هل من مجيب: ما هي صلاة الرسول قبل الهجرة ياأهل السنة!!!!؟

[عمر ايوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادير

فعن أبي زهير عمارة بن رُويبَة قال: سمعت رسول الله يقول: { لن يلج النار أحدٌ صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها }
أظن ان هذا الحديث هو الوحيد الذي يشير للصلاة قبل المعراج أو بالأحرى كما جائت في القران
وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ
أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ
إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالإِشْرَاقِ . لا أدري هل الجبال غيرت تسبيحها بعد حادثة المعراج
و السؤال المطروح عندما تطلع على الصحاح فإنك تجد ـ باب كَيْفَ فُرِضَتِ الصَّلاَةُ فِي الإِسْرَاءِ فهل الصلاة فرضت في الإسراء أم نسخت وهل لم تكن هناك صلاة قبل الإسراء حسب الصحاح

الافلاس

[الشريف أبو محمد الحسيني]

روى البخاري (349) ومسلم (162) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه حديث الإسراء المشهور ، وفيه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيَّ مَا أَوْحَى فَفَرَضَ عَلَيَّ خَمْسِينَ صَلَاةً فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، فَنَزَلْتُ إِلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا فَرَضَ رَبُّكَ عَلَى أُمَّتِكَ ؟ قُلْتُ خَمْسِينَ صَلَاةً . قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ ... قَالَ : فَلَمْ أَزَلْ أَرْجِعُ بَيْنَ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَبَيْنَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام حَتَّى قَالَ : يَا مُحَمَّدُ إِنَّهُنَّ خَمْسُ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، لِكُلِّ صَلَاةٍ عَشْرٌ ، فَذَلِكَ خَمْسُونَ صَلَاةً ) .
وقد أجمع العلماء على أن الصلوات الخمس لم تفرض إلا في هذه الليلة . ينظر جواب السؤال رقم ( 143111 ) .
راجع : "فتح الباري" لابن رجب (2 / 104)
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله :
" فلما كان ليلة الإسراء قبل الهجرة بسنة ونصف ، فرض الله على رسوله صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس ، وفصل شروطها وأركانها وما يتعلق بها بعد ذلك ، شيئا فشيئا " انتهى .
"تفسير ابن كثير" (7 / 164)
- ثم نزل جبريل عليه السلام وعلم النبي صلى الله عليه وسلم أوقات الصلاة :
فروى البخاري (522) ومسلم (611) عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا وَهُوَ بِالْكُوفَةِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ : مَا هَذَا يَا مُغِيرَةُ ؟ أَلَيْسَ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ جِبْرِيلَ نَزَلَ فَصَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : ( بِهَذَا أُمِرْت ) فَقَالَ عُمَرُ لِعُرْوَةَ : انْظُرْ مَا تُحَدِّثُ يَا عُرْوَةُ ؟ أَوَ إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام هُوَ أَقَامَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقْتَ الصَّلَاةِ ؟ فَقَالَ عُرْوَةُ : كَذَلِكَ كَانَ بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ .
وروى النسائي (526) عن جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ : جَاءَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ فَقَالَ : قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ الظُّهْرَ حِينَ مَالَتْ الشَّمْسُ . ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى إِذَا كَانَ فَيْءُ الرَّجُلِ مِثْلَهُ جَاءَهُ لِلْعَصْرِ فَقَالَ : قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ الْعَصْرَ . ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى إِذَا غَابَتْ الشَّمْسُ جَاءَهُ فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ الْمَغْرِبَ . فَقَامَ فَصَلَّاهَا حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ سَوَاءً ، ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى إِذَا ذَهَبَ الشَّفَقُ جَاءَهُ فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ الْعِشَاءَ . فَقَامَ فَصَلَّاهَا ... الحديث ، وفيه : فَقَالَ – يعني جبريل - : ( مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ كُلُّهُ ) .
وصححه الألباني في "صحيح النسائي" .
وروى عبد الرزاق في "مصنفه" ( 1773) وابن إسحاق في سيرته ، كما في فتح الباري (2 / 285 ) أن ذلك كان صبيحة الليلة التي فرضت فيها الصلاة .
قال القرطبي رحمه الله :
ولم يختلفوا في أن جبريل عليه السلام هبط صبيحة ليلة الإسراء عند الزوال فعلم النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة ومواقيتها " انتهى ملخصا .
وقال شيخ الإسلام رحمه الله :
" بيان جبريل للمواقيت كان صبيحة ليلة الإسراء " انتهى .
"شرح العمدة" (4 / 148)
- وكان أول فرض الصلوات الخمس ركعتان ، ثم بعد الهجرة أقرت في السفر ، وزيدت في الحضر ركعتين ، إلا المغرب فعلى حالها . فروى البخاري (3935) ومسلم (685) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : ( فُرِضَتْ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ هَاجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفُرِضَتْ أَرْبَعًا ، وَتُرِكَتْ صَلَاةُ السَّفَرِ عَلَى الْأُولَى ) .
- وكان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يصلون قبل فرض الصلوات الخمس :
جاء في "الموسوعة الفقهية" (27 / 52-53) :
" أَصْل وُجُوبِ الصَّلاَةِ كَانَ فِي مَكَّةَ فِي أَوَّل الإْسْلاَمِ ؛ لِوُجُودِ الآْيَاتِ الْمَكِّيَّةِ الَّتِي نَزَلَتْ فِي بِدَايَةِ الرِّسَالَةِ تَحُثُّ عَلَيْهَا . وَأَمَّا الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ بِالصُّورَةِ الْمَعْهُودَةِ فَإِنَّهَا فُرِضَتْ لَيْلَةَ الإْسْرَاءِ وَالْمِعْرَاجِ " انتهى .
وينظر جواب السؤال رقم ( 143111 )
- وذهب بعض أهل العلم إلى أن الصلاة كانت مفروضة أول الأمر ركعتين بالغداة وركعتين بالعشي .
قال الحافظ رحمه الله في الفتح :
" ذَهَبَ جَمَاعَة إِلَى أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَبْل الْإِسْرَاء صَلَاة مَفْرُوضَة إِلَّا مَا كَانَ وَقَعَ الْأَمْر بِهِ مِنْ صَلَاة اللَّيْل مِنْ غَيْر تَحْدِيد , وَذَهَبَ الْحَرْبِيُّ إِلَى أَنَّ الصَّلَاة كَانَتْ مَفْرُوضَة رَكْعَتَيْنِ بِالْغَدَاةِ وَرَكْعَتَيْنِ بِالْعَشِيِّ , وَذَكَرَ الشَّافِعِيّ عَنْ بَعْض أَهْل الْعِلْم أَنَّ صَلَاة اللَّيْل كَانَتْ مَفْرُوضَة ثُمَّ نُسِخَتْ بِقَوْلِهِ تَعَالَى ( فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ) فَصَارَ الْفَرْض قِيَام بَعْض اللَّيْل , ثُمَّ نُسِخَ ذَلِكَ بِالصَّلَوَاتِ الْخَمْس " انتهى .
وقال أيضا :
" كَانَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْل الْإِسْرَاء يُصَلِّي قَطْعًا , وَكَذَلِكَ أَصْحَابه لَكِنْ اُخْتُلِفَ هَلْ اُفْتُرِضَ قَبْل الْخَمْس شَيْء مِنْ الصَّلَاة أَمْ لَا ؟ فقيل : إِنَّ الْفَرْض أَوَّلًا كَانَ صَلَاة قَبْل طُلُوع الشَّمْس وَصَلَاة قَبْل غُرُوبهَا , وَالْحُجَّة فِيهِ قَوْله تَعَالَى ( وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّك قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ) وَنَحْوهَا مِنْ الْآيَات " انتهى بتصرف يسير .
وينظر أيضاً : "تفسير ابن عطية" (1/204) ، "التحرير والتنوير" لابن عاشور (24/75) .
والله تعالى أعلم .

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادير

فعن أبي زهير عمارة بن رُويبَة قال: سمعت رسول الله يقول: { لن يلج النار أحدٌ صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها }
أظن ان هذا الحديث هو الوحيد الذي يشير للصلاة قبل المعراج أو بالأحرى كما جائت في القران
وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ
أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ
إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالإِشْرَاقِ . لا أدري هل الجبال غيرت تسبيحها بعد حادثة المعراج
و السؤال المطروح عندما تطلع على الصحاح فإنك تجد ـ باب كَيْفَ فُرِضَتِ الصَّلاَةُ فِي الإِسْرَاءِ فهل الصلاة فرضت في الإسراء أم نسخت وهل لم تكن هناك صلاة قبل الإسراء حسب الصحاح

المفترض وحسب ما أرى أنك عضو منكر للسنة !!!!!!!
فما جدوى جدالك بالسنة وأنت تنكرها !!!!!!
وكان سؤالكم على قدر مقاسه !!! وهو هل نزل وحي عن تعليم الصلاة قبل الهجرة !!!!!
وذكرت لكم من كتاب السيرة لابن هشام أن جبريل علم الرسول الوضوء والصلاة في بداية البعثة وقبل الاسراء والمعراج !!!!! ( ولكن كان تشريعا أوليا !!! وكثير من التشريعات التامة نزلت بعدما تمكنت الرسالة !!!!!) !!!!!

ثم الرسول كان يصلي !!! عندما نزلت تكملة!!! سورة العلق وهي ومن أول ما أنزل على الرسول !!!

فاوردنا لكم الأدلة على جواب سؤالكم !!!! وهنا انتهى الموضوع !!!!!!!!!!!!!
تريدون فتح موضوع آخر عن أمر آخر !!!! فتعاملوا حسب قوانين المنتدى !!!!!!!!!!!!!!!
ولا يعقل وأن يجادل في السنة وحيثياتها!!!! وأن يضع ظنونه!!! وهو من ينكرها !!!!!!!!!!!!
ومن ويريد تتبع السنة !!! فليتبعها بكل أمر!!! أو ليدع !!!

[غادير]

شكر على التوضيحات رغم علمي المسبقبكل بكل ما ذكرت و يبقى السؤال لماذا لا نجد في الصحاح أثر لهذه الصلاة و تفاصيلها و كيف و متى فرضت بالظبط بل الأدهى فأنهم يقرون حرفيا باب فرض الصلاة في الإسراء و ليس باب نسخها فهذا إعتراف صريح بأن الصلاة قبل الإسراء كانت غير مفروضة رغم أننا نجد العشرات من السور التي نزلت قبل الإسراء تحث على الصلاة و تتوعد تاركها و الساهي عنها ليس هذا فحسب فالعلماء و الأحاديث على قلتهم إعترفوا بوجود صلاتين في اليوم قبل الإسراء و ذلك إعتمادا على ما ذكر في القران فكيف يذكر القران أوقات صلاة عابرة غير مفروضة و يترك الصلاة المفروضة إلى يوم القيامة دون أية إشارة تذكر

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادير

شكر على التوضيحات رغم علمي المسبقبكل بكل ما ذكرت و يبقى السؤال لماذا لا نجد في الصحاح أثر لهذه الصلاة و تفاصيلها و كيف و متى فرضت

يوجد في الصحاح ذكر الصلاة وفرضيتها !!!!!!!!
ثم القرآن يرينا في أول تنزيله أن هناك صلاة وواجبة !!!! فما حاجة الصحاح لذكر فرضيتها !!!!!(فبعدما ذكر الله تعالى هذا الأمر!!! فهو كاف لبيانه!!!!!) !!!
ومثلا وبداية سور المدثر !!! وثم المزمل !!!!!
فهناك ذكر لصلاة مفروضة !!!وقد بينت في!!! غير : وحي القرآن !!!!!
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادير

بالظبط (بالضبط الأصح !!!)بل الأدهى فأنهم يقرون حرفيا باب فرض الصلاة في الإسراء و ليس باب نسخها فهذا إعتراف صريح بأن الصلاة قبل الإسراء كانت غير مفروضة

والصلاة كانت مفروضة كما بينا من قبل !!!!!
فبعد الإسراء !!!!
ولكن وأعيد التنبيه أنه ومن يريد التحاجج بالسنة فعليه بالسنة كلها !!!أو ليدع !!!!!!
لا يجوز أن تأخذ مبتورا ما تريد وتتحاجج دون غيره!!!!
وللمعلومة !!! أيضا :
فدين الإسلام عامة !!! راعى الظروف الأولية المحيطة في كل تشريعاته !!! وليس في الصلاة فقط !!!
(وذكرنا تحريم الخمر من القرآن الكريم !!!)
وبعد الإسراء وبعدما كثر عدد المسلمين وصار لهم شوكة ومنعة ما !!! فكان أن الله عز وجل بين الحكم والفرض الكامل الشامل للصلاة وعدد أوقاتها !!!!
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادير

رغم أننا نجد العشرات من السور التي نزلت قبل الإسراء تحث على الصلاة و تتوعد تاركها و الساهي عنها ليس هذا فحسب فالعلماء و الأحاديث على قلتهم إعترفوا بوجود صلاتين في اليوم قبل الإسراء و ذلك إعتمادا على ما ذكر في القران

تحدثنا عن هذا سابقا !!!!
ثم فذكر الصلاتين في القرآن !!! كان بعد العلق والمدثر والمزمل !!!!!!!
وثانيا : وما ذكر في وكيفية الصلاة وهيئتها!!! وقبل الإسراء !!! فهو من غير وحي القرآن !!! وهو من وحي الله عز وجل !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادير

فكيف يذكر القران أوقات صلاة عابرة غير مفروضة

ليست أوقات عابرة !!!! بل مفروضة !!! وهي كانت في تشاريع أولية !!!!!
وكما وفيتدرج الإسلام في باقي التشريعات !!!
ثم !!! ولماذا لم ينزل القرآن جملة واحدة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادير

و يترك الصلاة المفروضة إلى يوم القيامة دون أية إشارة تذكر

هذه مشكلتكم !!!!! وأنكم لا تريدون الإيمان بالسنة !!!! فمثلكم سيظل في ضلال إلى يوم القيامة !!!!
ما نحن والحمد لله فكل أمر في الدين لدينا بين وواضح !!! ويفخر به ويستشهد به كل عاقل حكيم منيب للحق !!!!!

[الله كبير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

هذه مشكلتكم !!!!! وأنكم لا تريدون الإيمان بالسنة !!!! فمثلكم سيظل في ضلال إلى يوم القيامة !!!!
ما نحن والحمد لله فكل أمر في الدين لدينا بين وواضح !!! ويفخر به ويستشهد به كل عاقل حكيم منيب للحق !!!!!

أهلا أبو عبيدة أمارة:أيمانك بالسنة لا يجب أن يلغي العقل عندك....فلو كان عقلك يعمل تحت قواعد صحيحة لأنتبهت الى ما قلناه...أنت خلال بحثك ومعك البقية ممن يسيرون في دربك أنهم قد أعياهم البحث عن صلاة النبي قبل الهجرة...رغم أن تلك الصلاة قد أدائها النبي ومعه أتباعه من المهاجرين وزوجته التي تقولون عنها أسمها خديجة لمدة ثلاثة عشرة سنة....فلماذا تم حجب هذه الصلاة في سنتكم وأحاديث البخاري ومسلم وووووو...وطمست تماما...رغم أن أسلام عمر وحمزة وووووو...,قصة أصحاب الفيل تجدها كاملة وبالأحرف المشكلة....يا رجل أنتبه لعقلك ولبصيرتك.
والله هو العلي الكبير

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الله كبير

أهلا أبو عبيدة أمارة : أيمانك بالسنة لا يجب أن يلغي العقل عندك....

ديني كله( كتاب وسنة ) لا يلغي العقل بتاتا !!!
فقط من يريد التهريج يقول هذا القول !!!!!
بل الإسلام كله (كتاب وسنة ) وهو دين رب العالمين !!! هو قمة العقل !!!
ومن أحسن من الله حكما ؟؟؟ لكون معجز حكيم !!! والله هو خلقه ؟؟؟!!!!!!
ثم انتبه لنفسك !!! لمقولتك تلك !!! ( ولا تظن نفسك أذكى من غيرك !!! نرجو أن ينفعك عقلك !!!) !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الله كبير

فلو كان عقلك يعمل تحت قواعد صحيحة لأنتبهت الى ما قلناه...

يعني تتهمني أن عقلي يعمل تحت قواعد خاطئة !!!
فأنت عبت اثنين !!!!!!!!!!!
عبت عقلي وقلت أنه لا يعرف أن يميز بين الخاطئ وغيره !!!!!
ثم عبت قواعد من الدين !!! وتريد اللعب معها !!!(تصدق ما تشاء وتكذب ما تشاء !!!) !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الله كبير

أنت خلال بحثك ومعك البقية ممن يسيرون في دربك أنهم قد أعياهم البحث عن صلاة النبي قبل الهجرة...رغم أن تلك الصلاة قد أدائها( والصحيح أدّاها !!!) النبي ومعه أتباعه من المهاجرين وزوجته التي تقولون عنها أسمها خديجة لمدة ثلاثة عشرة سنة....فلماذا تم حجب هذه الصلاة في سنتكم وأحاديث البخاري ومسلم وووووو...وطمست تماما...رغم أن أسلام عمر وحمزة وووووو...,قصة أصحاب الفيل تجدها كاملة وبالأحرف المشكلة....يا رجل أنتبه لعقلك ولبصيرتك.

ورغم وأننا بينا لك بعض الذي تذكر ولكن !!!!
هل حرف الرسول في الصلاة شيئا !!!(معاذه)
هل عمل الرسول فيما يخالف الدين ؟؟؟ والله لم يعاتبه ؟؟؟!!!!!!
يا فضيل !!! يا (!!!!!؟؟؟؟؟)!!!! كيف تعرف حادثة الفيل وتفاصيلها ؟؟؟!!!
ثم !!! وما أدراك أن الصلاة طمست !!!!!!
وما أدراك أنها غيرت !!! أليس عدم التركيز الكبير على عدم تغيير هيئة الصلاة (ليس أوقاتها وعد ركعاتها )دليلا على عدم تغييرها !!!

[غادير]

يا أبو عبيدة يحق لي الإستشهاد من السنة كما أريد خصوصا الأحاديث التي تطابق ما جاء في القران مما يثبت صحتها ليس كوحي ثاني بل تأكيدا لم جاء في القران
أنت لم تتبث شيء في سورة العلق فالموضوع مازال مفتوح هناك و أوافقك الرأي في تدرج الصلاة التي بدأت في سورة المزمل عبارة عن قيام جزء كبير من الليل ثم خففت بعد ذلك لصلاتين قبل طلوع الشمس و قبل الغروب و تحول قيام الليل لنافلة كل هذا جميل و لكن اين سنتك من هذه الصلوات الأولى أين تفاصيلها فلا يعقل أن لا نجد تفاصيل الصلاة المذكورة في القران في المقابل نجد تفاصيل و فرض الصلاة الغير المذكورة فيه و من الغير معقول و المقبول أن تاتي الصلاة بالتدرج عبر عدة مراحل في القران و في المرحلة الأخيرة و الأهم تختفي لنبحث عنها في الصحاح التي لم تجمع إلا بعد قرون بربك هل هذا كلام يدخل منطق أو عقل يعني ظل أهم ركن في الإسلام يتناقل شفويا خارج القران حتى ظهر البخاري

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادير

يا أبو عبيدة يحق لي الإستشهاد من السنة كما أريد خصوصا الأحاديث التي تطابق ما جاء في القران مما يثبت صحتها ليس كوحي ثاني بل تأكيدا لم جاء في القران

إذا يجب أن تعرف العضوية الصحيحة !!!
ثم فمن يحتج من السنة !!! فكل السنة تُلْزمه !!!!!
هل يجوز أن أقول من القرآن " ويل للمصلين وأقف " ؟؟؟؟ مثلا !!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادير

أنت لم تتبث شيء في سورة العلق فالموضوع مازال مفتوح هناك

كيف لم اثبت شيء !!!
أليست سورة إقرأ هي أول ما أنزل من القرآن !!!!!!
ثم كامة "أرأيت" في القرآن بهذه الصيغة !!! هي كلام حول أحداث حاضرة في عهد الرسالة !!!
•قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ ﴿٦٣ الكهف﴾
•أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا ﴿٤٣ الفرقان﴾
•أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَىٰ ﴿٩ العلق﴾
•أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَىٰ ﴿١١ العلق﴾
•أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ﴿١٣ العلق﴾
•أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ ﴿١ الماعون﴾
أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا ﴿77 مريم﴾
•قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ﴿71 القصص﴾
•قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ﴿72 القصص﴾
قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ ﴿4 الأحقاف﴾
•أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّىٰ ﴿33 النجم﴾
•أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ ﴿58 الواقعة﴾
•أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ ﴿63 الواقعة﴾
•أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ ﴿68 الواقعة﴾
أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ ﴿71 الواقعة﴾
كلها آيات تتكلم عن حالة حاضر ة !!!!! ولا مجال للشك !!!
ثم قول الله : " كلا لئن لم ينتته لنسفعاً بالناصية " !!!! هل يتركه الله ينهى عن الصلاة والتقوى ليوم القيامة !!!!فكيف سيقوم الدين ؟؟!!!!!!
ثم :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادير

و أوافقك الرأي في تدرج الصلاة التي بدأت في سورة المزمل عبارة عن قيام جزء كبير من الليل ثم خففت بعد ذلك لصلاتين قبل طلوع الشمس و قبل الغروب و تحول قيام الليل لنافلة

سورة المزمل لا تتكلم عن تدرج للصلاة !!!
بل تكلمت عن تهجد دائم للنبي !!!
واسثنت حالات الجهاد والسفر والتجارة والمرض ..!!!
وخفف الله على ذوي الأعذار أن يقرؤوا ما تيسر من القرآن !!!!!!
واستحب النبي النافلة !!!!
ثم :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادير

كل هذا جميل و لكن اين سنتك من هذه الصلوات الأولى أين تفاصيلها

سنتي مستمرة منذ البعثة وحتى اليوم !!!!!
وتدوين السنة بدأ منذ البعثة :روى عبد الله بن عمرو قال: كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه، فنهتني قريش وقالوا: أتكتب كل شيء تسمعه، ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا؟ فأمسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأومأ بأصبعه إلى فيه فقال: اكتب فو الذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق. رواه أحمد وأبو داود، وصححه الألباني.
وهل هناك أجمل من تعاقب الأجيال الصالحة وتناقلها لدين الله الحق !!!!
ثم ذكرنا لكم تعليم الصلاة من قبل جبريل للرسول عن بن هشام !!!!!!!
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادير

فلا يعقل أن لا نجد تفاصيل الصلاة المذكورة في القران في المقابل نجد تفاصيل و فرض الصلاة الغير المذكورة فيه

قولك غير مفهوم ؟؟!!!
ثم :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادير

و من الغير معقول و المقبول أن تاتي الصلاة بالتدرج عبر عدة مراحل في القران و في المرحلة الأخيرة و الأهم تختفي لنبحث عنها في الصحاح التي لم تجمع إلا بعد قرون

وهل صفة الصلاة الأولى موجودة في القرآن تامة كاملة ؟؟؟!!!!!
وهل ذكر في القرآن تدرج تشريع الصلاة ؟؟!!!!!
ثم بالنسبة لتدوين السنة بينا لك الحديث أعلاه !!!!!
ثم الله يقول : "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا " !!!
فمن ائتمنوا وأورثوا الكتاب ؟؟!!! لا يكونون أمينين على الدين كله (كتاب وسنة ) ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!

[ابوصهيب الشمري]

اهل السنة ليس لديهم تفصيل عن كيفية صلاة النبي صلئ الله عليه وسلم قبل الهجرة
نريد من حضرتك ان تثبت لنا تفاصيل تلك الصلاة !