="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| ordinateur portable maroc ||| حقين شراء اثاث مستعمل ||| عقارات اسطنبول ||| شركة نقل عفش بجدة ||| whole foods beauty bag 2021 ||| أفضل و أسوأ موبايل بحسب تقييم المستخدمين ||| ايجار سيارات فى مصر ||| بيس 2022 ||| دردشة عراقية شات بغداديات جات عراقي ||| مركز طبي ||| تصليح طباخات ||| افضل شركة تنظيف باحد رفيدة ||| شركة نظافة بعنيزة ||| رحلات شرم الشيخ ||| تصليح تلفونات ||| عدد يدوية وأكسسوارات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| المدونة الرقمية ||| شدات ببجي ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية


« الكتاب وماذا أيضاً ؟؟ | حول السنة النبوية؟ | الآيات العجيبة لإثبات الإتباع النبوي "السنة" !! »

موضوع مغلق

أدوات الموضوع
  #11  
غير مقروء 2014-02-05, 01:54 AM
عبدالله العربي عبدالله العربي غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-02-01
المشاركات: 213
عبدالله العربي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
فيما يخص الصحيحين فكل ما فيهما صحيح ما عدا احاديث يسيرة لا تتجاوز اصابع اليدين
و على حسب علمي فقد بينها العلماء
بغض النظر عن كونها ﻻتتجاوز أصابع اليدين..
فأنت اﻵن لم تعد تحيلني للصحيحين بل للعلماء..
ومع ذلك فاﻷمر ليس بهذه السطحية..
وليس قضية (قد بينها العلماء)..
بل .. قد اختلف فيها العلماء..!
وهم في الأصل قد اختلفوا مع البخاري ومسلم..!
وها نحن قد بدأنا سلسلة الإختﻻفات!!.
  #12  
غير مقروء 2014-02-05, 03:01 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

الله تكفل بفظ كلامه و ما قال بحفظ كلام نبيه "سنة"
و الذين نقلوا لكم كلام الله هم ذاتهم الذي نقلوا لكم سنة نبيه إلا إذا عندكم إعتراض
إذا عندكم أية يقول الله فيها أنه يتكفل بحفظ كلام نبيه"السنة"
تفضلوا ضعوها لنا؟؟؟؟؟
  #13  
غير مقروء 2014-02-05, 08:44 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,007
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي



قولك عبدالله العربي :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي مشاهدة المشاركة
يأخي لم يكن النبي بالطبع فاقد النطق..
بل كان يتكلم ويأمر وينهي ويبلغ الرسالة..
جميل منك هذه النقطة أخي !!
فها أنت وتقر وأن الرسول (كان يتكلم ويأمر وينهي ويبلغ الرسالة..) !!
فللرسول أقوال وأوامر ونواهي في الدين وله أعمال (وهو لكل المؤمنين أسوة حسنة ) !!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي مشاهدة المشاركة
ولكن المشكلة أن الدين أصبح لدينا في قالبين..
قالب قرآني محفوظ وصلب.. مهما اجتهد المحرفون..
وقالب روائي ضعيف ومشوه.. مهما اجتهد الموثقون..
طيب..
ولو نظرت أخي عين اليقين لعلمت أن الدين قالب واحد واسمه "الإسلام" !!!!
وهنا وفي الرسالة الإلهية فيوجد عاملين مهمين وهما من اختيار الله !!!! لا من اختياري ولا من اختيارك ؟؟!!!
والعاملين والمهمان والأساسين في الرسالة هما :
1 . الرسول الأمين والحكيم والتقي ، وهو المتلقي وحي الله ومبلغه ، ومكلف من الله بتعليم الناس الإسلام دين الله بكل ما حوى!!
2 . ثم العامل الثاني وهو القرآن الكريم !!!
فلولا رسول الله وأمانته وتقاه وكفاءته وعدالته لحمل ولتلقي وحي الله وتلقي كلام الله المحض وهو: القرآن الكريم ، لصار في الرسالة خللا (والعياذ بالله ) ، ولما اجتمع أمر الأمة ولما تيقن الناس وأن القرآن الكريم ثقة وكيف العمل به ولأن متلقيه ثقة وأمين ومشهود له بالعدالة والخلق العظيم بين الناس !!!
وثم ولتنظيم أمور حياة المسلمين وتبليغ حكم الله في كل حيثية وعبادة وتفصيل فوجب للرسالة وأن يكون رسول ومتلقيا عن ربه وكفؤا وأمينا وكي يعلم الناس كل أمر دينهم !!!!!وكما وفي تلقي القرآن الكريم !!!!!
فنلاحظ هنا وأنه وهو قالب واحد وهو الإسلام !!! ولكن الله جعل تبليغ رسالته الكاملة خلال العاملين المهمين وآنفي الذكر!!!!
ثم قولك :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي مشاهدة المشاركة
هل أطمئن إلى كتاب الله مهما واجهني فيه من إشكاﻻت
أم أطمئن إلى ذلك (الإجتهاد) البشري الضعيف الذي
حاول لملمة مايستطيع من أقوال منسوبة للنبي؟!
كيف اطمأننت لرسول الله وفي توصيل القرآن الكريم ؟؟!!! أخي !!!
وكيف وصل إلينا القرآن الكريم ومن خلال الأجيال المسلمة -من خلال خير أمة أخرجت للناس - !!!
وأنت وقد اعترفت وأن وللرسول أقوال وأفعال وأوامر ونواهي !!!! فيوجد ما ينقل عن رسول الله ؟؟!!!!
وهل ويتم الدين ويعلم كل شأنه ودون الذي علمه وبينه وفصله ووصله عن ربه وعلمهه رسول الله وبتكليف من الله ومؤيدا بوحي السماء !!! فكيف يتم الدين دون السنة النبوية المطهرة ؟؟!!
ثم لا يقال في جمع الرسول :اجتهاد بشري !!! فيقال : جهد بشري !!ولأن أحاديث سول الله وسنته المطهرة فليست اجتهاد بشري : بل هو تقرير وتبليغ نبوي !!!!
وهل يقال لجمع أحاديث رسول الله وتوثيقها وتأصيلها الحقيقي : لملمة ؟؟!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي مشاهدة المشاركة
كيف بالله عليكم يستقيم أن أنتهج من الأخير دينا"
على حساب الأول؟!..
أي أمة عاقلة تفعلها؟!
بغض النظر عن النوايا طبعا.
يا عبد الله اتقي الله فيما تقول وحاذر فيما تقول !!!!
نحن نحترم رأيك ورغم وأنه غير مقبول علينا: وتكذيب ما هو صحيح وثقة ونحاورك بالحجة والدليل !!!!
لا تريد الإيمان بالسنة النبوية (أو ما زلت غير مقتنع ومثلا !!!) ، فلا تقل دين أول ودين ثاني !! قل لا اطمئن لنقل وتوثيق خير أمة أخرجت للناس ؛ نقول أن الرجل عنده شكوك ويحاور ، ولكن لا يتجنى !!!!
ثم ويا عاقل ولو كان القرآن فقط بين يديك هل كنت لتهتدي لكل دين الإسلام وتفاصيله وعبادته ؟؟!!!!
ثم ما رأيك بقول الله تعالى :
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا (فاطر 32) .
  #14  
غير مقروء 2014-02-05, 09:05 PM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,532
عمر ايوب تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي مشاهدة المشاركة
بغض النظر عن كونها ﻻتتجاوز أصابع اليدين..
فأنت اﻵن لم تعد تحيلني للصحيحين بل للعلماء..
ومع ذلك فاﻷمر ليس بهذه السطحية..
وليس قضية (قد بينها العلماء)..
بل .. قد اختلف فيها العلماء..!
وهم في الأصل قد اختلفوا مع البخاري ومسلم..!
وها نحن قد بدأنا سلسلة الإختﻻفات!!.
بل احيلك على الصحيحين و لكن نبهت لامر معين
كما ان العلماء لم يختلفوا لا في الاحاديث و لا في الصحيحين بل العكس هو الصحيح و قولك انهم اختلفوا مع البخاري و مسلم هذا راجع لجهلك بالامر بل تكون للحديث الواحد عدة اسانيد قد يكون بعضها ضعيف و الاخر صحيح
  #15  
غير مقروء 2014-02-06, 12:26 AM
عبدالله العربي عبدالله العربي غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-02-01
المشاركات: 213
عبدالله العربي
افتراضي

أخي الكريم اباعبيدة..
واضح ان بيننا سوء فهم
لعل اسلوبي هو السبب..
أوﻻ"..
انا وكل اهل القرآن نعلم ان
ان النبي كان يأمر وينهي وهذا
طبيعي وليس مفاجأة..
وتلك الأوامر لن تخرج عن الوحي
القرآني نصا" او استنباطا..
ولكن الإشكال بل والذي أراه
قضية بالغة الخطورة هو في
الإطمئنان للكتب البشرية التي
تزعم أنها تحوي تلك الأقوال
والأفعال من النبي..
فكيف اطمئن إليها وأقيم عليها
دينا؟!..
ثانيا"..
عندما اقول ان الدين اصبح في
قالبين فأنا أقصد أصبح له مصدرين..
وهذا معروف..
بل هذا لو قلصنا المصادر..
وإﻻ فرأي السلف ثم أقوال العلماء
ثم..وثم..هي ايضا" مصادر!!..
ثالثا"..
الرسالة هي (القرآن) بﻻ شك..
أما جعل الرسالة هي (الإسﻻم)
من أجل إدخال المصدر الفﻻني
والعﻻني إليها فهذه سفسطة للأسف..
بالطبع موضوع الرسالة هو الإسﻻم..
ولكن الرسالة نفسها كوسيلة هي القرآن..
رابعا"..
قصة النقل هذه تطرح للجدل ﻻ أكثر وﻻأقل..
وإﻻ فنحن نعلم يا أخي أن الله قد تكفل بحفظ
كتابه وصانه من كل لبس..ﻷنه ببساطة هو
الرسالة..وهو الدين..
ولم يتكفل بحفظ غيره..
ونعلم كلنا أن من هذا الحفظ أن القرآن قد
دون مباشرة عند الوحي..
أما الروايات فدونت بعد وفاة النبي بكذا
وكذا من السنين الطوال..
ونعلم أن حفظ الله لكتابه هو الضامن الوحيد
لوصوله إلينا سليم..
وإﻻ فالإعتماد على العدول والثقات غير مجد
لوحده ﻷنهم ببساطة (بشر)!!..
ثم أن القرآن أمامي بهذه الهيئة والصورة
الكاملة المتكاملة..
والروايات أمامي بهذه الهيئة والصورة
المضطربة والمتضاربة..
فﻷيهما أركن وأنا المكلف البالغ (العاقل)؟!
إذا" فيا أخي ﻻيأخذك التعود على الجدل لتصديق
هذه الحجة المفتراة وهي المساواة بين نقل القرآن
ونقل الروايات..
فالناحية العملية تثبت بطﻻن هذا ..
ﻷنه بالإضافة لمسألة التدوين فالقرآن قد حفظ في
صدور الأمة بمقتضى التعبد على الأقل..
بينما الروايات لم تحفظ إﻻ من قبل النخبة..
مع العلل والخلل في قضية الحفظ..
والناحية الإيمانية تثبت بطﻻن هذا أيضا..
ﻷن الله قد حفظ كتابه ونحن نثق بحفظ الله..
وﻷن الله لم يذكر لنا تكفله بحفظ غيره..
ونحن نخاف الله ونتقي عذابه وناره..
ولسنا بالجرأة أمام الله التي تجعلنا نغامر
بقبول قول فﻻن عن فﻻن باعتباره دين..
فمابالك لو خالف كﻻم رب العالمين..
غفرانك ربي..!!
خامسا"..
ماقاله الرسول شيء وما فعله اهل الحديث
شيء آخر..
فﻻ تخلط بينهما.. فالأول واجب التقديس
مبدئيا" حتى دون معرفة مضمونه..
والثاني هو محل شك حتى يثبت صحته كونه
اجتهاد بشري يمس ما يدين به المرء أمام ربه..
سادسا"..
لم اقل دين أول ودين ثاني يا أخي..
بل قصدت ان اعتبار اجتهاد بشري
قاصر -في أحسن الأحوال- جزء
من الدين هو أمر غير معقول..
فالدين هو أمر إلهي قطعي..
وهو حجة لك إن أطعت وحجة عليك
إن عصيت..
أما الأمور الظنية فقد حط من قدرها القرآن..
وإن كانت في أحسن أحوالها تقبل كتطوع..
أخيرا"..
لم أفهم ما اردته من الآية الكريمة..
ولكن الآية تتحدث عن القرآن ..
فما هو السؤال؟
وأعتذر بكل شدة عن الإطالة الشديدة.
  #16  
غير مقروء 2014-02-06, 12:39 AM
عبدالله العربي عبدالله العربي غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-02-01
المشاركات: 213
عبدالله العربي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
بل احيلك على الصحيحين و لكن نبهت لامر معين
كما ان العلماء لم يختلفوا لا في الاحاديث و لا في الصحيحين بل العكس هو الصحيح و قولك انهم اختلفوا مع البخاري و مسلم هذا راجع لجهلك بالامر بل تكون للحديث الواحد عدة اسانيد قد يكون بعضها ضعيف و الاخر صحيح
أخي الكريم..
سأحسن الظن في ردك وأنك قد فاتتك بعض الأمور..
عندما اقول لك ان العلماء اختلفوا فهم فعﻻ" اختلفوا..
اختلفوا في تضعيف وتصحيح روايات البخاري ومسلم
من حيث السند أو المتن..
سواء المتقدمين أو المتأخرين..
أما قضية ماضعف سنده من طريق قوي من طريق أخرى
فهذا معروف عندهم..
ولكن هذا نفسه يعد اضطرابا" آخر..
حتى بين البخاري نفسه ومسلم نفسه وبقية أهل الحديث..
فهم قد اختلفوا في الشروط واختلفوا في التوثيق..
فتصور أن دينا" سيسألني الله عنه أبنيه على آراء الرجال..!
  #17  
غير مقروء 2014-02-06, 02:05 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي مشاهدة المشاركة
أخي الكريم..
سأحسن الظن في ردك وأنك قد فاتتك بعض الأمور..
عندما اقول لك ان العلماء اختلفوا فهم فعﻻ" اختلفوا..
اختلفوا في تضعيف وتصحيح روايات البخاري ومسلم
من حيث السند أو المتن..
سواء المتقدمين أو المتأخرين..
أما قضية ماضعف سنده من طريق قوي من طريق أخرى
فهذا معروف عندهم..
ولكن هذا نفسه يعد اضطرابا" آخر..
حتى بين البخاري نفسه ومسلم نفسه وبقية أهل الحديث..
فهم قد اختلفوا في الشروط واختلفوا في التوثيق..
فتصور أن دينا" سيسألني الله عنه أبنيه على آراء الرجال..!

معذرة و لكن أرى أنك جاهل بكتاب الله
تفضل:

وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ سورة هود: 118


ماذا تريد نصدقك و نكذب كلام الله الذي تقول عنه صلب
  #18  
غير مقروء 2014-02-06, 02:07 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,007
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

السيد عبد الله العربي :
فهنا تؤكد أن أقوال الرسول وأفعاله الأصلية لا تكذب !!!!!!!
تريد الحوار في حجية النقل والسند عن رسول الله : تفضل !
تريد ذكر التعارض الحقيقي (وليس الهوائي) والعياذ باله بين القرآن الكريم وبين السنة النبوية المطهرة : تفضل !
ثم من فضلك ومرة أخرى فلا تقل عن نقل المسلمين سنة رسول الله اجتهادا !!!! اتق الله !!!
تشك في النقل !! فقل : أشك في الرواية !!!! ولكن ولا تكذب مرتين !!!
1 . تكذيب الرواية الصحيحة .
2 . وصف الرواية عن الرسول بالاجتهاد !!!!
والدين يا صديقي ليس له مصدرين !!!!!
بل مصدر واحد(الله) ورسول مبلغ عنه واحد وهو محمد !!!!، فكل ما بلغه رسول الله من دين فكله دين واحد ومصدر واحد !!!
الله(واحد)=> الرسول (عن الواحد وبكل أشكال الوحي) => ثم الدين الواحد الكامل للناس !!!!!!!!
ثم ذكرت لك الآية :
" ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا (فاطر 32)
فالله أورث الكتاب (القرآن الكريم) لخير أمة أخرجت للناس .
أورث : فمعناها جعله لهم ورثة يحفظونها ويصونونها ، وهم أهل ثقة وأمانة وتقى وانظر كيف وصل لنا القرآن مشكلا منقطا مرقما وسليما وفي أروع صورة !!!!!!
ثم فالذين أصطفاهم الله من عباده !!!!وأورثهم كتابه!!!! وصانوه بالأنفس !!!! ما كانوا ليفتروا على رسول الله شيئا !!!
ثم ذكرك لتدوين القرآن وجمعه !!! ومن أين تيت بهذه المعلومة ؟؟!! أليس من كتب السنة ؟؟!!!!!
  #19  
غير مقروء 2014-02-06, 02:14 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة

معذرة و لكن أرى أنك جاهل بكتاب الله
تفضل:
وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ سورة هود: 118
ماذا تريد نصدقك و نكذب كلام الله الذي تقول عنه صلب
يبقى السؤال هنا
هل هؤلاء البشر عصمهم الله من الخطأ ؟؟؟؟؟
  #20  
غير مقروء 2014-02-06, 02:44 PM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,532
عمر ايوب تم تعطيل التقييم
افتراضي

[QUOTE]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي مشاهدة المشاركة
أخي الكريم..
سأحسن الظن في ردك وأنك قد فاتتك بعض الأمور..
و سابدالك نفس الشئ و احسن الظن بك و لن اقول انك بدات تحاول ان ترسم حول نفسم تلك الهالة من الثقافة
اقتباس:
عندما اقول لك ان العلماء اختلفوا فهم فعﻻ" اختلفوا..
اختلفوا في تضعيف وتصحيح روايات البخاري ومسلم
من حيث السند أو المتن..
سواء المتقدمين أو المتأخرين..
سبق و قلت لك ان الحديث الواحد له عدة اسانيد فيكون احدها صحيح و اخر ضعيف
امما ان كنت تقصد انهم اختلفوا حول الصحيحين فهنا على المدعي بينة ، لانه كما سبق و قلت لك انهم اختلفوا في احاديث لا تتجاوز اصابع اليدين
اقتباس:
أما قضية ماضعف سنده من طريق قوي من طريق أخرى
و انا لم اقل هذا ، فراجع كلامي و اقرائه جيدا
اقتباس:
فهذا معروف عندهم..
ولكن هذا نفسه يعد اضطرابا" آخر..
حتى بين البخاري نفسه ومسلم نفسه وبقية أهل الحديث.
و ساستمر على حسن الظن بك في ان لا تحاول ان ترسم حول نفسك تلك الهالة
اقتباس:
فهم قد اختلفوا في الشروط واختلفوا في التوثيق
البينة على من ادعى
اقتباس:
فتصور أن دينا" سيسألني الله عنه أبنيه على آراء الرجال
لا هنا سوف اسئ الظن و اقول انك فعلا تحاول ان تظهر لنا انك مثفق و وووو و تحاول التلبيس على القارئ
موضوع مغلق


المواضيع المتشابهه للموضوع: حول السنة النبوية؟
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
يوم الزينة معاوية فهمي مناسبات إسلامية 2 2021-01-31 12:19 PM
اهل البيت وعلى رأسهم مهدي الشيعة سوف يقتلونك ايها السني يذبحون اهل السنة والجماعة بدون إستتابه ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-04-05 05:02 PM
الوهابي الاهدل لم يثبت بنص معتبر احاديث النيروز انها من الاعياد الاسلامية موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-04-05 11:04 AM
العنصرية المجوسية موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-01-30 06:38 PM
لا حول ولا قوة إلا بالله(فوائد وثمار معاوية فهمي المجتمع المسلم 0 2019-11-16 10:10 AM

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd