="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

« رجم الزانى بين القرآن والسنة | الصلاة ركن محورى فى الأسلام | منكر للسنة: كيف ؟ »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #171  
غير مقروء 2014-09-12, 12:47 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

أراك خرجت من الموضوع بعدما كنت موجودا هل أعتبره هروب لما لا ترد أنت موجود في القسم ؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #172  
غير مقروء 2014-09-14, 11:46 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
تفضل دكتورنا نورنا من علمك
كون القرأن مصدرك الوحيد في معتقدك أين قال الله أن الصلاة كانت إثنين في بداية الكون ثم صارت "ثلاثة فخمسة؟؟؟؟؟؟؟
تفضل
بِصراحة أنا مِش عايزك تتعلم نِهائيا !
خليك كِدة محلك سِر ! القرآن مُجمل والرسول هو إللى فسره . موت على كِدة عشان أضمن أشوفك فى الجنة وأنا فى النار.

حينما يطلب الله مِن قوم(جماعة) ويأمرهم بالصلاة ؟؟بِلفظ (وأقيموا الصلاة) !
ياترى الجماعة ده المفروض عارفة تِصلى ! ولا الجماعة ده مِش عارفة طريقة الصلاة نهائيا

إجابتك محسوبة عليك
:تفض::تفض:
رد مع اقتباس
  #173  
غير مقروء 2014-09-15, 03:41 AM
محمد زيوت محمد زيوت غير متواجد حالياً
محـــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-30
المشاركات: 434
محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
بِصراحة أنا مِش عايزك تتعلم نِهائيا !
خليك كِدة محلك سِر ! القرآن مُجمل والرسول هو إللى فسره . موت على كِدة عشان أضمن أشوفك فى الجنة وأنا فى النار.

حينما يطلب الله مِن قوم(جماعة) ويأمرهم بالصلاة ؟؟بِلفظ (وأقيموا الصلاة) !
ياترى الجماعة ده المفروض عارفة تِصلى ! ولا الجماعة ده مِش عارفة طريقة الصلاة نهائيا

إجابتك محسوبة عليك
:تفض::تفض:
ان كانت واضحة كما تدعي فلماذا قال الله تعالى :"وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون" ؟
هل هذه الايه زيادة لا داعي لها في كتاب الله تعالى ؟
ما رأيك في هندوسي أسلم الان وقرأ " وأقيموا الصلاه" فقام بالصلاة كما تعلم من ابويه الهندوسيين - جثى على ركبتيه وشبك اصابع يديه وطأطأ رأسه كما كان يفعل امام صنمه -
هل هذ صلاة مقبوله عند الله تعالى ؟
حسب منطقك هي مقبوله لان الله تعالى قال واقيموا الصلاة وكيفيتها في عقيدتك تتم بالتواصل المعرفي وهذا ما حصل لهذا الهندوسي (المسلم المستجد) وبالتالي لا حجة لله تعالى بأن لا يقبل صلاته لانه لم يفصل له كيفية الصلاة في القران الكريم لا بالوقوف ولا الركوع لا السجود ولا ماذا يقول ويقرأ ويفعل في هذ الصلاه .
ان شاء الله تعالى ان بقيت على عقلك هذا ستتحقق امنيتك وترانا في الجنة وانت في جهنم .
رد مع اقتباس
  #174  
غير مقروء 2014-09-15, 02:15 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

قال محمد زيوت المحاور
اقتباس:
ان كانت واضحة كما تدعي فلماذا قال الله تعالى :"وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون" ؟
يقصد وضوح القرآن ؟؟
سوف أعلمك شئ ينفعك فى طريقة فهم القرآن بطريقة حسن عمر على شرط فتح مُخك وعِنيك وفوقهم بصريتك المقفولة.
مرة ربنا يقول
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [البقرة:159]
ثُم يؤكد بعد ذلك بأية و يقول
اقتباس:
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ [القيامة:19]
يعنى بالبلدى الفصيح وباللغة العربية التى ننطق بِها
يقول الله على لسانه أنه هو الذى سوف يُبيّن للناس ؟؟
ويتسلسل الله فى تأكيد هذا التوجه ويقول فى سورة الرحمن
[QUOTE]عَلَّمَهُ الْبَيَانَ [الرحمن:4][/QUOTE]
ويقول فى آية آخرى
هَٰذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ [آل عمران:138]

إذا القرآن فى حد ذاته بيّان !! يعنى إللى مِش هيفهمه يُبقى حمار رسمى
تيجى الأية المعتمد عليها بالنسبة لِأهل السُنّة التى تقول
:"وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون" ؟ ويعتبرونها كادليل أن الرسول هو من بيّن!
عندنا هنا إشكالية الله يقول هو الذى بيّن للناس وآية تقول أن الرسول هو الذى بيّن للناس !؟ نحل الأشكالية ده إزاى !؟ حلها فى هذهِ الأية
وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ [الزخرف:63] لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ [الزخرف:63]
ما حدش يقدر يقول ان كلمة الحِكمة فى هذهِ الأية تكون السُنّة !!!؟ عشان الأية خاصة بالرسول عيسى ؟؟وإللى يثبت أن هناك سُنّة للرسول عيسى أوتماتك تكون هناك سُنّة للرسول محمد !؟
وحتى هذهِ اللحظة لا وجود لِسنّة للرسول عيسى !! وبالتالى يبقى الرسول محمد ليس له سُنّة ! ولا الرسول موسى ! ولا حتى نوح !
تِفضل كلمة
وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ [الزخرف:63]
يعنى إيه معنى كلمة لِأبين ؟؟ بعض الذى تختلفون فيهِ ؟؟
والأختلاف دائما وأبدا قضية على جميع الساحات الفِكرية والسياسية وحتى الدِّينية !!
يبقى الرسول جاء لِحل الأختلافات التى بين الناس (لأبيّن) !!!!!!!!! كلمة أبيّن هنا فى هذهِ الأية ليس معناها أشرح أو أو أوضح أو أفسر!!!!

الله له ولد ! قضية إختلفوا فيها ناس تقول له ولد ؟؟ وآخرون ينفون ! وأخر يقول ولد بس مِش جسدى ! ولد روحى !! وهكذا ده عِند الأقباط !!!!!
طيب والمسلمين ! قضية الشفاعة ! قضية الخروج مِن النار ! قضية إدعاء المسلمون بأنهم خير أمة !!!!!! أو قضية عدم خلود المسلم فى النار !!!!؟ أو قضية
من قال لا إله إلا الله ولا فى العمر مرة !!يدخل الجنة
جاء الرسول محمد يُبيّن للمسلمين وغيرهم صِحة أو خطأ ما يقلون .........
سوف اكون زعلان لو فِهمت
رد مع اقتباس
  #175  
غير مقروء 2014-09-15, 06:22 PM
محمد زيوت محمد زيوت غير متواجد حالياً
محـــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-30
المشاركات: 434
محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
قال محمد زيوت المحاور

يقصد وضوح القرآن ؟؟
سوف أعلمك شئ ينفعك فى طريقة فهم القرآن بطريقة حسن عمر على شرط فتح مُخك وعِنيك وفوقهم بصريتك المقفولة.
مرة ربنا يقول
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [البقرة:159]
ثُم يؤكد بعد ذلك بأية و يقول

يعنى بالبلدى الفصيح وباللغة العربية التى ننطق بِها
يقول الله على لسانه أنه هو الذى سوف يُبيّن للناس ؟؟
ويتسلسل الله فى تأكيد هذا التوجه ويقول فى سورة الرحمن


]عَلَّمَهُ
الْبَيَانَ [الرحمن:4]

ويقول فى آية آخرى
هَٰذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ [آل عمران:138]

إذا القرآن فى حد ذاته بيّان !! يعنى إللى مِش هيفهمه يُبقى حمار رسمى
تيجى الأية المعتمد عليها بالنسبة لِأهل السُنّة التى تقول
:"وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون" ؟ ويعتبرونها كادليل أن الرسول هو من بيّن!
عندنا هنا إشكالية الله يقول هو الذى بيّن للناس وآية تقول أن الرسول هو الذى بيّن للناس !؟ نحل الأشكالية ده إزاى !؟ حلها فى هذهِ الأية
وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ [الزخرف:63] لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ [الزخرف:63]
ما حدش يقدر يقول ان كلمة الحِكمة فى هذهِ الأية تكون السُنّة !!!؟ عشان الأية خاصة بالرسول عيسى ؟؟وإللى يثبت أن هناك سُنّة للرسول عيسى أوتماتك تكون هناك سُنّة للرسول محمد !؟
وحتى هذهِ اللحظة لا وجود لِسنّة للرسول عيسى !! وبالتالى يبقى الرسول محمد ليس له سُنّة ! ولا الرسول موسى ! ولا حتى نوح !
تِفضل كلمة
وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ [الزخرف:63]
يعنى إيه معنى كلمة لِأبين ؟؟ بعض الذى تختلفون فيهِ ؟؟
والأختلاف دائما وأبدا قضية على جميع الساحات الفِكرية والسياسية وحتى الدِّينية !!
يبقى الرسول جاء لِحل الأختلافات التى بين الناس (لأبيّن) !!!!!!!!! كلمة أبيّن هنا فى هذهِ الأية ليس معناها أشرح أو أو أوضح أو أفسر!!!!

الله له ولد ! قضية إختلفوا فيها ناس تقول له ولد ؟؟ وآخرون ينفون ! وأخر يقول ولد بس مِش جسدى ! ولد روحى !! وهكذا ده عِند الأقباط !!!!!
طيب والمسلمين ! قضية الشفاعة ! قضية الخروج مِن النار ! قضية إدعاء المسلمون بأنهم خير أمة !!!!!! أو قضية عدم خلود المسلم فى النار !!!!؟ أو قضية
من قال لا إله إلا الله ولا فى العمر مرة !!يدخل الجنة
جاء الرسول محمد يُبيّن للمسلمين وغيرهم صِحة أو خطأ ما يقلون .........
سوف اكون زعلان لو فِهمت




خارج السرب يا دكتور
اظن انني اخبرتك من قبل بحاجتك للعودة للمدرسه من جديد لانك تحتاج الى الكثير ولا اعلم الغيب ان كنت بعدها ستتعلم او لا فهذا ما لا يعلمه الا الله سبحانه .
"وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزّل إليهم ولعلهم يتفكرون"
ما هو هذا التبيان وما الذي بينه النبي صلى الله عليه وسلم للناس ؟ .
هذا هو السؤال الذي تهرب منه ولا تجيب عليه بصورة مباشره وهو نقطة البحث فاجب عنها مباشرة .
الجواب :التبيان المقصود في هذه الايه هو : وهنا تضع اجابتك .
لا ادري كيف اصبحت دكتورا وانت لا تعرف كيفية الاجابه على الاسئله .
الله تعالى يقول "لتبين للناس ما نزّل اليهم" ولم يقل لتبين لهم مااختلفوا فيه من اراء بل لتبيين ما نزّل اليهم وما نزل اليهم هو عقيدة الاسلام في كتاب الله تعالى . عقيدة كاملة ودين لو لم يكن يحتاج الى توضيح وتبيين ما امر الله تعالى نبيه بتبيانه للناس .
المسألة ليست قضية كما سردت لان ما اتيت به لا يحتاج الى توضيح فكل الديانات جاءت بتوحيد الله تعالى فمن قال ان لله ولد من اهل الكتاب كان يعلم ان الله واحد وهذا الامر واضح له في التوراه والانجيل . فاليهود قالوا العزير ابن الله بعد موسى عليه السلام والنصارى قالوا عيسى ابن الله بعد رفع عيسى عليه لسلام . اما محمد صلى الله عليه وسلم (يا من لا تصلي عليه عند ذكره ولا تلتزم بالامر الرباني الصريح في كتاب الله تعالى الا ان كنت غير مخاطبا فانت معذور) فقد أمره الله تعالى ان يبين للناس ما نزل من الذكر وهو القران الكريم .
هذا ما لا تحاول الخوض فيه لانه القاصمه يا دكتور .
اضرب راسك بالحيط ولن تفهم صدقني .

آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2014-09-15 الساعة 08:42 PM
رد مع اقتباس
  #176  
غير مقروء 2014-09-15, 08:54 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,007
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
بِصراحة أنا مِش عايزك تتعلم نِهائيا !
ومن يدور في الرحى أمثال المنكرة فهم لا يجيدون غير ذلك !!
وهل أنت أصلا تعلم شيئا ؟؟؟
من ينكر تعليم الرسول للقرآن ؟؟؟ هل يعلم شيء ؟؟؟ أو له صلاحية أن يقول في كتاب الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
خليك كِدة محلك سِر ! القرآن مُجمل والرسول هو إللى فسره . موت على كِدة عشان أضمن أشوفك فى الجنة وأنا فى النار.
نعم فدون كيشوت يقتل طواحين الهوى !!! البطل المغوار الذي هو واثق من جهله وجهالته !!!
والقرآن كتاب !!! والرسول يعلمه !!! هل تنكر هذا ايضا أيها المنكر ؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
حينما يطلب الله مِن قوم(جماعة) ويأمرهم بالصلاة ؟؟بِلفظ (وأقيموا الصلاة) !
ياترى الجماعة ده المفروض عارفة تِصلى ! ولا الجماعة ده مِش عارفة طريقة الصلاة نهائيا
ولو قال لهم اقرئوا القرآن ولم ينزل غيرها !!! لقلت نعم فهم يعرفون القرآن !!! والجماعة ده حتقرأ القرآن !!!!
وإذا كان لديك دليل أن الجماعة تعرف ما هي الصلاة الاسلامية وما هي أوقاتها وكيفيتها الكاملة قبل الرسول !!! آتنا بسند !!!
هات سند ورولية وأن العرب قبل الاسلام كانوا يصلون صلاة الاسلام !!!!!
وقد بينل لك سابقا في موضوع سابق وان كل شيء في الاسلام أخذه الرسول عن الله مباشرة وفقط !!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
إجابتك محسوبة عليك
أن استطعت أن تدخل على الموضوع الهارب منه !!! وتجيب !!!!
أتحداك !!!!!!!!!!!
رد مع اقتباس
  #177  
غير مقروء 2014-09-16, 11:22 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
"وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزّل إليهم ولعلهم يتفكرون"
ما هو هذا التبيان وما الذي بينه النبي صلى الله عليه وسلم للناس ؟ .
قبل الأجابة على السؤال هناك إشكالية لا بد مِن الخروج منها وحلها.
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [البقرة:159]
لا يستطيع مُفسر أو مترجم أو علماء النحو ! أو عالم فقيهِ منتسب للأسلام ومنتسب للغة العربية لُغة القرآن على وجه الأرض قاطبة أن يخرج على أن الذى بيّن القرآن ؟؟ هو الله وليس محمد !!
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ [القيامة:19]
ولا يستطيع من يتغنى بِقواعد النحو والبلاغة أن حرف (نا) عائدة على الله !
هَٰذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ [آل عمران:138]
يقرر الله أن القرآن هو نفسهُ بيّان
[gdwl]عَلَّمَهُ الْبَيَانَ [الرحمن:4][/gdwl]
حُجة بالغة تقطع ألسنة المقلدون بأن الله عّلم الأنسان هذا البيّان
والمقصود بِهذا البيّان هو القرآن ؟؟
تسقط نظرية أن الرسول هو من بيّن القرآن !؟
[gdwl] وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ [النحل:89][/gdwl]
هذهِ حقيقة إصدمت بآذان منغلقة !وآفهام سقيمة ! ومرض فى القلب والعقل حتى وصلت إلى حد التعفن الفِهمى والسمعى !!
"
اقتباس:
وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزّل إليهم ولعلهم يتفكرون"
ما هو هذا التبيان وما الذي بينه النبي صلى الله عليه وسلم للناس ؟ .
الذى بيّنه الرسول
1- لن يستطيع بشر الأتيان بِمثل القرآن !
2- بيّن الرسول من حجّ أو إعتمر فقد أدى شعيرة وهى بِمثابة تقوى مِن الله
3- بيّن الرسول شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ
4- بيّن الرسول إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ [آل عمران:96]
5- بيّن الرسول وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَىٰ لَا يَتَّبِعُوكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صَامِتُونَ [الأعراف:193]
6- بيّن الرسول هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ [التوبة:33]
7- بيّن الرسول قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَىٰ فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ [يونس:35]
8- بيّن الرسول وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَىٰ بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ حَتَّىٰ يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ [الرعد:31]
9- بيّن الرسول وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا [الإسراء:2]
10- بيّن الرسول وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا [الإسراء:2]
11- بيّن الرسول قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَىٰ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَىٰ [طه:50]
12- بيّن الرسول وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ [الحج:8]
13 بيّن الرسول وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَىٰ مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَىٰ إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ [القصص:57]
14- بيّن الرسول فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [القصص:50]
15- بيّن الرسول اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ [الزمر:23]
16- بيّن الرسول هَٰذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ [الجاثية:20]
17- بيّن الرسول وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [البقرة:23]
18- بيّن الرسول وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ [البقرة:113]
19- بيّن الرسول وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ [البقرة:171]
20- بيّن الرسول الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ [البقرة:194]
21- بيّن الرسول يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا [النساء:11]

22- بيّن الرسول وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [القمر:17]
23- بيّن الرسول يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [البقرة:189]
24- بيّن الرسول يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ [البقرة:215]
بيّن الرسول يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [البقرة:217]
بيّن الرسول يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ [البقرة:219]
ضع آيات الكتاب كُلِها فقد بيّنها الرسول على شاكلتها ونُطقها كما نزلت مِن السماء

هات عقول تُفكر قبل أن تفهم
رد مع اقتباس
  #178  
غير مقروء 2014-09-17, 08:39 PM
محمد زيوت محمد زيوت غير متواجد حالياً
محـــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-30
المشاركات: 434
محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
قبل الأجابة على السؤال هناك إشكالية لا بد مِن الخروج منها وحلها.
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [البقرة:159]
لا يستطيع مُفسر أو مترجم أو علماء النحو ! أو عالم فقيهِ منتسب للأسلام ومنتسب للغة العربية لُغة القرآن على وجه الأرض قاطبة أن يخرج على أن الذى بيّن القرآن ؟؟ هو الله وليس محمد !!
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ [القيامة:19]
ولا يستطيع من يتغنى بِقواعد النحو والبلاغة أن حرف (نا) عائدة على الله !
هَٰذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ [آل عمران:138]
يقرر الله أن القرآن هو نفسهُ بيّان
[gdwl]عَلَّمَهُ الْبَيَانَ [الرحمن:4][/gdwl]
حُجة بالغة تقطع ألسنة المقلدون بأن الله عّلم الأنسان هذا البيّان
والمقصود بِهذا البيّان هو القرآن ؟؟
تسقط نظرية أن الرسول هو من بيّن القرآن !؟
[gdwl] وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ [النحل:89][/gdwl]
هذهِ حقيقة إصدمت بآذان منغلقة !وآفهام سقيمة ! ومرض فى القلب والعقل حتى وصلت إلى حد التعفن الفِهمى والسمعى !!
"
الذى بيّنه الرسول
1- لن يستطيع بشر الأتيان بِمثل القرآن !
2- بيّن الرسول من حجّ أو إعتمر فقد أدى شعيرة وهى بِمثابة تقوى مِن الله
3- بيّن الرسول شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ
4- بيّن الرسول إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ [آل عمران:96]
5- بيّن الرسول وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَىٰ لَا يَتَّبِعُوكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صَامِتُونَ [الأعراف:193]
6- بيّن الرسول هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ [التوبة:33]
7- بيّن الرسول قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَىٰ فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ [يونس:35]
8- بيّن الرسول وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَىٰ بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ حَتَّىٰ يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ [الرعد:31]
9- بيّن الرسول وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا [الإسراء:2]
10- بيّن الرسول وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا [الإسراء:2]
11- بيّن الرسول قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَىٰ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَىٰ [طه:50]
12- بيّن الرسول وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ [الحج:8]
13 بيّن الرسول وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَىٰ مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَىٰ إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ [القصص:57]
14- بيّن الرسول فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [القصص:50]
15- بيّن الرسول اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ [الزمر:23]
16- بيّن الرسول هَٰذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ [الجاثية:20]
17- بيّن الرسول وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [البقرة:23]
18- بيّن الرسول وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ [البقرة:113]
19- بيّن الرسول وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ [البقرة:171]
20- بيّن الرسول الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ [البقرة:194]
21- بيّن الرسول يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا [النساء:11]

22- بيّن الرسول وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [القمر:17]
23- بيّن الرسول يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [البقرة:189]
24- بيّن الرسول يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ [البقرة:215]
بيّن الرسول يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [البقرة:217]
بيّن الرسول يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ [البقرة:219]
ضع آيات الكتاب كُلِها فقد بيّنها الرسول على شاكلتها ونُطقها كما نزلت مِن السماء

هات عقول تُفكر قبل أن تفهم
لو انفقت ما في الارض جميعا لم ولن استطيع ان اقنع جاهلا لان الاصل في الحوار الحجه وهذه الحجه تحتاج الى هذا العقل فان انتفى وجوده بالتأكيد فلا مجال للحوار من أساسه . وهذا حالك .
انت تحتاج الى معجزة ربانيه فهو الوحيد سبحانه على خلق هذا العقل لك .
هل كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم عندما قرأ القرآن الكريم فقط كما هو من غير تبيين ؟ وتسمي القراءة تبيين ؟
ما هذا الفهم ؟
لو كان كما تزعم لقال الله تعالى :"وأنزلنا إليك الذكر لتقرأ على الناس ما نزّل إليهم ولعلهم يتفكرون" لان لاقراءة غير التبيين فالتبيين توضيح وتفسير.
ما احوجك الى نصيحتك في اخر ردك .
رد مع اقتباس
  #179  
غير مقروء 2014-09-19, 10:08 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
ما احوجك الى نصيحتك في اخر ردك .
ونصحيتى هى
اقتباس:
هات عقول تُفكر قبل أن تفهم
نعم هى نصيحة ليست لِمن يُقلد!! بل نصيحة لِمن يُريد أن يستوعب لألئ القرآن ! ويفهم كيف يضع مفهوم الله قريب إلى مفهوم عقله !؟
نحن نضع حقائق غير قابلة للنِقاش ! ومن لم يقبلها نضعه فى سلة المعارضين لِكتاب الله ! مهما إدعى ظُلماً وجهلاً بإيمانه بهِ !؟
هَٰذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ [آل عمران:138]

هذا على ما تعلمتموه وعلى حسب قواعد النحو ! إسم إشارة لِمفرد مذكر! ويُشير الله بِحرف (هذا) إلى القرآن ؟؟ فإن كنت تملك أن تقول غير ذلك ؟؟ فتفضل !
بيّان ! آى وضوح ! وفوق إنه بيّان فى نفس الحال (هُدىً) وفى نفس الوقت (موعظة) !! ولكن لِمن هذا القول ! هو للمؤمنين فقط ! أمّا آنصاف المؤمنين والمستسلمين لِكُتب التراث والشيطان ! فبينهم حِجاب أن يُدركوا أن هذا القرآن هو بيّان للناس ؟
اقتباس:
هل كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم عندما قرأ القرآن الكريم فقط كما هو من غير تبيين ؟ وتسمي القراءة تبيين ؟
ما هذا الفهم ؟
بالطبع لم أكن موجوداً ! ولكن لِماذا تُصرون أن الرسول أوكل له تفسير أو ترجمة معانى القرآن ؟؟ إن سبب تِكرار الله لِمهمة الرسول فى بلاغه للناس ! هو توضيح أن مهمة الرسول محمد وآى رسول
كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ
رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ

إن لم تكن هذهِ الأيات مفهومة للعامة قبل الخاصة ! وبِنفس اللغة التى أتكلم بِها ! فلا تقحم نفس أن تتكلم عن القرآن ؟؟ دع هذا الكتاب لمن أحبهُ ووضعهُ فوق كل كِتاب سواء كان بخارى أو مسلم ! عكس ما تفعلونه أن تضعوا كلام بشر فوق كلام الله !
كلمة تبيّين معناها فى لُغة القرأن إظهار!
كلمة تبيّين معناها فى اللغة العربية توضيح !
ياأستاذ محمد إختار ما تصبوا إليهِ نفسك ! وما أجمعت عليهِ الأمة !لإنك وحدك سوف تتحمل نتيجة الأختيار وسوف تترك الأمة أيضا وحدك ؟؟
[gdwl]هات عقول تُفكر قبل أن تفهم[/gdwl]
توقيع حسن عمر
رد مع اقتباس
  #180  
غير مقروء 2014-09-19, 10:35 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,007
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

ونبدأ التعقيب على أقوال حسن عمر من آخرها !!! ولنعلم على ماذا يضحك حسن عمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
توقيع حسن عمر
يضحك على جاهليته البلهاء ؟؟؟؟؟؟؟
أم يضحك على حججه الهشة والخائرة ؟؟؟؟؟
أم يضحك وعلى أن فكره الخائب يناقض القرآن الكريم؟؟؟
فمن ينكر آيات من القرآن فهو كما ينكر القرآن كله !!!!!
فليضحك على جاهليته البلهاء ....
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
نحن نضع حقائق غير قابلة للنِقاش ! ومن لم يقبلها نضعه فى سلة المعارضين لِكتاب الله ! مهما إدعى ظُلماً وجهلاً بإيمانه بهِ !؟
هَٰذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ [آل عمران:138]
ومن بيان القرآن أن الرسول !!! يعلم القرآن !!!!!!
فبدون معرفة تعليم الرسول للقرآن !!! فلا يحق لأحد أن يتأول كتاب الله حسب هواه !!!
فمن يناقض هذا !!!! فهو يناقض كتاب الله عز وجل!!!!!!!!!!
ونحن نعلم تعليم الرسول للقرآن !!!!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
بيّان ! آى وضوح ! وفوق إنه بيّان فى نفس الحال (هُدىً) وفى نفس الوقت (موعظة) !! ولكن لِمن هذا القول ! هو للمؤمنين فقط ! أمّا آنصاف المؤمنين والمستسلمين لِكُتب التراث والشيطان ! فبينهم حِجاب أن يُدركوا أن هذا القرآن هو بيّان للناس ؟
ومن بيان القرآن وموعظته لإغن الرسول أسوة واجبة الاقتداء !!!
والأسوة هو الشخص الذي يجب أن نقتدي بطريقه وعمله !!!
وهل دون معرفة سيرته نتطيع أن نعلم ما هو تطبيقه وتعليمه لأمر الله عز وجل !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
بالطبع لم أكن موجوداً ! ولكن لِماذا تُصرون أن الرسول أوكل له تفسير أو ترجمة معانى القرآن ؟؟
هل تكذب قول الله تعالى ؟؟؟؟؟ وهو : (ويعلمهم الكتاب ) ؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
إن لم تكن هذهِ الأيات مفهومة للعامة قبل الخاصة ! وبِنفس اللغة التى أتكلم بِها ! فلا تقحم نفس أن تتكلم عن القرآن ؟؟
وهل نعاند الله والذي يقول أن الرسول يعلم الكتاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
دع هذا الكتاب لمن أحبهُ ووضعهُ فوق كل كِتاب سواء كان بخارى أو مسلم ! عكس ما تفعلونه أن تضعوا كلام بشر فوق كلام الله !
وهل من يحب الكتاب فيعصيه ولا يطيعه ؟؟؟؟؟ والكتاب يقول أن للرسول تعليم !!! وهو أسوة مفروضة الاتباع والاقتداء !!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
كلمة تبيّين معناها فى لُغة القرأن إظهار!
سبحان الله !!! الرجل والعياذ بالله يدعي التقرئن ويسخر من القرآن ! ويريد تطويع معاني آياته لهواه !!!
وهل التلاوة هي غير الاظهار !!!
فالرسول يتلو الكتاب ويعلمه !!! وهذا موجود في قول الله تعالى :
" هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ . "
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: الصلاة ركن محورى فى الأسلام
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
نسف مقولة لا تصلّوا علَيَّ الصلاة البتراء على يد شيوخ ومراجع الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة ابو هديل الشيعة والروافض 1 2020-10-11 08:05 PM
الكلب الاسود موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-01-24 03:18 AM
الامامية الاثنى عشرية تؤيد صحة عقائد أهل السنة من حيث لا تشعر ؟ وتفتي بجواز الصلاة على القطن والكتاب ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-01-21 06:48 AM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
شات العراق - دردشة عراقية ||| عدد يدوية واكسسوارات ||| مكتب محامي ||| شات الرياض ||| شركة نقل عفش بجدة ||| دريم ليج 2022 مهكرة ||| موسوعة مواضيع اسئلة عربية ||| وظائف ||| نقل عفش ||| My Health and Beauty 21 ||| برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| دردشة صبايا العراق - شات صبايا عسل ||| سوق الجوالات ||| تنسيق حدائق ||| خدماتي ||| عقارات اسطنبول ||| تصليح طباخات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| الاستثمار في تركيا

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd