| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| كهربائي في الكويت ||| تسليك مجاري في الكويت ||| فني صحي في الكويت ||| طب الذكورة ||| اخبار الصحة ||| فور شباب ||| الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| حياة المصريين ||| الأذكار ||| موقع المرأة العربية ||| دليل السياح ||| مباشر مصر دوت نت |
| |||||||||||||||
|
| أدوات الموضوع |
|
#51
2015-08-15, 06:50 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
ههههههههه ابن ألصديقة عائشة عليها أفضل ألصلاة وألتسليم سيكون كابوس على قلبك يارافضي  لن ينفعك هذا يامزور فنحن نحاور ألرافضة من سنين ربما كنت أنت في أللفة أو كنت طفل صغير تأكل في ألمواكب من نذورهم وهي لغير ألله تعالى ابن ألصديقة كان هناااااا 
|
|
#52
2015-08-15, 07:06 PM
|
|||
|
|||
|
سأترك ألموضوع لأخي ألحبيب أبو أحمد ألجزائري حفظه ألله في سلسلة تلقين ألدروس وألعبر للرافضة ولن أترك مجال للرافضي خسيني ألغوى للمماطلة وتغيير مجرى ألموضوع ..
عذرا أخي ألحبيب أبو أحمد ولكن هناك سؤال يدور في خاطري إن كان أهل ألبيت محصور في فاطمة وعلي وألحسن وألحسين رضي ألله عنهم أجمعين طيب فألله سبحانه وتعالى قال (وقرن في بيوتكن ) وهذا للمؤنث فيجب إخراج علي رضي ألله عنه !!!!!!!!!!) وقال ألله (يذهب عنكم أهل ألبيت ) وهذا خطاب جمع مذكر سالم .... فهنا يجب حذف فاطمة رضي ألله عنها !!!!!!!! حلوها ياراااااافضة وأتحدااا ألرافضي ألمزور خسيني ألهوى في هذا وألبقية تأتي بعد إذن حبيبي أبو أحمد ألجزائري شكرا اخي ألحبيب أبو أحمد على سعة صدرك وعذرا مرة اخرى لأن اللي فية مايخليني ههههههه
|
|
#53
2015-08-15, 07:17 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الموضوع موضوعك و أنا ضيف عندك فيه خذ راحتك
|
|
#54
2015-08-15, 07:25 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ههههه تشرفني ياحبيبي ولكن انت تعرف ألرافضي وحججه وتهريجه فعندما يحصر في زاوية ضيقة بعد استدراجه اليها يتباكى ويتحجج وينتقي محاوريه ليهرب من الصواعق المواحق
|
|
#55
2015-08-15, 10:57 PM
|
|||
|
|||
|
عندما يكون الدين من غير عند الله ترى فيه إختلافا كثيرا
هذا ما أشارت إليه الأية قال الله تعالى أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا 82 النساء فنحن أهل السنة و الجماعة و لله الحمد و المنة ما عندناتناقضات في معتقدنا مثل القوم فلي النصوص و حملها على موافقة الهوى من صنيع القوم لكن يأبى القرأن أن يوافق هواهم و على سبيل المثال في قول الله تعالى وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ سورة البقرة: 124 فلفظة إمام يعني الأسوة القدوة و لا حرج في أن يكون إبراهيم أسوة و قدوة لمحمد عليهما الصلاة و السلام و ليس منقصة لمحمد و قد أمره الله أن يتبع إبراهيم ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ سورة النحل: 123 بل أمره أن يقولها قال تعالى: قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ سورة آل عمران: 95 و ليس حتما أن يكون المتَّبَع أفضل من المتَّبِع الدليل : قال الله نعالى: فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا 65 قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا 66 قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا 67 سورة الكهف فهذا موسى عليه السلام رسول نبي و من أولي العزم يسأل عبدا من عباد الله بغض النظر عن إختلاف المفسرين في نبوته من عدمها نجد ان الرسول المكلف يسأله الإتباع بغية التعلم فهل الإتباع هنا يعني أن خضرا أفضل من موسى قطعا لا مما يفسر أن الأسوة لا تعني الأفضلية لكن لو نظرنا لشطر الأية في حق إبراهيم بالمنظور الشيعي يعني "إني جاعلك للناس إماما" بمفهوم الإمام عند القوم لإنقلبت المفاهيم كون عندنا إبراهيم إمام بنص القرأن حسب زعم القوم و عندنا محمد رسول و ليس إمام و عندنا علي إمام مثلا يبقى الإشكال كيف يأمره أن يتبع ملة إبر اهيم و لا يامره أن يتبع ملة علي الذي كان أمامه طيلة بعثته و القرأن ينزل لا الجماعة قالوا علي الوصي كيف يأمره أن يتبع إمامادون إمام ؟؟؟؟ أليس علي إمام تستدلون مما إنزل في حق إبراهيم لتثبتوا لنا إمامته؟؟؟ فلماذا لا يأمره الله أن يتبع ملة علي لو كان هذا الأخير إمام مثل إبراهيم ؟؟؟ تقدموا يا روافض نورونا
|
|
#56
2015-08-16, 11:06 AM
|
|||
|
|||
|
عندما تتكلم عن رمز من رموزي الامام المهدي ع تكلم باحترام هل فهمت او افهمك بطريقتي
وان تكلمت مره اخرى بهذه الطريقه سادعس على رموزك والكيل بمكيالين والبادي اضلم هل فهمت وحشوت راسك ؟ تحولت من موضوع الطهاره ومنسؤالك منذ متى كانوا مطهرين الى الامامه والى ابراهيم والى اتباع المله ماهذه الهرطقه انا لن اسمح لك ان تغير هدف الموضوع... لازلت انتضر اجابتك فهل من اجابه.. حول الموضوع والسؤال الذي طرحته انت لم غيرت الموضوع هذه طبيعتكم عندما نحصركم في دائرة تغيرون السؤال والموضوع اقتباس:
وهذا كان جوابي نعم هم مطهرون منذ الولاده واعلم انك ستقول لي كيفهم مطهرون قبل الايه والايه تقول ليذهب ...فقلت لك ليس معنى هذه الايه لنذهب عنهم الرجس انهم لم يكونوا مطهرين قبل هذه الايه وضربت لك مثلا في النبي يوسف عليه السلام قال تعالى .. كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين.. هل النبي يوسف كان صاحب فحشاء ...طبعا لا نفس الشيء اية اهل الكساء ولاتقل عن الامام المهدي سؤالك الان عن اصحاب الكساء متى طهروا .. فلاتنتقل الا ان تنهي هذه النقطه سئلت عن الخمسه اصحاب الكساء واجبتك قل لي الان هل تعترف بتطهير اصحاب الكساء منذ الولاده اولا....لاتقفز مثل القط ياولد
|
|
#57
2015-08-16, 01:55 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نستطيع ان نحاجك ونقول كذبت فأثبت إن إستطعت أم من خرافاتكم التي لا تنتهي
|
|
#58
2015-08-16, 02:18 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
طيب قل لي مادخل ما قيل في يوسف إذا ؟ أعطيني الدليل الصريح في تطهيرهم منذ الولادة أين كلام الله في تطهير أصحاب الكساء هات الأية لا تكتب ما قيل في يوسف أضحك عليك تفضل
|
|
#59
2015-08-16, 09:50 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
قال الله تعالى: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا الأحزاب 33 الأن نعلمك قواعد اللغة يا إبن... قال ليذهب ما قال أذهب أذهب الماضي يذهب المضارع المضارع يعني الحاضرو المستقبل متى كان فعل المضارع يعبر عن ما مضى عذرا نسيت في الحسينيةيا حسني :شقاوة ملاحظة: مطهرين منذ الولادة و تنزل في حقهم أيه تطهرهم و يدعو النبي لهم بالتطهير سؤال أقسم لك به ضهرك هل علم النبي عليه الصلاة و السلام أن أصحاب الكساء كانوا مطهرين منذ ولادتهم إذا نعم فلماذا يدعو لهم بالتطهير و قد نزل في حقهم قرأن سوف يطهرهم مستقبلا؟؟؟؟
|
|
#60
2015-08-17, 12:20 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
شفت تقول فعل مضارع وهذا يعني مستقبل سيطهرهم وتقول كيف هم مطهرين منذ الولاده والله يقول ليذهب اذا كانوا غير مطهرين فأقول لك قال الله تعالى للنبي يوسف ع (كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين ) لنصرف فعل مضارع مستقبل لنصرف اذا هل كان النبي يوسف قبل هذه الايه صاحب سوء وفحشاء ؟؟؟؟؟ لنصرف مثل ليذهب مضارع وتدل على المستقبل ولكن هذا لايعني انهم غير مطهرون منذ الولاده هل كان النبي قبل هذا الايه صاحب سوء وفحشاء قلت لك اجب فانت لم تجب لاباس انا اجيبك اكيد لا لم يكن اذا لماذا قال لنصرف فعل مضارع مستقبل ؟؟ نفس الشيء بالنسبه لاية التطهير ليذهب عنهم الرجس ..هل كانوا اصحاب رجس قبل هذه الايه ؟ انت مطالب بالدليل اثبت لي انهم كانوا اصحاب رجس وفواحش قبل هذه الايه واقول لك واكرر سؤالي قال الله لنصرف عنه السوء والفحشاء لنسرف فعل مضارع يدل على المستقبل هل كان النبي يوسف صاحب سوء وفحشاء قبل نزول هذه الايه اولا ؟؟ ان قلت لا فاقول لك اذا نفس الشيء بالنسبه لايه التطهير كلاهما فعل مضارع ويدل على المستقبل هل فهمت خلي عقلك المحشو معاي وان قلت نعم فانت كذاب
|
|
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |
