لكل شيعي : أيهما أقرب وأسرع للإجابه ,, يالله , أم يا حسين أدعوا لي الله

[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

{ ورفع أبويه على العرش } أي رفعهما على سرير ملكه إعظاماً لهما والعرش السرير الرفيع عن ابن عباس والحسن وقتادة { وخروا له سجداً } أي انحطوا على وجوههم وكانت تحية الناس بعضهم لبعض يومئذٍ السجود والانحناء والتكفير عن قتادة ولم يكونوا نهوا عن السجود لغير الله في شريعتهم فأعطى الله تعالى هذه الأمة السلام وهي تحية أهل الجنة عجلها لهم قال أعشى بن ثعلبة:
فَلَمَّــا أَتَـــانا بُعَيْــدَ الْـكَرَى سَجَدْنا لَـهُ وَرَفَعْنَا الْعَمارا
وكان من سنة التعظيم يومئذ أن يسجد للمعظم عن الزجاج. وقيل: كان سجودهم كهيئة الركوع كما يفعل الأعاجم عن الكلبي. وقيل: إن السجود كان لله تعالى شكراً له كما يفعله الصالحون عند تجدد النعم والهاء في قولـه { له } عائدة إلى الله تعالى أي سجدوا لله تعالى على هذه النعمة وتوجَّهوا في السجود إليه كما يقال صلى للقبلة ويراد به استقبالها عن ابن عباس وهو المروي عن أبي عبد الله (ع) قال علي بن إبراهيم: وحدَّثني محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين أن يحيى بن أكثم سأل موسى بن محمد بن علي بن موسى مسائل فعرضها على أبي الحسن علي بن محمد (ع) فكان إحداها أن قال: أخبرني أسجد يعقوب وولده ليوسف وهم أنبياء فأجاب أبو الحسن عليه السلام: أما سجود يعقوب وولده فإنه لم يكن ليوسف وإنما كان ذلك منهم طاعة لله وتحية ليوسف كما أن السجود من الملائكة لآدم كان منهم طاعة لله وتحية لآدم فسجد يعقوب وولده ويوسف معهم شكراً لله تعالى لاجتماع شملهم ألم تر أنه يقول في شكره في ذلك الوقت { رب قد آتيتني من الملك } الآية الخبر بتمامه.

تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ) مصنف و مدقق

ايُعقل أن يأمر الله بالسجود لغيره يعني بالشرك مغاذ الله

صدقت يا با احمد الجزائري حينما نقلت هذا الكلام فوفرت علينا الجواب
أ[COLOR="Red"]ما سجود يعقوب وولده فإنه لم يكن ليوسف وإنما كان ذلك منهم طاعة لله وتحية ليوسف كما أن السجود من الملائكة لآدم كان منهم طاعة لله وتحية لآدم فسجد يعقوب وولده ويوسف معهم شكراً لله تعالى لاجتماع شملهم ألم تر أنه يقول في شكره في ذلك الوقت { رب قد آتيتني من الملك }

الان تقبلون تأويل السجود لغير الله حتى من كتب الروافض فلماذا لا تقبلون ايضا تأويلهم في يا حسين ومن كتبهم ايضا

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

صدقت يا با احمد الجزائري حينما نقلت هذا الكلام فوفرت علينا الجواب
أ[COLOR="Red"]ما سجود يعقوب وولده فإنه لم يكن ليوسف وإنما كان ذلك منهم طاعة لله وتحية ليوسف كما أن السجود من الملائكة لآدم كان منهم طاعة لله وتحية لآدم فسجد يعقوب وولده ويوسف معهم شكراً لله تعالى لاجتماع شملهم ألم تر أنه يقول في شكره في ذلك الوقت { رب قد آتيتني من الملك }

الان تقبلون تأويل السجود لغير الله حتى من كتب الروافض فلماذا لا تقبلون ايضا تأويلهم في يا حسين ومن كتبهم ايضا

نقر بما أقره الشرع و ليس من أنفسنا
الشرع أقر سجودين في كاتب الله
واحد لتكريم في سجود الملائكة و الثاني للتحية في سجود يعقوب و أهل ليوسف
و في الحالتين كانتا السجدتين لأحياء و ليس لأموات
فالسجدة لأدم بعد نفخة الله فيه و الثاني ليوسف حيا فشتان ما بين و بينة
أما سجودكم و دعاءكم فهو لأموات فإعتبر

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

(( ثم قلنا للملئكة اسجوا لادم فسجدوا ))

دقق في الأية:

فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ سورة ص: 72

لماذا أمر بالسجود بعد النفخة و ليس قبل يعني بعدما سواه ؟؟؟؟؟ تفضل

[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

دقق في الأية:

فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ سورة ص: 72

لماذا أمر بالسجود بعد النفخة و ليس قبل يعني بعدما سواه ؟؟؟؟؟ تفضل

سوء فهمك لكلامي اوحى اليك أنني ادافع عن شرعية السجود للاموات

فالرجاء التركيز يا اخي الكريم

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

سوء فهمك لكلامي اوحى اليك أنني ادافع عن شرعية السجود للاموات

فالرجاء التركيز يا اخي الكريم

هذا ما تقول أنت و أراك نسيت
أنت من أثر السجود لغير الله هل نسيت أم تريد التملص من الإلزام
رد على السؤال

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

اختي الفاضلة حجازية : احترمك جدا لانك من المحاورين القلائل الذين يقابلون جوابي بشجاعة ويعلقون على كل نقطة اذكرها وهذه صفة المحاور العلمي الواثق من عقيدته
فلا تخيبي ظني واجيبي على هذا السؤال وهو في صلب الموضوع :

ايهما أقرب للشرك عند الله

السجود لغير الله

او دعاء الله عن طريق التوسل بنبي او شخص قريب من النبي

ثم :

إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ


وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاء إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

(( ثم قلنا للملئكة اسجوا لادم فسجدوا ))

حتى لا تتهرب من الإلزام
سؤال:لماذا أمر بالسجود بعد النفخة و ليس قبل يعني بعدما سواه ؟؟؟؟

[فتى الشرقيه]

بارك الله فيك أبو أحمد
فقد حشرته في سردابه المظلم
فقد تهرب من القول إن الله أسرع إجابه
لأنه لا يقر بهذا ,
ويرى أن الحسين وغيره من الأموات أسرع إجابه من الله ,,,
حتى العباس أبو راس حار (( فلفل هندي )) يخشون غضبه ولا يخشون غضب الله
فلا يتجراء الشيعي أن يحلف برأس العباس كاذبا
ولكنه لا يتأخر ويحلف لك بالله وهو كاذب بلا مبالاة

[أم معاوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

الان انت تقولين : من يسجد لغير الله انتم !!!!!

اذن انت تعترفين ان عملنا لا يغضب الله ولا يعتبره شرك والدليل هو القران كما يحب الاخ فتى لا ينبغي ان نترك القران ونتبع الروايات

إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ


وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاء إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

(( ثم قلنا للملئكة اسجوا لادم فسجدوا ))

حسنا.
1* ماحكم السجود لغير الله ؟! محرم ام جائز ؟! لا اريد الكثير من التفاصيل اما محرم واما جائز.
2* سجود الملائكة واخوة يوسف سجود لغير الله ؟! ام يحتمل غير ذلك ؟!
انتظر اجابتكم لاكمال الحوار .

[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

ثم :




حتى لا تتهرب من الإلزام
سؤال:لماذا أمر بالسجود بعد النفخة و ليس قبل يعني بعدما سواه ؟؟؟؟

انت تحاورني على قاعدة فاسدة
انا لا اعتبر السجود لغير الله جائز شرعا سواء كان السجود لمخلوق حي أو مخلوق ميت
فماهذا الهراء الذي تتفلسف به !!!
يعني لو ان الله طلب من الملائكة السجود الى ادم وهو ميت هل يحق لهم معصية لله كما فعل ابليس ؟
وهل كان اعتراض ابليس الذي اخرجه من جنة الرحمن هو اعتراض على مبدأ السجود لمخلوق حتى تبحث قضية السجود للحي ام للميت ؟
لقد اصحلتها في البداية لانك كنت علميا ثم افسدتها في النهاية لانك كنت متعصباً

[مهند عبد القادر]

[QUOTE=فتى الشرقيه;332726] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][B]

حتى العباس أبو راس حار (( فلفل هندي ))

وتحتجون علينا بالليل والنهار في هذه الاية الشريفه

وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾
دفاعا عن المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان وانت يا عبقري منتدى انصار السنّة لو رأيتك تدافع عن الصحابه في اي موضوع اقتبس كلمتك هذه
حتى افضح تلك الاكذوبة التي اوصلتكم الى قتل الابرياء والاطفال