سؤال وبوابة حوار جديدة لمنكري السنة

[أبو عبيدة أمارة]

لاحظ ردك رقم 19 ثم ردي رقم 20
قد أجبتك سابقا (20)ورددت عليك ولاحقا (22)، وقد ردت ردودي ومع الإجابة المسهبة لتسأؤلك ، وثم فقدعرضت عليك تساؤلاتي بعد إجابتي ( رقم 20 )ولكنك تجاهلتها ، ومن شروط الحوار أن تسأل أنت مثلا وأجيبك ، وقد سألت أنت في ردك (19)عن الآية " مبشرين ومنذرين " وقد أجبتك جوابا وافيا في ردي (20)، فأنت مجبور حواريا أن ترد على تساؤلاتي في (20) .
ثم أجبتك في (22) وكررت تساؤلاتي ووضحت فيها تساؤلاتي .
فأجب !!!1
وبعدها فلك الحق أن تسأل ما تشاء .
وثانيا فاقتباساتك المبتورة فدعك منها ، فقد قلت لك : أنها حجة الواهن وحجة المتهرب والمتملص من الحجج الدامغة .
وأخير فواجب الجواب هو عليك (ولا تحسب أني عاجز عن إجابتك ، ولكن ويجب أن تفي بحقوق التحاور ، وليس أن يكون منطقك المراوغة والتملص) .

[د حسن عمر]

لسؤال هو : وحسب رأيكم فما هي مهمة الرسول ، وما الدور الذي يؤديه ؟

هذا كُتب فى مشاركة رقم واحد ؟؟ ومعنى رقم واحد تكون أول مشاركة فى الموضوع ؟؟
و المشاركة رقم 19 هو رد على هذا السؤال ؟؟
المشاركة رقم 22 هى
https://www.ansarsunna.com/vb/showpos...5&postcount=22
إقرئها جيداً وراجع عشان عارفك بليد والأقتباس التالى مِن نفس المشاركة 22 وهى

وتلخيصا ، فمهمة البشير والنذير ليس معناها وأن يكون الرسول مجرد جهاز يتلو القرآن وفقط!!!!!!

والله ؟؟ تفسير من إن شاء الله ؟؟ يبدوا ان هذا تفسير أبوعبيدة !! مبروك محاور ومُفسّر فى آن واحد ؟؟
أنا ماليش دعوة باللى موجود فى مخك ؟؟ واللى أخذت المعلومات منهُ !!
الرسول كان مِثل الذى تقول ؟؟ وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ [النمل:92]
وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ [النمل:92]
وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ [النمل:92]
وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ [النمل:92]
عالله تِفهم
:تفض::تفض:

[أبو عبيدة أمارة]

أنا أعلم وكلما عجزت عن الاجابة عن أسئلتي فتتذرع بذرائع جانبية !
عل كل ويا رجل ومع أنه حقي أن أطالبك بالرد على أسئلتي كما رددت على أسئلتك وأنت ما زلت تراوغ !
وبعد فاستشهادك بالآية الكريمة :
وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ [النمل:92]
وعندما يتلو الرسول القرآن أليس فيه : "وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا" [الحشر 7) ؟؟؟؟
أم أن هذه الآية فليست من القرآن الكريم ؟!
وأليست وهي ومن فرض القرآن ؟ ومن خالفها فقد خالف القرآن ؟؟!!
وهذه الآية ليست الوحيدة وعندما يستلزم الأمر سنذكر غيرها بإذن الله وحسب الشروط المسبقة والمتفق عليها .

[ايوب نصر]

وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ [الأنعام:48]

مبشرين بماذا ؟؟ و لمن ؟؟
منذرين من ؟؟ و بماذا ؟؟
اجب يا دكتور لانه لو اخدنا الاية هكذا فانت هنا تطعن في القران فعلى حسب فهمك فالرسول جاء مبشر و منذر فقط و لم ياتي بشيء اخر لا كتاب و يحزنون

[أبو عبيدة أمارة]

أعزك الله أخي عمر أيوب .

[د حسن عمر]

وتلخيصا ، فمهمة البشير والنذير ليس معناها وأن يكون الرسول مجرد جهاز يتلو القرآن وفقط!!!!!!
هذا فِكر أهل السنة والجماعة ؟؟ يُناقضون كِتاب الله !! أبو عبيدة يضع فى مخهُ أن الرسول لا يمكن أن يكون مِثل جِهاز التلفاز ؟؟ يتلوا القرآن ؟؟
نعم وحقيقة لم ولن يكون الرسول أبداً كجِهاز تِلفاز !! ولكن كان الرسول يتلوا القرآن بُناءاً على الحدث نفسهُ !!
[gdwl] وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ [/gdwl]
فكيف كان الرسول يتلوا القرآن ؟؟ قال ابو عبيدة

وتعال ونتصور _والعياذ بالله _ أن الرسول كان يقابل شخصا ما ويقول له ومثلا : مرحبا يا أخ العرب أنا مبشر ، ثم ويقول له ثانية : مرحبا يا أخا العرب أنا منذر !!!!!! مضحك وسقيم منطقك!!!!!
فهل هذا هو الرسول عندك ؟؟!!! قاتل الله الغباء .

هذا تصورك أنت يا أبا عبيدة سقيماً ومريضاً للماضى الذى يُحيط بِك ؟؟ وفِعلاً كما قلت أنت

قاتل الله الغباء

فلسنا مِثلك لا نتعقل ولا نتدبر ؟؟ فالرسول حين يسألهُ أحد عن شئ ما مِثل القتل ؟؟ سوف يتلوا عليهِ آية تحريم القتل !! وحين يسألهُ عن عن شرب الخمر سوف يتلوا عليهِ آية تحريم الخمر ؟؟ وحين يسأله عن أكل الميتة سوف يتلوا عليهِ تحريم الميتة !! وهكذا ياأبو عبيدة . ويكون الرسول فِعلاً يتلوا القرآن .

أنا أعلم وكلما عجزت عن الاجابة عن أسئلتي فتتذرع بذرائع جانبية !

أنا لن يُعجزنى سؤال تسألهُ ! ولكن حين أقف على أسئلتك أحتار كيف تسأل تِلك الأسئلة التى لا تمت لِدين قط ؟؟

وعندما يتلو الرسول القرآن أليس فيه : "وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا" [الحشر 7) ؟؟؟؟
أم أن هذه الآية فليست من القرآن الكريم ؟!

نعم فيها تِلك الأية !؟ ولكن الذين آخذت مِنهم تعاليم الدّين أنت لا تتبعهم !! لِكل آية موضعها وفى سياق الأية ذاتِها !! اعمل معاك إيه !! لاأُعلم التنابلة .

وأليست وهي ومن فرض القرآن ؟ ومن خالفها فقد خالف القرآن ؟؟!!

وهل أنا قُلت غير ذلك ؟؟ ألم تقرأ ما قلته أنا
وحتى تبلغ الرسالة كمالها وضع الله شرطاً أساسياً بِدونهِ لا إيمان لآى شخص يرفضهً ؟؟ ألا وهو طاعة الرسول نفسهِ
أنت ببغاء لا تعى ما تقول ولا تعى ما يقال لك .
أراك فى خير

[د حسن عمر]

أعزك الله أخي عمر أيوب

أبو عبيدة يشكر عمر ايوب لِتدخلهُ فى الحوار فماذا قال. قال

مبشرين بماذا ؟؟ و لمن ؟؟ منذرين من ؟؟ و بماذا ؟؟ يقصد هذهِ الية
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ [الأنعام:48]

عمر ايوب مشرف يعنى كبير. يسأل هذا السؤال ؟؟
الأية تقصد نفسها ؟؟ لو شاطر قول معنى هذا الرد إية !؟ تفضل نفس اسمع صوتك .
إتعلم يا ابا عبيدة كيفية الرد كمحاور .

[أبو عبيدة أمارة]

فأولا قول حسن عمر :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

وتلخيصا ، فمهمة البشير والنذير ليس معناها وأن يكون الرسول مجرد جهاز يتلو القرآن وفقط!!!!!!
هذا فِكر أهل السنة والجماعة ؟؟ يُناقضون كِتاب الله !! أبو عبيدة يضع فى مخهُ أن الرسول لا يمكن أن يكون مِثل جِهاز التلفاز ؟؟ يتلوا القرآن ؟؟
نعم وحقيقة لم ولن يكون الرسول أبداً كجِهاز تِلفاز !! ولكن كان الرسول يتلوا القرآن بُناءاً على الحدث نفسهُ !!
[gdwl] وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ [/gdwl]

فهل هذا حسب رأيه مفهوم أهل السنة والحماعة ؟؟!!!! أم نجادله في منطقه المدحوض عقليا !
إذا كنت تريد منهج أهل السنة والجماعة فتعال نعلمك إياه ، وتعلم أنه الحق فهو وكل رسالة السماء المترابطة والمتعاضدة والحكيمة التي لا يأتيها الباطل من أي جهة!
ولكن وحسب رأيك (ونحن نجادل في منطقك-فالعياذ بالله - فكأن الرسول وعندكم كحاسوب ومثلا مبرمج للإجابة حسب نوع الحدث (قصده نوع الفعل ).
فهل هذا عندكم الرسول وفقط ؟؟؟ وكما منطقكم(.....) فهو متطور -والعياذ بالله- أكثر من جهاز التلفزيون !!!!!
ثم قول حسن عمر :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

فلسنا مِثلك لا نتعقل ولا نتدبر ؟؟ فالرسول حين يسألهُ أحد عن شئ ما مِثل القتل ؟؟ سوف يتلوا عليهِ آية تحريم القتل !! وحين يسألهُ عن عن شرب الخمر سوف يتلوا عليهِ آية تحريم الخمر ؟؟ وحين يسأله عن أكل الميتة سوف يتلوا عليهِ تحريم الميتة !! وهكذا ياأبو عبيدة . ويكون الرسول فِعلاً يتلوا القرآن .

فالرسول عندهم فقط تالي(يتلو) للقرآن!!! وحسب الحدث(الفعل) !!!!! هذا مفهوم المعطلون الجدد للرسول !!
فإن ضلال بعض الناس : إما أن يكون الرسول بصفة الألوهية ، أو هو مجرد شخص لا يتلو إلا كتاب الله لا غير ؟؟؟!!!!
ثم قول حسن عمر :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

أنا لن يُعجزنى سؤال تسألهُ ! ولكن حين أقف على أسئلتك أحتار كيف تسأل تِلك الأسئلة التى لا تمت لِدين قط ؟؟

وقد سألته في تساؤل لي سابق من ردي رقم 24 ولكنه لم يرد عليه وهو :

وانظر إلى قول الله تعالى لنبيه محمد : "وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا " (الأحزاب)
وتعرف أن الله قال داعيا ، فهل هناك تعارض بين قول الله : "مبشرين ومنذرين" وبين داعيا إلى الله ؟؟!!!
السرا ج، فالسراج الوهاج وهو الشمس فنورها منبثق منها وبما أمدها الله من صفات ومواد !!!
وكلمة سراجا منيرا : أليس معناها؟؟ : أن لدى الرسول من الوقود الإيماني والدعوي والإسلامي ومن العلم الرباني والحكمة النبوية ، حتى صار الرسول صلى الله عليه وسلم كثيرا و بذاته -ولما منّ الله عليه من علم و..و..و..و- فصار بذاته وبمقدوره أن يضيء للناس معالم الطريق والصلاح ويشرح ويبين مقاصد الرسالة السماوية ؟؟؟؟؟؟
ثم قوله :
[QUOTE=د حسن عمر;293042]
نعم فيها تِلك الأية !؟ ولكن الذين آخذت مِنهم تعاليم الدّين أنت لا تتبعهم !! لِكل آية موضعها وفى سياق الأية ذاتِها !! اعمل معاك إيه !! لاأُعلم التنابلة .
/QUOTE]
يا سبحان الله الرجل اعترف أخيرا أنها من كتاب الله وهي ملزمة (والقرآن حسب رأيه ملزم لكل العصور كما مر من مشاركاته ) أم إنه سينفي ذلك الآن ؟!!! الله أعلم !!!!
ثم العجيب الغريب : فالرجل يرمز للمفسرين الأوائل الذي لا يعترف بهم أصلا !!! فلما تعرت حجته جاء ليستتر بعلوم أهل السنة !!!
أنا يا رجل لا مشكلة لدي فأنا أعلم مفهوم ومدلول هذه الآية ، وأنا اعترف بدين الله كله من : قرآن وسنة فلا مشكلة لدي !! وهل يعقل أن يأخذ الرجل من الدين ما يعجبه ولا يأخذ ما خالف هواه (و...) !!!!!
فالملاحظ المدقق في كلام الرجل يرى له تناقضين جديدين :
أولا يجب أن نأخذ من كتب المفسرين وهو لايعترف بهم أصلا (ولكن الذين آخذت مِنهم تعاليم الدّين أنت لا تتبعهم )!!!
فهو يناقض نفسه بحجية تفسير القرآن ، ويتراجع خطوة !!!!!
ثم التناقض الثاني : فهو ينكر أسباب النزول في آي القرآن ثم الرجل يقول : ( لِكل آية موضعها وفى سياق الأية ذاتِها )!!!!!
لا تعليق الآن نترك للمتابع الكريم أن يحكم .
ثم حكيم زمانه يقول :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

وهل أنا قُلت غير ذلك ؟؟ ألم تقرأ ما قلته أنا
وحتى تبلغ الرسالة كمالها وضع الله شرطاً أساسياً بِدونهِ لا إيمان لآى شخص يرفضهً ؟؟ ألا وهو طاعة الرسول نفسهِ
أنت ببغاء لا تعى ما تقول ولا تعى ما يقال لك .

العجاب يا ناس !!!!
فهل هذا تناقض أخر !!!!!
والرجل يكرر نفس الجملة مرتين "طاعة الرسول نفسه" !!! و هكذا مبهمة ؟! فيكررها هو كالببغاء ثم .... ثم ينضح الاناء بما فيه !!!!!! عافاك الله يا سيد حسن عمر ( أي جعلك بعافية وصلاح )؟!
فهل صرت لغزا يا حسن عمر !!!!!!
وردك للأخ عمر أيوب أن آية " مبشرين ومنذرين " تقصد نفسها ، فهل هي تلغي غيرها ؟؟؟؟؟؟!!!!! قل يا حكيم زمانك هذا أولا ، ثم لا تتهرب من الآسئلة بعدها .
هداك الله للحق والصواب ، وأبعدك عن طريق العليل والسقيم

[ايوب نصر]

[QUOTE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

أبو عبيدة يشكر عمر ايوب لِتدخلهُ فى الحوار فماذا قال. قال

اولا انت لم تنقل كلامي بل نقلت كلام اخر و كلامي هو كالتالي
(( مبشرين بماذا ؟؟ و لمن ؟؟
منذرين من ؟؟ و بماذا ؟؟
اجب يا دكتور لانه لو اخدنا الاية هكذا فانت هنا تطعن في القران فعلى حسب فهمك فالرسول جاء مبشر و منذر فقط و لم ياتي بشيء اخر لا كتاب و يحزنون))

عمر ايوب مشرف يعنى كبير. يسأل هذا السؤال ؟؟

الحمد لله الذي جعلني عند نفسي صغيرا و عن غيري كبيرا

الأية تقصد نفسها ؟؟ لو شاطر قول معنى هذا الرد إية !؟ تفضل نفس اسمع صوتك .

و عليه فالاية تقول ان الرسول جاء مبشر و نذير و لم ياتي لا بقران و لا باي كتاب و هذا يجعل منهجك متناقضا

إتعلم يا ابا عبيدة كيفية الرد كمحاور .

الاخ ابو عبيدة لا يحتاج فهو و الحمد لله من اجود المحاورين و جملتك التي في الاقتباس اكبر دليل على ذلك

لِكل آية موضعها وفى سياق الأية ذاتِها !! اعمل معاك إيه !!

و لو كانت هناك اية في سياق اخر تحلل الزنا سنقول ان هذا السياق يختلف عن السياق الاول الذي فيه الاية التي تحرم الزنا
ما لكم كيف تحكمون ؟؟؟

[د حسن عمر]

فأولا قول حسن عمر :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
وتلخيصا ، فمهمة البشير والنذير ليس معناها وأن يكون الرسول مجرد جهاز يتلو القرآن وفقط!!!!!!

ليس هذا قولى فكن أميناً فى النقل ؟؟ فما كتبتهُ فى هذا الأقتباس يُوحى أن حسن عمر كتابهُ !؟ والحقيقة غير ذلك ؟؟فهذا هو قولك أنت ومقتبساً

وتلخيصا ، فمهمة البشير والنذير ليس معناها وأن يكون الرسول مجرد جهاز يتلو القرآن وفقط!!!!!!

لن تستطع أن تنقل صورة غير التى موجودة على السطح !! وما تحاول فِعلهُ فى إننى متناقض سوف ادحضهُ وعدم الأمانة فى النقل بِداية سقوطك التى أحرص عليها !! ليس بالحيل والصغائر التى تقوم بِها أنت !؟ بل بِذات الحقيقة التى أنت عليها !!!!!!!!!!!؟

فهل هذا حسب رأيه مفهوم أهل السنة والحماعة ؟؟!!!!

أليس انت مُمثلاً عنها وكلامك ساقط عليهم !! فأنت قُلت سابقاً

وأن يكون الرسول مجرد جهاز يتلو القرآن وفقط!!!!!!

أليس هذا فِكراً ؟؟ وجِئتك بآية فاضحة لِما تقول !!
[gdwl]وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ[/gdwl]
فالرسول سوف يكون تالياً للقرآن بِحكم هذهِ الأية وليس ما قالهُ حسن عمر !!

فالرسول عندهم فقط تالي(يتلو) للقرآن!!! وحسب الحدث(الفعل) !!!!! هذا مفهوم المعطلون الجدد للرسول !!

الرسول تالى القرآن بآمر الله وليس بِآمرنا !!!!!!!!!!!!!!!! وتِلك سقطة مدوية نظهرها عليك بإنك مُستكبر عن الأية !! ولا يعجبك حُكمها !!

وحسب الحدث(الفعل) !!!!!

لا إله إلا الله ؟؟ ولا حول ولا قوة إلا بالله.
أليس هذا منهج السُنّة قائم على اسباب التنزيل ؟؟ والتنزيل سببهُ حدث ؟؟ (آى تنزيل الأية) له واقعة محددة !! والله سوف أشتكيك للسيسى تعبت قلبى معاك .ولسه إحنا فى البداية !!

إذا كنت تريد منهج أهل السنة والجماعة فتعال نعلمك إياه

فطاحل أهل السنة تدرسنا على أيديهم (المعاصرون) وعشنا بينهم وأكلنا وشربنا وخرجنا فى سبيل الله معهم وتعلمنا منهم الكثير ولم نتعلم مِنهم هذهِ الخزعبلات المستحدثة مِش عاجبك الرسول يتلوا القرآن ؟؟ إنت عايزهُ (لُتبيّن للناس ما أُنزل إليهم ) أنا طبيب ولا بُد مِن معرفة دواء العليل !!

هذا مفهوم المعطلون الجدد للرسول !!

عارف يا أبو عبيدة فى الأخر سوف تكون عابد للرسول ؟؟ بالرغم من إنك سوف تقسم بالله وبالقرآن أن هذا مستحيل ؟؟ ولكن الحقيقة تريد رفع الرسول إلى مصاف الأله العظيم بِدون أن تدرى ؟؟
طيب إيه رأيك فى الحديث الذى يقول فيهِ (قّسمت القيامة بينى وبينك نِصفين ) أنا أقول عذابى وأنت تقول رحمتى ....هههههههههههههههههههههههههههه فى الجون ؟؟ إله آخر .

إما أن يكون الرسول بصفة الألوهية ، أو هو مجرد شخص لا يتلو إلا كتاب الله لا غير ؟؟؟!!!!

شوفت المصيبة كبيرة إزاى ياأبا عبيدة !؟ أنتم لكم الأولى ولنا نحن الأخرة .

وتعرف أن الله قال داعيا ، فهل هناك تعارض بين قول الله : "مبشرين ومنذرين" وبين داعيا إلى الله ؟؟!!!

بالطبع لا يوجد آى تعارض بين أن يكون مُبشراً ونذيراً وداعياً إلى الله ومُبلغاً( لرسلات الله) هل هى رسائل متعددة أم رسالة واحدة اللى هى (القرآن) !! فلماذا أطلق الله على رسالة القرآن وهى رسالة واحدة بأنها رسلات الله ؟؟ لو فهمت الأجابة إضرب نفسك بقلم على وجهك الأيمن ثم الأيسر بس بِشويش !!
الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا [الأحزاب:39]
زى موضوع الكتاب اللى هو القرآن - الهدى -النور - الرحمة -الصراط المستقيم - التبيان - الفرقان - البصائر - فهذهِ صِفات لِكتاب واحد ؟؟
فالرسول مُبشر ومُنذر وداعى ومُبيّن ورحمة وتالى للقرآن فهذهِ صِفات لِشخص واحد ؟؟
آظن ما فيش حُجّة عندك تتبللا علىّ مرة ثانية .

أن لدى الرسول من الوقود الإيماني والدعوي والإسلامي ومن العلم الرباني والحكمة النبوية ، حتى صار الرسول صلى الله عليه وسلم كثيرا و بذاته -ولما منّ الله عليه من علم و..و..و..و- فصار بذاته وبمقدوره أن يضيء للناس معالم الطريق والصلاح ويشرح ويبين مقاصد الرسالة السماوية ؟؟؟؟؟؟
ثم قوله :

لا بُد أن تُؤمن يا ابا عبيدة أن الرسول قد مات .؟؟ هذهِ حقيقة ضعها جيداً فى ذاكرتك !! ولا تنساها أبداً !؟ والميت ما بيصحاش !؟ خلينا مع كتاب الله هو اللى يعطيك الوقود الأيمانى ويعطيك الحكمة ويجعلك قُدوة ويضئ لك الطريق وبرده يخليك تشرح مقاصد الرسالة ؟؟؟؟؟

يا سبحان الله الرجل اعترف أخيرا أنها من كتاب الله وهي ملزمة

هو أنا كُنت مِش معترف بِها سابقاً ؟؟ عايز يطلعنى بالعافية وبالجبر نّاكر لِبعض آيات مولانا !! نحن أُطلق علينا لا نعترف بِشئ سوى القرآن ؟؟ إرتاح البّال ياأبا عبيدة

: فالرجل يرمز للمفسرين الأوائل الذي لا يعترف بهم أصلا !!!

أنا لا اعترف بِتفسيرهم !؟ فقط أم كالرجال فهم رجال ومن الجائز مِش تفاسيرهم !! الكدابين كُثر
سوف نغطى النقط الباقية إن شاء الله
وللحديث بقية