفرق الشاسع بين اهتمامات هؤلاء العظيمات واهتماماتنا:دموع::دموع::دموع::دموع::دموع:
أسأل الله لنا العفو والعفة والعلم الذي ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا و أن يزيدنا علما


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد الله والصلاة و السلام على رسولنا و على اله الطيبين و صحابته اجمعين.


اللهم ارض عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب والحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و عن جميع الصحابة و امهات المؤمنين.


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

بارك الله فيك اختي الفاضلة على التقييم العطر.

احسن الله اليك.


في امان الله.
رد مع اقتباس
  #17  
غير مقروء 2009-11-05, 01:45 PM
الصورة الرمزية حفيد الصحابة
حفيد الصحابة حفيد الصحابة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-21
المكان: المغرب
المشاركات: 552
حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد الله والصلاة و السلام على رسولنا و على اله الطيبين و صحابته اجمعين.


اللهم ارض عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب والحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و عن جميع الصحابة و امهات المؤمنين.


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.





نساء مهاجرات :

الهجرة انتقال من دار الكفر إلى دار الإسلام فراراً بالدين ، وترك الشهوات والملذات ، وهجر للأهل والأحباب ، وفي سبيل الله يهون كل شيء ، فإذا خالط الإيمان القلوب يبذل المؤمن كل غالي ونفيس .

المهاجرة الشابة :

أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط ، من المهاجرات أسلمت بمكة وبايعت ، ولم يتهيأ لها هجرة إلا في سنة سبع ، وكان خروجها زمن صلح الحديبية ، فخرج في أثرها أخواها : الوليد وعمارة فما زالا حتى قدما المدينة فقالا : يا محمد ف لنا بشرطنا . فقالت : أتردني يا رسول الله إلى الكفار يفتنوني عن ديني ، ولا صبر لي ، وحال النساء في الضعف ما قد علمت ؟ فأنزل الله تعالى : { إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن } ، فكان يقول : آلله ما أخرجكن إلا حب الله ورسوله والإسلام ، إما خرجتن لزوج ولا مال ؟ فإذا قلن ذلك لم يرجعهن إلى الكفار .

ولم يكن لأم كلثوم بمكة زوج فتزوجها زيد بن حارثة ، ثم طلقها فتزوجها عبد الرحمن بن عوف فولدت له إبراهيم وحميداً ، فلما توفي عنها تزوجها عمرو بن العاص فتوفيت عنده .

- ابنة سيد من سادات قريش وممن يخطط لقتل محمد ، يخرج الله من صلبه من تعبد الله وتهاجر في سبيله .

- ابنة العشرين تفر بدينها ، وتهاجر إلى الله تاركة وراءها الهناء وبحبوحة العيش .

- أنزل الله من فوق سبع سموات فيها قرآناً يتلى فما هذه الكرامة ؟ وما هذه الدرجة التي رقت إليها ؟

أم سلمة هند بنت أبي أمية ( أم المؤمنين ) :
السيدة المحجبة الطاهرة ، دخل بها النبي عليه الصلاة و السلام وكانت من أجمل النساء ، وأشرفهن نسباًَ .

أم سلمة كانت من السابقين إلى الإسلام هي وزوجها عبد الله المخزومي ، فتعرضا لإيذاء قريش فاحتملا وصبرا ثم هاجرا إلى الحبشة بإذن الرسول
عليه الصلاة و السلام وهناك ولد لهم مولوداً سمياه ( سلمة ) وعندما أشاع الكفار أن قريش أسلمت جاء المهاجرون فوجدا أن الأمر كذب ، فدخلا في جوار أبي طالب عم النبي عليه الصلاة و السلام ، وعندما أمر النبي عليه الصلاة و السلام أصحابه بالهجرة إلى المدينة ، استعد أبو سلمة للهجرة معه زوجته وابنه ، وعند مشارف مكة لحق به بعض بني المغيرة أهل أم سلمة ، وقالوا له : هذه نفسك غلبتنا عليها ، أرأيت صاحبتنا هذه علام نتركك تسير بها في البلاد ؟ ثم أخذوها ورودها معهم ومعها وليدها الصغير ، فغضب أهل زوجها من هذا الصنيع فأرادوا أخذ الولد ، وكان بينهما تجاذب أدى إلى خلع يد الطفل ثم أخذوا ولدها .
ومضت الأيام والحزن يعتصر قلبها والهم يكاد يقتلها فرآها أحد أبناء عمومتها ورق لحالها ، وأخذ يشفع لها عند أهلها ، أن يأذنوا لها بالذهاب إلى زوجها فأذنوا لها ، ورد إليها أهل زوجها ابنها فجهزت نفسها وأعدت راحلتها لتهاجر وهاجرت وحيدة لأن الكل قد هاجر ، وليس بمكة أحد ، ولقيها عثمان بن طلحة – وكان ما زال مشركاً – وسألها إلى أين يا بنت أبي أمية ؟ فقالت : أريد أن ألحق بزوجي في المدينة . فقال : هل معكِ أحد ؟ فقالت : معي الله . فانطلق معها يأخذ بخطام بعيرها ، فكان أميناً شهماً كريماً عاملها بالإحسان والرفق إلى أن أوصلها إلى زوجها .
وعاشت أم سلمة مع زوجها في سعادة بالغة حتى أنها قالت له يوماً : بلغني أنه ليس امرأة يموت زوجها وهو من أهل الجنة ثم لم تزوج إلا جمع الله بينهما في الجنة ، فتعال أعاهدك ألا تزوج بعدي ولا أتزوج بعدك . قال : أتطيعينني ؟ قالت : نعم . قال : إذا متُ تزوجي ، اللهم ارزق أم سلمة بعدي رجلاً خيراً مني ، لا يحزنها ولا يؤذيها . فلما مات قالت : من خير من أبي سلمة ، فما لبثت أن أرسل إليها رسول الله عليه الصلاة و السلام فخطبها فقالت : يا رسول الله إني امرأة مسنة ، وأم عيال ، وعندي غيرة ، فقال لها : أما إنك أم عيال فأن كلهم على الله ورسوله ، وأما إنك شديدة الغيرة فإني أدعو الله أن يذهب عنك غيرتك . ثم تزوجها رسول الله
عليه الصلاة و السلام ، وحين تزوجها قالت عائشة : لما تزوج رسول الله أم سلمة حزنت حزناً شديداً لما ذكر لنا من جمالها ، فتلطفت حتى رأيتها فوجدتها والله أضعاف ما وصفت به ، فذكرت ذلك لحفصة فقالت : لا والله إن هذه إلا الغيرة ، ثم رأيتها بعد فكانت كما قالت حفصة .
قال المطلب بن عبد الله بن حنطب : دخلت أيم العرب على سيد المسلمين أول العشاء عروساً وقامت آخر الليل تطحن الشعير بالرحى .

وكانت رضي الله عنها حصيفة الرأي ، رزينة العقل ، أشارت على النبي
عليه الصلاة و السلام في صلح الحديبية فأحسنت .

- أيم العرب من أجمل النساء وأشرفهن نسباً .
- أول ظعينة هاجرت إلى المدينة .

- في أول الليل عروساً وفي آخره تطحن وتعجن .

- حصيفة الرأي رزينة العقل ، مستشارة رسول الله
عليه الصلاة و السلام في الحديبية .
هذه ومضات سريعة في شخصيتها رضي الله عنها لا توفيها حقها .

المهاجرة الصابرة الثابتة على دينها :

أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنها .

تزوجها عبيد الله بن جحش فأسلمت معه وهاجرت إلى الحبشة ، فتنصر هناك ، واعتصمت هي بدينها ، وقضت أيامها في دار الهجرة بين عذابين : عذاب الغربة ، وعذاب الترمل . ولكنها بإيمانها الذي سكن جوارحها فأضاءها استطاعت أن تصمد في وجه المحنة بكل صبر وعزيمة ، إلى أن جاءها الفرج وخطبها رسول الله r من النجاشي ملك الحبشة ، فزوجها إياه ومهرها أربعة آلاف درهم ، وبعث بها مع شرحبيل بن حسنة وجهازها كله من عند النجاشي .

ومن مواقفها الرائعة :

ما ذكره ابن سعد في طبقاته : أنه لما قدم أبو سفيان المدينة جاء يكلم رسول الله في أن يزيد في الهدنة فلم يقبل عليه الصلاة والسلام ، فقام فدخل على ابنته أم حبيبة فلما ذهب ليجلس على فراش النبي
عليه الصلاة و السلام طوته دونه فقال : يا بنية أرغبت بهذا الفراش عني ، أم بي عنه ؟ قالت : بل هو فراش رسول الله وأنت امرؤ نجس مشرك . فقال : يا بنية لقد أصابك بعدي شر وخرج من عندها .

وهذه صورة من صور الولاء والبراء .

- مؤمنة قانتة مهاجرة صابرة ثابتة على دينها .
- في بلد الغربة ودار الهجرة تنصر زوجها ومات فثبتت على دينها وترملت

- الولاء لله ورسوله ، والبراء عن الشرك وأهله .

- ليس في أزواج النبي r من هي أقرب نسباً إليه منها ، ولا في نسائه من هي أكثر صداقاً منها ، ولا من تزوج بها وهي نائية الدار أبعد منها .

رقية بنت رسول الله
عليه الصلاة و السلام:

هاجرت الهجرتين .

- أول من هاجر إلى الله هي وزوجها ، تزوجها عتبة بن أبي لهب قبل الهجرة فلما أنزلت { تبت يدا أبي لهب وتب } قال أبوه : رأسي من رأسك حرام إن لم تطلق ابنته ، ففارقها قبل الدخول ، ثم تزوجها عثمان بن عفان رضي الله عنه وهاجرت معه إلى الحبشة ثم إلى المدينة ، ومرضت قبيل بدر فخلف النبي
عليه الصلاة و السلام.


يتبع بأذن الله

رد مع اقتباس
  #18  
غير مقروء 2009-11-05, 01:53 PM
الصورة الرمزية حفيد الصحابة
حفيد الصحابة حفيد الصحابة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-21
المكان: المغرب
المشاركات: 552
حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد الله والصلاة و السلام على رسولنا و على اله الطيبين و صحابته اجمعين.


اللهم ارض عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب والحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و عن جميع الصحابة و امهات المؤمنين.


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.




نساء متحجبات :

الحجاب عبادة .. وعفة .. وطهارة .. وستر
الحجاب يحجبك عن النار .. وعن عيون الذئاب .

الحجاب وقاية وحماية ...

قال الله تعالى : { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً رحيماً } قال السيوطي رحمه الله تعالى : ( هذه آية الحجاب في حق سائر النساء ففيها وجوب ستر الوجه عليهن )

قالت أم سلمة رضي الله عنها : (( لما نزلت هذه الآية { يدنين عليهن من جلابيبهن } خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من السكينة وعليهن أكسية سود يلبسنها )) .

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : (( رحم الله تعالى نساء الأنصار لما نزلت { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك } شققن مُروطهن فاعتجرن بها ، فصلين خلف رسول الله
عليه الصلاة و السلامكأنما على رؤوسهن الغربان )) وفي رواية البخاري : (( شققن مروطهن فاختمرن بها )) .

الاعتجار هو الاختمار . اختمرن : غطين وجوههن .

امرأة من أهل الجنة :

عن عطاء بن رباح قال : قال ابن عباس رضي الله عنهما : ألا أريك امرأة من أهل الجنة ؟ قلت : بلى . قال : هذه المرأة السوداء ، أتت النبي r فقالت إني أصرع ، وإني أتكشف فادع الله لي . قال : إن شئت صبرت ولك الجنة ، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك . فقالت : أصبر ، وإني أتكشف فادع الله ألا أتكشف فدعا لها .

هذه المرأة السوداء الصابرة المحتسبة أفزعها انكشافها أكثر مما أفزعها الصرع والجن فصبرت على الصرع ، ولم تصبر على أن تتكشف .

أم سلمة وحرصها على الحجاب :

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله
عليه الصلاة و السلام : (( من جرَّ ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة فقالت أم سلمة : فكيف يصنع النساء بذيولهن ؟ قال : يرخين شبراً . فقالت : إذاً تنكشف أقدامهن . قال : يرخينه ذراعاً لا يزدن عليه )) .

دل الحديث على أن المرأة كلها عورة في حق الأجنبي منها بدليل أمره
عليه الصلاة و السلام بستر القدمين .



يتبع بأذن الله

رد مع اقتباس
  #19  
غير مقروء 2009-11-05, 01:58 PM
الصورة الرمزية حفيد الصحابة
حفيد الصحابة حفيد الصحابة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-21
المكان: المغرب
المشاركات: 552
حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد الله والصلاة و السلام على رسولنا و على اله الطيبين و صحابته اجمعين.


اللهم ارض عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب والحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و عن جميع الصحابة و امهات المؤمنين.


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.





نساء مربيات :

الأطفال كالنبتة الصغيرة تحتاج إلى رعاية تامة من ماء وهواء وشمس حتى تكبر وتشتد والأطفال بحاجة إلى متابعة وتوجيه في هذه المرحلة حتى إذا اشتد عودهم وصاروا كباراً كانوا على خير بإذن الله تعالى أما إذا نشأوا مهملين فيصعب عند الكبر توجيههم وإصلاحهم .

وفيما يلي أذكر نماذج لأمهات قرب أبناءهن :

أم سليم المربية الفاضلة :


روى ابن سعد عن إسحاق بن عبد الله عن جدته أم سليم أنها آمنت برسول الله r قالت : فجاء أبو أنس وكان غائباً ، فقال : أصبوت ؟ فقالت : ما صبوت ، ولكني آمنت . وجعلت تلقن أنساً : قل لا إله إلا الله قل أشهد أن محمداً رسول الله ففعل ، فيقول لها أبوه : لا تفسدي علي ابني ، فتقول : إني لا أفسده ، وكانت تقول : لا جرم لا أفطم أنساً حتى يدع الثدي ، ولا أتزوج حتى يأمرني أنس . وفي رواية : حتى يبلغ أنس ويجلس في المجالس . وهذا من عنايتها بولدها بعد فقد زوجها .
قال أنس : جزى الله أمي عني خيراً فقد أحسنت ولايتي . أي تربيتي فهي ولية أمره .

أم الإمام أحمد بن حنبل :

يقول الإمام أحمد عن نفسه : ( كنا نعيش في بغداد ، وكان والدي قد توفي وكنت أعيش مع أمي ، فإذا كان قبل الفجر أيقظتني وسخنت لي الماء ثم توضأت – وكان عمره آنذاك عشر سنين – يقول : وجلسنا نصلي حتى يؤذن الفجر – هو وأمه رحمهما الله – وعند الأذان تصحبه أمه إلى المسجد وتنتظره حتى تنتهي الصلاة لأن الأسواق حينئذ مظلمة ، وقد تكون فيها السباع والهوام ثم يعودان إلى البيت ، وعندما كبر أرسلته أمه لطلب العلم .
قال أحد العلماء : إن لأم الإمام أحمد مثل ما لابنها لأنها هي التي دلته على الخير .

- أم فاضلة وتربية جادة .
- تعويد على الصلاة منذ الصغر ، ثم علماً نافعاً .
- إمام الحنابلة ، تربية امرأة .

أم سفيان الثوري :

قالت أم سفيان لابنها وهو طالب يطلب العلم في أول أمره : ( يا بني أطلب العلم وأنا أكفيك بمغزلي ) تريد ألا تحوجه إلى العمل ليترك العلم وطلبه .

( يا بني إذا كتبت عشرة أحرف انظر هل ترى في نفسك زيادة – تريد زيادة نور وخشية – فإن لم تر زيادة فاعلم أنه لا ينفعك ) .

فهذه أم سفيان عالم مكة ، وأمير المؤمنين في الحديث رأت أن ثمرة العلم هي وجود نور في القلب يكسب النفس خشية ، فإن وجدت الخشية كان العلم نافعاً ، وكانت تغزل وتصنع لتفرغ ولدها لطلب العلم .

- بذل وتضحية وحث على طلب العلم .
- نصائح غالية ، وكلمات تسطر بماء الذهب .

أسماء بنت أبي بكر مربية الأطفال :

دخل عبد الله بن الزبير على أمه يستشيرها في أمر صراعه مع الخليفة عبد الملك بن مروان وكان ابن الزبير رجلاًَ مسناً ، ولكن أراد أن يستلهم رأيها ،

فقالت له في حكمة بالغة :
( إن كنت تعلم أنك على حق تدعو إليه فامض إليه ، وإن كنت أردت الدنيا فبئس العبد أنت ، أهلكت نفسك ومن معك ، وإن قلت إني كنت على حق فلما وهن أصحابي ضعفت نيتي فليس هذا فعل الأحرار ولا من فيه خير ، كم خلودك في الدنيا القتل أحسن ما يقع بك يا ابن الزبير ، والله لضربة بالسيف في عز ، أحب إلي من ضربة بالسوط في ذل ) .
فقال : أخاف إن قتلت أن يمثّل بي وأصلب . فقالت أسماء قولتها المشهورة : ( إن الشاة لا يضرها السلخ بعد الذبح ) .

- مربية الأبطال ، وصانعة الشجعان .
- حسن مشورة ، وصواب رأي وصبر وثبات .

أم الإمام البخاري :

أخرج اللالكائي في شرح السنة في باب كرامات الأولياء : أن محمد بن إسماعيل ذهبت عيناه في صغره فرأت والدته الخليل إبراهيم في المنام فقال لها : يا هذه قد رد الله على ابنك بصره بكثرة دعائك . قال : فأصبح وقد رد الله عليه بصره ([1]) .

- الرؤى مبشرة أو محذرة .
- الرؤى لا يترتب عليها حلال أو حرام أو تشريع .
- الرؤى لا يترتب عليها شيء ولا حكم .

إن الله لم يكلف عباده بشيء مما يقع لهم في منامهم لأن النائم ليس من أهل التكليف ، فلا يعمل بشيء يراه في منامه .

قال الشيخ ابن باز رحمه الله : ( أما اعتماد المنامات في إثبات كون فلان هو المهدي فهو مخالف للأدلة الشرعية ولإجماع العلماء لأن المرائي مهما كثرت لا يجوز الاعتماد عليها في خلاف ما ثبت به الشرع ولا يجوز لأحد أن يعتمد شيئاً من الأحلام في مخالفة شرعه عليه السلام .


([1]) ذكره ابن حجر في فتح الباري .




يتبع بأذن الله

رد مع اقتباس
  #20  
غير مقروء 2009-11-05, 02:12 PM
الصورة الرمزية حفيد الصحابة
حفيد الصحابة حفيد الصحابة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-21
المكان: المغرب
المشاركات: 552
حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد الله والصلاة و السلام على رسولنا و على اله الطيبين و صحابته اجمعين.


اللهم ارض عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب والحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و عن جميع الصحابة و امهات المؤمنين.


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.





نساء متطوعات :

العمل التطوعي من أفضل الأعمال والقربات التي ينبغي أن يسعى العبد إلى تحصيلها ، لأن فيه سعادة الدنيا والآخرة ، وفلاح العبد في الدارين .

- العمل التطوعي تعاون وتجاوب وتكامل .
- العمل التطوعي بذل وعطاء وإخلاص وتفان .
- العمل التطوعي حياة للروح وراحة للنفس .
فيه تطيب القلوب وتزكو النفوس وتسمو الروح إلى المعالي ..

التطوع بذل مالي أو عيني أو فكري يقدمه المسلم عن رضا وقناعة بدافع من دينه بدون مقابل . العمل التطوعي يورث محبة ورضا الله تعالى للعبد . ويحصل به على الأجور الكثيرة والحسنات في الدنيا .

رائدات العمل التطوعي :

صفة النساء : وهي سقيفة خاصة بالنساء في المسجد النبوي ، وكانت تجتمع فيه مجموعة من النساء قد تخاللن وتآخين وتعاهدن فيما بينهن على القيام ببعض أعمال البر المفيدة النافعة ، ومنه النواحي التعليمية حيث طلبن من الرسول
عليه الصلاة و السلام أن يخصص لهن يوماً لتعليمهن دينهن . وهذا يفيد مشروعية عمل المرأة الجماعي لأهداف ومصالح شرعية لقوله عليه الصلاة و السلام للنساء عند طلبهن يوماً خاصاً لهن قال : ( اجتمعن في يوم كذا وكذا ) وكان للنساء مندوبة تتحدث باسمهن وهي أسماء بنت يزيد .
دار رملة بنت الحارث الأنصارية :

وهذه الدار تبرعت بها الصحابية رملة بنت الحارث وهي من المبايعات الأوائل وهذه الدار صارت داراً مخصصة للضيافة لاستقبال ضيوف الدولة الإسلامية وكانت تتسع لحوالي (400) فرداً .

رفيدة الأسلمية رائدة العمل التطوعي :

رفيدة بنت كعب الأسلمية كانت ممن لهن علم في الطب في زمانها ، وكانت قد حبست نفسها على من فيه ضيعة من المسلمين .

وكان لها خيمة تشرف فيها على تطبيب المسلمين وعدها المؤرخون أول مستشفى في الإسلام .

ذكر ابن إسحاق قال : كان رسول الله r قد جعل سعد بن معاذ في خيمة لامرأة من أسلم يقال لها رفيدة في مسجده كانت تداوي الجرحى وتحتسب لنفسها على خدمة من كانت به ضيعة من المسلمين ، وكان رسول الله
عليه الصلاة و السلام قد قال لقومه حين أصابه السهم بالخندق : ( اجعلوه في بيت رفيدة حتى أعوده من قريب ) ([1]) .

أسماء بنت يزيد بن السكن :

خرجت في معركة اليرموك تسقي الظمأى وتداوي الجرحى فلما جدّ جدُّ المسلمين أخذت عمود خيمتها وانغمرت في الصفوف تضرب حتى صرعت تسعة من الروم وهي لا زالت عروساً صحبها زوجها معه .

النشاط المهني :

كانت النساء المسلمات يقمن بنشاط متنوع يسهمن من خلاله في تمويل الأعمال الاجتماعية ويقضين الوقت في أمر نافع للمجتمع المسلم واستغلال طاقات المرأة المسلمة وتوظيفها ، ومن أوجه هذا النشاط :

أ- الغزل : وهو تجهيز المادة الأولية من الخيوط من الصوف أو الشعر لتستعمل في إنتاج الملابس أو الأغطية وكانت عملية الغزل تتم في البيوت وفي المسجد وأحياناً في أرض المعركة لتجهيز المجاهدين بالحبال .
وكانت أم عمارة تعد عصائب علقتها في وسطها أعدتها لإسعاف الجرحى وربط جروحهم .

ب- دبغ الجلود وتصنيعها : وهي صناعة مهمة اهتمت بها الصحابيات لاستعمالها فراشاً في البيت أو تصنيعها أحذية أو أوعية لحفظ الأكل أو أسقية لحفظ الماء والسمن .

وكان كثير من الصحابيات يصنعن ذلك ويتصدقن به إسهاماً في خدمة المجتمع المسلم .
وكانت زينب بنت جحش صناع اليدين فكانت تدبغ وتتصدق بعد تصنيع الجلود ودبغها .
وكانت سودة بنت زمعة وهي أكبر زوجات النبي
عليه الصلاة و السلام سناً قد تنازلت لعائشة رضي الله عنها عن ليلتها وتوجهت للعبادة والإنفاق في سبيل الله فكانت بارعة في الدباغة وخاصة دباغة الجلود الطائفية ، ويبدو أنها كانت جلود متميزة تحتاج إلى خبرة في طريقة دبغها فبرعت في ذلك سودة رضي الله عنها .

ج- خرز الجلود :
وبرعت به زينب بنت جحش أم المؤمنين رضي الله عنها حيث كانت تصنع الجلود بخياطتها خرزاً فتصنع الوسائد أو الأفرشة .
د- الإنشاد في الأفراح :
كان الصحابيات يذهبن إلى الأعراس وينشدن ويضربن بالدف واشتهر بذلك بعض الصحابيات ومنهن : أرنب المدنية – حمامة من جواري الأنصار – سيرين جارية حسان بن ثابت – الفريعة بنت معوذ .

والغناء المنسوب إليهن ليس هو الغناء كمهنة وإنما كن ينشدن في الأعراس تطوعاً .

هـ- الصدقات :
كانت الصدقات باباً واسعاً لتمويل كثير من أعمال الخير لخدمة المجتمع ومنها الإنفاق على الضيوف كما فعلت الصحابية الجليلة :
أم شريك الأنصارية ووصفتها فاطمة بنت قيس بقولها : ( امرأة غنية من الأنصار عظيمة النفقة في سبيل الله ينزل عليها الضيفان ) ([2]) .

السيدة عائشة فقد ضربت المثل في النفقة فكانت تنفق الكم من المال في سبيل الله وتنسى نفسها .

زينب بنت جحش أم المساكين وصفها رسول الله
عليه الصلاة و السلام بطول اليد لبذلها الصدقات والزكوات .

و- الأوقاف :
وهي من الموارد التي أسهمت المرأة المسلمة فيها والوقف له آثار عظيمة في المجتمع الإسلامي ومن ذلك الوقف الخيري وهو ما جعل ريعه على جهة معينة كإقامة المؤسسات ذات النفع العام ، كالمدارس والجامعات والمستشفيات ودور الأيتام ودور العجزة ، ومن ذلك :
- وقف رملة بنت الحارث .
- أوقاف زبيدة زوجة هارون الرشيد : التي لا تزال معالم أوقافها في طريق الحج من العراق إلى المدينة وعين زبيدة مكة لسقاية الحجيج .

قال ابن الجوزي : إنها سقت أهل مكة الماء بعد أن كانت الراوية عندهم بدينار وإنها أسالت الماء عشرة أميال بحط الجبال ونحوت الصخر حتى غلغلته من الحل إلى الحرم ، وعملت عقبة البستان فقال لها وكليها : يلزمك نفقة كثيرة ، فقالت : اعملها ولو كانت ضربة فأس بدينار.

حفصة أول مشرفة على الأوقاف :

ولاها عمر هذه المهمة بعد وفاته ، وكتب وصيته : ( هذا ما وصى به عبد الله عمر أم المؤمنين إن حدث به حدث الموت أن تمغاً وصرمة بن الأكوع والعبد الذي فيه والمائة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والمائة التي أطعمه محمد r بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم توليه ذا الرأي من أهلها ألا يباع ولا يشترى ينفقه حيث يرى من السائل والمحروم وذوي القربى ، ولا حرج عليه إن أكل أو آكل واشترى رقيقاً منه ) .


________________________
([1]) صححه ابن حجر .
([2]) رواه مسلم .





منقول عن الأخت أم أحمد المكية



أرجو الدعاء لها و لي بارك الله فيكم

وفقنا و إياكم الله لما يحبه و يرضاه
.
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

Travel guide | | | Cheap flights | | | Best hotels

موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd