="الأذكار           



*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| مقالات ، مقالات منوعة ، مقالات علمية ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| قصر العطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| شاليهات جلنار الرياض ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| ليزر ملاي منزلي ||| نقل عفش الكويت ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية ||| ما رأيكم ||| شركة نقل اثاث بالخبر


إضافة رد

أدوات الموضوع
  #51  
غير مقروء 2014-06-05, 05:57 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,015
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

هذا قول بنفسجي :
[gdwl]نوعان من الحديث لا اردهما..
1- الحديث الذي لا يخالف القران.
2- الاحاديث المتواترة .[/gdwl]
هل هذا مقياس لصحة الحديث !!!
1 . ومن قال وهناك أحاديث تناقض القرآن !!!!!!
ربما أحاديث تناقض أهواء فلان !!! فيؤول وأنها مخالفة للقرآن !!!
2 . الرسول !!! كان يرسل الرجل الواحد العدل !!! فيكلفه التعليم والقضاء في بلد بعيد وبما علم من الدين عن رسول الله !!!!!
وثم وسؤال أسالك إياه وهل ومن يقرر صحة الحديث من عدمه !!! هو هوى كل شخص ؟؟؟؟؟؟
أم أن هناك معايير معينة ودقيقة لتحديد صحة الحديث !!!!!!!
وكل الأحاديث الصحيحة !!! فهي مرت من تحت هذه المعايير !!!
وثم فمن المعايير !!! 1. سلامة السند . 2. سلامة المتن !!!!!
وهل تظن المسلمين أغبياء ويقبلون الحديث الذي يخالف الدين !!! والذي لم يصح عن رسول الله ؟؟؟
وهل وعندما يرد نص صحيح !!! فهل يقبل لمسلم أن يقول حكما مغايرا لما ورد في الكتاب والسنة !!!!!
والسنة أثبتت النسخ !!!!!!!!!
ولا يجد في الدين نصف طريق !!!
وكما يقول الله تعالى عنهم :
"ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض " !!!
والمسلم هو الذي أسلم لأمر الله كله! الوارد في الكتاب والسنة !!!
وثم والآية تقول :
" وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا "
فهل وترى وأنه : فلا انتقائية ولا خيار! وعندما يرد ويصدر الأمر عن الله أو رسوله !!!!!!!!!!!!!!!!
رد مع اقتباس
  #52  
غير مقروء 2014-06-05, 06:45 PM
الصورة الرمزية بنفسجي
بنفسجي بنفسجي غير متواجد حالياً
كافر بالسنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-05-04
المكان: جدة.
المشاركات: 57
بنفسجي
افتراضي

؟؟
اقتباس:
ربما أحاديث تناقض أهواء فلان !!! فيؤول وأنها مخالفة للقرآن !!!
هواي ينفي ان النبي يتفوه بالبذات ..
هواي ينفي انه حاول الانتحار,,
هواي لا يحبذ الايمان بنقصان القران..
نعم..انا صاحب هوى..
وماذا تقول عن أم المؤمنين عائشة عندما ردت احاديث قطع الصلاة و الهرة و هل رأى رسول الله ربه ؟؟

..
اقتباس:
2 . الرسول !!! كان يرسل الرجل الواحد العدل !!! فيكلفه التعليم والقضاء في بلد بعيد وبما علم من الدين عن رسول الله !!!!!
فرق ياعزيزي بين كلام صحابي عن الرسول مباشرة و بين فلان عن فلان عن فلان..احتمالية الخطأ في الحالة الأولى أقل بكثير من الحالة الثانية..

روى مسلم أن عمر رضي الله عنه سمع حديث فاطمة بنت قيس وأن زوجها طلقها ثلاثاً فلم يجعل لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سكنى ولا نفقة فقال عمر لا نترك كتاب الله وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - لقول امرأة لا ندري لعلها حفظت أو نسيت لها السكنى والنفقة ،

تعقيبك ؟؟
اقتباس:
وهل تظن المسلمين أغبياء ويقبلون الحديث الذي يخالف الدين !!! والذي لم يصح عن رسول الله ؟؟؟
لا تعليق..

اقتباس:
وهل وعندما يرد نص صحيح !!! فهل يقبل لمسلم أن يقول حكما مغايرا لما ورد في الكتاب والسنة !!!!!
ماتراه صحيح السند..غيرك لا يراه كذلك..اضافة الى وجود من لا تكفيه صحة السند و يشترط صحة المتن..
http://www.youtube.com/watch?v=4-uD-nammpM
على اية حال ..
لو أتيتك بأحاديث يرى هواي انها تعارض القران هل ستجيب عنها؟؟ (انت لم تعط اجابة شافية في موضوع هل كان رسول الله يشتم على فكرة)
رد مع اقتباس
  #53  
غير مقروء 2014-06-05, 09:27 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,015
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
؟؟
هواي ينفي ان النبي يتفوه بالبذات ..
يا رجل القضية وقد بيناها !!! وأنت توقفت عن الحوار !!! وها أنت تبد ل القناعة !!!
هل هو هوى !!!!!
وثم ولا تنسى ,انك وقلت وأن الله -معاذه- يقول كلام قبيح !!! وقد صححت لك قولك !!!
تذكر وانتبه !!! واتق الله !!! ولا تزايد !!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
هواي ينفي انه حاول الانتحار,,
وكي يعلم الناس وما هي شدة الرسالة !!! وصبر أولي العزم من الرسل !!!
وكي يعلم الناس !!! وما هي معرضة الناس لمن يريد إلزامهم الحق !!! والحيد بهم عن الهوى !!!
وثانيا واتلرسول كان في هم كبير !!! ولم يكن بعد أنزل حرمة الانتحار !!! وما كان الله ليذر رسوله في كربه أو يهلك نفسه !!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
هواي لا يحبذ الايمان بنقصان القران..
هذا كلام منكرة السنة !!!!!!!!!!!!!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
نعم..انا صاحب هوى..
في الدين لا ينفع الهوى !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
وماذا تقول عن أم المؤمنين عائشة عندما ردت احاديث قطع الصلاة و الهرة و هل رأى رسول الله ربه ؟؟
حكم بطلان الصلاة في مرور المرأة يدي المصلي !!! المرأة كاملة في موضع مصلى الرجل !!!!
ولكن في حديث عائشة !!! فقط كانت قدمى أم المؤمنيين في موقع السجود !!! فينبهها الرسول كي تبعد قدمها !!! وثم وكان قيام الرسول طويلا !!! فحتى يسجد ينقضي وقت!!!
وبالنسبة للرؤية فقد ورد بها أحاديث صحيحة !!! وتحدثت الآيات في سياق المعنى !!!
ولكن الرسول لم يرفع بصره حياءا !!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
فرق ياعزيزي بين كلام صحابي عن الرسول مباشرة و بين فلان عن فلان عن فلان..احتمالية الخطأ في الحالة الأولى أقل بكثير من الحالة الثانية..
لا فرق !!!
ولا لعب في دين الله ولا تزييف !!!!! وهذه أمانة وحكم !!!
يتبع
رد مع اقتباس
  #54  
غير مقروء 2014-06-05, 10:32 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,015
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
روى مسلم أن عمر رضي الله عنه سمع حديث فاطمة بنت قيس وأن زوجها طلقها ثلاثاً فلم يجعل لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سكنى ولا نفقة فقال عمر لا نترك كتاب الله وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - لقول امرأة لا ندري لعلها حفظت أو نسيت لها السكنى والنفقة ،
هذه قضية فقهية !!!
والاستدلال في الفقه فهو من الكتاب والسنة !!!!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
ماتراه صحيح السند..غيرك لا يراه كذلك..اضافة الى وجود من لا تكفيه صحة السند و يشترط صحة المتن..
هذا ما بينته لك في ردي السابق !!!
وفي معيار صحة الحديث !!!
ولكن تبقى قضية الاجماع (وهي بمعنى الأغلبية !!! ) !!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
على اية حال ..
لو أتيتك بأحاديث يرى هواي انها تعارض القران هل ستجيب عنها؟؟
وهل وفي قل ما تقوله فترى وأنا لا نرد عليه !!!
قل ما لديك !!! ونحن بعون الله تعالى سنقول الحق والذي أقره الدين !!!
وأخيرا وهل هواك أو هوى غيرك ؟؟؟ هو من يقرر صحة االحديث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #55  
غير مقروء 2014-06-05, 10:50 PM
الصورة الرمزية بنفسجي
بنفسجي بنفسجي غير متواجد حالياً
كافر بالسنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-05-04
المكان: جدة.
المشاركات: 57
بنفسجي
افتراضي

اقتباس:
يا رجل القضية وقد بيناها !!! وأنت توقفت عن الحوار !!! وها أنت تبد ل القناعة !!!
هل هو هوى !!!!!
وثم ولا تنسى ,انك وقلت وأن الله -معاذه- يقول كلام قبيح !!! وقد صححت لك قولك !!!
تذكر وانتبه !!! واتق الله !!! ولا تزايد !!!!!
هل ترى هذا حقا ؟؟
لأنه يظهر لي انك لم ترد ردا واضحا على مشاركة 5
https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=47685
..
اقتباس:
وكي يعلم الناس وما هي شدة الرسالة !!! وصبر أولي العزم من الرسل !!!
وكي يعلم الناس !!! وما هي معرضة الناس لمن يريد إلزامهم الحق !!! والحيد بهم عن الهوى !!!
وثانيا واتلرسول كان في هم كبير !!! ولم يكن بعد أنزل حرمة الانتحار !!! وما كان الله ليذر رسوله في كربه أو يهلك نفسه !!!!!
انت تمزح..اليس كذلك ؟؟
اقتباس:
هذا كلام منكرة السنة !!!!!!!!!!!!!!!!!
هذه ليست اجابة..
اقتباس:
حكم بطلان الصلاة في مرور المرأة يدي المصلي !!! المرأة كاملة في موضع مصلى الرجل !!!!
ولكن في حديث عائشة !!! فقط كانت قدمى أم المؤمنيين في موقع السجود !!! فينبهها الرسول كي تبعد قدمها !!! وثم وكان قيام الرسول طويلا !!! فحتى يسجد ينقضي وقت!!!
وبالنسبة للرؤية فقد ورد بها أحاديث صحيحة !!! وتحدثت الآيات في سياق المعنى !!!
ولكن الرسول لم يرفع بصره حياءا !!!
انت في واد و انا في واد اخر..
انا اتكلم عن قيام عائشة رضي الله عنها برد احاديث قالها صحابة لم تكن قضيتي من الاساس الوقوف مع رأي معين في تلك المسائل...قضيتي هي في تعاملها رضي الله عنها مع ماوصلها من مرويات..
اقتباس:
لا فرق !!!
هل..أنت..جاد ؟؟ هل تساوي الكلام الذي نقله اشخاص عن أشخاص عن اخرين لعشرات السنين حتى كتب و تم تدوينه و تساويه برواية صحابي سمعها مباشرة من فم رسول الله..؟؟ هل الحالتين لديك سواء ؟؟
اذا كنت ترى ذلك حقا فأنا اعترف أمام الجميع بعجزي عن اقناعك في تلك النقطة لذا تجاهلها و لتشرح لي قصص عمر و عائشة رضي الله عنهما عندما ردا بعض المرويات..
رد مع اقتباس
  #56  
غير مقروء 2014-06-06, 01:33 AM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,015
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
هل ترى هذا حقا ؟؟
لأنه يظهر لي انك لم ترد ردا واضحا على مشاركة 5
وهذا كان ردي عليك في مشاركة رقم 6
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة
الرسول معاذه لا يقول كلاما بذيئا !!!معاذه!!!
قد يقول كلاما معنفا !!! قد يقول !!!
والله لعن في القرآن الكفار والظالمين !!!
والله أمر الرسول أن يغلظ على الكفار والمنافقين العادين والمعاندين والطاغين !!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
انت تمزح..اليس كذلك ؟؟
أنا لا أمزح !!!
وقد بينت لك الحقيقة !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
هذه ليست اجابة..
بل هي إجابة !!!
ولا يدعي !!! إدعائك هذا ! =>وأن وجود السنة يعد نقصا للقرآن إلا منكرة السنة !!!
والقرآن ليس ناقصا !!! ولكنه ليس كل الدين !!! فهو جزء من الدين !!!!!!
والدين الكامل فهو في كامل الرسالة !!!! كتاب وسنة !!!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
انا اتكلم عن قيام عائشة رضي الله عنها برد احاديث قالها صحابة
وضح ماذا تقصد !!!
وكي أجيب على قصدك !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
هل..أنت..جاد ؟؟ هل تساوي الكلام الذي نقله اشخاص عن أشخاص عن اخرين لعشرات السنين حتى كتب و تم تدوينه و تساويه برواية صحابي سمعها مباشرة من فم رسول الله..؟؟ هل الحالتين لديك سواء ؟؟
وهل حديث الآحاد لم يسمعه الصحابي من فم النبي ونقله أشخاص لتابعيهم أو معاصريهم !!!!!
وحديث الآحاد ينقسم إلى ثلاثة أقسام !!!
و قد قسم المحققون أخبار الآحاد إلى ثلاثة أقسام وفقاً لما يلي :
القسم الأول – الحديث المشهور : و هو الحديث الذي يرويه ثلاثة فأكثر في كل طبقة و لم يبلغ في كثرة الأسانيد ماينزل به منزلة التواتر.
و هذه شهرة اصطلاحية و أمثال هذا النوع كثيرة ، منها حديث قنوت النبي - صلى الله عليه وسلم - في الصلاة يدعو على رعل و ذكوان , فهذا رواه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - جماعة من الصحابة ، أصح طرقه عن أنس بن مالك و عبد الله بن عباس و خفاف بن إيحاء الغفاري و رواه عن أنس جمع من أصحابه منهم قتادة و أبو مجلز لاحق بن حميد و إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة و عاصم الأحول و عن قتادة رواه عدد من الرواة و عن كل راو رواه ما شاء الله و لم يقل نقَلته في كل طبقة عن عدد الشهرة .
قال الحاكم : ( و أمثال هذا الحديث ألوف من الأحاديث التي لا يقف على شهرتها غير أهل الحديث و المجتهدين في جمعه و معرفته ) .

القسم الثاني – أحاديث العزيز :
و العزيز : هو الحديث الذي لا يقل رواته عن اثنين في جميع طبقات الإسناد و لا يبلغ الشهرة .
و لكون هذا الوصف نادر الوجود في الأحاديث أطلق عليه لقب العزيز , و مثاله قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده و ولده و الناس أجمعين ) .

أما القسم الثالث من أحاديث الآحاد فقد أطلق عليه أهل العلم الحديث الغريب : و هو الحديث الذي ينفرد بروايته راو واحد , و قد يعبرون عنه بالفرد و قد يفرقون بين الفرد و الغريب في كثرة الاستعمال , فيجعلون الفرد ما كانت الغرابة في أصل سنده و هو طرفه الذي فيه الصحابي بأن لم يروِه عن أبي هريرة إلا سعيد بن المسيب , و يعنون بالغريب ما سوى ذلك من أنواع التفرد و مثال الفرد : حديث ( إنما الأعمال بالنيات ) فلم يروه عن رسول الله - صلى الله عليه و سلم - إلا عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -
ونأخذ هذا الحديث وهو من صنف الغريب !!!!!!!!!
عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :((إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امريء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه)) رواه البخاري ومسلم
فمن أخر السلسلة فهو
هذا الحديث تفرد بروايته يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي عن علقمة بن أبي وقاص الليثي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وليس له طريق يصحيح غير هذا الطريق .
يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد الإمام العلامة المجود ، عالم المدينة في زمانه ، وشيخ عالم المدينة ، وتلميذ الفقهاء السبعة أبو سعيد الأنصاري الخزرجي النجاري المدني القاضي مولده قبل السبعين . زمن ابن الزبير . وسمع من أنس بن مالك !!!
وبعده :
محمد بن إبراهيم التيمي المدني الحافظ من علماء المدينة ، مع سالم ونافع ، وكان جده الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الهاجرين ، وهو ابن عم أبي بكر الصديق . وقد رأى محمد بن إبراهيم التيمي سعد بن أبي وقاص ، وأرسل عن أسيد بن حضير ، وأسامة بن زيد ، وعائشة ، وابن عباس .
علقمة بن وقاص الليثي : روى عن عمر، وعبد الله بن عمر، وعائشة، وغيرهم رضي الله عنهم.
روى عنه جمعٌ منهم: ابن أبي مليكة، وابن شهاب الزهري، ومحمد بن إبراهيم التيمي.
وكان ثقة ثبتًا نبيلاً من أكابر التابعين بالمدينة النبوية.

ثم رواه عن الأنصاري الخلق الكثير والجم الغفير فقيل رواه عنه أكثر من مائتي راو وقيل رواه عنه سبعمائة راو ومن أعيانهم الإمام مالك والثوري والأوزاعي وابن المبارك والليث بن سعد وحماد بن زيد وشعبة وابن عيينة وغيرهم فهنا نرى الفترة وجيزة !!!
فعمر رأى الرسول وروى عنه !!! ثم روى عنه من أكابر التابعين علقمة وهو مولود بعد 10 هجري ومات بعد الثمانين هجري !!!!!! لا يوجد فارق سنوات بينه وبين عمر !!! ثم رواه عنه محمد بن إبراهيم التيمي وهو من رأى قسم من الصحابة !!!!(سعد بن أبي وقاص)!!!
ثم الأخير والمولود في 70 هجري !!!
وهذا الحديث له طرق كثيرة !!! ولكن للدقة والأمانة فلم يقبل المحدثون غير هذه الطريق !!!!!!!
وهذا الحديث الآحاد النادر وجودا !!! فهو تنوقل في فترة وجيزة كما رأينا !!! وهو قريب جدا ممن رأى الصحابة !!!
رد مع اقتباس
  #57  
غير مقروء 2014-06-06, 08:23 AM
الصورة الرمزية بنفسجي
بنفسجي بنفسجي غير متواجد حالياً
كافر بالسنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-05-04
المكان: جدة.
المشاركات: 57
بنفسجي
افتراضي

اقتباس:
الرسول معاذه لا يقول كلاما بذيئا !!!معاذه!!!
قد يقول كلاما معنفا !!! قد يقول !!!
والله لعن في القرآن الكفار والظالمين !!!
والله أمر الرسول أن يغلظ على الكفار والمنافقين العادين والمعاندين والطاغين !!!!
اذا فأنت لم تشاهد الفديو..
http://www.youtube.com/watch?v=NNtpLNr_nJ8
ولم تركز جيدا في هذا الجزء المهم من الرد 5.
"الرسول هو القدوة و تنصيص القران على خلوه من الفظاظة وغلظ القلب و الاهم (على خلق عظيم) و صبره على الاذى ينسف جميع تلك الاخبار..
نعم قد افهم ان يتكلم في غضب و يصف فلانا انه مجرم او فاسق لكن لا اريد ان اؤمن انه يقول كلاما بذيئا..الغضب حق بل واجب عليه في مواقف معينة لكن الغضب ليس عذرا للبذاءات ..و اكرر على معرفتي بأناس لم تخرج منهم بذاءات حتى في حق اناس اذوهم أو اذو غيرهم..هل كان رسول الله حاشاه اقل قدرة في ضبط نفسه من هؤلاء الناس ؟؟..هناك سيدة من قريباتي دمها حار رغم انها قد تسب و تشتم وقت الغضب (شتائم من نوعية كلب..كل تبن..الخ.. اكرم الله الموجودين ) لكن ابدا ابدا لم ارها تلعن او تستخدم سبة بذيئة طوال حياتي في أي ظرف و موقف مهما كان شديدا او وصلها الأذى...
"

اقتباس:
بل هي إجابة !!!
ولا يدعي !!! إدعائك هذا ! =>وأن وجود السنة يعد نقصا للقرآن إلا منكرة السنة !!!
والقرآن ليس ناقصا !!! ولكنه ليس كل الدين !!! فهو جزء من الدين !!!!!!
والدين الكامل فهو في كامل الرسالة !!!! كتاب وسنة !!!!!!!
لا اتكلم عن هذا..بل عن هذا..
http://www.youtube.com/watch?v=ErF-ral0rdQ
اقتباس:
وضح ماذا تقصد !!!
وكي أجيب على قصدك !!!
مالمعقد فيما وضعته انا بالاحمر ؟؟ انا اتكلم عن تعامل عائشة رضي الله عنها مع احاديث وصلتها من صحابة و رأت انها خاطئة و ان منها من يعارض القران..
..
اقدر ما كتبته في تقسيم حديث الاحاد لكن استغرابي يظل قائما..كيف تساوي بين حديث انت سمعته من صحابي مباشرة بحديث تناقل فلان عن فلان عن فلان؟؟
اذا الانسان عندما تتقادم عليه السنين قد يختلط عليه الكلام و ينسى بعض التفاصيل هذا و هو لوحده فكيف بسلسلة من الرواة...اتكلم عنها عن احتمالية الخلط ..لهذا قد تجد للحديث الواحد عدة الفاظ و زيادات..وقد وضعت مثالين في حديث الافتراق و حديث (من كذب علي)..
مرة اخرى اقول : ارجوا ان تشرح لي قصص عمر ابن الخطاب و عائشة رضي الله عنهما عندما ردا بعض الأحاديث..
رد مع اقتباس
  #58  
غير مقروء 2014-06-06, 12:41 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,015
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

أنت تدور في نفس المحور !!!
فالرسول سب الرجل أو لعنهما لفعل يستحق السب !!!!
وهل تدري وما هي صيغة السب واللعن والتي لعن بها رسول الله !!! حتى تقول عنه بذيئا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فهو شنع عليهما في القول لشنيع فعلهما أو مرادهما !!!!!!!
وقد ذكرت لك وأن تذكر الأحاديث التي سمعتها عائشة وردتها !!!!!!!!!!!!!!!!!
رد مع اقتباس
  #59  
غير مقروء 2014-06-06, 03:18 PM
الصورة الرمزية بنفسجي
بنفسجي بنفسجي غير متواجد حالياً
كافر بالسنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-05-04
المكان: جدة.
المشاركات: 57
بنفسجي
افتراضي

اقتباس:
وهل تدري وما هي صيغة السب واللعن والتي لعن بها رسول الله !!! حتى تقول عنه بذيئا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فهو شنع عليهما في القول لشنيع فعلهما أو مرادهما !!!!!!!
انت..رأيت..المقطع ؟؟ جاوبني بصراحة..
سأفترض انك نسيت..شاهده مرة ثانية و ابدأ من 00:52..انا نفسي اعف من ذكر تلك اللفظة..هذه في ناحية البذاءة..
أما في ناحية السب فأنا اعترف مرة ثانية بعجزي عن اقناعك و هنا في قضية تشريع السب . هواي يرفض ان يصدق ان من شهد له القران بالخلق العظيم و من نزلت عليه أية { وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن} قد سب ..و انه اقل من اناس عاديين من ناحية التحكم في اعصابه و عفة اللسان..هذا رغم ان مبدأ السب و الشتائم مذموم عند أغلب البشر في شتى المعتقدات..
أعلن استسلامي هنا..
اقتباس:
وقد ذكرت لك وأن تذكر الأحاديث التي سمعتها عائشة وردتها !!!!!!!!!!!!!!!!!
؟؟
من رد 52..
اقتباس:
وماذا تقول عن أم المؤمنين عائشة عندما ردت احاديث قطع الصلاة و الهرة و هل رأى رسول الله ربه ؟؟
+ قصة الفاروق رضي الله عنه..
اقتباس:
روى مسلم أن عمر رضي الله عنه سمع حديث فاطمة بنت قيس وأن زوجها طلقها ثلاثاً فلم يجعل لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سكنى ولا نفقة فقال عمر لا نترك كتاب الله وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - لقول امرأة لا ندري لعلها حفظت أو نسيت لها السكنى والنفقة ،
لا اتكلم عن قضايا فقهية..اتكلم عن طريقة تعاملهم مع المرويات..
رد مع اقتباس
  #60  
غير مقروء 2014-06-06, 03:43 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,015
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

لم تذكر ألفاظ السب !!!
والسب قد يكون مثل :غضب الله عليها !!! أحزاهما الله !!! ولعن الله فعلهم أو مدعاهم !!!
والله قد سب الكافرين وغضب عليه ولعنهم !!!
وبالنسبة للأحاديث التي رفضتها عائشة !!! ففضلا أذكرها مع سندها !!! وسند الرواية التي تقول أن عائشة رفضت المرويات !!!!!
وقصة عمر والحديث !!! سنناقشها وبعدما ننتهي من هاتين القضيتين المذكورتين في رددي هذا !!!!!!!!!
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd