أسئلة جد محيرة

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر33

أعلم جيدا أنك لا تستحمل هذه الأيات وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ كرويات البخاري و مسملم إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ
لست في موقف يسمح لك بتوجيه الأسئلة و إعطاء نفسك أهمية أكثر مما تستحق إذا كان لديك تعليق أو فكرة ما فإطرحها و قم بشرحها للجميع حينها سأعلق عليها مع أنني أشك في قدرتك على تشكيل جملة مفيدة .
بالطبع لا تعلم مصدره فهل سمعت يوما مشركا يعتبر القران مصدرا أو يفقه أياته
مَا سَمِعْنَا بِهَٰذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَٰذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ
وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ۚ وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَىٰ أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا
كل رد لك لا يخلو من عبارات السخرية و الإستهزاء و هذه من صفات المجرمين و العياذ بالله
زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ اتَّقَواْ فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ

يعني طلعت بياع كلام
أنت واحد جاهل يجادل بكلام الله يتبع هواه
هات الدليل على صدق كلامك
لماذا لم تقتبس هذا الكلام أدناه و ترد عليه يا بياع الكلام
لذا أعيده عليك أراك تتهرب منه أكثر من مرة
أين مقام إبراهيم عليه السلام ؟؟؟؟؟؟

[أبو عبيدة أمارة]

السلام على من اتبع الهدى
فقولك سيد عمر 33

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر33

لا حول و لا قوة إلا بالله أنتم تفترون على الله الكذب بل و تلزمونه أن يرضى على طاغية و مجرم .أليس هذا هو الشرك بعينه
عودة لسؤالك ليس معاوية من نقل الحج هو بقي بقربه في الشام العباسيون هم من صنعوا مكة الحالية و دونوا الأحاديث الكاذبة

يا رجل اتقي الله أولا !!!
وثانيا فنحن لا نفتري على الله الكذب أبدا وبتاتا –ومعاذ الله- !!
ثم وترضينا وعلى من ذكره رسول الله بالخير فهي مجرد دعوة !!!!
ونرجو لكل مسلم ومخلص لله ولدينه ولرسوله أن يرضى الله عنه !
ولا نزكي على الله أحد!!
ومرة ثانية فنقول: لك أتقي الله !!! واحذر واخشى الله في أن تقول عن المسلم الحق وعندما يدعو الله –فمعاذ الله – فما هذه الكلمة يلزمه !!!!!!!!
واعلم وأنه ولو اجتمع كل من خلق الله جميعهم فلن يلزموا الله بشيء لم يكتبه !!!!! وبل وهي ومشيئة الله هي الماضية ، وكان أمر الله قدرا مقدورا !!!
ثم فما هذه النكهة عن معاوية رضي الله عنه؟؟!! وتقول عنه :(طاغية و مجرم)!!!!!! يبدو أنك شيعي يا رجل؟؟؟!!!!
فمرة تقول عن معاوية والأمويين كانوا أخيار وانتقلوا للشام ، ثم تقول أن العباسين هم الطغاة وبدلوا في الدين كزعمك ؟؟!!!
ومن جاء هنا على ذكر معاوية رضي الله عنه ؟ ألست أنت ؟
ثم انظر تناقضك الثاني :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر33

بعيدا عن القران لماذا ترك إبن سيد مكة معاوية أرض الوحي و ذهب للشام

وهنا تعترف أن مكة أرض الوحي !!!! وتعترف أن معاوية ترك أرض الوحي!!!!!!!!!
فهذان اعترافان بلسانك أن المسجد الحرام ومكة ليستا في الشام ، فالرسول تلقى الوحي في مكة وهناك كانت دعوته ، وهناك كان خطاب الوحي لقريش وتذكيرهم بقرية لوط المعذبة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أرأيت يا رجل كيف تنطق بالحقائق وتناقض نفسك ؟؟!!!!!!
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر33

فإبراهيم عاش في الشام و مات هناك و يقال أن قبره في الخليل فهل المسجد الحرام الذي رفع قواعده هو مسجد أخر غير الذي عاش فيه الرسول و هل يوجد بيتين محرمين !

فهنا أنت الذي ذكرت الحرم الإبراهيمي ومدينة الخليل والتي هو في الشام ، فأنت الذي ذكرت وغمزت أن إبراهيم وقبره في الخليل حيث عاش ؟؟!!!!
ثم قصة الثمرات ؟؟!!!!
فالله قال " يجبى إليه ثمرات كل شيء " فالشام لا تخلو من الثمار ؟ فلماذا قال الله ثمرات كل شيء ؟؟!!!
!!!! فهذا دليل على أن البلد ولا منطقته القريبة ينبت بها ثمر ؟؟
ثم تساؤلك : كيف تنقل الثمار مئات(آلاف ) الكيلومترات ولا تفسد ؟؟!ّ!! فكلامك نفسه وينطبق وحسب زعمك ولو كزعمك كان البيت الحرام في الشام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!
أفهمنا أيها الجهبذ المتحاذق ؟
ثم وفي موقع آخر فانظر كيف أن الله فضحك : فسبحان الله !! ففي استدلالك على معنى كلمة أدنى في (رد 30 ) :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر33

للتوضيح هناك خطأ قمت به في المشاركة 28 كنت أريد وضع هذه الأية
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا
فوضعت بالخطأ
اذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۖ قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ
و لم أستطع التعديل

ففي الآية عن موسى أولا : فنرى بوضوح أن معنى أدني أي أخفض(اهبطوا )!!!!!!!!!!!!!!
وحتى في الآية في " فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا " وهنا أخفض وأقل نفقة(فواحدة أقل وأخفض تكاليف معيشية ، وثانيا فالأمة أخفض درجة وأخفض نفقة ) .
(يقال الحد الأدنى للنفقة مثلا ، أي الأخفض )
ثم وان المساجد لله فلا تشرك مع الله أحد!!!!!! ( فأهل البيت : يعنى أهل بيت النبوة )!!!!
فهمت يا ف.....؟؟!!!!

[عمر33]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

السلام على من اتبع الهدى
فقولك سيد عمر 33
يا رجل اتقي الله أولا !!!
وثانيا فنحن لا نفتري على الله الكذب أبدا وبتاتا –ومعاذ الله- !!
ثم وترضينا وعلى من ذكره رسول الله بالخير فهي مجرد دعوة !!!!
ونرجو لكل مسلم ومخلص لله ولدينه ولرسوله أن يرضى الله عنه !
ولا نزكي على الله أحد!!
ومرة ثانية فنقول: لك أتقي الله !!! واحذر واخشى الله في أن تقول عن المسلم الحق وعندما يدعو الله –فمعاذ الله – فما هذه الكلمة يلزمه !!!!!!!!
واعلم وأنه ولو اجتمع كل من خلق الله جميعهم فلن يلزموا الله بشيء لم يكتبه !!!!! وبل وهي ومشيئة الله هي الماضية ، وكان أمر الله قدرا مقدورا !!!
ثم فما هذه النكهة عن معاوية رضي الله عنه؟؟!! وتقول عنه :(طاغية و مجرم)!!!!!! يبدو أنك شيعي يا رجل؟؟؟!!!!
فمرة تقول عن معاوية والأمويين كانوا أخيار وانتقلوا للشام ، ثم تقول أن العباسين هم الطغاة وبدلوا في الدين كزعمك ؟؟!!!
ومن جاء هنا على ذكر معاوية رضي الله عنه ؟ ألست أنت ؟
ثم انظر تناقضك الثاني :
وهنا تعترف أن مكة أرض الوحي !!!! وتعترف أن معاوية ترك أرض الوحي!!!!!!!!!
فهذان اعترافان بلسانك أن المسجد الحرام ومكة ليستا في الشام ، فالرسول تلقى الوحي في مكة وهناك كانت دعوته ، وهناك كان خطاب الوحي لقريش وتذكيرهم بقرية لوط المعذبة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أرأيت يا رجل كيف تنطق بالحقائق وتناقض نفسك ؟؟!!!!!!
ثم قولك :
فهنا أنت الذي ذكرت الحرم الإبراهيمي ومدينة الخليل والتي هو في الشام ، فأنت الذي ذكرت وغمزت أن إبراهيم وقبره في الخليل حيث عاش ؟؟!!!!
ثم قصة الثمرات ؟؟!!!!
فالله قال " يجبى إليه ثمرات كل شيء " فالشام لا تخلو من الثمار ؟ فلماذا قال الله ثمرات كل شيء ؟؟!!!
!!!! فهذا دليل على أن البلد ولا منطقته القريبة ينبت بها ثمر ؟؟
ثم تساؤلك : كيف تنقل الثمار مئات(آلاف ) الكيلومترات ولا تفسد ؟؟!ّ!! فكلامك نفسه وينطبق وحسب زعمك ولو كزعمك كان البيت الحرام في الشام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!
أفهمنا أيها الجهبذ المتحاذق ؟
ثم وفي موقع آخر فانظر كيف أن الله فضحك : فسبحان الله !! ففي استدلالك على معنى كلمة أدنى في (رد 30 ) :
ففي الآية عن موسى أولا : فنرى بوضوح أن معنى أدني أي أخفض(اهبطوا )!!!!!!!!!!!!!!
وحتى في الآية في " فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا " وهنا أخفض وأقل نفقة(فواحدة أقل وأخفض تكاليف معيشية ، وثانيا فالأمة أخفض درجة وأخفض نفقة ) .
(يقال الحد الأدنى للنفقة مثلا ، أي الأخفض )
ثم وان المساجد لله فلا تشرك مع الله أحد!!!!!! ( فأهل البيت : يعنى أهل بيت النبوة )!!!!
فهمت يا ف.....؟؟!!!!

أبو عبيدة أمارة أنت تعتقد أن الرسول عليه السلام بشر معاوية بالجنة إستنادا على الرويات هذا معتقدك وأنت حر فيه لذلك لن نغوص في هذا الأمر حتى لا نبتعد عن الموضوع
كل دولتين متحاربتين لا تمثلان قطعا الخير والشر فمن الصالح بين أمريكا أم روسيا مثلا . نظريتي أن المسجد الحرام الحقيقي كن تحت سيطرة بنو أمية الذين عاشوا اصلا في الشام و بالتالي كان المسجد الحرام الحقيقي تحت سيطرتهم فكانت تحت سيطرتهم أيضا جميع الشعوب المسلمة التي تحج إليه ففكر العباسيون في خلق حج اخر خارج سيطرة الأمويين في مكان مجهول و غير معمر حينها لحشد المؤيدين لهم . و عندما ذكرت أن معاوية هو إبن سيد مكة و قادم منها فهذا فقط تساؤل لزعمكم كيف يترك أسياد مكة مصدر رزقهم و دينهم ويتجهون لبلاد بعيدة بمئات الكومترات ظننت أنك ستفهم قصدي دون الحاجة لكتابة حسب زعمكم .
لاحظ جيدا ماذا كتبت عن الخليل و يقال أن قبره في الخليل . فهنا لم أجزم ذلك بل أوضحت انهم يعتقدون ذلك لعيشه و موته في منطقة قريبة و ليس على بعد أكثر من ألف كيلومتر
من قال لك أن الشام لا تخلوا من ثمار ألم ترى المناطق المجاورة للبحر الميت و حتى لا أطيل معك في هذه النقطة تفضل هذ الفيديو لقرية سدوم القريبة من بكة http://www.youtube.com/watch?v=V_HMgFcWeX4 أليست هذه أرض غير ذي زرع كما وصفها القران موجودة في الشام في نفس المنطقة التي سكن فيها إبراهيم أليس من الطبيعي أن تجبى لها الثمرات من 50 كلم و من الخيال أن تجبى لها في فيما فوق 1000 .
تفسير الجلالين
{ ذلك } أي نكاح الأربع فقط أو الواحدة أو التسرَّي { أدنى } أقرب إلى { ألا تعولوا } تجوروا .
تفسير الجلالين
{ وأن المساجد } مواضع الصلاة { لله فلا تدعوا } فيها { مع الله أحدا } بأن تشركوا كما كانت اليهود والنصارى إذا دخلوا كنائسهم وبيعهم أشركوا.
الله فضحني هههه أنت من يفضح نفسه بمخالفة علمائك هل أصبحت قراني يعني عندما لا تاتي تفاسيرهم على هولك ترفضها خصوصا في قضية أهل بيت النبؤة فهذه العبارة لا وجود لها بالقران و لا في تفاسير الأية التي وضعت فأنت تخترع من عندك للخروج من ورطتك و تفتري على الله الكذب و تخالف علمائك و مع أن علمائك عبروا عن أدنى بالقرب في أكثر من اية فإنك تستمر في رفض ذلك فالمرجوا أن تشرح لنا عقيدتك بالظبط و هل تقبل شرح علمائك بشكل تام أم حسب الهوى
على العموم المشكلة ليس في أدنى الأرض فهذا دليل بسيط من بين عشرات الأيات التي توضح بشكل قاطع مكان المسجد الحرام الحقيقي و تركيزك عليه بهذا الشكل هو للتهرب من بقيت الدلائل الأكثر وضوح و أهمية و التي بقيت بدون جواب
أفهمت يا سني الهوى .

[أبو أحمد الجزائري]

أين مقام إبراهيم عليه السلام ؟؟؟؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

أساعدك :
وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ سورة البقرة: 125

أين مقام إبراهيم عليه السلام ؟؟؟؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

حتى تعلم أنك واحد جاهل يا طعان
موضوعك محترق من أوله

[أبو أحمد الجزائري]

نضع الأية من جديد

وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ سورة البقرة: 125

البيت جعله الله مثابة
أي : قال الحسن: معناه أنهم يثوبون إليه في كل عام، وعن ابن عباس ومجاهد: أنه لا ينصرف عنه أحد إلا وهو يتمنى العود إليه، قال الله تعالى:
{ فَٱجْعَلْ أَفْئِدَةً مّنَ ٱلنَّاسِ تَهْوِى إِلَيْهِمْ } تفسير الطبري
و أمنا:
إستجابة لخليله عليه السلام
{ رَبِّ ٱجْعَلْ هَـٰذَا ٱلْبَلَدَ امِنًا }
[إبراهيم: 35]
و ها هو يتكلم عن مشركي مكة:
وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَىٰ مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَىٰ إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ سورة القصص: 57

وم قال أيضا:
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ سورة العنكبوت: 67

وقوله: { أوَ لَـمْ يَرَوْا أنَّا جَعَلْنا حَرَماً آمِناً } يقول تعالـى ذكره مذكراً هؤلاء الـمشركين من قريش، القائلـين: لولا أنزل علـيه آية من ربه، نِعْمَتَه علـيهم التـي خصهم بها دون سائر الناس غيرهم مع كفرهم بنعمته وإشراكهم فـي عبـادته الآلهة والأنداد: أو لـم ير هؤلاء الـمشركون من قريش، ما خصصناهم به من نعمتنا علـيهم دون سائر عبـادنا، فـيشكرونا علـى ذلك، وينزجروا عن كفرهم بنا، وإشراكهم ما لا ينفعنا ولا يضرّهم فـي عبـادتنا أنا جعلنا بلدهم حرماً، حرّمنا علـى الناس أن يدخـلوه بغارة أو حرب، آمناً، يأمن فـيه من سكنه، فأوى إلـيه من السبـاء والـخوف والـحرام الذي لا يأمنه غيرهم من الناس

* تفسير جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري (ت 310 هـ) مصنف و مدقق
و الأن ننزل إلى أرض الواقع من لدن إبراهيم الخليل إلى يومنا هذا

نقارن مكة بالشام من ناحية الأمن و الأمان يا صاحب الموضوع

[اليقين في الله]

بصراحة لم افهم ماذا يريد ان يقوله صاحب الموضوع
البيت الحرام كان بالشام ثم تم تحويله الى مكة المكرمة... صححوا لي ان اخطات في فهمي
يعني تم تزوير التاريخ الاسلامي كله ....
ليس فقط في سيرة النبي عليه الصلاة و السلام و سلوك اصحابه رضوان الله عليهم و التابعين لهم باحسان الذين اوصلوا لنا هذا النور المبين بل حتى الاماكن المقدسة لم تسلم من ذلك...
لا حول و لا قوة الا بالله...
اذا كان الامر كذلك فماذا بقي من هذا الدين...
انتم يا من تشككون في كل شيء بم تتمسكون اذن و الله انه لم يعد دينا محفوظا من الله بل اصبح ملكا للعابثين ...
و حاشا لله ان يجعل كتابه و دينه و رسوله و بيته و مصير عباده بين ايدي العابثين بل و يخبرنا انها اخر رسالة سماوية و اشملها واكملها لانها ببساطة حفظت من لدنه [ لو لم تحفظ لنسخت كما نسخت الرسالات السابقة التي طالها التحريف ]
خلاصة القول نحن اهل السنة و الجماعة نقر ان القران غير محرف و ان السنة التي نقلها لنا الاخيار من صحبة النبي و نقحها عنهم التابعون من العلماء و الفقهاء هي صحيحة و ان تاريخنا الاسلامي مشرف و يدعو للافتخار...
و للمشككين الذين يرفضون السنة و التاريخ اختاروا لكم دينا اخر و قيسوه على عقولكم الصغيرة كما تشاؤون اما الاسلام فهو قران و سنة و صحابة و علم حديث و تاريخ رغم انوفكم

[عمر33]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

نضع الأية من جديد
وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ سورة البقرة: 125
البيت جعله الله مثابة
أي : قال الحسن: معناه أنهم يثوبون إليه في كل عام، وعن ابن عباس ومجاهد: أنه لا ينصرف عنه أحد إلا وهو يتمنى العود إليه، قال الله تعالى:
{ فَٱجْعَلْ أَفْئِدَةً مّنَ ٱلنَّاسِ تَهْوِى إِلَيْهِمْ } تفسير الطبري
و أمنا:
إستجابة لخليله عليه السلام
{ رَبِّ ٱجْعَلْ هَـٰذَا ٱلْبَلَدَ امِنًا }
[إبراهيم: 35]
و ها هو يتكلم عن مشركي مكة:
وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَىٰ مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَىٰ إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ سورة القصص: 57
وم قال أيضا:
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ سورة العنكبوت: 67
وقوله: { أوَ لَـمْ يَرَوْا أنَّا جَعَلْنا حَرَماً آمِناً } يقول تعالـى ذكره مذكراً هؤلاء الـمشركين من قريش، القائلـين: لولا أنزل علـيه آية من ربه، نِعْمَتَه علـيهم التـي خصهم بها دون سائر الناس غيرهم مع كفرهم بنعمته وإشراكهم فـي عبـادته الآلهة والأنداد: أو لـم ير هؤلاء الـمشركون من قريش، ما خصصناهم به من نعمتنا علـيهم دون سائر عبـادنا، فـيشكرونا علـى ذلك، وينزجروا عن كفرهم بنا، وإشراكهم ما لا ينفعنا ولا يضرّهم فـي عبـادتنا أنا جعلنا بلدهم حرماً، حرّمنا علـى الناس أن يدخـلوه بغارة أو حرب، آمناً، يأمن فـيه من سكنه، فأوى إلـيه من السبـاء والـخوف والـحرام الذي لا يأمنه غيرهم من الناس
* تفسير جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري (ت 310 هـ) مصنف و مدقق
و الأن ننزل إلى أرض الواقع من لدن إبراهيم الخليل إلى يومنا هذا
نقارن مكة بالشام من ناحية الأمن و الأمان يا صاحب الموضوع

أخيرا نزلت مناخيرك للأرض و وضحت ما تريد أن تصل إليه و كما توقعت فكرة سخيفة كصاحبها قارن مكة ببكة و ليس بالشام بأكمله

[عمر33]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليقين في الله

خلاصة القول نحن اهل السنة و الجماعة نقر ان القران غير محرف و ان السنة التي نقلها لنا الاخيار من صحبة النبي و نقحها عنهم التابعون من العلماء و الفقهاء هي صحيحة و ان تاريخنا الاسلامي مشرف و يدعو للافتخار...
و للمشككين الذين يرفضون السنة و التاريخ اختاروا لكم دينا اخر و قيسوه على عقولكم الصغيرة كما تشاؤون اما الاسلام فهو قران و سنة و صحابة و علم حديث و تاريخ رغم انوفكم

و هل نحن من ندعي أن القران محرف أنتم من يدعي ذلك بدون شعور فأنتم من يدعي أنه ناقص و يحتاج لكتاب أخر ليبينه و أنتم من يدعي أن بعض أحكامه لم تعد صالحة و أنتم من يترك أحكامه و تتبعون أحكام كتب السنة ما فائدة الإيمان بكتاب بالفم فقط و تتبع شرائع الكتب الأخرى إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ الله تعالى تعهد بحفظ القران فقط و بداخله نجد الدين والأخلاق و كل الشرائع فلا تقلق نحن لا نحتاج للبحث عن دين جديد أنتم من بحث عن دين جديد ووجده في أساطير البخاري و مسلم وصغار العقول هم من يصدقون فضائح مثل رضاعة الكبير و بول الشيطان في أذن الإنسان ... على فكرة لم أكن أدري أن عبادة الصحابة جزء من الإسلام