="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

« اجيبوني عن هذه الآية يا أتباع الرواية؟ | سؤال الى منكري السنة ؟ | أخطاء علمية فضيعة في صحيح البخاري »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #11  
غير مقروء 2014-03-19, 05:20 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,031
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الله كبير مشاهدة المشاركة
على عيني وراسي... سأفكر في أسم يقبل الشتم والسب حتى ترتاحون وحتى لا يسيئ الى أسم الله العلي الكبير...وأخص بالذكر كل من السيد "الأنصاري" والسيدة "شيعية سابقا" التي ما برحت تضع الكلمات المهينة والمعيبة في كل مربع تجدني فيه.....عموما أنا أعتبر نفسي كسبت أثنان وهذا يكفي وهما "أبو عبيدة أمارة; " و"ابوصهيب الشمري" وأرجو من السيد والسيدة قراءة الحورات وإذا أرادو الشتم فليسبوا بأفواهم.
والله هو العلي الكبير
ليس معاذ لله -ووالله -فلا للسب ولا للشتم !!!!!
ولكم للمنكر الذي يحصل وعندما أناديك ب "........!!؟؟ " !!!
رد مع اقتباس
  #12  
غير مقروء 2014-03-22, 10:35 PM
ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري غير متواجد حالياً
محـــأور
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-28
المشاركات: 1,122
ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الله كبير مشاهدة المشاركة
أشكرك ابوصهيب الشمري على هذا السؤال الرائع... وللأجابة على هذا السؤال فأني ألخصه في نقاط عسى أن أفلح في الأجابة الشافية لك:
1- هناك فريقان من منكري السنة فريق يرفض السنة جميعها وهناك فريق يقبل العبادات المتوراثة ويرفض الباقي...ولهذا فهم مختلفون...وأنا أقول هم ليسوا على منهج واحد أساسا.... كما هو الحال بين السنة والشيعة مثلا.
2- لو أفترضنا أن فريق منكر جميع السنة يحتوي على 10 أفراد مثلا ..وهم يجب أن يكونوا قليلون جدا حتى يظهر عيسى ومريم عليهما السلام..فـــ 10 أفراد هم متفقون على الأفكار ولكن هم مختلفون في تحليل النص حسب كل منهم وبعده وتأثره بالعبادات السابقة ..وهذا الذي حدث لي...أني لكي أفهم النص القرآني فأني أحتاج الى مسح كل الأفكار السابقة نهائيا ثم على مراجعة العبادة في النص القرآني عدة مرات في العام حتى أكون قد أكتسبت علم آخر أو أستنرت بقول أحد ممن يتشبهون بفكري.
3- هناك من المنكرين أفكارهم وتأويلهم للنص لا يتنازلون عليها بسبب أنهم قد أبتعدوا على المجتمع.
4- الموضوع صعب جدا ابوصهيب الشمري لأن معاني الكلمات في القرآن لدينا قد حرفت وتغير معناها حتى فيما يسمى بالصحاح أو كتب ما يسمى تفاسير القرآن..يقول الله تعالى:{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ} [فصلت : 26].
فمثلا كلمة "منيب" في كتب الصحاح والتفاسير لها معنى الذي يرجع الى ربه...ولكن هي ليست كذلك كما توصلت إليها ...فمعناها هي هيئة حركية يتخذها من أراد الدخول إلى الأسلام أو يرغب في الدعاء.أنظر الى الآيات الت تحتوي على هذه الكلمة وسوف تصل الى نتيجة هامة...وسوف أساعدك إذا طلبت ذلك.
5- نحن جميعا مطاردون من المجتمع ومستهدفون من المتعصبين الجهلاء وهم يعلمون أن الدين ليس بالأكراه، يقول الله تعالى: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [البقرة : 256]..ولست هناك مؤسسة عامة تكون مرجع للجميع...إما أن نتغير وإما أن نقنع الجميع وإما كل إمريء بما كسب رهينة وأساس الحوار هو الحجة العلمية التي لا تقبل الشك من الجميع أساسها كتاب الله تعالى والعلم. ولا مجال للسب والشتم و الألفاظ المسيئة للغير.
6- هذا الموقع هو بداية أتخذها للحوار مع الجميع لتبادل الأفكار مبنية على العقل والفكر والكتاب.
والله هو العلي الكبير
اشكر الزميل مرة اخرئ علئ هذه الإجابة وأوجزها بما يلي

1- منكروا السنة ليس علئ منهج واحد
2- مختلفون في النص بحسب ماعندهم
3- معاني القران حرفت وتبدلت
ويفهم من إجابتك لامرجع عندكم تتحاكمون اليه عند الاختلاف
ويفهم أيضاً ان كل واحد فيكم له فكر معتبر ومقبول
ومن غير قيد او شرط فالكل له حق الاجتهاد وإبداء الرأي امام كتاب الله تعالئ
فالمجنون والأحمق والمغفل والمعتوه وغيرهم كل هؤلاء أرائهم محترمه ومعتبرة وكلهم مجتهدون مصيبون
أنتم تقولون ان لفظ القران غير محرف لكن المعاني محرفة
والسؤال الذي يطرح نفسه مافائدة قولكم ان اللفظ سالم من التحريف اذا كان المعنئ محرفا ؟
فالصلاة مثلا تقولون ان الله أمرنا بها
لكنكم تختلفون في عدد ركعاتها واوقاتها وهيئتها
ووالله وبالله وتالله هذا المثال لوحده يكفي لبطلان مذهبكم
فلايمكن ان تكون هذه الصلاة من عند الله ثم تكون بهذا الاختلاف
قال تعالئ ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا )

انظر الئ صلاة المسلمين اكثر من مليار مسلم
اذهب الئ أقصئ المشرق والمغرب ستجد نفس الصلاة
وهذا اكبر دليل ان صلاة المسلمين من عند الله تعالئ
ولو كانت من عند غير الله لصارت مختلفة كصلاة منكري السنة

اذا قلت صلاتكم بدلت وحرفت !
نقول لك علئ العين والرأس اثبت لنا متئ بدلت وحرفت !
وهل يعقل ان الصلاة بدلت وحرفت وخفي الامر !
الا اذا كنت تعتقد ان هذا العدد الكبير من المسلمين اتفقوا علئ التغير والكتمان في نفس الوقت

وللكلام بقية بعد ان ارئ تعليقك علئ ما ذكر
رد مع اقتباس
  #13  
غير مقروء 2014-03-22, 10:46 PM
ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري غير متواجد حالياً
محـــأور
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-28
المشاركات: 1,122
ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

سؤال جيد ومنطقي سليم ؟؟؟؟؟؟
وأنا مشارك إن شاء الله !!!!!

حيا الله أخانا أبا عبيدة
جزاكم الله خيرا علئ مشاركتك
رد مع اقتباس
  #14  
غير مقروء 2014-03-24, 02:10 AM
عبدالله العربي عبدالله العربي غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-02-01
المشاركات: 213
عبدالله العربي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري مشاهدة المشاركة
اشكر الزميل مرة اخرئ علئ هذه الإجابة وأوجزها بما يلي
1- منكروا السنة ليس علئ منهج واحد
2- مختلفون في النص بحسب ماعندهم
3- معاني القران حرفت وتبدلت
ويفهم من إجابتك لامرجع عندكم تتحاكمون اليه عند الاختلاف
ويفهم أيضاً ان كل واحد فيكم له فكر معتبر ومقبول
ومن غير قيد او شرط فالكل له حق الاجتهاد وإبداء الرأي امام كتاب الله تعالئ
فالمجنون والأحمق والمغفل والمعتوه وغيرهم كل هؤلاء أرائهم محترمه ومعتبرة وكلهم مجتهدون مصيبون
أنتم تقولون ان لفظ القران غير محرف لكن المعاني محرفة
والسؤال الذي يطرح نفسه مافائدة قولكم ان اللفظ سالم من التحريف اذا كان المعنئ محرفا ؟
فالصلاة مثلا تقولون ان الله أمرنا بها
لكنكم تختلفون في عدد ركعاتها واوقاتها وهيئتها
ووالله وبالله وتالله هذا المثال لوحده يكفي لبطلان مذهبكم
فلايمكن ان تكون هذه الصلاة من عند الله ثم تكون بهذا الاختلاف
قال تعالئ ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا )
انظر الئ صلاة المسلمين اكثر من مليار مسلم
اذهب الئ أقصئ المشرق والمغرب ستجد نفس الصلاة
وهذا اكبر دليل ان صلاة المسلمين من عند الله تعالئ
ولو كانت من عند غير الله لصارت مختلفة كصلاة منكري السنة
اذا قلت صلاتكم بدلت وحرفت !
نقول لك علئ العين والرأس اثبت لنا متئ بدلت وحرفت !
وهل يعقل ان الصلاة بدلت وحرفت وخفي الامر !
الا اذا كنت تعتقد ان هذا العدد الكبير من المسلمين اتفقوا علئ التغير والكتمان في نفس الوقت
وللكلام بقية بعد ان ارئ تعليقك علئ ما ذكر
أخي الكريم أبو صهيب..
المرجع الحقيقي هو القرآن أولا"..
وإن كان هناك خلاف حول معنى ودلالة إحدى
آيات القرآن فيظل إلى أن يجد أحد المجتهدين
جوابا" من خلال آية أخرى .. أو من خلال ورود
نفس الكلمات في مصدر من مصادر لغة العرب..
هذا إن وجد .. وإن لم يوجد فلا ضير أن يضل
الخلاف .. خير من الإجماع على باطل أو مشبوه..!!

ثم إن خلاف من يعتمدون على عقولهم وقليل علمهم
هو مقبول أكثر من خلاف من يعتمدون على حشد
من العلماء وكتب تحوي مئات آلاف الأدلة..!
فهل أهل السنة هم فعلا" ليس لديهم خلافات حتى
تأتي لتحتج بهذه الإشكالية على مجتهدي القرآنيين..؟!!
رد مع اقتباس
  #15  
غير مقروء 2014-03-24, 06:03 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,541
ايوب نصر تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي مشاهدة المشاركة
أخي الكريم أبو صهيب..
المرجع الحقيقي هو القرآن أولا"..
وإن كان هناك خلاف حول معنى ودلالة إحدى
آيات القرآن فيظل إلى أن يجد أحد المجتهدين
جوابا" من خلال آية أخرى .. أو من خلال ورود
نفس الكلمات في مصدر من مصادر لغة العرب..
هذا إن وجد .. وإن لم يوجد فلا ضير أن يضل
الخلاف .. خير من الإجماع على باطل أو مشبوه..!!
ثم إن خلاف من يعتمدون على عقولهم وقليل علمهم
هو مقبول أكثر من خلاف من يعتمدون على حشد
من العلماء وكتب تحوي مئات آلاف الأدلة..!
فهل أهل السنة هم فعلا" ليس لديهم خلافات حتى
تأتي لتحتج بهذه الإشكالية على مجتهدي القرآنيين..؟!!
للان لم يثفق منكروا السنة الا على انكار السنة فقط ، ما الايات فكل واحد منكم يفسرها على هواه
رد مع اقتباس
  #16  
غير مقروء 2014-03-24, 07:09 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,031
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي مشاهدة المشاركة
أخي الكريم أبو صهيب..
آيات القرآن فيظل إلى أن يجد أحد المجتهدين
جوابا" من خلال آية أخرى .. أو من خلال ورود
يعني لكم مرجعية معتمدة ؟؟؟ في مجموعة معينة !!!! تعترفون بالمرجعية !!!!!!
ثم يجوز لكم الاجتهاد !!! ومع انقطاع تام مع أصول الرسالة !!!!!
السابقون والذين لديهم البينة والدليل ممنوع عليه الافتاء بدليل ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!
حتى الرسول عندكم فمنوع أن يقول في الدين ويفسر !!!!!!!!!!!
أما أنتم ودون صلة مع السماء مسموح لكم الاجتهاد !!!
والرأي حسب الهوى وحسب المصلحة !!!! أو حسب الجاهلية الثانية (جهل وانكار للسنة )!!!!
وحسب تقديس معنى الانكار التام !!!!(الانكار صار أهم من الدين !!!!) !!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي مشاهدة المشاركة
هذا إن وجد .. وإن لم يوجد فلا ضير أن يضل
الخلاف .. خير من الإجماع على باطل أو مشبوه..!!
هذا إن وجد .. !!!!!! مضحك جدا !!!!! الله يترك دينه أجهل من الجاهلية ( ما هذه الجاهلية أيتها المنكرة؟؟؟؟!!!!)
والخلاف مع التمسك بالإنكار صار دين !!!!!
أما تقصي دين الحق ؟؟؟!!!!!!!!! حرام ومنكر !!!!!!
أليس هذا ما نفهمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!
ثم اثبت أن ما تقول عنه أنه باطل وأنه باطل !!!!! أم مجرد فتوى حجتكم دون دليل فهي حجة !!!!
ما الفريق بينهم والشيعة ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!
أنا أقول لكم ما الفرق ؟؟؟ الفرق من أجل حل إشكالاتهم وضعوا عشرات الآلف من الأحاديث الموضوعة والمدلسة !!!!
أما المنكرة فالماسون الأعظم سيصدر لهم فتاويهم !!!!!!!!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي مشاهدة المشاركة
هو مقبول أكثر من خلاف من يعتمدون على حشد
من العلماء وكتب تحوي مئات آلاف الأدلة..!
نتحداك أن تتبع الطرق السليمة لتتبع الحديث وصحة سنده ومتنه(وعدم تفسيره حسب هواكم !!!) !!! ثم تجد عند السنة الصحيحة الموضوع أو المشبوه أو المكذوب !!!
لكن عندكم كفى بالحديث وأنه لا يوافق هواكم حتى يكون موضوعا !!!!!
أي علم هذا ؟؟؟؟؟
هل الدين لله أم الناس ؟؟؟!!!!

وأهل السنة لا يعطون حكما من الدين دون دليل!!!! معتمد!!! وصحيح!!!! وبين الصحة !!!!من مصدر التشريع في الإسلام => الكتاب والسنة !!!!!!
رد مع اقتباس
  #17  
غير مقروء 2014-03-30, 03:26 PM
ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري غير متواجد حالياً
محـــأور
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-28
المشاركات: 1,122
ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي مشاهدة المشاركة
المرجع الحقيقي هو القرآن أولا"..
وإن كان هناك خلاف حول معنى ودلالة إحدى
آيات القرآن فيظل إلى أن يجد أحد المجتهدين
جوابا" من خلال آية أخرى .. أو من خلال ورود
نفس الكلمات في مصدر من مصادر لغة العرب..
هذا إن وجد .. وإن لم يوجد فلا ضير أن يضل



صاحبك يقول معاني القران حرفت
وانت تقول لاضير ان يضل
انظر هداكم الله كيف انكم تتشدقون باتباعكم للقران
ثم تنسبون اليه التحريف والضلال






اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي مشاهدة المشاركة
الخلاف .. خير من الإجماع على باطل أو مشبوه..!!

قولك هذا يرد او يكذب القران
قال تعالئ ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا)

وقولك عن الإجماع باطل
هذا الكلام قد يقبله من هم علئ شاكلتم
لكن هل تستطيع ان تأتيني بمثال واحد تنفي فيه كذبك وتثبت فيه زعمك


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي مشاهدة المشاركة
ثم إن خلاف من يعتمدون على عقولهم وقليل علمهم
هو مقبول أكثر من خلاف من يعتمدون على حشد
من العلماء وكتب تحوي مئات آلاف الأدلة..!


الله تعالئ أمرنا عند الاختلاف ان نرجع الئ قول الله وقول الرسول
وحضرتك تريد ان نرجع الئ العقول
قال تعالئ ( وان تنازعتم في شيء فردوه الئ الله والرسول )

ثم باي عقل تاخذون القران
وعندكم المغفل والأحمق والمعتوه وغيرهم كل هؤلاء لهم ان يتكلموا امام القران
ومن غير الرجوع الئ كتاب او عالم
رد مع اقتباس
  #18  
غير مقروء 2014-03-30, 03:34 PM
الله كبير الله كبير غير متواجد حالياً
موقوف مؤقتاً
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-16
المشاركات: 165
الله كبير
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري مشاهدة المشاركة
صاحبك يقول معاني القران حرفت
وانت تقول لاضير ان يضل
انظر هداكم الله كيف انكم تتشدقون باتباعكم للقران
ثم تنسبون اليه التحريف والضلال
قولك هذا يرد او يكذب القران
قال تعالئ ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا)
وقولك عن الإجماع باطل
هذا الكلام قد يقبله من هم علئ شاكلتم
لكن هل تستطيع ان تأتيني بمثال واحد تنفي فيه كذبك وتثبت فيه زعمك
الله تعالئ أمرنا عند الاختلاف ان نرجع الئ قول الله وقول الرسول
وحضرتك تريد ان نرجع الئ العقول
قال تعالئ ( وان تنازعتم في شيء فردوه الئ الله والرسول )
ثم باي عقل تاخذون القران
وعندكم المغفل والأحمق والمعتوه وغيرهم كل هؤلاء لهم ان يتكلموا امام القران
ومن غير الرجوع الئ كتاب او عالم
نحن لا يأتي ألينا هؤلاء.... لا يأتي الى كتاب الله تعالى إلا وهو ذو بصيرة جعلته يستشعر أن إله القرآن يستحيل أن يكون هو إله السنة...
والذي يجب أن تعلمه أن قول الله تعالى جاء على لسان النبي فكان قول الرسول... فالقرآن الذي تقرأه هو قول رسول محمد أي هو لسانه ...أي أن الذي يخاطبك من القرآن هو محمد عليه السلام؟؟؟:مهارة::مهارة:
والله هو العلي الكبير
رد مع اقتباس
  #19  
غير مقروء 2014-03-30, 03:44 PM
ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري غير متواجد حالياً
محـــأور
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-28
المشاركات: 1,122
ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الله كبير مشاهدة المشاركة
نحن لا يأتي ألينا هؤلاء.... لا يأتي الى كتاب الله تعالى إلا وهو ذو بصيرة جعلته يستشعر أن إله القرآن يستحيل أن يكون هو إله السنة...
والذي يجب أن تعلمه أن قول الله تعالى جاء على لسان النبي فكان قول الرسول... فالقرآن الذي تقرأه هو قول رسول محمد أي هو لسانه ...أي أن الذي يخاطبك من القرآن هو محمد عليه السلام؟؟؟:مهارة::مهارة:
والله هو العلي الكبير
هل تستطيع ان تثبت انك من اهل البصيرة ولست من الحمقئ والمغفلين ؟
رد مع اقتباس
  #20  
غير مقروء 2014-03-30, 03:52 PM
الله كبير الله كبير غير متواجد حالياً
موقوف مؤقتاً
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-16
المشاركات: 165
الله كبير
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري مشاهدة المشاركة
هل تستطيع ان تثبت انك من اهل البصيرة ولست من الحمقئ والمغفلين ؟
عفوا أستطيع...لأنك لست معي:مهارة:
والله هو العلي الكبير
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: سؤال الى منكري السنة ؟
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
اهل البيت وعلى رأسهم مهدي الشيعة سوف يقتلونك ايها السني يذبحون اهل السنة والجماعة بدون إستتابه ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-04-05 05:02 PM
بماذا حكم شيوخ الامامية الاثنى عشرية الشيعة على اهل السنة في العراق ومصر والشام والجزيرة العرب ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-14 04:38 PM
اول من دون السنة النبوية معاوية فهمي الإعجاز فى القرآن والسنة 0 2019-12-31 04:05 PM
لماذا كان أئمة أهل السنة يصفون الأشاعرة بإناث الجهمية ومخانيث المعتزلة؟ فلق الصبح المعتزلة | الأشعرية | الخوارج 1 2019-12-01 03:19 PM
افتراء الأشاعرة على الصحابة وأئمة السلف للتنفير من مذهب السنة في الصفات! فلق الصبح المعتزلة | الأشعرية | الخوارج 0 2019-11-30 03:40 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
الدراسة في تركيا ||| توكيل عمرة البدل ||| panel ||| عدد يدوية واكسسوارات ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| مظلات ||| منتجات تركية ||| التقشير الوردي ||| بيع متابعين ||| حسابات ببجي ||| موارد بشرية ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة |