="الأذكار           

 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #61  
قديم 2014-04-08, 09:33 PM
الصورة الرمزية عائشه
عائشه عائشه غير متواجد حالياً
شيعية سابقاً
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-14
المشاركات: 1,237
عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
يا أخت عائشة انصحكي وانصح نفسي بأن نتخلق بأخلاق الإسلام ونتناقش نقاشا عقلائي .
إن عنوان الموضوع هو ، لمذا المهدي سلام الله عليه لا يقتدي بأجداده ويتزوج ؟ أليس كذلك؟ وبالتالي يجب أن ينحصر النقاش هنا لا خارجه ، هذا من جهة ، ومن أخرى يجب عليك لزوما أن تعلقي على أي تفنيد على كلامك ، فأنتي إدعيتي أمورا وافترضتي أخرى وأنا علقت عليها كلها ، فأنت ملزمت بالإقرار بخطئك وتستغفري ربك ، أو تردي دليلي بدليل آخر ، أما اللعب واللغو فهذا ما لم أكن أتوقع أن أجده في منتدى عنوانه إسلامي ؟؟؟؟؟؟؟
أذكرك إجمالا وتلخيصا بما قاتيه وفندته لك بالدليل.قلتي يلزم مستشفى لأنه يستحال أن تلد المرأة لوحدها ، وقلت لك لا وجود للمستشفى لا أقل في عهد النبي صلى الله عله وآله ، وأن السيدة مريم سلام الله عليها ولدة لوحدها.. فيجب عليك أن تتمسكي بالإستحالة ، أو أن ترجعي على كلامك وتقولين لقد أخطأت، ولا تأخذك العزة بالإثم.
ثم قلت يلزم وجود دكتور أطفال ( إستهزاءا ) فقلت لك أن النبي آدم على نبينا وآله أفضل الصلاة والسلام لم يكن هناك دكتور في عصره بل لم يكن للبشرية وجود سواه وزجه ، ويكون لزوم وجود الدكتور باطل ، فيجب عليك أن تتمسكي بالإستحالة أة أن تقري بخطئك ، ولا تأخذك العزة بالإثم.
ثم قلت ( إستهزاءا ) لربما يتزوج ابن الإمام إن كان له إبن بأخته ، فقلت لك أنتم من يقول أن قابيل وهابيل إبني آدم على نبينا وآله افضل الصلاة والسلام تزوجا أختاهما ، لأن للضرورة أحكام ، وما هو الحل؟ الحل صعب؟ فالله تعالى لم يجد حلا ( والعياذ بالله ) ، فيجب ان تردي على هذا لانك أنت من بدأت بالإستهزام ، فتكونين ملزمة بالرجوع او التمسك بما قلتيه وبالدليل ورد الدليل.
ثم قلتي اننا نقول أن الإمام يعيش في السرداب وقلت لك باننا لا نقول بذلك ، فما دليلك على قولك ، لإغن كان صواب فما دليلك وإن كان كذبا فاستغفري ربك إنه كان غفورا رحيما.
أما كلام السبرات والمدينة تحت الأرض ، فهذا ما اترفع عن الإجابة عنه. هذا من جهة،
أما من جهة أخرى،
أما قولك هل شاهده أحد بانه خرج من السرداب ، فأجيبك بشقين:
الأول: لو قال لك أحد أنه شاهده ، فمذا يغير فيك فأنت لا تصدقينه طبعا ، وبالتالي قال لك أحد أو لم يقل لا يغير في أمرك شيئا. فمريم سلام الله عليها قالت لبني إسرائيل أن هذا الولد ولدها ، فقالو هذا أمر واضح الكذب كيف يعقل وأنت لست متزوجة ؟؟؟ فتكلم الغلام، قالو لا نصدق ، فالإنسان حين لا يكون سليم النية وحسنها ويبحث عن الحق ويناقش بموضوعية فلو أتيت له بكل البراهين والأدلة فغنه لايصدقك.
الثاني: إن الذين يتشرفون برؤية مقام الإمام سلام الله عليه يجب ان يكونو في مقام الطهر الخالص ، المهم أنني لست منهم ولا أدعي أنني رأيته ، ولكن الإنسان الذي يبحث عن الإمامة والولاية في الأصل لا اقل من يوم تنصيب النبي الأعظم لسيد المتقين بعد النبي علي بن أبي طالب يعلم أن الإمام لا يبقى في السرداب .
أما قولك ما أسماء زوجته أو زوجاته ، فهذا سؤال خطأ لأننا لم ندعي أن تزوج أو لم يتزوج.
أما هذا الحديث الشريف الذي نصه : (يا علي يكون في آخر الزمان قوم لهم نبز يعرفون به يقال: لهم الرافضة فإن أدركتهم فاقتلهم قتلهم الله فإنهم مشركون).
نعم هو صحيح ولقد قاتلهم الإمام علي عليه السلام ، فالرافضة هنا من رفضو الحق ونحن رفضنا الباطل.
أما قولك: يالله ياشيعه " اشرحوا لنا الـ 12 مهدي (( غير)) الائمه الـ 12 اولهم كما تقولون علي ابن ابي طالب واخرهم محمد العسكري ...
الجواب:
هذا خارج عن عنوان المووع الذي هو الزواج وعدمه ، إفتحي موضوعا بعنوان 12 ونتناقش هناك.

أولآ تذكر ان عليك ديون ( أثبات حديث الكساء من كتبك وتغيير المعرف لايكفي لاخفاء من انت فالاسلوب واحد وانت تعرف م اقصد و موضوع لماذا انتهت مهلته ولم تكمله " فقط للتذكير " )

ثانيا : انا اكفر به ( محمد العسكري ) جملة وتفصيلا بل انه ملعون عندي ولدي نص قراني يؤيد قولي وهذي عقيدتي وانا متبعه ل قول ربي سبحانه .


قولك :ـ ان الروافضه هم الخوارج ، غير صحيح ف الخوارج خرجوا على التحكيم بعد صفين وهم 12 الف من جيش علي وارسل علي لهم ابن عباس وناظرهم ورجع منهم 8 الاف ثم حاربهم علي وقتلهم في النهروان وبقي منهم ثلة منهم قاتل علي ابن ملجم ( الذي يعظمونه احبابكم النصيريه في سوريا وجبال اللاذقيه ) وشتان بينهم وبين الرافضه الذين يرفضون القران ويرفضون خلفاء المسلمين وجميع المسلمون مجمعون على ان الشيعه هم الرافضه فلا تهرب الى الخوارج .
الخوارج لم يرفضوا الشيخين ولم يرفضوا ايمان الصحابه ولم يرفضوا احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يرفضوا اذان محمد ويغيروه الى اشهد ان عليآ ولي الله ولم يغيروه الى حي على خير العمل ولم يرفضوا الزكاة الوارده في القران ويبدلونها ب خمس الحروب ويدفعونها الى غير الفقراء وال البيت وال 8 المذكورين بالنص ..
فقولك يدل على تورطك لانك لاتستطيع ان تطعن في الروات فهربت الى الخوارج ورغم انني لا اقر مافعلوه الخوارج ولكن ليس هم الروافض ابدا ابدا ..

قولك يكون 12 مهدي ولماذا نسال .. هذا هو الهروب بعينه .. ف انتم تقرون ان الامامة انتهت بمحمد العسكري واذا كان هناك 12 مهدي فهم من نسله بالتاكيد او من نسل جعفر الكذاب عمه فلك الخيار ان تثبت لنا ايهما يكون من نسله 12 مهدي ولاتهرب الى اليمين والى اليسار مثل هروبك من اثبات حديث الكساء مع غريب مسلم ..

ولتعلم انت ان هناك من يدعي انه من نسل محمد العسكري وهو احمد اسماعيل الحسن واعلن نفسه مهدي فنريد التثبت هل هو صادق ام كاذب فبدلآ من هروبك ذات اليمين وذات الشمال يامن تدعي ان اتباع الكرار لايهربون من اثبات عصمة فاطمه ولايهربون من اثباات حديث الكساء ( من كتب الشيعه ) بدلآ من هروبك وتغيير اسم المعرف انصحك ب ان تكمل مواضيعك واسلوبك لايخفى على مثلي فاعتبر ..

[gdwl]تذكر ان امامك محمد العسكري ملعون ب نص القران وانا موقنه ب ذلك
تذكر ان من ادعى المشاهدة بعد الغيبة الكبرى او خروج السفياني كذاب اشر مفتري ومن كتبك
[/gdwl]
رد مع اقتباس
  #62  
قديم 2014-04-09, 01:27 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائشه مشاهدة المشاركة
حياك استاذي .. انا كنت اريدهم ان يطرحوا هذا الحديث لكي احتج عليهم بتساولات ..
فعلا .. اذا لم يتزوج الخرافه 12 فمن اين ياتون 12 مهدي !!!!!!!!
..
يالله ياشيعه " اشرحوا لنا الـ 12 مهدي (( غير)) الائمه الـ 12 اولهم كما تقولون علي ابن ابي طالب واخرهم محمد العسكري ...
.........
حياك ريحانه تشرفنا ب مرورك + عمر ايوب استاذي الموقر ..

معذرة أختي عائشة
يظهر جديد في المسألة


8 - كامل الزيارة: أبي، عن سعد، عن الجاموراني، عن الحسين بن سيف، عن أبيه عن الحضرمي، عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام قالا في ذكر الكوفة: فيها مسجد سهيل الذي لم يبعث الله نبيا إلا وقد صلى فيه، ومنها يظهر عدل الله، وفيها يكون قائمه والقوام من بعده، وهي منازل النبيين والأوصياء والصالحين.
بيان:
هذه الأخبار مخالفة للمشهور، وطريق التأويل أحد وجهين:
الأول أن يكون المراد بالاثني عشر مهديا النبي صلى الله عليه وآله وسائر الأئمة سوى القائم عليه السلام بأن يكون ملكهم بعد القائم عليه السلام وقد سبق أن الحسن بن سليمان أولها بجميع الأئمة وقال برجعة القائم عليه السلام بعد موته وبه أيضا يمكن الجمع بين بعض الأخبار المختلفة التي وردت في مدة ملكه عليه السلام.
والثاني أن يكون هؤلاء المهديون من أوصياء القائم هادين للخلق في زمن سائر الأئمة الذين رجعوا لئلا يخلو الزمان من حجة، وإن كان أوصياء الأنبياء والأئمة أيضا حججا والله تعالى يعلم (1).
.................................................. .................................................. ......................................
(1) في المصدر ص 105: أول المقربين، والظاهر أنه تصحيف، فان المهدي المنتظر هو الإمام الثاني عشر، وبعده يكون أول المهديين من اثنى عشر مهديا، ان صح الحديث. وأخرج الحديث بتمامه في الباب 41 من تاريخ مولانا أمير المؤمنين تحت الرقم 81، راجع ج 36 ص 260 و 261 من الطبعة الحديثة، وفيه أيضا: " أول المقربين ".


بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 53 - الصفحة 148 .149


:مهارة::مهارة::مهارة:

جاي يكحلها عماها
رد مع اقتباس
  #63  
قديم 2014-04-09, 05:03 PM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اخت عائشة وكل الأخوة
أنا لم أدخل هذا المنتدى في حياتي ولا أعرف عن ماذا تتحدثين ، لا تخرجي عن الموضوع ، إن كنت حقا على الحق كما تتدعين فردي والتزمي .
أعيد عليك كلامي:

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
يا أخت عائشة انصحكي وانصح نفسي بأن نتخلق بأخلاق الإسلام ونتناقش نقاشا عقلائي .
إن عنوان الموضوع هو ، لمذا المهدي سلام الله عليه لا يقتدي بأجداده ويتزوج ؟ أليس كذلك؟ وبالتالي يجب أن ينحصر النقاش هنا لا خارجه ، هذا من جهة ، ومن أخرى يجب عليك لزوما أن تعلقي على أي تفنيد على كلامك ، فأنتي إدعيتي أمورا وافترضتي أخرى وأنا علقت عليها كلها ، فأنت ملزمت بالإقرار بخطئك وتستغفري ربك ، أو تردي دليلي بدليل آخر ، أما اللعب واللغو فهذا ما لم أكن أتوقع أن أجده في منتدى عنوانه إسلامي ؟؟؟؟؟؟؟
أذكرك إجمالا وتلخيصا بما قاتيه وفندته لك بالدليل.قلتي يلزم مستشفى لأنه يستحال أن تلد المرأة لوحدها ، وقلت لك لا وجود للمستشفى لا أقل في عهد النبي صلى الله عله وآله ، وأن السيدة مريم سلام الله عليها ولدة لوحدها.. فيجب عليك أن تتمسكي بالإستحالة ، أو أن ترجعي على كلامك وتقولين لقد أخطأت، ولا تأخذك العزة بالإثم.
ثم قلت يلزم وجود دكتور أطفال ( إستهزاءا ) فقلت لك أن النبي آدم على نبينا وآله أفضل الصلاة والسلام لم يكن هناك دكتور في عصره بل لم يكن للبشرية وجود سواه وزجه ، ويكون لزوم وجود الدكتور باطل ، فيجب عليك أن تتمسكي بالإستحالة أة أن تقري بخطئك ، ولا تأخذك العزة بالإثم.
ثم قلت ( إستهزاءا ) لربما يتزوج ابن الإمام إن كان له إبن بأخته ، فقلت لك أنتم من يقول أن قابيل وهابيل إبني آدم على نبينا وآله افضل الصلاة والسلام تزوجا أختاهما ، لأن للضرورة أحكام ، وما هو الحل؟ الحل صعب؟ فالله تعالى لم يجد حلا ( والعياذ بالله ) ، فيجب ان تردي على هذا لانك أنت من بدأت بالإستهزام ، فتكونين ملزمة بالرجوع او التمسك بما قلتيه وبالدليل ورد الدليل.
ثم قلتي اننا نقول أن الإمام يعيش في السرداب وقلت لك باننا لا نقول بذلك ، فما دليلك على قولك ، لإغن كان صواب فما دليلك وإن كان كذبا فاستغفري ربك إنه كان غفورا رحيما.
أما كلام السبرات والمدينة تحت الأرض ، فهذا ما اترفع عن الإجابة عنه. هذا من جهة،
أما من جهة أخرى،
أما قولك هل شاهده أحد بانه خرج من السرداب ، فأجيبك بشقين:
الأول: لو قال لك أحد أنه شاهده ، فمذا يغير فيك فأنت لا تصدقينه طبعا ، وبالتالي قال لك أحد أو لم يقل لا يغير في أمرك شيئا. فمريم سلام الله عليها قالت لبني إسرائيل أن هذا الولد ولدها ، فقالو هذا أمر واضح الكذب كيف يعقل وأنت لست متزوجة ؟؟؟ فتكلم الغلام، قالو لا نصدق ، فالإنسان حين لا يكون سليم النية وحسنها ويبحث عن الحق ويناقش بموضوعية فلو أتيت له بكل البراهين والأدلة فغنه لايصدقك.
الثاني: إن الذين يتشرفون برؤية مقام الإمام سلام الله عليه يجب ان يكونو في مقام الطهر الخالص ، المهم أنني لست منهم ولا أدعي أنني رأيته ، ولكن الإنسان الذي يبحث عن الإمامة والولاية في الأصل لا اقل من يوم تنصيب النبي الأعظم لسيد المتقين بعد النبي علي بن أبي طالب يعلم أن الإمام لا يبقى في السرداب .
أما قولك ما أسماء زوجته أو زوجاته ، فهذا سؤال خطأ لأننا لم ندعي أن تزوج أو لم يتزوج.
أما هذا الحديث الشريف الذي نصه : (يا علي يكون في آخر الزمان قوم لهم نبز يعرفون به يقال: لهم الرافضة فإن أدركتهم فاقتلهم قتلهم الله فإنهم مشركون).
نعم هو صحيح ولقد قاتلهم الإمام علي عليه السلام ، فالرافضة هنا من رفضو الحق ونحن رفضنا الباطل.
أما قولك: يالله ياشيعه " اشرحوا لنا الـ 12 مهدي (( غير)) الائمه الـ 12 اولهم كما تقولون علي ابن ابي طالب واخرهم محمد العسكري ...
الجواب:
هذا خارج عن عنوان المووع الذي هو الزواج وعدمه ، إفتحي موضوعا بعنوان 12 ونتناقش هناك.
رد مع اقتباس
  #64  
قديم 2014-04-09, 05:23 PM
الصورة الرمزية عائشه
عائشه عائشه غير متواجد حالياً
شيعية سابقاً
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-14
المشاركات: 1,237
عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه
افتراضي

أثبت لي انه تزوج ودع الخطابات المنبريه فلم ناتي الى هذا المنتدى المبارك لكي نسمع خطبه في حسينيه موضوعها ( عرش الرحمن نعال ل ال البيت )

أثبت لي انه تزوج او قل ( لم يتزوج )

معلوم ومسلم به ان من يتزوج لايتزوج سرا الا اذا كان ذلك الزواج فيه منكر وموبقات ـ فما الداعي الى اخفاء زواجه ..

لم يتزوج لسبب بسيط لانه لم يخلق فالمعدوم لايتزوج ولو ولج الجمل من سم الخياط ..

أثبت لنا ان مهديك تزوج تفضل
رد مع اقتباس
  #65  
قديم 2014-04-09, 05:26 PM
الصورة الرمزية عائشه
عائشه عائشه غير متواجد حالياً
شيعية سابقاً
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-14
المشاركات: 1,237
عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة

معذرة أختي عائشة
يظهر جديد في المسألة
8 - كامل الزيارة: أبي، عن سعد، عن الجاموراني، عن الحسين بن سيف، عن أبيه عن الحضرمي، عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام قالا في ذكر الكوفة: فيها مسجد سهيل الذي لم يبعث الله نبيا إلا وقد صلى فيه، ومنها يظهر عدل الله، وفيها يكون قائمه والقوام من بعده، وهي منازل النبيين والأوصياء والصالحين.
بيان:
هذه الأخبار مخالفة للمشهور، وطريق التأويل أحد وجهين:
الأول أن يكون المراد بالاثني عشر مهديا النبي صلى الله عليه وآله وسائر الأئمة سوى القائم عليه السلام بأن يكون ملكهم بعد القائم عليه السلام وقد سبق أن الحسن بن سليمان أولها بجميع الأئمة وقال برجعة القائم عليه السلام بعد موته وبه أيضا يمكن الجمع بين بعض الأخبار المختلفة التي وردت في مدة ملكه عليه السلام.
والثاني أن يكون هؤلاء المهديون من أوصياء القائم هادين للخلق في زمن سائر الأئمة الذين رجعوا لئلا يخلو الزمان من حجة، وإن كان أوصياء الأنبياء والأئمة أيضا حججا والله تعالى يعلم (1).
.................................................. .................................................. ......................................
(1) في المصدر ص 105: أول المقربين، والظاهر أنه تصحيف، فان المهدي المنتظر هو الإمام الثاني عشر، وبعده يكون أول المهديين من اثنى عشر مهديا، ان صح الحديث. وأخرج الحديث بتمامه في الباب 41 من تاريخ مولانا أمير المؤمنين تحت الرقم 81، راجع ج 36 ص 260 و 261 من الطبعة الحديثة، وفيه أيضا: " أول المقربين ".

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 53 - الصفحة 148 .149

:مهارة::مهارة::مهارة:
جاي يكحلها عماها
تناقضات لاتنتهي .. حتى النبي صلى الله عليه وسلم كذبوا عليه ب انه صلى ب الكوفه من اجل ان يثبتوا مهديهم الخرافه الذي لم يخلق ..
رد مع اقتباس
  #66  
قديم 2014-04-09, 05:27 PM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

لقد إدعيت أمورا واجبتك عنها ، وأنت تدعين انك على الحق فردي إن استطعتي وتخلقي بأخلاق الإسلام
أعيد عليك ما قلتيه وما رددت به عليك وأجري على الله.
يا أخت عائشة انصحكي وانصح نفسي بأن نتخلق بأخلاق الإسلام ونتناقش نقاشا عقلائي .
إن عنوان الموضوع هو ، لمذا المهدي سلام الله عليه لا يقتدي بأجداده ويتزوج ؟ أليس كذلك؟ وبالتالي يجب أن ينحصر النقاش هنا لا خارجه ، هذا من جهة ، ومن أخرى يجب عليك لزوما أن تعلقي على أي تفنيد على كلامك ، فأنتي إدعيتي أمورا وافترضتي أخرى وأنا علقت عليها كلها ، فأنت ملزمت بالإقرار بخطئك وتستغفري ربك ، أو تردي دليلي بدليل آخر ، أما اللعب واللغو فهذا ما لم أكن أتوقع أن أجده في منتدى عنوانه إسلامي ؟؟؟؟؟؟؟
أذكرك إجمالا وتلخيصا بما قاتيه وفندته لك بالدليل.قلتي يلزم مستشفى لأنه يستحال أن تلد المرأة لوحدها ، وقلت لك لا وجود للمستشفى لا أقل في عهد النبي صلى الله عله وآله ، وأن السيدة مريم سلام الله عليها ولدة لوحدها.. فيجب عليك أن تتمسكي بالإستحالة ، أو أن ترجعي على كلامك وتقولين لقد أخطأت، ولا تأخذك العزة بالإثم.
ثم قلت يلزم وجود دكتور أطفال ( إستهزاءا ) فقلت لك أن النبي آدم على نبينا وآله أفضل الصلاة والسلام لم يكن هناك دكتور في عصره بل لم يكن للبشرية وجود سواه وزجه ، ويكون لزوم وجود الدكتور باطل ، فيجب عليك أن تتمسكي بالإستحالة أة أن تقري بخطئك ، ولا تأخذك العزة بالإثم.
ثم قلت ( إستهزاءا ) لربما يتزوج ابن الإمام إن كان له إبن بأخته ، فقلت لك أنتم من يقول أن قابيل وهابيل إبني آدم على نبينا وآله افضل الصلاة والسلام تزوجا أختاهما ، لأن للضرورة أحكام ، وما هو الحل؟ الحل صعب؟ فالله تعالى لم يجد حلا ( والعياذ بالله ) ، فيجب ان تردي على هذا لانك أنت من بدأت بالإستهزام ، فتكونين ملزمة بالرجوع او التمسك بما قلتيه وبالدليل ورد الدليل.
ثم قلتي اننا نقول أن الإمام يعيش في السرداب وقلت لك باننا لا نقول بذلك ، فما دليلك على قولك ، لإغن كان صواب فما دليلك وإن كان كذبا فاستغفري ربك إنه كان غفورا رحيما.
أما كلام السبرات والمدينة تحت الأرض ، فهذا ما اترفع عن الإجابة عنه. هذا من جهة،
أما من جهة أخرى،
أما قولك هل شاهده أحد بانه خرج من السرداب ، فأجيبك بشقين:
الأول: لو قال لك أحد أنه شاهده ، فمذا يغير فيك فأنت لا تصدقينه طبعا ، وبالتالي قال لك أحد أو لم يقل لا يغير في أمرك شيئا. فمريم سلام الله عليها قالت لبني إسرائيل أن هذا الولد ولدها ، فقالو هذا أمر واضح الكذب كيف يعقل وأنت لست متزوجة ؟؟؟ فتكلم الغلام، قالو لا نصدق ، فالإنسان حين لا يكون سليم النية وحسنها ويبحث عن الحق ويناقش بموضوعية فلو أتيت له بكل البراهين والأدلة فغنه لايصدقك.
الثاني: إن الذين يتشرفون برؤية مقام الإمام سلام الله عليه يجب ان يكونو في مقام الطهر الخالص ، المهم أنني لست منهم ولا أدعي أنني رأيته ، ولكن الإنسان الذي يبحث عن الإمامة والولاية في الأصل لا اقل من يوم تنصيب النبي الأعظم لسيد المتقين بعد النبي علي بن أبي طالب يعلم أن الإمام لا يبقى في السرداب .
أما قولك ما أسماء زوجته أو زوجاته ، فهذا سؤال خطأ لأننا لم ندعي أن تزوج أو لم يتزوج.
أما هذا الحديث الشريف الذي نصه : (يا علي يكون في آخر الزمان قوم لهم نبز يعرفون به يقال: لهم الرافضة فإن أدركتهم فاقتلهم قتلهم الله فإنهم مشركون).
نعم هو صحيح ولقد قاتلهم الإمام علي عليه السلام ، فالرافضة هنا من رفضو الحق ونحن رفضنا الباطل.
أما قولك: يالله ياشيعه " اشرحوا لنا الـ 12 مهدي (( غير)) الائمه الـ 12 اولهم كما تقولون علي ابن ابي طالب واخرهم محمد العسكري ...
الجواب:
هذا خارج عن عنوان المووع الذي هو الزواج وعدمه ، إفتحي موضوعا بعنوان 12 ونتناقش هناك.
رد مع اقتباس
  #67  
قديم 2014-04-09, 05:28 PM
الصورة الرمزية عائشه
عائشه عائشه غير متواجد حالياً
شيعية سابقاً
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-14
المشاركات: 1,237
عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه
افتراضي

مافترت تدندن على ( قوما يقال لهم الرافضه ) هات لي من ائمة السلف من اطلق على الخوارج كلمة رافضه ..
رد مع اقتباس
  #68  
قديم 2014-04-09, 05:31 PM
الصورة الرمزية عائشه
عائشه عائشه غير متواجد حالياً
شيعية سابقاً
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-14
المشاركات: 1,237
عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه
افتراضي

هل تستطيع ان تكتب سطرين ثلاثه لكي نواصل الحوار بدون خطبة جمعه !!

كرمآ ..
رد مع اقتباس
  #69  
قديم 2014-04-09, 05:39 PM
الصورة الرمزية عائشه
عائشه عائشه غير متواجد حالياً
شيعية سابقاً
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-14
المشاركات: 1,237
عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه عائشه
افتراضي

قلت انت انني استهزي ب مهديك ..
لآ
أنا العنه صباح مساءا وان سألتني لماذا وهذا حقك ف انا ثبت لدي انكم تدعون انه منصب من الله ( حسب زعمكم ) ، والمنصب من الله لم ينصب عبثآ ، لم ينصب الا لهداية الامه مثل محمدآ صلى الله عليه وسلم فأنه من حين مبعثه الى حين وفاته لم يستريح لحضه ولم يختفي الا بضع ساعات اتقاء سيوف قريش ثم خرج بعدها وذهب الى يثرب وجاهد الكافرين حتى ثبت الاسلام ايما تثبيت ، هذا هو المنصب من الله وهذه افعاله ..

مهديك نصب من الله حسب زعمك لكي يقود الامه ويجاهد الكافرين والمفسدين في الارض ، ولكن نجد انه عاند امر الله مثل ابليس ولم يطع الله وكتم بيان الله للناس من بعد م اتاه الله البيان وبعثه على الناس حجه ( حسب زعمكم ،،
لنحتكم الى قول الله وهو الذي لاياتيه الباطل ولن ياتيه الباطل ولو قال القمي انه محرف ...

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ

اذا فهو ملعون حتى تثبت انه بلغ ولو ( حرف ) من 1200 سنه ..

فلا تقل انني استهزي لاني العنه ومعي نص ومعي بيان ذلك وقد بينت .

تفضل اثبت لي انه اقتدى ب رسول الله
1 بلغ ما نصبه الله من اجله ولو حرف واحد فقط لا اطلب المزيد حرف واحد تشريع واحد فقط ..
2 ـ اقتدى ب رسول الله وتزوج ...

تفضل
رد مع اقتباس
  #70  
قديم 2014-04-09, 07:50 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

[QUOTE=صفحة بيضاء;305557
إن عنوان الموضوع هو ، لمذا المهدي سلام الله عليه لا يقتدي بأجداده ويتزوج ؟ أليس كذلك؟ وبالتالي يجب أن ينحصر النقاش هنا لا خارجه ، . [/QUOTE]

و هو كذلك نحصر النقاش هنا
إلى حد الأن هو مخالف أبائه الأئمة أكثر من لالف سنة مختبأ
أين زواجه؟؟؟؟
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: لماذا المهدي لايقتدي ب ابائه واجداده ويتزوج ..
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
ونعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم ليس من شيعة المهدي فماذا سيكون اذا موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-28 06:25 AM
ايها القارئ السني لن ينفعك إيمانك بالمهدي فسوف يقتلك يذبحك يحرقك بناره ولن يقبل المهدي منك توبة ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-27 04:31 PM
اقرار صحاح الامامية فرقة شيعية وشهادات شيوخهم المهدي هو عدو اهل السنة و سيقتلهم بدون استتابه ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-25 05:35 AM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
واجباتي الفصل الثاني ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| بيع متابعين ||| FTS 2022 ||| موقع لزيادة متابعين وليكات ||| raafatjo WELCOME TO OUR SHOP ||| كيفية ربح من كتابة مقالات ||| أجهزة منزلية ||| شركة تنظيف ببريدة ||| شركة نقل عفش ||| زيت الحشيش الافغاني ||| حجز رحلات طيران وفنادق رخيصة ||| نقل عفش الكويت ||| وظائف شاغرة ||| تنكر مجاري ||| تسليك مجاري ||| تركيب شفاط ||| مدى السياحية لخدمات المعتمرين ||| حجزي اونلاين لحجز الفنادق ||| نقل عفش ||| التخلص من العفش القديم ||| امراض جلدية ||| احبار طابعات اتش بي ||| umrah badal عمرة البدل ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل
كورة سيتي ||| جدول المباريات ||| مباريات اليوم||| بث مباشر ||| يلا شوت

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

ترحيل الشغاله خروج نهائي | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |