| |||||||||||||||
|
| أدوات الموضوع |
|
#21
|
|||
|
|||
اقتباس:
ولكن بالله هل هذا كلام؟!! أسألك إن كانت الدلالة ظنية أم قطعية.. فتهرب إلى أنها قطعية بالنسبة لمن يرى ذلك..؟!!! يا أخي لم كل هذه المراوغة..؟!! أنت تنتقد القرآنيين بشدة كونهم يبنون بعض أحكامهم على الظن كما تدعي.. طيب..القرآنيون مجرد أفراد مجتهدون .. ولكني أثبت لك أن علمائك أنفسهم بكثرة عددهم و مصادرهم إلا أنهم توقفوا عند بعض الأحكام القرآنية واعتبروها ذات دلالة (ظنية)..! ﻷنهم لم يقطعوا بدلالتها.. بل رجح كل طرف منهم وجه من أوجه الدلالة.. ومثل آخر.. (القروء) التي اختلفوا في تفسيرها إلى وقتنا هذا.. فاعتبروها (ظنية الدلالة).. هذا علمكم ومن مصادركم فلا داعي للفلسفة ومحاولة قلب الكلمات..!! وهذا يثبت أن (الظن) الذي تستنكره بشدة على القرآنيين موجود ومؤصل في أحكام منهجك..!! 
|
|
#22
2014-03-24, 07:53 PM
|
||||||
|
||||||
|
اقتباس:
هل تعيب الآية ؟؟؟؟!!!!!!!!!! -حسب ظني- طبعا لا !! ثم هل تعلم المعنى القطعي لهذه الآية ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!! أم أنكم ستجيزون "لجاهليتكم بالسنة" بالابحار ؟؟؟!!! ثم بالنسبة "للعالم السني" فهو يفهم دلالات الآية والأحكام من السنة أيضا!!!!!! فمشكلتنك أنك لا تريد التحاجج بالسنة !!! فهي مشكلتك(مشكلتكم!!!) !!! وليس مشكلة العالم السني !!! والذي يظل في إطار دينه ولا يشط عنه !!!! فإنكار السنة مشكلتكم وليس مشكلتنا ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!! وليس وفقط ومشكلتكم !!! بل وأنكم وستبقون كالوثنيين تحللون وتحرّمون!!! كما هواكم !!!(يحرمون بعض ويحلون !!!!!! آلله أمركم أم على الله تفترون ؟؟؟؟!!!!!!!!!) أو دين أماني وظن !!! اقتباس:
وحتى وكثيرا في الآيات القطعية الدلالة تقلبون معناها لهواكم !!! اقتباس:
وتعيبون على غيركم الحكم بالدليل الثابت والقطعي عن الدين (كتاب وسنة) !!!!!!!! اقتباس:
وربما لو تمعنت لفهمت !!! ولكن تريد الاعابة !!! فآتنا بمثال ودليل !!!!! اقتباس:
اقتباس:
فمن يتبع سنة نبوية مطهرة فهو لا يتوازى مع من ينكرها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! بتاتا !!!!!!!!!بتاتا !!! بتاتا!!!!!!!!!!!!!!!!1 فلدى السنة الكم الكبير والصحيح من الأدلة الدينية والموافقة للعقل !!!!! وتدعي وانه يوجد ظن في مشكل صغير !!!! هاته !!!!!!!!! ثم وهذا ليس دليل وحجة ومبرر لترك سنة دونها لن يكون إسلام !!! وكله عن الله عز وجل(كتاب وسنة)!!!!!!!!!! وفقط عن الله عز وجل !!!!!!!!!!!!!!!!
|
|
#23
2014-03-25, 01:06 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
(أو ﻻمستم النساء).. (القروء).. هذان المثالان هما مما يعتبره علماء السنة.. (ظني الدلالة).. ﻷنهم ﻻ يملكون تفسير قاطع حول معناه.. ولذلك اختلفوا في دلالته وحكمه.. بالنسبة للآية الأولى فقد اختلفوا حولها كالتالي.. ابو حنيفة اعتبر الملامسة ﻻ تنقض الوضوء.. الشافعي اعتبرها تنقض الوضوء.. ابن حنبل ومالك توسطا بين الحكمين.. ﻻحظ أنها آية واحدة ولكن الحكم اضطرب بسبب اضطراب دلالتها لديهم.. وبسبب (السنة) بالذات وتناقض الروايات.. فلاداعي للف والدوران .. أجادلك بعلم فلا تجادلني بأحلامك وأمانيك.
|
|
#24
2014-03-25, 03:06 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ثم قلت لك آتني بمن يقول من علماء المسلمين !!!: بظنية الدلالة (اذكر اسمه وقوله وزمانه !!!!) . وأنا أعرف حكم الفقهاء المختلف ليس من اليوم بل من سنين كثيرة !!!!!! وهذا من قول الله تعالى " ما جعل عليكم في الدين من حرج " !!! ولكل فقيه من قال بحكمه فله دليل من السنة بعد القرآن !!!! وذكرت لك في اختلاف المسلمين في فهم قول الرسول : "نادى فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم انصرف عن الأحزاب أن لا يصلين أحد الظهر إلا في بني قريظة فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة ، وقال آخرون : لا نصلي إلا حيث أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن فاتنا الوقت فما عنف واحدا من الفريقين ) هكذا رواه مسلم : ( لا يصلين أحد الظهر ) ، ورواه البخاري
|
|
#25
2014-03-27, 05:02 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وأنا لا أدعي العلم ولكني قصدت هذه المسألة بالذات.. فقد أوردت لك اختلاف علمائك حولها .. وأوردت لك قولهم عن بعض الآيات (ظنية الدلالة).. وأنت ﻻزلت تجادلني برأيك.. والحديث هنا ليس عن اختلاف العلماء اختلاف تقليدي معتاد.. بل عن اختلافهم حول نفس (الآية)..!! فافهم القصد يا أخي.. ولذلك كانت هذه الآية ظنية الدلالة عندهم.. ولو كاتت قطعية الدلالة لما اختلفوا حولها.
|
|
#26
2014-03-27, 10:00 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ولكن من بنى عليها حكما !!! فهو حكم قطعي ودلالة قطعية له(كالشافعي)!!!! وهل نقول وأن هذه الآية هي من المتشابه !!! قد تكون !!! لكن السنة بينت ما تشابه منها واعطت حكما قاطعا !!!!!! ثم المذاهب الفقهية(السنية) هي ليست من السنة !!! ولكنها تابعة للسنة!!!(لاحظ هذا جيدا )!!!!!!!!!!!!!!! والسنة بالنسبة للعبادات تبين وتضيف !!!! وموضوع النقاش هنا هو : هل السنة تبين القرآن أم تضيف عليه ؟؟؟!!!! فمثلا فهل كان الشافعي سيعطينا أحكاما في الدين كاملة (كالعبادات مثلا) دون السنة ؟؟؟؟ طبعا لا !!! ثم في تصرف رسول الله  في حياته اليومية فكان يصلي وتلمسه زوجه ويتم صلاته !!!!فهنا السنة بينت حكم اللمس !!!!! ثم بن عباس فمذكور في السنة أنه من أهل التأويل (او ممن علم التأويل ) كان له دلالة قطعية في هذه الآية!!! ومع هذا فاتفق جميعهم أن المذي (وهو غير المني) ينقض الوضوء !!!! يمكن تلخيص مذاهب الفقهاء الأربعة في هذه المسألة بالنقاط الآتية :- أولا : لا خلاف بين الفقهاء في انتقاض الوضوء بالمباشرة الفاحشة ، حيث نص على ذلك الحنفية ، ولأنها نوع من الملامسة عند الشافعية ، ولأنها لا تنفك عن الشهوة عند المالكية والحنابلة . ثانيا: إذا اعتبرنا المشهور من الأقوال في المذاهب ، فإنه لا خلاف في عدم انتقاض الوضوء بلمس ذوات المحارم والصغيرات من النساء ، إذا لم يتلبس ذلك بالشهوة . ثالثا: في غير ذلك من الملامسة اختلفوا على ثلاثة أقوال : الأول : عدم انتقاض الضوء بلمس النساء مطلقاً ، وهو : قول الحنفية والحنابلة . الثاني : انتقاض الوضوء بلمس النساء إذا كان بدون حائل ، ولم يكن موضع اللمس شعراً أو سناً أو ظفراً ، وهو قول الشافعية . الثالث: انتقاض الوضوء باللمس إذا كان بشهوة ، وعدم انتقاضه إذا كان بغير شهوة ، وهو قول المالكية ، والمشهور من مذهب الحنابلة . وهكذا فإن محصلة النظر في معنى الآية الكريمة [[ أو لا مستم النساء ]] ، وفي الأحاديث المرفوعة عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم - ، وفي الأخبار الموقوفة على الصحابة رضوان الله عليهم هي : رجحان مذهب الحنفية ومن معهم : في أن اللمس بجميع أشكاله لا ينقض الوضوء ، إلا إذا وصل إلى حد المباشرة الفاحشة التي يغلب معها نزول شيء من الشخص المباشر ، ولا فرق في ذلك بين لا مس وملموس ، ولا بين قبلة وغيرها ، ولا بين لمس الكبيرة ولمس الصغيرة ، ولا بين لمس الأجنبية ولمس المحارم ، ولا بين لمس من فوق حائل أو بدونه . فهنا السنة بينت !!! وفي كيفيات العبادات التامة فقد أضافت مع القرآن(وكله وحي عن الله وبكل أشكاله ) !!!!
|
|
#27
2014-03-28, 07:17 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يثبت قطعا" أن علماء السنة قد اختلفوا حول دلالة الآية كما قلت لك من قبل!!.
|
|
#28
2014-03-28, 02:32 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ثم ففعل رسول الله قد بين المقصد الفعلي من معنى الآية !!!! ثم عبد الله بن عباس وهو ترجمان القرآن قد بين مفهومه ومفهوم السنة !!!! التي تبين وتضيف !!!! وهذا دلالة أن السنة تبين !!!!!! والاضافة في تفاصيل العبادات التامة والشاملة فهو من إضافة السنة !!! وكله وحي عم الله عز وجل !!!!
|
|
#29
2014-03-28, 05:22 PM
|
|||
|
|||
|
السنة مصدر التشريع الثاني فهي تبين ما ورد في القرآن وتدعمه بالأحاديث المطابقة لكل ما هو يحتاج لتبيان
وما يتم الزيادة فيه هو ما ينطق عن الهوى وإذا لم يتم فهو اجتهاد وقياس وشكراً لكم
|
|
#30
2014-03-28, 05:44 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ولكن الرجل حتى الساعةلا يؤمن بما صح عن رسول الله !!! فكيف يجادل بما ورائه !!!فالعقل يقول آمن بالأصل!!! ثم جادل في الفروع !!! فالفروع مبنية على الأصل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
|
|
المواضيع المتشابهه للموضوع: هل السنة تبين القران أم تضيف عليه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| تحريف القران والرافضي | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-04-06 02:26 AM |
| اهل البيت وعلى رأسهم مهدي الشيعة سوف يقتلونك ايها السني يذبحون اهل السنة والجماعة بدون إستتابه | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-04-05 05:02 PM |
| اول من دون السنة النبوية | معاوية فهمي | الإعجاز فى القرآن والسنة | 0 | 2019-12-31 04:05 PM |
| لماذا كان أئمة أهل السنة يصفون الأشاعرة بإناث الجهمية ومخانيث المعتزلة؟ | فلق الصبح | المعتزلة | الأشعرية | الخوارج | 1 | 2019-12-01 03:19 PM |
| عقلاني يسأل و القران يجيب | عمر ايوب | رد الشبهات وكشف الشخصيات | 3 | 2018-06-10 08:28 PM |
| *** مواقع صديقة *** للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| مستلزمات طبية بالدمام ||| تصميم المواقع الالكترونية في العراق ||| عقارات تركيا ||| تنسيق حدائق ||| اكواد فري فاير 2021 ||| معارض / مؤتمرات / فعاليات / ترفيه / تسويق ||| نشر سناب - اضافات سناب ||| توصيل مطار اسطنبول الجديد ||| الدراسة في تركيا ||| رحلات سياحية في اسطنبول ||| ستار الجنابي ||| شراء اثاث مستعمل بالرياض ||| شراء الاثاث المستعمل بجدة ||| Learn Quran Online ||| مقالاتي ||| نقل عفش ||| شات الرياض ||| مكتب محامي ||| خدماتي ||| برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| تصليح تلفونات ||| تصميم موقع ||| نشر سناب |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
|
خدمة تعقيم المنزل من كورونا |||
مكافحة الحشرات والقوارض |||
مكافحة الصراصير في المنزل
موثق معتمد في جده | | |
محامي في المدينة | | |
نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | |
نشر سناب
منتديات شباب الأمة
|
| *** مواقع صديقة *** للتواصل > هنـــــــــــا |
| السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | أولاد مصر |
