="الأذكار           

مكتبة دار الزمان

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| مقالات ، مقالات منوعة ، مقالات علمية ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| قصر العطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| شاليهات جلنار الرياض ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| ليزر ملاي منزلي ||| نقل عفش الكويت ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية ||| ما رأيكم ||| شركة نقل اثاث بالخبر


إضافة رد

أدوات الموضوع
  #91  
غير مقروء 2014-05-08, 11:47 AM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

للأخت حجازية :
ربما تلاحظين أنني أوجه كلامي لك أنت دون غيرك ، ذلك أني أرى فيك سمات الأدب والأخلاق ، كما أقول لك أنني أتأسف إن قلت لك ( إن كنت صادقة ) .

نعود للموضوع :
أنا من حقي أن أطالبكم بصاحب هذا الكتاب أو لا أقل غلافه ، فأنا ادعيت أنه لابن الجوزي وأنتم قلتم لا هو لغيره ، فمن هو غيره ؟؟؟ هل ظلمت في هذا .

ثم أنا قلت أن تسمية الأئمة عليهم السلام لأبنائهم ( عمر وعثمان ) ، ليس المقصود ابن الخطاب وابن عفان ، فإن كان لديكم دليل على أن المقصودين بهذه الأسماء هم ابن الخطاب وابن عفان فتفضلوا هاتوا الدليل ،

ثم أنا ادعيت أن الأئمة عليهم السلام لم يسموا أبابكر ، فأتتني المدعوة فارسة ما تهاب في الصفحة 88 بدليل ، هي تحسب أنه لها في حين أنه لي ويؤكد كلامي ، ( محمد الأصغر المكنى بأبي بكر ) ، فالإمام سماه ( محمد ) ، فإن كني من مرضى القلوب بأبي بكر فهذا لا يعني الإمام في شيئ ، فالكفار كنو النبي الأعظم صلى الله عليه وآله ( بأبي كبشة ، ولعنة الله على من فعل ذلك ) ، ولكن لا يعني هذا أن والداه سموه كذلك ، وعليه فتسمية الأئمة لابنائهم بأبي بكر لا يوجد أبدا ، ولو وجد لكان المقصود به ابن أبي قحافة ، وليس مثل عمر وعثمان التي هي أسماء مشتركة بين الكثير من أصحاب أمير المؤمنين علي عليه السلام
.
رد مع اقتباس
  #92  
غير مقروء 2014-05-08, 03:35 PM
فارسه ماتهاب فارسه ماتهاب غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-06
المشاركات: 323
فارسه ماتهاب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء مشاهدة المشاركة
للأخت حجازية :
ربما تلاحظين أنني أوجه كلامي لك أنت دون غيرك ، ذلك أني أرى فيك سمات الأدب والأخلاق ، كما أقول لك أنني أتأسف إن قلت لك ( إن كنت صادقة ) .
نعود للموضوع :
أنا من حقي أن أطالبكم بصاحب هذا الكتاب أو لا أقل غلافه ، فأنا ادعيت أنه لابن الجوزي وأنتم قلتم لا هو لغيره ، فمن هو غيره ؟؟؟ هل ظلمت في هذا .
ثم أنا قلت أن تسمية الأئمة عليهم السلام لأبنائهم ( عمر وعثمان ) ، ليس المقصود ابن الخطاب وابن عفان ، فإن كان لديكم دليل على أن المقصودين بهذه الأسماء هم ابن الخطاب وابن عفان فتفضلوا هاتوا الدليل ،
ثم أنا ادعيت أن الأئمة عليهم السلام لم يسموا أبابكر ، فأتتني المدعوة فارسة ما تهاب في الصفحة 88 بدليل ، هي تحسب أنه لها في حين أنه لي ويؤكد كلامي ، ( محمد الأصغر المكنى بأبي بكر ) ، فالإمام سماه ( محمد ) ، فإن كني من مرضى القلوب بأبي بكر فهذا لا يعني الإمام في شيئ ، فالكفار كنو النبي الأعظم صلى الله عليه وآله ( بأبي كبشة ، ولعنة الله على من فعل ذلك ) ، ولكن لا يعني هذا أن والداه سموه كذلك ، وعليه فتسمية الأئمة لابنائهم بأبي بكر لا يوجد أبدا ، ولو وجد لكان المقصود به ابن أبي قحافة ، وليس مثل عمر وعثمان التي هي أسماء مشتركة بين الكثير من أصحاب أمير المؤمنين علي عليه السلام
.

انت كذاب جحدت ان ابو بكر موجود في الكتاب

الان تتهرب تتهرب تتهرب ..!!
رد مع اقتباس
  #93  
غير مقروء 2014-05-08, 03:39 PM
فارسه ماتهاب فارسه ماتهاب غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-06
المشاركات: 323
فارسه ماتهاب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء مشاهدة المشاركة
لأبو بلال المصري :
هل عجزت أن تأتي بما تزعم ، وهذا دليل أنك تكلمت كذبا ،
لأن الموضوع كان هذا :
لأبو بلال المصري :
أعيد عليك التحدي :
بل راجعت جيد ولم أجد أبا بكر ،أنت تكذب وفقط ، أنقل النص إن كنت من الصادقين .
أما بالنسبة لعمر وعثمان ، فقلت لك أصحاب علي كثير من إسمهم عمر وعثمان ، ولم يكن يقصد ابن الخطاب أو ابن عفان.
ولا زلت أتحداك .
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الان تهرب من كذبتك ياكذاب لم ترجع الى الكتاب ياكذاب !! ليش تكذب وتقول رجعت الى الكتاب ؟؟؟؟؟؟ لماذا تواصل الكذب !!
رد مع اقتباس
  #94  
غير مقروء 2014-05-08, 05:58 PM
أبو بلال المصرى أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-11-08
المشاركات: 1,671
أبو بلال المصرى
افتراضي

[align=center][/align]المفروض ان اللى يعرف الحق يقول الحمد لله على معرفته بل يقول صفحة سوداء سمعنا وعصينا وكفرنا بالحق
بارك الله فيكِ اختنا
رد مع اقتباس
  #95  
غير مقروء 2014-05-08, 11:23 PM
أبو بلال المصرى أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-11-08
المشاركات: 1,671
أبو بلال المصرى
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسه ماتهاب مشاهدة المشاركة
انت كذاب جحدت ان ابو بكر موجود في الكتاب

الان تتهرب تتهرب تتهرب ..!!
جزاكم الله خيراً
رد مع اقتباس
  #96  
غير مقروء 2014-05-09, 04:53 AM
حجازيه حجازيه غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-04-03
المكان: مـكـة الـمـكـرمـة
المشاركات: 2,023
حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه
افتراضي

اقتباس:
أنا من حقي أن أطالبكم بصاحب هذا الكتاب أو لا أقل غلافه ، فأنا ادعيت أنه لابن الجوزي وأنتم قلتم لا هو لغيره ، فمن هو غيره ؟؟؟ هل ظلمت في هذا
لا ليس من حقك أن تطالبني بكتاب ذكره شيخك في كتابه .
بل عليّ إيضاح أن كتاب إبن الجوزي هو بعنوان " صفة الصفوة " وليس "صفوة الصفوة "
وقد برهنت لك على ذلك ..
ثم قد ذكر شيخك هذا .. " غيره من تأليف الأئمة المعتبرين "
فهل ستطالبني أيضا بذكر هؤلاء الأئمة المعتبرين عند شيخك !!
يا أيها المكرم ..
أنت جحدت أن يكون في الكتب ذكرا لأبوبكر بل قلت أنك راجعت !!
وما ذُكر هنا وبالوثائق يؤكد عكس كلامك هذه نقطه ..
النقطه الثانية ..
دعنا نقول أن الكتاب فعلا هو لأبن الجوزي ..
فالغلط أيها الأستاذ ليس علينا بل على شيخك فلا تلومنا بل لوم شيخك .. هذا أولا ..
ثانيا : عندما ذكر شيخك هذا النقل من كتاب إبن الجوزي " على فرض " هل ذكر لكي يعقب أو يصحح أو يرد أو يشنع أو يعقب أو يكذب !!!
بل أتبع ذلك بقول " غيره من تأليف الأئمة المعتبرين " أي أن بين يديه مصادر توثق ماسينقله عن أبناء وبنات علي رضي الله عنه ..

اقتباس:
هي تحسب أنه لها في حين أنه لي ويؤكد كلامي ، ( محمد الأصغر المكنى بأبي بكر ) ، فالإمام سماه ( محمد )
دعنا نرى أسماء أبناء علي رضي الله عنه الـ 14 ..
1- الحسن
2- الحسين
3- محمد الأكبر
4- عبيد الله
5- أبو بكر
6- العباس
7- عثمان
8- جعفر
9- عبد الله
10- محمد الأصغر
11- يحيى
12- عون
13- عمر
14 - محمد الأوسط (عليه السلام) .
لاحظ مذكور محمد الأصغر و مذكور أبو بكر ..

اقتباس:
فإن كني من مرضى القلوب بأبي بكر فهذا لا يعني الإمام في شيئ ، فالكفار كنو النبي الأعظم صلى الله عليه وآله ( بأبي كبشة ، ولعنة الله على من فعل ذلك ) ، ولكن لا يعني هذا أن والداه سموه كذلك
وهل من اللائق عندما يذكر علمائك أسماء أبناء الأمام الأول أن يذكروا معه الكنية التي أتخذها ضعفاء النفوس للتنقيص من أبناء المعصوم !!!
فإذا هو أحد الأمرين أمامك ..
1- أن يكون الأمام المعصوم سمى إبنه فعلا أبوبكر كما نرى من أسماء أبناء علي رضي الله عنه..
2- أو يكون هذه كنية " محمد الأصغر" وكان راضيا بها وأهله راضين بها ولذلك أشتهر بها وذكرها علمائك في كتبهم ..
أما جحودك التام بذلك فلن يحرج أحد سواك ولن تضحك به إلا على نفسك ..

اقتباس:
فتسمية الأئمة لابنائهم بأبي بكر لا يوجد أبدا
طبعا موضوع أبوبكر بن علي واضح ولن أكرر كلامي فيه ..
أبوبكر بن الحسن ..
إعلام الورى بأعلام الهدى - ج 1
(الفصل الخامس)
في ذكر ولد الحسن عليه السلام
وعددهم وأسمائهم
له من الأولاد ستّة عشر
ولداً ذكراً واُنثى : زيد بن الحسن ، واُختاه اُمّ الحسن ، واُمّ الحسين ، اُمّهم اُمّ بشير بنت أبي مسعود الخزرجيّة.
والحسن بن الحسن اُمّه خولة بنت منظور الفزاريّة.
وعمر بن الحسن وأخواه : عبدالله ، والقاسم ابنا الحسن قتلا مع الحسين عليه‌السلام بكربلاء ، اُمّهم اُمّ ولد.
وعبدالرحمن بن الحسن اُمّه اُمّ ولد.
والحسين بن الحسن الملقّب بالأثرم ، وأخوه طلحة ، وأختهما فاطمة ، اُمّهم اُمّ إسحاق بنت طلحة بن عبيداللهّ التيميّ ، وأبو بكر قتل مع الحسين عليه‌السلام.
واُمّ عبدالله ، وفاطمة ، واُمّ سلمة ، ورقيّة ، لاُمّهات أولاد شتّى..

وأيضا ..
http://almodarresi.com/books/19/a20gffne.htm
رد مع اقتباس
  #97  
غير مقروء 2014-05-09, 05:15 AM
حجازيه حجازيه غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-04-03
المكان: مـكـة الـمـكـرمـة
المشاركات: 2,023
حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه
افتراضي

اقتباس:
ثم أنا قلت أن تسمية الأئمة عليهم السلام لأبنائهم ( عمر وعثمان ) ، ليس المقصود ابن الخطاب وابن عفان ، فإن كان لديكم دليل على أن المقصودين بهذه الأسماء هم ابن الخطاب وابن عفان فتفضلوا هاتوا الدليل
اقتباس:
وليس مثل عمر وعثمان التي هي أسماء مشتركة بين الكثير من أصحاب أمير المؤمنين علي عليه السلام.
غصبوا من علي رضي الله عنه الخلافة و نهبوا فدك و أسقطوا جنين الزهراء و أحرقوا داره و لم ينفذوا وصية النبي صلى الله عليه وسلم بل وخالفوا الأمر الإلهي !!
بإختصار ..
الصحابه الذين من بينهم أبو بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النوريين ( رضوان الله عليهم ) هم سبب ضياع وضلال هذه الأمة عندكم ..
.
.

فـورب السماوات والارض ما كان أبو الحسن " أسد الله الغالب" ليسمي أبنائه بهذه الأسماء وقد جرى عليه وعلى الأمة فعلا ماتفترونه على الصحابة رضوان الله عليهم ..
.
.
فكل ما كتبته هى تبريرات " لا تليق بأسد الله الغالب " و لا قيمة لها سوى لتطبطب بها على أبناء طائفتك ..
رد مع اقتباس
  #98  
غير مقروء 2014-05-09, 09:29 PM
أبو بلال المصرى أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-11-08
المشاركات: 1,671
أبو بلال المصرى
افتراضي

بارك الله فيكم
رد مع اقتباس
  #99  
غير مقروء 2014-05-11, 12:32 PM
أبو بلال المصرى أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-11-08
المشاركات: 1,671
أبو بلال المصرى
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازيه مشاهدة المشاركة
لا ليس من حقك أن تطالبني بكتاب ذكره شيخك في كتابه .
بل عليّ إيضاح أن كتاب إبن الجوزي هو بعنوان " صفة الصفوة " وليس "صفوة الصفوة "
وقد برهنت لك على ذلك ..
ثم قد ذكر شيخك هذا .. " غيره من تأليف الأئمة المعتبرين "
فهل ستطالبني أيضا بذكر هؤلاء الأئمة المعتبرين عند شيخك !!
يا أيها المكرم ..
أنت جحدت أن يكون في الكتب ذكرا لأبوبكر بل قلت أنك راجعت !!
وما ذُكر هنا وبالوثائق يؤكد عكس كلامك هذه نقطه ..
النقطه الثانية ..
دعنا نقول أن الكتاب فعلا هو لأبن الجوزي ..
فالغلط أيها الأستاذ ليس علينا بل على شيخك فلا تلومنا بل لوم شيخك .. هذا أولا ..
ثانيا : عندما ذكر شيخك هذا النقل من كتاب إبن الجوزي " على فرض " هل ذكر لكي يعقب أو يصحح أو يرد أو يشنع أو يعقب أو يكذب !!!
بل أتبع ذلك بقول " غيره من تأليف الأئمة المعتبرين " أي أن بين يديه مصادر توثق ماسينقله عن أبناء وبنات علي رضي الله عنه ..


دعنا نرى أسماء أبناء علي رضي الله عنه الـ 14 ..
1- الحسن
2- الحسين
3- محمد الأكبر
4- عبيد الله
5- أبو بكر
6- العباس
7- عثمان
8- جعفر
9- عبد الله
10- محمد الأصغر
11- يحيى
12- عون
13- عمر
14 - محمد الأوسط (عليه السلام) .
لاحظ مذكور محمد الأصغر و مذكور أبو بكر ..


وهل من اللائق عندما يذكر علمائك أسماء أبناء الأمام الأول أن يذكروا معه الكنية التي أتخذها ضعفاء النفوس للتنقيص من أبناء المعصوم !!!
فإذا هو أحد الأمرين أمامك ..
1- أن يكون الأمام المعصوم سمى إبنه فعلا أبوبكر كما نرى من أسماء أبناء علي رضي الله عنه..
2- أو يكون هذه كنية " محمد الأصغر" وكان راضيا بها وأهله راضين بها ولذلك أشتهر بها وذكرها علمائك في كتبهم ..
أما جحودك التام بذلك فلن يحرج أحد سواك ولن تضحك به إلا على نفسك ..


طبعا موضوع أبوبكر بن علي واضح ولن أكرر كلامي فيه ..
أبوبكر بن الحسن ..
إعلام الورى بأعلام الهدى - ج 1
(الفصل الخامس)
في ذكر ولد الحسن عليه السلام
وعددهم وأسمائهم
له من الأولاد ستّة عشر
ولداً ذكراً واُنثى : زيد بن الحسن ، واُختاه اُمّ الحسن ، واُمّ الحسين ، اُمّهم اُمّ بشير بنت أبي مسعود الخزرجيّة.
والحسن بن الحسن اُمّه خولة بنت منظور الفزاريّة.
وعمر بن الحسن وأخواه : عبدالله ، والقاسم ابنا الحسن قتلا مع الحسين عليه‌السلام بكربلاء ، اُمّهم اُمّ ولد.
وعبدالرحمن بن الحسن اُمّه اُمّ ولد.
والحسين بن الحسن الملقّب بالأثرم ، وأخوه طلحة ، وأختهما فاطمة ، اُمّهم اُمّ إسحاق بنت طلحة بن عبيداللهّ التيميّ ، وأبو بكر قتل مع الحسين عليه‌السلام.
واُمّ عبدالله ، وفاطمة ، واُمّ سلمة ، ورقيّة ، لاُمّهات أولاد شتّى..

وأيضا ..
http://almodarresi.com/books/19/a20gffne.htm
بارك الله فيكِ
رد مع اقتباس
  #100  
غير مقروء 2014-05-11, 01:30 PM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته :

كان هذا هو كلام صاحب الموضوع في الصفحة 1 :
1-هل تعلم

أن من أسماء أبناء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أبا بكر وعمر وعثمان وباقي الأئمة تسموا بأسماء الخلفاء الراشدين .
راجع كتاب ( إعلام الورى ) للطبرسي صفحة 203 . وكتاب ( كشف الغمة في معرفة الأئمة ) للاربلي 2 / 90 ، 217 .


الجواب :
وأنا ادعيت عليكم أن أولاد الأئمة المسمون بعمر وعثمان ، ليس بالضرورة ابن الخطاب وابن عفان ، ولم تستطيعوا إثبات ذلك ولن تستطيعوا ولو اجتمعتم ، أما فيما يخص أبا بكر فأنا ادعيت أنهم لم يسموا بذلك أصلا ، فأتيتم أنتم بالدليل أنها كانت كنية ، فإن لم تكونو تفرقوا بين الإسم والكنية فهذه مشكلتكم أنتم وليست مشكلتي ،وأنا لم أدعي على قضية الكنية ، وكنت قد أعطيتكم مثالا عن ما كان الكفار يكنون به رسول الله صلى الله عليه وآله ، وبالتالي يكون كلامي كله حق وكلامكم كله باطل ، والنتيجة هي عجزكم ، بل والله لو بقيتم كل عمركم تبحثون فلن تجدوا لمزاعمكم دليلا.

فهل تنتقلون إلى الإشكال الثاني لصاحب الموضوع أم لا زلتم تعاندون في هذه النقطة
.
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd