="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

« اضحك على الرافضة حتى تدمع عينك | الرد على شبهة - أنا حرب لمن حاربكم | هههههههه اسمعوا معممي الرافضة حلالهم وحرامهم »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #21  
غير مقروء 2014-04-22, 01:19 AM
حسيني الهوى 111 حسيني الهوى 111 غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-04-20
المشاركات: 108
حسيني الهوى 111
افتراضي

اقتباس:
شفت كيف أفلست
أعيد لأخر مرة
علي قاتل معاوية
هل النبي هنا حرب لمعاوية أم سلم
نعم أم لا فقط
هل انت لاترى انا هذا ردي عليك



اقتباس:
اما انه حارب الامام علي ع نعم حارب الرسول ص
رد مع اقتباس
  #22  
غير مقروء 2014-04-22, 01:21 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

أنا أسأل عن موقف النبي و هو يشرق و يغرب
سبحان الله يجادل الرافضي في صحة الرواية و لا يستطيع أن يسقطها على واقعه المتناقض
رد مع اقتباس
  #23  
غير مقروء 2014-04-22, 01:23 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 111 مشاهدة المشاركة
هل انت لاترى انا هذا ردي عليك
جميل
الحسن سالم معاوية و بايعه رضي الله عنهما
سؤال هل النبي هنا حرب لمعاوية أم السلم
لاحظ أسألك عن موقف النبي لا تروح للحسن للسم و مضطرووو
موقف النبي عليه الصلاة و السلام
تفضل
رد مع اقتباس
  #24  
غير مقروء 2014-04-22, 01:26 AM
حسيني الهوى 111 حسيني الهوى 111 غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-04-20
المشاركات: 108
حسيني الهوى 111
افتراضي

اقتباس:
أنا أسأل عن موقف النبي و هو يشرق و يغرب
سبحان الله يجادل الرافضي في صحة الرواية و لا يستطيع أن يسقطها على واقعه المتناقض

سئلتني
هل الرسول رب لمعاويه عندما حارب معاوية علي ..قلت نعم

سئلتني اذا ماحكمه وسالم معاوية ...أجبت لم تكن باراده الحسن ولابحب الحسن ع له وهذا قوله (( اني رأيت هوى معظم الناس في الصلح, وكرهوا الحرب, فلم أحب ان أحملهم على ما يكرهون ..). )) وقلت لك حتى لو الرسول ص سالم معاوية بسلم الحسن ع له فقد غدر به وقتله فيما بعد وبذلك انتهى وحارب الرسول ص بقتله لأبنه ..
رد مع اقتباس
  #25  
غير مقروء 2014-04-22, 01:28 AM
حسيني الهوى 111 حسيني الهوى 111 غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-04-20
المشاركات: 108
حسيني الهوى 111
افتراضي

ياعزيزي

سأقول لك لأنك مجادل فقط
1ـــ لم تكن باراده وحب الحسن له بل باراده الناس له وهذا حديثه الذي اوردته .

2ــ سأقول لك نعم صالحه وسالمه الرسول ص ...هل هناك فائده وهو قتله فيما بعد هل يبقى على سلمه وهو قتل ابنه ولازم طبعا اقرن اسلم بسمه لانه هذه تتمه لهذه انا اسسالمك وثم ادس لك السم اي سلم هذا ..؟؟

تفضل أجب
رد مع اقتباس
  #26  
غير مقروء 2014-04-22, 02:21 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,550
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

اخي الحبيب ابو احمد لا تتعب نفسك مع صاحب الطرق والذي دائما ما يتحجج بها هذا الرافضي مؤلا كلام المشايخ بالطرق فهي ليس الطرق الذي يدلس بها المعممون واتحداه لو عرف لنا مالمقصود هنا بالطرق !!!!!!!!!

أما عن هذا الحديث والذي وضعه لابن ماجة اول طرحه وبعد أن بينا له بانه ضعيف ذهب ليبحث عن الاحاديث المرفوعة ومتحججا بقول (طرق) دون أن يفهم مالمقصود بالطرق !!!!!!!!!!!
قال الحديث لابن ماجة وهذا الحديث ضعيف وضعفه نفسه ابن ماجة :

حديث رقم – 145-
( ضعيف ) حدثنا الحسن بن علي الخلال وعلي بن المنذر قالا حدثنا أبو غسان حدثنا أسباط بن نصر عن السدي عن صبيح مولى أم سلمة عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي وفاطمة والحسن والحسين أنا سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم )


ثم دقق في الاسانيد لهذا الحديث واجمع كم صفر فيها ...........

[ تخريج ] [ شواهد ] [ أطراف ] [ الأسانيد ]



وكعادته حشى اكثر من حديث ويحمل نفس المتن والرواية مع قليل من الزيادة وهنا ايضا التضعيف لهذا الحديث :

6028 - (أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ، وَسِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ. قاله لعَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ) .
ضعيف.

الكتاب: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة
الجزء : 13
صـ 57 ـــ



6938 - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا مالك بن إسماعيل عن أسباط بن نصر عن السدي عن صبيح - مولى أم سلمة -: عن زيد بن أرقم:
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة والحسن والحسين:
(أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم)
= (6977) [8: 3][ص:100]

[تعليق الشيخ الألباني]
ضعيف - ((الضعيفة
)) (6028).
الكتاب: التعليقات الحسان للألباني رحمه الله
الجزء : 10
صــ 99 ـــ



وكذلك اضع لكم هذا الرابط للاخ الفاضل نمر وهو يدرج الاحاديث الضعيفة ويحذر منها :

علوم الحديث الشريف والتحذير من الأحاديث الضعيفة والموضوعة وبيان خطرها

https://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=41020&page=2


وطبعا نحن قد تعودنا على هؤلاء الرافضة وخاصة مجادلك هذا في البحث عن الاحاديث الضعيفة والمرفوعة والتي جميع اسانيدها (0) لانهم لا يملكون الحجة ولا يوجد عندهم لحد الآن سند ودليل صحيح لجميع الاحاديث التي وضوعها !!!!!!!

وكما قلت اخي الحبيب ابو احمد لو سلمنا بان الحديث صحيح فالسؤال :
01من الذي ذهب لمحاربة الآخر إن كان معاوية أم عائشة رضي الله عنهم اجمعين
هل هما ذهبا لمحاربة علي رضي الله عنهم اجمعين ؟؟؟؟؟؟؟
02ثم من كان سبب قيام تلك الحروب اليس المنافقوووووون كابن السوداء ومن كان على شاكلته ؟؟؟؟؟
03 والسؤال الاهم كيف انتهت الحرب هل بقيت قائمة هل يستطيع المدلسون والكذابون بان يزوروا التاريخ ليحرفوا مانتج عن تلك الحروب وكيف انتهت ؟؟؟


فالنأتي الى معركة الجمل فالجميع يعرف بان الرسول صلى الله عليه وسلم قد تنبأ بها فإن كان حرب لمن يحاربهم فكان قد قالها لعائشة رضي الله عنها ونهاها ولكن كانت نيتها ليس الحرب بل (الاصلاح) ولكن المنافقون والمرجفون كإبن السوداء وثلته جعلوها حرب .
وأما عن معاوية فإن علي رضي الله عنهم هو من جيش الجيوش على معاوية وهو من ذهب اليه ولم تكن المعركة معركة مذهب بل معركة عصبية فمعوية ومن معه كانوا يبحثوا عن قتلة عثمان بن عفان رضي الله عنهم اجمعين أما علي رضي الله عنه كان هدفه البيعة وقد كان اكثر قادة جيش على من قتلة عثمان اي (من الخوارج ) ومنهم القائد الاشتر النخعي وكذلك كان الجيش خليط من الاعاجم والموالي والعصاة وكان جيشا متفرقا ومتناحرا رغم وجود فيه الكثير من الصحابة ولكن قلة من المهاجرين والانصار وهذا ما عاب عليه معاوية أما جيش معاوية فكان رغم قلته فقد كان جيشا منضبطا ومنظما .
وهنا الزبدة :
فقد ارسل علي الى معاوية رضي الله عنهما ( هل لك إالي أن نتهادن شهرا وأن لا يحدث قتال لعل أن نتفاوض أو نتفاهم ؟؟؟؟؟ لان الطرفان كانا لا يريدان القتال فوافق معاوية على الهدنة في شهر محرم .
ولما انتهت الهدنة أمر علي جيشه بالهجوم على جيش معاوية وقد شهد الحرب ابو امامة فقال (شهدت حرب صفين فكانوا لا يجهزون على جريح ولا يطلبون موليا ولا يسلبون قتيلا) .
وهذه ايضا قد تنبأ بها الرسول صلى الله عليه وسلم وقال (لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان يقتتل بينهما مقتلة عظيمة ودعواهما واحدة ).
ومن ثم بعث معاوية الى علي رجلا يحمل المصحف عملا بنصيحة عمر ابن العاص رضي الله عنهم اجمعين وقال بيننا وبينكم كتاب الله فقال علي أنا أولى بذلك بيننا كتاب الله وتوقف القتال وانسحب الفريقان ........................

وعن المسيب ابن نجبة قال: كان علي آخذ بيدي يوم صفين فوقف عل قتلى اصحاب معاوية فقال يرحمكم الله ثم مال الى قتلى اصحابه فترحم عليهم بمثل ما ترحم على اصحاب معاوية فقلت ياامير المؤمنين استحللت دمائهم ثم تترحم عليهم ؟ قال الله تعالى جعل قتلنا اياهم كفارة لذنوبهم .

فما سواد وجه اهل الغل والضغينة الرافضة في ذكر مثل هذه المعارك والجدال فيها محرفين ومولولين فوالله ماسبوا ولا شتموا يوما لا (ابن ملجم قاتل علي ولا الشمر قاتل الحسين ) !!!!!!!!!!

ولكنهم شربوا وترعرعوا على اثارة الفرقة والبغض والضغينة بين المسلمين قاتلهم الله آنى يؤفكون .

عذرا اخي الحبيب ابو احمد على الاطالة
رد مع اقتباس
  #27  
غير مقروء 2014-04-22, 02:28 AM
حجازيه حجازيه غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-04-03
المكان: مـكـة الـمـكـرمـة
المشاركات: 2,023
حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه
افتراضي

اقتباس:
الذين صححوه سنلزمكم بهم
الالباني +ابن حبان +الذهبي +الحاكم ابو عبد الله
ان كان عندكم رد على هؤلاء فتفضلو
1) ابن حبان :
اخرجه في صحيحيه واخراجه له في صحيحه دليل على انه يرى بصحته (صحيح ابن حبان الجزء 15 صفحة 433)
" أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا مالك بن إسماعيل عن أسباط بن نصر عن السدي عن صبيح مولى أم سلمة عن زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة والحسن والحسين أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم "
.
اقتباس:
) الحاكم :
قال عنه حسن (المستدرك الجزء 3 صفحة 161)
أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا تليد بن سليمان ثنا أبو الجحاف عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نظر النبي صلى الله عليه وآله إلى علي وفاطمة والحسن والحسين فقال انا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم "
.
اقتباس:
3) الذهبي
سكت عنه في التلخيص (المستدرك الجزء 3 صفحة 161)
نظر إلى عَلِيٍّ وفَاطِمَةَ وابنيهما فقال أنا حرْبٌ لمن حارَبَكُمْ سِلْمٌ لمن سالَمَكُمْ
الراوي: أبو هريرة المحدث: الذهبي - المصدر: تلخيص العلل المتناهية - الصفحة أو الرقم: 91
خلاصة حكم المحدث: فيه تليد بن سليمان رافضي كذاب
.
اقتباس:
4) الالباني
حسنه في صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 1462
قد تراجع الإمام الألباني عن تحسين الحديث ..

51-«أنا حرب لمن حاربكم،وسلم لمن سالمكم» قاله لعلي وفاطمة والحسن والحسين. صحيح الجامع (1462). ثم ضعفه في الضعيفة (6028) ، ضعيف الموارد (277)، المشكاة (6145).
.
الكتاب : تراجعات العلامة الألباني في التصحيح والتضعيف ..
http://islamport.com/w/alb/Web/934/27.htm
الحديث 51 (1/27)
.
اقتباس:
5) الهيثمي
يقول في مجمع الزوائد 9/172: فيه تليد بن سليمان وفيه خلاف وبقية رجاله رجال الصحيح
رد مع اقتباس
  #28  
غير مقروء 2014-04-22, 02:42 AM
حجازيه حجازيه غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-04-03
المكان: مـكـة الـمـكـرمـة
المشاركات: 2,023
حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه
افتراضي

اقتباس:
عمر بن شاهين : فضائل سيدة النساء الصفحة 29 : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الحرانى قال ثنا يعقوب بن يوسف الضبى ثنا نصر بن مزاحم ثنا عبد الله بن مسلم الملائى حدثنى داود بن أبى عوف أبو الجحاف عن عطية العوفى عن أبى سعيد الخدرى قال لما دخل على بفاطمة جاء النبي صلى الله عليه وسلم أربعين صباحا إلى بابها فيقول أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم
نصر بن مزاحم ..
1- أبو أحمد بن عدي الجرجاني : أحاديثه غالبها غير محفوظة
2 - أبو جعفر العقيلي : كان يذهب إلي التشيع وفي حديثه اضطراب وخطأ كثير
3 - أبو حاتم الرازي : واهى الحديث، متروك الحديث، لا يكتب حديثه، كان شبه عريف، مات قبل دخولنا الكوفة
4- أبو يعلى الخليل : ي ضعفه الحفاظ جدا، ومرة: لين
5- أحمد بن صالح الجيلي : كان رافضيا غاليا، ليس بثقة ولا مأمون
6- إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : زائغ عن الحق مائل
7 - ابن عراق : رافضي جلد، تركوه
8- الدارقطني : ضعيف
9- الذهبي : رافضي جلد، تركوه
10 - زهير بن حرب النسائي : كذاب
11- صالح بن محمد جزرة : يروي عن الضعفاء أحاديث مناكير
رد مع اقتباس
  #29  
غير مقروء 2014-04-22, 11:47 AM
حسيني الهوى 111 حسيني الهوى 111 غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-04-20
المشاركات: 108
حسيني الهوى 111
افتراضي


ان لم يكن هذا نصب فكف يكون النصب اذن تريدون تسقيط هذا الحديث حتى تحاربو هؤلا الخمسه
والله انتم اشد من النواصب وانا قلت لو كلها ضعيفه تبقى صحيحه لغيره

صحيح سننابن ماجة
بتحقيق محمد ناصر الدين الالباني
المجلد الاول
ص6
يقول الالباني-لقد قويت احاديث كثيره اسنيدها في هذا الكتاب ضعيفه
لطرق اخرة او شواهد فيه او في غيره من كتب الحديث فهي من التنوع الذي يعبر عنه اهل الحديث بانه صحيح لغيره اوحسن لغيره





فنقول لطرق الحديث وانا اجتمعت فيه طريقين يعتبر فيهما ضعف يكون الحديث
حسن لغيره-على مبنى الالباني ومبني ابن حجر العسقلاني ايضا فقد فعل نفس الفعل في كتابه المطالب العاليه-المجلد السادس عشر-ص67-في نهيه القول قال التالي
ومع ان الحديث ضعيف بالنظر الى كل طريق على حده لكن بالنظر الى الطريقين معا فالحديث حسن لغيره

أذن الحديث صحيح لغيره لوجود ستة طرق فيه ولوجود شواهد عليه



رد مع اقتباس
  #30  
غير مقروء 2014-04-22, 12:01 PM
حسيني الهوى 111 حسيني الهوى 111 غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-04-20
المشاركات: 108
حسيني الهوى 111
افتراضي

والحديث متواااتر وله شواهد وهاهم علمائكم يقولون الحديث المتوااتر يأتي ب6 طرق او 5 وهذا يوجب اليقين بصدوره



تواتر الحديث :
والظاهر الحديث متواتر لإن بعض علماء القوم اجزموا على تواتر بعض الاحاديث اتت عن 4-6-7 من الصحابة مثلا:
1) قال ابن حزم المحلى بالآثار - الجزء السابع - ص 489: فهؤلاء أربعة من الصحابة رضي الله عنهم ، فهو نقل تواتر ، ولا تحل مخالفته

2) الطحاوي قال في شرح معاني الآثار الجزء 1 صفحة 474 : وقد جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم آثار متواترة صحاح فيها أن الفخذ من العورة فمما روى عنه في ذلك ما
ثم نقل الحديث عن 4 او 5 من الصحابة

3) ويقول ابو حعفر في شرح معاني الآثار بتواتر بعض الاحاديث التي اتت عن 6 او 7 من الصحابة

4) الشيخ عبد الرءوف المناوي: قال محمد بن جعفر الكتاني بعدما نقل حديث عن 7 من الصحابة: (‏قلت‏)‏ نص على تواتره أيضاً الشيخ عبد الرءوف المناوي في التيسير نقلاً عن السيوطي

http://www.al-eman.com/islamLib/view...D=8&SW=127#SR1
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: الرد على شبهة - أنا حرب لمن حاربكم
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
ليست شبهة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء يقول أن فاطمة خرجت عن حدود الآداب مع زوجها بل حقيقة موحد مسلم الشيعة والروافض 2 2020-04-09 11:36 PM
وحشي بن حرب الحبشيّ معاوية فهمي السير والتاريخ وتراجم الأعلام 0 2019-12-04 03:43 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
عدد يدوية واكسسوارات ||| مكتب محامي ||| شات الرياض ||| شركة نقل عفش بجدة ||| دريم ليج 2022 مهكرة ||| موسوعة مواضيع اسئلة عربية ||| وظائف ||| نقل عفش ||| My Health and Beauty 21 ||| برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| دردشة صبايا العراق - شات صبايا عسل ||| سوق الجوالات ||| تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| عقارات اسطنبول ||| تصليح طباخات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| الاستثمار في تركيا

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd