| |||||||||||||||
|
| أدوات الموضوع |
|
#21
|
|||
|
|||
[QUOTE=عمر ايوب;296054]
اقتباس:
واتمنى لو تقول لي رأيك في تضعيف الألباني لبعض احاديث (الصحيحين)؟ هل تعلم بها ام ﻻ..؟ وهل هذا اختﻻف في تخريج الأحاديث أم ﻻ..؟ وبالنهاية هل هذا اضطراب أم ﻻ؟ |
|
#22
2014-02-11, 07:57 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE][QUOTE=عبدالله العربي;296546]
اقتباس:
اقتباس:
https://www.ansarsunna.com/vb/showpos...50&postcount=9 و لازلت انتظر دليللا على قولك في المشاركة 16 اقتباس:
|
|
#23
2014-02-11, 11:00 PM
|
|||
|
|||
|
يا العربي أنت رجل منكر للسنة !!!! هل هذا صحيح ؟؟؟؟
ثم سؤال آخر : هل الإسلام هو القرآن فقط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ألا توجد أمور في الإسلام وغير مذكورة بالقرآن ؟؟؟؟؟ أجب !!!!!! ثم الآية التي تقول : " وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ " (85 - (ال عمران). ؟؟؟؟ فهل قال الله ومثلا : ومن يبتغي غير القرآن دينا ومثلا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!! أجب !!!!!!!!! |
|
#24
2014-02-11, 11:01 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=عمر ايوب;296600] [QUOTE]
اقتباس:
أنا أخشى الله كأي مؤمن ولن أتهاون بتلك المسألة في سبيل نصرة مذهب..ونصرة رجال لن يغنوا عني من الله شيئا" أمام رب العالمين.. مالكم كيف تحكمون؟! .. أما الدليل فقد قلته لك .. ومع ذلك سأوضحه.. ألم يرو البخاري مثﻻ" عن (ابن دينار) بينما ذهب الكثير من أهل العلم إلى تضعيفه؟! ألم يرو مسلم عن (أبو الزبير) بينما هو متهم بالعنعنة والتدليس؟! أليس اختﻻف ماتسمى الصحاح في قبول الروايات هو اختﻻف في شروط الإسناد وفي توثيق الرجال؟! كيف تزعمون ان الإختﻻف فقط في احاديث قليلة.. بينما الألباني وحده ضعف في البخاري ومسلم الكثير وما ينقل عن الدار قطني أنه بلغ العشرات .. والله أعلم..؟! لماذا تسألني أسئلة هي من بديهيات علم الحديث أليس هذا تهرب وتدليس على القراء؟! وفي نهاية الأمر.. فلنرم كل ما سقته لك عرض الحائط.. ولنعتمد كﻻمك انت..! سألتك عن مصدر السنة الذي احفظ به ديني ويكون حجتي يوم القيامة فقلت لي (الصحيحين) وما صح عن غيرهما.. تركت ماصح عن غيرهما اختصارا" للطريق.. وقلت لك سأتبع الصحيحين فقط .. فقلت لي بل فيهما بضع روايات قد (بينها) العلماء.. وهنا ﻻزلت أسأل يا أخي هل كتاب البخاري ومسلم هما حجة لي أمام الله يوم القيامة؟! أم فيهما اختﻻفات وتفصيل و(تبيين) ويجب لكل مسلم ان يتعلم علم الحديث ويتمكن من الجرح والتعديل حتى يحفظ دينه؟! إن قلت لي أن علي العودة للعلماء فقط دون التعلم بنفسي فقد أحلتني للعلماء من جديد بدﻻ" عن الصحيحين؟! .. باختصار.. القرآن يكفي كل مؤمن ان يؤمن به كله دون شك أو ريب.. فأين أجد مصدر (السنة) الذي أؤمن به كله دون شك أوريب؟! |
|
#25
2014-02-11, 11:17 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
انا رجل أثق تماما" بالقرآن ولدي أدلتي التي تثبت انفراده بالوحي (التشريعي) على الأقل.. وهي آيات بينات.. أما مايسمى بالسنة فأنا لازلت في دور (المتسائل).. ﻻبد من دليل يثبت صحة اعتمادها كوحي إلهي (تشريعي) بالذات .. ويكون من القرآن حتما" .. وحينها سنجمع بينه وبين اﻵيات الأخرى.. فضﻻ" عن ورود العديد من الروايات التي تخالف القرآن.. والعديد من الروايات التي تسيء للذات الإلهية.. وتسيء للنبي.. وتسيء لبيت وزوجات النبي.. وﻻيمكن قبول اي تأويل او التفاف او تدليس حفظا" لماء وجه المذهب او الرواة على حساب الله ورسوله وكتابه ودينه .. فالشيطان لم يمت بعد ولم ينته دوره.. ولديه نن الأدوات ماﻻ يعلمه إﻻ من تواضع لله وكتابه.. وأهم أدواته هي الإغراق في تقديس البشر.. فدين الله ﻻمجال فيه لمجاملة مذهب أو التعصب لبشر.. فهذا شرك حتما" ولو كره المتمذهبون.. |
|
#26
2014-02-12, 03:01 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وعن السنة وتقول : ما زلت في دور (المتسائل)..؟؟ صحيح ؟؟!!! فقل لي هل يستطيع المسلم أن يكون مسلما وحقيقيا وكما يريد الله ويبلغ الجنة !!! ودون كل ما أوحى الله لرسوله من الرسالة (الصلاة وهيئتها الكاملة ، نصاب الزكاة ووووووو......)؟؟؟!!!!! ثم ويا رجل وفرضا وقد استشكل عليك حديث (أو بعض أحاديث ليست من لب التعبد ونيل رضوان الله) فهل تنكر سنة مطهرة كاملة وضرورية ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!1 يا رجل تريد الدين الحق ، فيلزمك فروضه وتشريعاته وأركانه الفقهية !!!! فتجدها في كتب الفقه (اختر ما شئت من مذهب فقهي في العبادات والشرئع حتى تبلغ الجنة )!!!! ولك أيضا ترجيحات العلماء ، وما جعل الله علينا في الدين من حرج !!!! أما فأحاديث وقد أشكل عليك فهمها فليس عذرا لك أمام الله أن تنكر ماهو في الدين من الضرورة !!!!!!!! أولا نسألك : هل علم السنة ضروري وكي يعلم المسلم الدين الحق والتعبدات السليمة لله !!! وكي يبلغ رضوان الله ؟؟؟؟!!!أم لا ؟؟؟!! لديك مشكلة مع حديث ما !!! (ولكن يلزمك التسليم وأن السنة المطهرة (الصحيحة) ضرورية للدين والعبادة) فتفضل !!! ثم قولك : اقتباس:
ومن قال تعصب يا رجل ؟؟؟ الدين الإسلامي ليس فيه تعصب لباطل !!! وأما المؤازرة والتآلف والتعاون على البر والتقوى والدين الحق العاقل الحكيم فهو مطلب قرآني وحتى!!!! ثم يا رجل فدعك من :عذر أقبح من ذنب !!!!!!!!!!!!!!! فوالله فإن المسلمين الحقيقيين هم أولى وهم أحق وأشرف من حافظ وصان الحق الحرمات !!!! بل وهم ومن ووضع كل مقدس في الإسلام أغلى وأثمن من نفسه وماله!!! يا رجل الحكيم ليس الذي يتعذر بوهميات وتجنيات خاطئة وأعشاب على جانب صراط مستقيم حتى يتنكب عن الصراط المستقيم والحق!!!!! نرجو أن تحكم عقلك يا رجل وكن منصفا للحق والحقيقة !!!!ولنفسك |
|
#27
2014-02-12, 04:25 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
و لدي سؤال ان لم اقل نصيحة قبل ان تسال عن صحة السنة النبوية.. كلف نفسك قليلا و ابحث عمن اوصلها و كيف كان الواحد منهم يقطع الاف الاميال ليكتب حديثا واحدا.. لا تظن ان هم كانوا يكتبون و هم متكؤون على الارائك.. |
|
#28
2014-02-13, 01:13 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كل العلوم قديما" كانت بهذا الشكل.. دينية كانت ام طبيعية.. فهل هذا مقياس لحق أو باطل..؟! كل هذا الكﻻم ﻻ قيمة وﻻوزن له.. حتى اليهود والنصارى والبوذيين والهندوس وغيرهم وغيرهم كان لهم علماء وأحبار ورهبان عانوا في سبيل ما يرونه حقا..بل وأحيانا" في سبيل ما يعلمون انه باطل.. وتعرضوا للتعذيب وكثير منهم قتل.. فهل هذه حجة ﻹثبات الحق؟!!.. هل يجوز لليهودي الإحتجاج بمعاناة أجداده عندما خانوا النبي فقاتلهم.. هل يحق لليهودي اعتبار عناد أجداده ومكابرتهم حتى الموت بطولة وثبات على الحق!!!.. هل يحق لكافر أن يقول أن حرب ابو جهل واصحابه على محمد ﻵخر لحظة دليل ان الكفار على حق؟! إذا" الإحتجاج بمعاناة السلف في نقل الرواية هو من تغرير الشيطان.. ﻷن هذه المعاناة حتى لو صحت فهي ﻻ تغني من الحق شيئا.. العبرة بالعقل الذي كرمه الله واعتبره مقياس للحق.. (افﻻ تعقلون).. وليست العبرة لبطوﻻت وقصص خيالية فارغة وإنشائيات ﻻاعتبار لها في المنطق والحكم العلمي.. انظر لمعاناة الأنبياء وما أشدها.. فهل كانت حجة قرآنية ﻹثبات صدق محمد أمام قومه؟!.. أبدا".. بل كانت الحجة حجة عقلية صرفة وليست تعابير عاطفية وأوهام شيطانية. |
|
#29
2014-02-13, 09:46 PM
|
||||||
|
||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اما ( بن دينار) فهم كثر من يحملون هذا اللقب و اتمنى ان تاتيني باسمه كاملا اما ( ابو الزبير )و شبهة التدليس فسببا هو أن ابن أبي مريم روى عن الليث بن سعد قال : قدمت مكة فجئت أبا الزبير فدفع إليَّ كتابين وانقلبت بهما ، ثم قلت في نفسي : لو عاودته فسألته : أسمع هذا كله من جابر فقال : منه ما سمعت ومنه ما حدثناه عنه ، فقلت له : أعلم لي على ما سمعت ، فأعلم لي على هذا الذي عندي . ومن أجمل ما كتب في الرد على هذه القضية الشيخ خالد العيد وأجمل ما كتب فيما يلي : 1.لم يذكر أحد من المتقدمين في الجرح والتعديل من العلماء أحد أبا الزبير بالتدليس . 2.استوعب ابن عبد البر في كتابه الاستغناء ما طعن به في أبي الزبير وقد أجاب عنها ولم يتعرض لمسألة التدليس . 3.إن من تشددوا في أمر التدليس وعظَّم أمره وهو شعبة قد روى عنه ولم يضعفه بالتدليس . 4.إن الإمام الشافعي رحمه الله نفى التدليس عن أهل الحجاز . 5.إن الحاكم رحمه الله ذكر حديثاً من طريق أبي الزبير عن جابر بالعنعنة ثم قال : هذا حديث رواته بصريون ثم مدنيون وليس من مذهبهم التدليس . و لننهي هذه المسالة فسانقل لك ما قاله الشيخ غريب مسلم ارد _ اي الشيخ غريب مسلم _ عليك من عدة وجوه : 1- كل إمام من أئمة الجرح والتعديل له مصطلحاته الخاصة، وحينما نقرأ له يجب أن نعرف ما مقصدة من هذا المصطلح أو ذاك، فمثلاً إن قول ابن معين "لا بأس به" لا يعني التوثيق، ويمكنك مراجعة هذا الرابط: http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=39065 حتى مع إقرانها بقوله ثقة لا بأس به، وذلك للسبب الثاني. 2- الراوي من حيث توثيقه يجب أن يكون مقبولاً من عدة وجوه، منها الحفظ المنافي للنسيان، ومنها الضبط المنافي للخطأ، ومنها الصدق المنافي للكذب، وغير ذلك الكثير، وعليه فقد يكون الرجل صدوقاً لكنه يخطئ، وقد يكون صدوقاً كثير النسيان، وقد يكون صدوقاً مبتدعاً، فالثقات درجات حددها الحافظ ابن حجر -على ما أذكر- بعشر درجات. 3- الراوي نفسه قد يكون في زمان ثقة عدل ضابط في أعلى الدرجات، وفي زمان آخر قد يكون ضعيفاً بلغ من الضعف مبلغه، فمثلاً أبو إسحاق السبيعي إمام علامة ثقة، لكنه اختلط في آخر أيامه، فما حدثه قبل الاختلاط يقبل، وما حدثه بعده يرد. 4- الراوي نفسه قد يكون في مكان ما ثقة علامة، وفي مكان آخر ضعيف لا يحتج به، فالإمام الثقة الذي يحدث من كتبه إذا سافر وترك كتبه خلفه قد يكون ضعيفاً، وقد قرأت هذا عن أحدهم لكن لا أذكر من هو. انتهى كلامه حفظه الله اقتباس:
كما انني سبق و قلت لك ان الطرق تقوي بعضها اقتباس:
و هو كما قلت علم و لكل علم اناسه و انت لست منهم اقتباس:
و احفظ هذه لانني سارجع لها هنا : اقتباس:
نعم القران تعرض للجرح و التعديل في المتن و السند و من قام بهذه المهمة هم نفس العلماء الذين قاموا بالجرح و التعديل في السنة و ساعيط مثال بسيط من تصحيح العلماء و تضعيفهم للقران هذا كمثال و ليس الحصر و ان اردت زدتك قول الله تعالى : ( وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ) [ البقرة : 102 ] هذا في حفص اما عند الضحاك بن مزاحم فنجد ( وما أنزل على الملِكين ) بكسر اللام ، على أن المراد بالملكين ( داود وسليمان ) عليهما السلامضحاك ارايت كيف الاختلاف في التشكيل ادى الى مصيبة و نستفيد مما سبق ما يلي : 1_ القران تعرض للتضعيف و التصحيح 2_ قد تكون رواية الضحاك هي الصحيحة و بهذا يتغير المعنى 3_ و في حالة كانت رواية الضحاك هي الصحيحة فهذا يعني ان القران محرف الخلاصة : روايات القران تختلف عن بعضها البعض في التشكيل و في الكلمات مما يؤذي الى تغيير المعنى فما وقع للسنة وقع للقران فلماذا لا تنكر القران ؟؟؟ و بما ان العلماء هم من ضعفوا و صححوا في القران فهل علي ان ارجع للعلماء لاعرف ديني ؟؟؟ آخر تعديل بواسطة عمر ايوب ، 2014-02-15 الساعة 02:09 AM |
|
#30
2014-02-15, 02:42 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بين رجال الاسلام و هؤلاء.. اما ذكر معاناة هؤلاء الاجلاء فتاخذ اهميتها اولا من حفظ الله لدينه كما سبق و ثانيا لضرورة و حاجة كل مسلم الى السنة النبوية في حياته.. اما عن قولك ان العقل هو مقياس الحق فاعلم ان العقل بدون بصيرة و لا هداية ربانية يوصل الى الهلاك فجل الملحدين و الكفار و الضالين لهم عقوووووووووووووووووووووول.. و بخصوص رسالة الاسلام فالحجة كانت و مازالت و ستظل قرانية لان القران نزل في قوم لا هم اهل علوم و لا فلسفة بل اهل فصاحة و بيان و لا ادل على ذلك انه تحداهم بالاتيان بمثله و طبعا لا زال التحدي قائما الى ان يرث الله الارض و من عليها.. بيد ان الحجة العقلية ايضا كانت و مازالت و ستظل و الاعجاز العلمي في القران و السنة النبوية خير دليل.. فالاسلام خاطب القلوب و العقول معا و هنا يكمن سر عظمته في تكوين الانسان المسلم المتوازن الذي يسعد بهدايته في دنياه و يفوز باخراه.. |
|
المواضيع المتشابهه للموضوع: حول السنة النبوية؟
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| لا حول ولا قوة إلا بالله(فوائد وثمار | معاوية فهمي | المجتمع المسلم | 1 | 2021-05-30 08:25 AM |
| يوم الزينة | معاوية فهمي | مناسبات إسلامية | 2 | 2021-01-31 12:19 PM |
| اهل البيت وعلى رأسهم مهدي الشيعة سوف يقتلونك ايها السني يذبحون اهل السنة والجماعة بدون إستتابه | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-04-05 05:02 PM |
| الوهابي الاهدل لم يثبت بنص معتبر احاديث النيروز انها من الاعياد الاسلامية | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-04-05 11:04 AM |
| العنصرية المجوسية | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-30 06:38 PM |
| *** مواقع صديقة *** للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| استقدام خادمات / عاملات ||| برجولات ||| سجاد صلاة ||| مقاول ترميم ||| ترافيان ||| العاب الاندرويد ||| نشر سناب ||| درويدي بلاي ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| شركة عزل اسطح بجازان ||| العاب مهكرة ||| توريدات كهربائية و بترولية ||| تقوية شبكة المحمول ||| shoes for women ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| حسابات ببجي ||| تصميم المواقع الالكترونية في العراق ||| شات الرياض ||| مكتب محامي ||| خدماتي ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| تصليح سيارات ||| تصميم موقع ||| نشر سناب |
| السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | أولاد مصر |
