| *** مواقع صديقة *** للتواصل > هنـــــــــــا |
| اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر |
| |||||||||||||||
| *** مواقع صديقة *** |
| شارب شوتر ||| مقالات ، مقالات منوعة ، مقالات علمية ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| قصر العطور ||| لغز |
| *** مواقع صديقة *** |
| عبدالعزيز الحويل للعود ||| شاليهات جلنار الرياض ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| ليزر ملاي منزلي ||| نقل عفش الكويت ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية ||| ما رأيكم ||| شركة نقل اثاث بالخبر |
|
| أدوات الموضوع |
|
#71
|
|||
|
|||
اعتذر لضيق الوقت !!!
ولكن ولو اتهمت رجلا بالقتل والاجرام فهو قذف أيضا !!! ومسبة !!!! ووصم الرجل بالزنى والسرقة !!! فهي مسبة !!! ويجوز للمسبوب أن يطالب بحد القذف !!!! وثانيا ومن يعتبر نفسه غير منكر للسنة !!! فإذا تطلب الأمر الاستدلال من السنة !!! وجب مناقشة وفقط الجزئية المعنية !!!!!!!! وليس مهاجمة السنة بالكلية !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! أعتذر ثانية للوقت !!! وسأرد باسهاب في وقت لاحق إن شاء الله تعالى !!!!!!!!!!!!!!!!! 
|
|
#72
2014-06-09, 07:52 PM
|
||||
|
||||
|
رأي اخر مختلف في النسخ ..
http://www.youtube.com/watch?v=NNPFZr9NLzQ
|
|
#73
2014-06-10, 12:29 AM
|
|||
|
|||
|
الرازي وفترته : 250 -311 هجري !!!!!! والرازي من أشهر متكلمي الأشاعرة، وهو صاحب القاعدة الكلية التي انتصر فيها للعقل وقدَّمه على الأدلة الشرعية التي صرح بأنها لا تفيد اليقين !!!!!!!!!!! فهل يؤخذ عن هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يقول الذهبي: (وفد بدت من تواليفه بلايا وعظائم، وسحر وانحرافات عن السنة) !!!!!! فترة الأصبهاني هي : 336-430 !!!! وعمارة بقول الرازي أخذ عن الأصبهاني !!!!!!!!!!!!!!!!!! فكيف هذه المفارقة !!!!!! وثم وتعطيل حد معين وفي فترة معينة ولظرف طارئ معين لايسمى !!! نسخا !!! بل تعطيل الحكم هو أمر طارئ وؤقت !!!!!!! والنسخ دائم !!! والحكم الجديد هو النافذ !!! والقديم لاغي !!!!!! والشيوخ المعاصرين الذي ذكرهم عمارة !!!! عليهم علامة استفهام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وثم والسنة تشهد !!! وأن هناك تدرج في الحكم !!! وبالنسبة للخمر !!! ومثلا !!!! فمن نصدق السنة وفعل الصحابة !!!!!! أم نصدق علماء يقولون برأي بعيد كل البعد عن السنة !!! وعن الواقع !!!!!!!! وهل ويجوز وأن يبقى قول الله !!! وهل يقبل في حقه !!! ,ان يكون القول غير منسوخ "لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى !!!!!!!!!! من يرد الدين الحق فهو موجود !!!!!!! ومن يريد الهوى !!!! والله يقول : " فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها واتبع هواه فتردى " !!! والله قال : " وما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها " !!!!! فهل نكذب قول الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟والعياذ بالله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#75
2014-06-10, 05:57 PM
|
|||||
|
|||||
|
اقتباس:
المقصود هو فخر الدين الرازي وفترته : 534 -606 هجري !!!!!!! خلط غير مقصود من الأخ أباعبيدة : الفترة التي ذكرها أبو عبيدة تخص أبو بكر محمد الرازي (الطبيب والفيلسوف) اقتباس:
لكي يكون هناك نسخ يجب أن يكون الله قد أحل الخمر ثم بعد ذلك قام بتحريمها !!!!! فلكي يثبت دعواه ... على الأخ أبا عبيدة أن يأتينا بالنص القرآني المنسوخ الذي أحل الله به الخمر ؟؟؟ اقتباس:
افترض أن أحد المستهترين من المسلمين شرب الخمرة حتى بلغ حالة السكر ... فهل يجوز له أن يصلي ؟؟؟؟؟ اقتباس:
اقتباس:
|
|
#76
2014-06-10, 08:33 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
فلتوضيح الامر احتاج ذلك لوفق العلماء بين ذلك اقتباس:
|
|
#77
2014-06-10, 10:28 PM
|
|||||
|
|||||
|
اقتباس:
هو أشعري من جهة، وجبري في باب القضاء والقدر، وعليه ملاحظات وطوام، فهذا وأيضا فخر الدين الرازي الثاني !!!!!! وإذا كان الرازي أخذ عن الصبهاني في هذه الأقوال !!!هي طامة ؟!!؟؟ اقتباس:
بل الله وبحكمته فقد حرم الخمر على مراحل أربعة !!! ثم نز لاتحريم النهائي !!! وبعدما الله قدم في مضار الخمر وخبثه !!!!!!!!!! اقتباس:
ففي التدرج في الحرمة !!! ورد ذكر المضار !!! وشنائع الخمر !!! ثم ونزلت الآية المحكمة والن ينسهت ماقبلها وحرمت الخمر نهائيا وقطعيا !!!!!!!!!! اقتباس:
ولكن ومن شرب الخمر وجاهر بذالك !!! ولم يخش الله وعدها حلالا !!! وكفر بحرمتها !!! وبشدة تحريمها !!! فهو في عداد الكافرين بجزء من الإسلام !!! اقتباس:
ولكن قصد الاية وهي نسخ بعض الآيات لبعض الآيات !!! وذلك ومع تقدم بناء الإسلام وتمكينه في الناس والنفوس !!!
|
|
#79
2014-06-11, 01:13 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ثم هل التدرج في الأحكام هو النسخ ؟؟؟ ماهذا الخلط ؟؟؟ اقتباس:
اقتباس:
سأسهل عليك الأمر : شخص مستهتر قام بشرب الخمر حتي بلغ حالة السكر ولم يره أحد لأنه مختبئ في بيته ... ثم سمع أذان صلاة الفجر ... فهل يجوز له أن يصلي ولماذا؟؟؟ اقتباس:
|
|
#80
2014-06-11, 10:03 PM
|
|||||
|
|||||
|
اقتباس:
فنسخ الله الحكم المخفف !!! وثبت الحكم الفصل والقاطع والأخير !!!!!!!!! اقتباس:
ولكن وهل يبقى التدرج قائما !!! أم المرحلة الأخيرة في الحكم تلغي المراحل التي قبلها !!!!!!!!!! اقتباس:
ولا أحل الله للناس أن يقولوا على الله غير الحق !!!!!! ولكن وبما أن الناس في الجاهلية حادوا عن الدين وصاروا على شرك وجاهلية !!! وهم أحلوا لأنفسهم شرب الخمر في الجاهلية (وليس كلهم!!!) !!!!! ونحن ونعلم وأن مدمن الخمر صعب عليه أن يمتنع عنها قطعا ومرة واحدة !!!! فكان التدرج في الحكم !!!!!!!!!!!!!! اقتباس:
ولكن ويأتي رجل -ومثلك مثلا - ويقول وأنه لا يوجد نسخ في القرآن !!!!!!!!!!!!!!!! فيقرأ الآية لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى !!!!!!! فيفهم وأن الخمر فقط محرم وقت الصلاة !!!!!!!!!!!!!!! وهذه الطامة !!!!!!!!!!!!!!!! اقتباس:
وطبعا والله يتكلم في التشريع والدين وآيات القرآن !!! وكيف ينسخ الله الآيات الكونية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
|
موقع الكوبونات | | |
كود خصم امريكان ايجل | | |
كود خصم وجوه | | |
كود خصم بات بات |
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
