صفحه بيضاء اذا لم ترد هنا ف انت ابن خنا ؟ اتحداك ياجبان

[صفحة بيضاء]

أنت الذي أفسدت الموضوع بهذا الكلام :
صفحة سوداء هل تعلم أن جهنم شديدة الحر لا تطاق؟؟؟
إن كنت تعلم أنها أضعاف نار الدنيا فلم تكابر الحق والحجج البينة ؟
لم تتجرأ على الله وتعانده إلا تخاف منه؟؟؟

وكان ذلك في الصفحة 38 ، وكلامي في الصفحة 39 ،

فلو أنك لم تبدأ لما أجبتك ، والبادئ أظلم .

[صفحة بيضاء]

لن أجيب عن أي سؤال في هذا الموضوع إن لم يغير العنوان .

[فتى الشرقيه]

لم ولن تستطيع أن تجيب
لا هنا ولا في موضوع الأخت عائشه
وهذا تهرب منك بعد هذه الصفحات

[frame="1 98"]أين كان علي رضي الله عنه , عندما إعتدي على منزله ومحارمه
وماذا فعل علي رضي الله عنه , تجاه المعتدي [/frame]

[ابو هديل]

المجوسي يتهم و يقسم بالله على أن أئمته و شيوخه كذابين و مدلسين

يقول المجوسي بمعرفه الثالث في هذا الموقع وهو

[ صفحة بيضاء ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

وهذا جوابي لمرضى القلوب :
عن أبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس قال :

وبين الأعضاء ضعف الرواية بأكثر من مشاركة و قول عالم محقق ومصدر

بينما أصر المجوسي (صفحة بيضاء) على صحة الرواية بــل وعلى صحة الكتاب كله من الجلد للجلد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

نقول في كتاب سليم بن قيس ما قاله الصادق: إنه سر من أسرار آل محمد
أنا أقول أنه كله صحيح ، وهو حجة بالنسبة إلي

وهــذا رابط الموضوع كاملاً

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=47513



بالمقابل نذهب إلى معرفه الآخر (مهند عبد القادر : شبكة الدفاع عن الصحابة)

سنجده يقسم بأن أئمته و شيوخه كذابين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

المشكلة انكم لازلتم تحلمون ان عندكم ( صحيح ) وهي خدعه خدعوكم بها
لا والله لا يوجد صحيح كله غير القران الكريم ............

قبل قليل يقول : كل كتاب سليم بن قيس صحيح

و قبل قليل يقول : الامام صحح كتاب سليم بن قيس

وفــجـــأة

يقول : لا والله لا يوجد كتاب كله صحيح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

المشكلة انكم لازلتم تحلمون ان عندكم ( صحيح ) وهي خدعه خدعوكم بها
لا والله لا يوجد صحيح كله غير القران الكريم ............

وشيخ المجوس بن بابويه القمي يقول : كتابي صحيح.

وغيره من المجوس قالوا : كتبنا كلها صحيحة (مثل) الكافي والإحتجاج وغيرها

بالمقابل المجوسي يقول :





فهذا المجوسي - عبد الرزاق محسن وو الخ (سنين طويلة ومعرفات كثيرة)

كلها لعب أطفال مجوسية وتهريج فقط لا غير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

لا تظن أنني ولدت شيعيا بل قضيت كل حياتي سنيا ، وفي عائلة سنية ومجتمع سني ، ولكن الذي يعرف أهل البيت الكرام ويتعلق بهم ويعشقهم ، أكيد أنه سيخشى الله ،
أقول لك يا سيدي الكريم أنت الذي يجب عليه أن يخشى الله بعدم تبعيته لمن ظلم أحباب الله .

[ابو هديل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

نقول في كتاب سليم بن قيس ما قاله الصادق سلام الله عليه ، إنه سر من أسرار آل محمد

نقول لــ

عبد الرزق محسن
مهند عبد القادر
مسلم ومسالم
مهند قادر
صفحة بيضاء

ألم تحلف بالله في عضويتك [مهند عبد القادر] ( بأنه لا يوجد كتاب صحيح ) في شبكة الدفاع عن الصحابة
وكلامك موجود في المشاركة السابقة !!

والآن تقول : قال الصادق + والكتاب كله صحيح عندي !!




أما بالنسبة لهذا الأكذوبة الشهيرة (خصوصاً وأنت متخصص بالكذب على أئمئتك)

التي تقول فيها

قال الصادق : أن كتاب سليم بن قيس سر من أسرار آل محمد

فهذه أكذوبة و ستبقى أكذوبة مالم تحضر مستندها و سندها

1- قال الكاظمي في تكملة الرجال 1/ 572 : قال المجلسي : وجدت نسخة قديمة من كتاب سليم بروايتين بينهما اختلاف يسير ،
وكتب في آخر إحداهما : تم كتاب سليم بن قيس الهلالي وقال الصادق (ع) ...... - ثم قال الكاظمي -:
ولكن الرواية ضعيفة بالإرســــــال

2- وفي تنقيح المقال للمامقاني 32/ 426 : بعد ذكر ما نقله الكاظمي عن المجلسي قال : انتهى ما أرسله المجلسي
- وقال محقق تنقيح المقال : لم نجده في بحار الأنوار ؛ وهذا مما جمعه صاحب التكملة من حواشي المجلسي كما صرح به في صفحة من كتابه
لا من نفس بحار الأنوار.

3- وكل من نقلهُ نلقهً عن المجلسي مــرســلاً وعن نسخة قديمة بلا سند أو مستند
ولك أن ترجع ما قاله كمال الحيدري بخصوص كيفية جمع المجلسي للنسخ ومصادر كتابه البحار على اليوتيوب
بعنوان : بحار الأنوار هو مشكلة العقل الشيعي




أُكذوبة ؛ و وفوق هذا كله مــرســلــة

[ابو هديل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

أما قولك أن منزلة هارون عليه السلام لموسى عليه السلام كانت الوزارة فقط ، فهذا دليل على : إما أنك لم تقرأ القرآن الكريم ، أو أنك قرأت ولكن لا تريد أن تذكر كل منازل هارون من موسى على نبينا وآله وعليهما السلام.

وهذا كلام صفحة بيضاء الذي هو نفسه

(مسلم ومسالم + مهند عبد القادر + مهند قادر + محسن عبد الرزاق + الفرزدق99 الـــخ)

حيث يقول - في هذا الموقع - أنا كنت سني

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

لا تظن أنني ولدت شيعيا بل قضيت كل حياتي سنيا

وقد فعلها في شبكة الدفاع عن السنة عندما حاول التمويه بكتابه أنه سني (الفرزدق99 ؛ سني)



وفشل كعادته وهرب من موضوعه وطعنه بالرسول (ص) و طعنه بكلام أئمته هناك





إذن نقول لهذا الذي قضى حياته سنياً وفجأة تشيع أنت لا تعرف كتبك

فتعال نشاهد ما بها وهل هذه الآية التي تجرها معك منذ بداية الموضوع

تنطبق على أئمتك أم لا ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

أولاً: أئمتك أفضل و أقوى من أولي العزم وغيرهم
ولديهم قدرات خارقة وقوى كونية لم يحصل عليها أحد.
[راجع أبواب الكافي ج1 وبصائر الدرجات]
ولديك مكتبتك الشهيرة منذ عام 2015 كما تقول




[[ يتبع ]]

[ابو هديل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

يقول شيوخك يا من كنت سنياً :-

(لقد جعل الله كــل قوى الكون تحت تصرف الإمام)
(إن كل شؤون الكون وقواه جعلها الله بيد الإمام (ع) سواء فيما يتعلق بالأشخاص أو الأشياء بالنسبة للحاضر و الماضي)

[علماء الدين مسوليتهم مضاعفة - موقع الإمام الشيرازي]






.
.
.

[ابو هديل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

يقول شيوخك يا من كنت سنياً :-


أئمتك يطيرون إلى السماء لحل مشكلات الملائكة


حكم أمير المؤمنين (ع) بين الملائكة: قالت (ع) في حديث: إن نفرا من الملائكة تشاجروا في شي‌ء فسألوا حكما من الآدميين، فأوحى اللّه تعالى إليهم أن تخيّروا، فاختاروا عليّ بن أبي طالب (ع). [1]
[1] الاختصاص ؛ وإختصام الملأ الأعلى جائز كما في سورة ق آية (مَا كَانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ).

فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفى(ص) للهمداني - صفحة 306 هامش (1)
ينابيع المعاجز - السيد البحراني 1/ 27 (فضيلة ومعجزة سماوية ).
الكوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأعظم - السيد محمد باقر الموسوي 3/ 338 (الرواية عن فاطمة في (ع) في حكم أمير المؤمنين (ع) بين الملائكة).
مدينة معاجز الأئمة ودلائل الحجج على البشر - السيد البحراني 1/ 91 (الخامس أن عليّا (ع) عرج به جبرئيل (ع) إلى السماء لمحاكمة بين الملائكة).
ينابيع المعاجز - السيد البحراني 1/ 27 فضيلة ومعجزة سماوية لمولى الامة امير المؤمنين (ع)
الكوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأعظم - السيد محمد باقر الموسوي 3/ 338
43- الرواية عن فاطمة في (ع) في حكم أمير المؤمنين (ع) بين الملائكة
مدينة المعاجز - السيد البحراني 1/ 91 الخامس أن عليّا (ع) عرج به جبرئيل (ع) إلى السماء لمحاكمة بين الملائكة

[ابو هديل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

يقول شيوخك يا من كنت سنياً :-

أئمتك يطيرون - مرة أخرى - إلى السماء والبروج لتوزيع الأرزاق يا محسن عبد الرزاق :)


وصف [اليد] بـ [باسط الرزق] إشـــارة الى ما روي أن (قنبر جاء يوماً الى باب مولانا أمير المؤمنين (ع) يطلبه، فقال فضة : ان مولاي ذهب الى السماء ذات البروج ليقسم أرزاق العباد .. الى آخر الخبر).
شرح توحيد الصدوق - للقاضي سعيد القمي ج3,ص324


(الأول) عن المفضل بن عمر عن جابر الجعفي عن أبي خالد الكابلي قال قال الإمام علي بن الحسين (ع) :إن قنبر مولى علي أتى منزله يسأل عنه وخرجت عليه جارية يقال لها فضة. قال قنبر : فقلت لها : أين علي بن أبي طالب؟ وكانت جاريته فقالت: [في البروج] قال قنبر: وانا لا اعرف لامير المؤمنين(ع) بروجا فقلت: وما يصنع في البروج؟ قالت: هو في البروج‏ الاعلى، يقسم الارزاق، ويعين الاجال، ويخلق الخلق، ويميت ويحيي، ويعز قال قنبر: فقلت: واللّه لاخبرن مولاي امير المؤمنين(ع) بما سمعت من هذه الكافرة، فبينما نحن كذلك اذ طلع‏ امير المؤمنين (ع) وانا متعجب من مقالتها، فقال لي: يا قنبر، ما هذا الكلام الذي جرى بينك وبين فضة‏. فقلت: يا امير المؤمنين، ان فضة ذكرت كذا وكذا، وقد بقيت متعجبا من قولها. فقال(ع): يا قنبر وانكرت ذلك؟ قلت: يا مولاي اشد الانكار. قال: يا قنبر ادن مني، فدنوت منه، فتكلم بشي‏ء لم افهمه، ثم مسح يده على عيني، فاذا السماوات ومافيهن ‏بين يدي امير المؤمنين (ع) كانها فلكة او جوزة يلعب بها كيف ما شاء، وقال: والله اني قد رايت خلقا كثيرا يقبلون ويدبرون، ما علمت ان الله خلق ذلك الخلق كلهم‏. فقال لي: يا قنبر قلت: نعم يا امير المؤمنين. قال: هذا لأولنا وهو يجري لاخرنا، ونحن خلقناهما، وخلقنا مافيهما، وما بينهما، وما تحتهما ثم مسح يده العليا على عيني، فغاب عني جميع ما كنت اراه، حتى لم ار منه شيئا،وعدت على ما كنت عليه من راي البصر.
(الثاني) عن أبي حمزة قال: كنت عند علي بن الحسين (ع) وعصافير على الحائط قبالته يصحن فقال: يا أبا حمزة أتدري ماذا يقلن؟ قال: يتحدثن أن لهن وقت يسألن قوتهن. يا أبا حمزة لا تنامن قبل طلوع الشمس فإني أكرهها لك. الله يقسم في ذلك الوقت أرزاق العباد وعلى أيدينا يجريها.
(الثالث) ماورد أن أبا حنيفة أكل طعاما مع الامام الصادق(ع)فلما رفع الصادق يده من أكله قال:الحمدلله رب العالمين اللهم هذا منك ومن رسول فقال أبوحنيفة:يا أباعبدالله أجعلت مع الله شريكا فقال(ع)له:ويلك إن الله تبارك يقول في كتابه:ومانقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله.ويقول عزوجل في موضع آخر : ولو أنهم رضوا ما آتهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله. فقال أبوحنيفة:والله لكأني ماقرأتهما قط من كتاب الله ولا سمعتهما إلا في هذا الوقت.فقال أبوعبدالله(ع) :بلى قد قرأتهما وسمعتهما ولكن الله تعالى أنزل فيك وفي أشباهك:أم على قلوب أقفالها.وقال تعالى:كلابل ران على قلوبهم ماكانوا يكسبون.
(الرابع)ما قاله أمير المؤمنين (ع) في إحدى خطبه قال (ع) : ((أنا عندي مفاتيح الغيب، لا يعلمها بعد رسول الله إلا أنا، أنا ذو القرنين المذكور في الصحف الأولى، أنا صاحب خاتم سليمان، أنا ولي الحساب، أنا صاحب الصراط والموقف، قاسم الجنة والنار بأمر ربي، أنا آدم الأول، أنا نوح الأول، أنا آية الجبار، أنا حقيقة الأسرار، أنا مورق الأشجار، أنا مونع الثمار، أنا مفجر العيون، أنا مجري الأنهار ..... أنا أرسيت الجبال الشامخات، وفجرت العيون الجاريات، أنا غارس الأشجار، ومخرج الألوان والثمار، أنا مقدر الأقوات، أنا ناشر الأموات، أنا منزل القطر، أنا منور الشمس والقمر والنجوم ...)).
شرح الزيارة المطلقة للطبطبائي ص296- 297





والسماوات بين أيديهم لعبة

( فإذا السماوات وما فيهن بين يدي أمير المؤمنين (ع) كأنها فلكة أو جوزة , يلعب بها كيفما شاء ...)
أقول : ونقل هذا الحديث ملخصاً على -( سبيل الإستشهاد )- الحكيم المحدث القاضي سعيد القمي.
صحيفة الأبرار للميرزا محمد تقي الشريف ج3

[ابو هديل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

يقول شيوخك يا من كنت سنياً :-


# نجاة بني إسرائيل كنت بولاية أئمتك.

# الأئمة هم المعلمون لجبريل و الأنبياء والرسل.

# بالائمة كان الانبياء والرسل والملائكة يستشفعون.

# الأئمة هم المنقذون للأنبياء والملائكة وأقوامهم.





تفسير الامام العسكري (ع) في قوله تعالى: (وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون) قال الإمام عليه السلام: قال الله عز وجل: واذكروا إذ جعلنا ماء البحر فرقا ينقطع بعضه من بعض " فأنجيناكم " هناك وأغرقنا فرعون وقومه " وأنتم تنظرون " إليهم وهم يغرقون نجاة بني إسرائيل لاقرارهم ولاية محمد صلى الله عليه وآله، وتجديدها: وذلك أن موسى عليه السلام لما انتهى إلى البحر، أوحى الله عز وجل إليه:قل لبني إسرائيل: جددوا توحيدي وأمروا بقلوبكم ذكر محمد سيد عبيدي وإمائي، وأعيدوا على أنفسكم الولاية لعلي أخي محمد وآله الطيبين، وقولوا:اللهم بجاههم جوزنا على متن هذا الماء. فان الماء يتحول لكم أرضا. فقال لهم موسى ذلك. فقالوا: أتورد علينا ما نكره، وهل فررنا من [آل] فرعون إلا من خوف الموت؟ وأنت تقتحم بنا هذا الماء الغمر بهذه الكلمات، وما يدرينا ما يحدث من هذه علينا؟ فقال لموسى عليه السلام كالب بن يوحنا - وهو على دابة له، وكان ذلك الخليج ... الخ
تفسير البصائر آية الله أبي محمد يعسوب الدين رستكار الجويباري ج37 ص1023

قال أمير المؤمنين (ع) (ألا ونحن النذر الأولى ونحن النذر الآخرة والأولى ونذر كل زمان وأوان) [1] فكانوا (ع) مع كل نبي وروسول من آدم إلى يوم يقوم الأشهاد يؤيدونه ويسددونه ويحركونه ويسكنونه [2].
[1] مشارق أنوار اليقين ص264.
[2] البصائر ص49 العياشي 2/ 204 غاية المرام 3/ 11 عن بريد العجلي عن أبي جعفر.
[3] الأنوار النعمانية 1/ 330 نور البراهين 1/ 316 البحار 26/ 264 ومشارق أنوار اليقين ص71- قال ص: (مامن نبي إلا وبعث معه علي باطناً) - قال ص: (بعث علي مع كل نبي سراً وبعث معي جهراً) - قال ع: (والأنبياء كانوا يقتبسون من أنوارنا ويقتفون آثارنا).
شرح الزيارة المطلقة للطباطبائي ص262


وهو إشارة إلى بعث علي (ع) مع الأنبياء باطناً، وإلى سر الولاية التي ظهرت بعد محمد (ص)، ليكون علماء امته الذين هم الأولياء وأعين الناس في سوادية دائرة الولاية وبياضيتها بالنسبة إلى الحق.
اللمعة البيضاء للتبريزي ص222

(ويحتمل أن يكون المراد به وأمثاله أن الأنبياء (ع) بالإستشفاع بنا والتوسل إلى بأنورنا تعلموا العلوم كما دلت عليه الأخبار الصحيحة).
ونعم ماقاله المحدث الخبير السيد هاشم البحراني في هذا المقام: إن أمير المؤمنين (ع) ليست حقيقته بهذا الجسد الذي ظهر مع محمد (ص) أيام حياته لا غير بـــل أمير المؤمنين (ع) هو الآية الكبرى التي تتقلب في الصور كيف شاء قبل خلق الخلق في لباس الظلمة وعالم النور وعلى العرش قبل خلق السموات والأرض ومع الملائكة في عالم الروح ومع النبين في عالم الأشباح وله قوة الظهور فيما شاء من الصور لأنه كان سر النبين في ظهورهم وظهوره وبذلك جاء الكتاب والسنة, أما الكتاب فقوله (ونجعل لكما سلطان فلا يصلون اليكما بآياتنا) قال المفسرون : كانت الآية [صورة علي ع] وكذا كان لسائر النبين.
مفتاح الأسرار في علم الأئمة الأطهار - الشيخ محمد مهدي المحقق الفريد 1/ 229

الإعتراض 34 : إن علم جبريل و وحيه هو من أهل البيت (ع).
الجواب عنـه : العلم والوحي هما طرف الله ذي الجلال وبعقيدة أهل البيت وعلماء الطائفة الإثنى عشرية أن أمير المؤمنين (ع) هو مُعلّم جبريل.
توضيح الواضحات حول فكر الشيخ الاحسائي - تأليف: ميرزا عبد الرسول الاحقاقي - ص150




(قصة تمسح فــطــرس بالإمام الحسين (ع) حال ولادته قصة مشهورة، تلقاها علمائنا بالقبول).

مركز الأبحاث العقائدية التابع للسيستاني
رواية توسل وتمسح الملَك فطرس به (ع) - الإجابة
www.aqaed.com › الاسئلة و الأجوبة › الإمام الحسين (ع)