هل عائشة رضي الله عنها من آهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ياشيعة؟

[مناظر سلفي]

على سبيل المثال لا الحصر هربت يا صفحة من هذين الموضوعين فعد إليها للإجابة على الأسئلة:
https://www.ansarsunna.com/vb/showthr...=47603&page=10

https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=47510

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناظر سلفي

بارك الله فيك أخي الحبيب إبن الصديقة ولنحسن الظن بالجودي ربما يكون أفضل من صفحة
وأعترف أنني فهمتها خطأ عبارته التي نقلها ظننتها لا سلم عليها وليس لأسلم عليها لعدم وجود الهمزة ولم أنتبه للأخرى المهموزة ومن أخلاق ديني أن أعتذر إليك لإساءة الفهم لكن لاينبغي لك أن تحرف مسار الموضوع بإعادة المسائل من جديد وهداك الله للحق وأنار بصيرتك.
وكل حبي وتقديري لك أخي في الله ناصر السنة إبن الصديقة عائشة رضي الله عنها جمعنا الله وإياك في جناته.

وفيك يبارك اخي الحبيب مناظر سلفي والله والنعم منك أنا ليست في اعتراضي على الفهم او سوء الفهم ولكن الرافضي الجودي ترك الحوار مع الاخ ابو احمد وبقي ينطط في المنتدى ويطرح علينا المواعظ مزكيا نفسه على الله تعالى وهذا الاسلوب نعرفه وقد خبرناه من الرافضة فلو هو داخل للحوار فهذا الرابط ينتظره :

https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=48413

[الجودي12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

بعد أن عرفت بأن هذا الكلام موجه لي أيها الرافضي وانت تنقح اسئلتنا وطروحاتنا لتطابق هواك ومبتغاك .
وهل لا يرضيك بأن يكون كتاب الله دليل أم نعتمد على أقوالك وأقوال معمميك ؟؟؟؟؟؟؟؟
اليك الدليل كاملا أيها الرافضي وأنت تعترض دائما على ردودنا المنطقية واسئلتنا الجوهرية التي نأتي بها لك من الكتاب والسنة .
الآيات :
قال الله تعالى ** يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفًا **32} [gdwl]وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا *[/gdwl]*33} وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا **34} }
(ألآية 33بدأ من وقرن الى ويطهركم تطهيرها )هي آية متصلة والله يخاطب بها نساء النبي صلى الله عليه وسلم تكملة لخطابه الاول في (يانساء النبي ) وأنتم أيها الرافضة زورا وبهتانا قد جزأتم الآية لتقولوا بأنها نزلت بعلي وفاطمة والسن والحسين رضي الله عنهم أجمعين وانت أيها الرافضي تتكلم عن النقل والعقل فلم يتوقف خطاب الله لنساء النبي بل قال لهن (اذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا **34} }) فلمن كان يخاطب الله في هذه الآيات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ونحن لن ننكر حديث الكساء أبدا بل نقول لكم لا تحرفوا القرآن وتتجنوا على نساء النبي من أجل غلوكم وعاطفتكم وحقدكم على نساء النبي وخاصة (عائشة وحفصة) رضي الله عنهن .
واتقوا ألله فيما تدلسوووووون وتفتروووووووون :لا:

الاخ/ابن الصديقة عائشة هداك الله ونور بصيرتك ووفقنا لما يحبه ويرضاه
الكتب » أسد الغابة » كتاب النساء » باب الفاء » [ 7184 ] ب د ع : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه ...


رقم الحديث: 2341
(حديث مرفوع) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن سويدة ، أخبرنا أبو الفضل بن ناصر السلامي ، أخبرنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك بن علي المؤذن ، أخبرنا الحاكم أبو الحسن علي بن محمد الحافظ ، والقاضي أبو بكر الخيري ، قالا : أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا الحسن بن مكرم ، حدثنا عثمان بن عمر ، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله ، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر ، عن عطاء بن يسار ، عن أم سلمة ، قالت : في بيتي نزلت : إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ سورة الأحزاب آية 33 ، قالت : فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فاطمة ، وعلي ، والحسن ، والحسين ، فقال : " هؤلاء أهلي " ، قالت : فقلت : يا رسول الله ، أفما أنا من أهل البيت ؟ قال : " بلى ، إن شاء الله عز وجل " . قال أبو صالح : قال الحاكم في المستدرك ، عن الأصم ، قال : صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
كما ورد في الحديث بأن ام سلمة قالت في بيتي نزلت( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ) وليس كل الآيات التي تقولون انها نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي12

الكتب » أسد الغابة » كتاب النساء » باب الفاء » [ 7184 ] ب د ع : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه ...
رقم الحديث: 2341
(حديث مرفوع) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن سويدة ، أخبرنا أبو الفضل بن ناصر السلامي ، أخبرنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك بن علي المؤذن ، أخبرنا الحاكم أبو الحسن علي بن محمد الحافظ ، والقاضي أبو بكر الخيري ، قالا : أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا الحسن بن مكرم ، حدثنا عثمان بن عمر ، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله ، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر ، عن عطاء بن يسار ، عن أم سلمة ، قالت : في بيتي نزلت : إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ سورة الأحزاب آية 33 ، قالت : فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فاطمة ، وعلي ، والحسن ، والحسين ، فقال : " هؤلاء أهلي " ، قالت : فقلت : يا رسول الله ، أفما أنا من أهل البيت ؟ قال : " بلى ، إن شاء الله عز وجل " . قال أبو صالح : قال الحاكم في المستدرك ، عن الأصم ، قال : صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
كما ورد في الحديث بأن ام سلمة قالت في بيتي نزلت( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ) وليس كل الآيات التي تقولون انها نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم

هل أم سلمة من أهل البيت عندكم ؟؟؟؟
إذا نعم فما هو الفرق بينها و بين عائشة رضي الله عنهما؟؟؟؟
إذا لا ,
من هم أصحاب الكساء أليس النبي عليه الصلاة و السلام ,و علي و فاطمة و الحسنين رضي الله عنهم
طيب لماذا شطر الاية الذي تزعم أنه فيهم ما نزل على النبي في بيت علي و هو معهم؟؟؟؟
نورنا

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي12

الاخ/ابن الصديقة عائشة هداك الله ونور بصيرتك ووفقنا لما يحبه ويرضاه
الكتب » أسد الغابة » كتاب النساء » باب الفاء » [ 7184 ] ب د ع : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه ...


رقم الحديث: 2341
(حديث مرفوع) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن سويدة ، أخبرنا أبو الفضل بن ناصر السلامي ، أخبرنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك بن علي المؤذن ، أخبرنا الحاكم أبو الحسن علي بن محمد الحافظ ، والقاضي أبو بكر الخيري ، قالا : أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا الحسن بن مكرم ، حدثنا عثمان بن عمر ، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله ، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر ، عن عطاء بن يسار ، عن أم سلمة ، قالت : في بيتي نزلت : إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ سورة الأحزاب آية 33 ، قالت : فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فاطمة ، وعلي ، والحسن ، والحسين ، فقال : " هؤلاء أهلي " ، قالت : فقلت : يا رسول الله ، أفما أنا من أهل البيت ؟ قال : " بلى ، إن شاء الله عز وجل " . قال أبو صالح : قال الحاكم في المستدرك ، عن الأصم ، قال : صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
كما ورد في الحديث بأن ام سلمة قالت في بيتي نزلت( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ) وليس كل الآيات التي تقولون انها نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم

هههههههه
ايها الرافضي الواعظ تأتي بارقام وتضع متن لحديث كل شئ متناقض فيما تطرحه وكل همك بأن تكذب على الله قبل ان تكذب علينا !!!!!!!!!!!!

آتني برابط الحديث واسانيده يا واعظ :مهارة:

[مناظر سلفي]

حفظكما الله شيخاي الغاليان إبن الصديقة وأبا أحمد ، فالجودي ولى مدبراً ولم يُعقب جعلكما الله شوكة في نحور أعداء دينه.
أما الرافضي صفحة فما زلنا في إنتظاره!

[صفحة بيضاء]

لأبو أحمد الجزائري :

هذا كلامك :
هذا الرافضي يظن نفسه شاطر أخي مناظر سلفي
سوف أحرر كل كلامه الخارج عن إيطار الأسئلة في هذا الموضوع و قد وجهت له إنذارا
لنرى عندما يعود إن إلتزم و لا أظنه كذلك لأنه فهلوي يظن نفسه شاطر و في الحقيقة فاشل مثل إخوانه الرافضة

الجواب :
إن كنت مسلما وصادقا وتتبع هدي النبي المصطفى صلى الله عليه وآله ، فأرني أين أنا لم أجب عن أسئلتكم ، أو أين أنا غيرت مسار البحث ، ولك بعد ذلك ليس فقط أن تحرر مشاركاتي بل وطردي من المنتدى ، ولكن إن لم تفعل وأنا فعلت ذلك وأثبت أنك أنت شخصيا جئت لتشوش وتخرج عن الموضوع فهل تكون مسلما وتطرد نفسك لأن سبب الطرد واحد أو تطرد مناظر سلفي إن أنا أثبت أنه هو من خرج عن الموضوع وشتته .
أجبني جواب المؤمن الذي يخاف الله تعالى ، تفضل .

[صفحة بيضاء]

أما لمناظر سلفي :
أقول لك : أنت طرحت موضوعا تطرح فيه سؤالا هو : هل نساء النبي من أهل بيته ؟؟ فأجبتك بقولي : نعم هم من أهل بيته . ولكن بالمعنى العام الذي يدخل فيه كل من له علاقة ببيت الرجل ، أما أهل البيت في آية التطهير فهي خاصة بالخمسة من أصحاب الكساء ، من أين أتيت بهذا الكلام ؟ الجواب هو أن رسول الله صلى الله عليه وآله هو من قال : هؤلاء أهل بيتي . وسألتك ، لو تنزلنا وقلنا أن آية التطهير نازلت في حق النساء ، فماهي المنقبة في ذلك ؟؟ فأجبتني بقولك : ( لستن كأحد من النساء ) ، فقلت لك في مقام الجواب : أولا : كون نساء النبي لسن كأحد من النساء مشروط بالتقوى وليس مطلق ، بدليل قول الله تعالى لهن ( ... أزواج خير منكن .. ) هذا من جهة ، ومن أخرى نحن في صدد المنقبة في آية التطهير وليس في الآيات السابقات ن فجوابك جهل منك ولا يقول به عاقل ، بل ولم يقل به أي عالم من عندكم حتى إبن تيمية نفسه ،
وعليه فأنت الذي لم تجب عن أسئلتي ولست أنا ، فليس بمجرد أن تكتب مشاركة تظن نفسك أجبت ، لا يا أخي ليس كذلك .
فسؤالي لك كان ما هي المنقبة التي ترونها للنساء في قوله تعالى ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) ؟؟؟؟؟
ثم لماذا كانت هناك لفظة ( بيوت ) ثم صارت ( بيت ) ؟؟؟؟
ثم لماذا ( عنكم ) و ليس ( منكم ) ؟؟؟
لك أن تجيب على سؤال واحد فقط ، وتطرح سؤالا واحدا فقط .
لنرى من لا يجيب ومن يهرب ويشتت ولغوا ؟؟؟
تفضل مشكورا .

[مناظر سلفي]

يارافضي ياكاذب يادجال ألم أجبك وأسألك بعد الإجابة وطالبتك بأن تجيبني ومازلت تهرب؟
أجب على الصفحة 84
وتدعي ياكاذب بإن التطهير مشروط وأتيت بآية ليست من ضمن آية التطهير وأرد عليك بآية:
"لئن أشركت ليحبطنَّ عملك"
فهل هذه الآية ومثلها كثير هل تعني أن عصمة النبي صلى الله عليه وسلم مشروطة؟ أو أنه سيشرك بالله؟
هذه الأية وآيات التطهير توجيه يامن تجهل الفقة
ولكنك لم تقتنع بهذه المنقبة للحقد الذي بقلبك أسأل الله أن تدفع ثمنه يوم القيامة وينصر الله زوجات نبيه صلى الله عليه وسلم ومادمت تنكر فماهي المنقبة عندك في هذه الآية للخمسة؟
وتذكر بأنك أخرجت زينب وحمزة والعباس والكثير من أل البيت الذين تعبدونهم يعني ليسوا مطهرين لأنه لم يشملهم هذا التطهير عند الدجالين الروافض .
أما بيت وبيوت ومنكم وعنكم أقسمت لأقصمن ظهرك ولأفضحن أمرك في اللغة أيها المستعرب .
زادك الله مرضاً.
فلا تستعجل على قدرك.

[مناظر سلفي]

الهارب أيها الدجال الرافضي هو أنت وكل من يتابعنا سيشهد بذلك وأكبر شاهد عليك المواضيع التي هربت منها وصفحة 84
فإياك والهرب مرة أخرى وأطالبك شيخي أبا أحمد أن تفي بوعدك في إجباره على الإجابة علي وعدم الهروب مما طرحته في صفحة 84
وفقك الله شيخي الحبيب.