="الأذكار           



*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | شركة تنسيق حدائق بجدة | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| الاستثمار في تركيا | | | ليزر ملاي منزلي | | | نقل عفش الكويت | | | منتجات السنة النبوية | | | منتجات السنة النبوية | | | ما رأيكم | | | شركة نقل اثاث بالخبر


« اين الدين يارافضة . ماهو دينهم وعلى ماذا يبنى . | هل عائشة رضي الله عنها من آهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ياشيعة؟ | ثبات العقيدة عند أهل السنه , وإختلافها عند الشيعه [[ صورة معيره جدا ]] »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #81  
غير مقروء 2014-06-13, 03:36 AM
مناظر سلفي مناظر سلفي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-05-01
المكان: بلد التوحيد سعودي النشأة تونسي الأصل
المشاركات: 682
مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي
افتراضي

بالله أنظروا الفلسفة الكاذبة الفاشلة يقول الرافضي:
من جوابك هذا فهمت اﻵ‌ن أنك ﻻ‌ تعرف ما معنى السياق وما معنى تغيره ، وفهمت ذلك من كﻼ‌مك هذا ( فبهذا خرجت فاطمة من التطهير ﻷ‌نه في صيغة جمع مذكر خاص بالذكور كما يدعي الروافض ) ، ﻻ‌ يا هذا ، أنا كنت قد سألتك سابقا هل دليل السياق هو دليلك الوحيد فأجبت بنعم ، وأنا قلت لك أن السياق تغير ، وكل العرب كما قلت أنت ، تعلم أن السياق حين يتغير فالفكرة كلها والموضوع كله يتغير ، أما موضوع جمع المذكر فنحن نعلم أنه حين وجود ذكر واحد فقط مع أي عدد من النسوة فيكون الخطاب بالمذكر ، فليس هذا هو مقام البحث البحث مقامه تغير السياق الذي هو دليلك الوحيد#.

بالله فهمتم شيء؟
هل أنت مجنون؟
بل أكاد أجزم أنك مجنون الحمق وصل بك مبلغه ، أفلست أيها الرافض وقمت تدلس وتحرف معنى كلام الله الذي هو حجة عليك إلى يوم القيامة
وكما قال أخي الحبيب فتى الشرقية لا ينبغي أن نضيع وقتنا أو نجادل أحمق بل والله إنك مجنون وماقلتها إلا بحق ومن يقرأ كلامك سيعلم صدق قولي فيك.

أخي الحبيب إبن الصديقة نصيحة لا تضيع وقتك مع جاهل مرواغ مكابر
قاتلك الله يامن تحرف كلام الله ياصفحة سوداء.
رد مع اقتباس
  #82  
غير مقروء 2014-06-14, 11:52 AM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

بما أنك جاهل ولا تعرف إلا السب والشتم والإهانة ، فأقول لك السلام عليكم ، وهو جواب الجاهلين ، ولن أناقشك في أي موضوع من اليوم .
رد مع اقتباس
  #83  
غير مقروء 2014-06-14, 02:05 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,015
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

والغريب العجيب !!! ويتحدثون عن السياق !!!!!!
أي سياق يتحث عنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طبع فهو سياق هواهم وطغيانهم وكذبهم !!!!!!!
وعندما والآية وتذكر وأن نساء الرسول من أهل بيته !!! فحديث مسلم الصحيح وفي المرط فهو إضافة على الآية وتبين وأن عقب الرسول ونسله هم من أهل بييته !!!!!!
فالحديث يضيف ولا يعارض !!!!!!!!!!!!!!!!!
ولكن المجتني على دين الله في هواه فيستطيع أن يفعل ما يشاء !!!!!!!!!!!
فيستطيع التدليس في الحديث !!! والكذب فيه !!! وأن يؤلف ويضع الحديث المكذوب !!!!!!!!!
ويتأول في الحديث كما يشاء وحسب هواه !!!!!!!!!!!!!!!!
وليت المر وقف عند هذا !!!!!!!!!!!!!!
فحتى على كتاب اجترؤوا !!!!!!!!!!!!!
وأنقصوا وغيروا وبدلوا في التاويل !!! وحسب الهوى !!!!!
ثم ولم يقفوا عند هذا !!!!! بل ويضيفون للقرآن وينقصون منه !!!
وكلام الله صار طوعا لهواهم !!! وتجنيهم على معانيه الصحيحة !!!!!!!!!!!!!!!
فهم يتكلمون عن سياق هواهم !! وزيغهم !!! لا شيء غير !!!!!!!!!!!!!!!!!
رد مع اقتباس
  #84  
غير مقروء 2014-06-14, 11:21 PM
مناظر سلفي مناظر سلفي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-05-01
المكان: بلد التوحيد سعودي النشأة تونسي الأصل
المشاركات: 682
مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي
افتراضي

أشهد الله أنني لم أرى أجهل منك:
تريدني أن أحترم من تجرأ على تحريف معنى كلام الله الواضح؟
لن يكون ذلك.

تهرب الرافضي من هذه حينما علق على توجيه الله لنساء النبي وقال الله يقول " إن أتقيتن" يلمز ويتهم نساء النبي بعدم التقوى فسألته وتجاهل هذه الأسئلة:

ﻭﻫﻞ ﺗﻨﻜﺮ ﺃﻧﻬﻦ ﺗﻘﻴﺎﺕ ﻃﺎﻫﺮﺍﺕ؟

ﻗﺺ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﻟﻘﻮﻟﻚ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﺻﺤﻴﺢ ﻻ‌ ﺗﻠﻤﺰ ﺑﺄﻣﻬﺎﺗﻨﺎ ﻷ‌ﺭﻳﻨﻚ ﻣﻨﻲ ﻣﺎﻟﻢ ﺗﺮﻩ.

ﻣﺎﻗﻮﻟﻚ ﻓﻲ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻨﺒﻴﻪ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ:(ﻭَﻟَﺌِﻦِ ﺍﺗَّﺒَﻌْﺖَ ﺃَﻫْﻮَﺍﺀَﻫُﻢْ ﺑَﻌْﺪَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺟَﺎﺀَﻙَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻌِﻠْﻢِ ﻣَﺎ ﻟَﻚَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣِﻦْ ﻭَﻟِﻲٍّ ﻭَﻟَﺎ ﻧَﺼِﻴﺮٍ)

ﻭﻗﻮﻟﻪ:ﺗﻌﺎﻟﻰ:{ﻟَﺌِﻦْ ﺃَﺷْﺮَﻛْﺖَ ﻟَﻴَﺤْﺒَﻄَﻦَّ ﻋَﻤَﻠُﻚَ}[ﺍﻟﺰﻣﺮ: 65

ﻓﻬﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻲ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺗﺒﻊ ﺃﻫﻮﺍﺀ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ؟#ﺃﻭ ﺃﺷﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ؟ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ؟

ﺻﺪﻕ ﻓﻴﻜﻢ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ "ﻳﺤﺮﻓﻮﻥ ﺍﻟﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﻣﻮﺍﺿﻌﻪ"ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻗﺘﺺ ﻟﻌﺮﺽ ﻧﺒﻴﻚ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.

ﻫﺬﺍ ﻛﻼ‌ﻣﻚ:
ﺃﻋﻴﺪ ﻋﻠﻴﻚ ﺳﺆﺍﻟﻲ : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻨﻘﺒﺔ ﻋﻨﺪﻛﻢ ﻓﻲ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﺘﻄﻬﻴﺮ.ﺟﻮﺍﺑﻲ:ﺃﺟﺒﺘﻚ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻭﺗﺄﺑﻰ ﺇﻻ‌ ﺗﺪﻟﻴﺲ ﻭ ﺍﻟﻤﺮﺍﻭﻏﻪ، ﺃﺣﺬﺭﻙ ﺍﻟﻄﻌﻦ ﺑﺄﻣﻬﺎﺗﻲ ﻟﻠﻤﺮﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.

ﻫﺬﺍ ﻛﻼ‌ﻣﻚ:ﺃﻣﺎ ﺳﺆﺍﻟﻚ ﻋﻦ ﺯﻳﻨﺐ ﺳﻼ‌ﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ، ﻓﻨﺤﻦ ﻻ‌ ﻧﺪﻋﻲ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺸﻤﻮﻟﺔ ﺑﺎﻟﺘﻄﻬﻴﺮ ﻭﻻ‌ ﺑﺎﻟﻜﺴﺎﺀ ، ﻓﺴﺆﺍﻟﻚ ﺑﺎﻃﻞ.

ﺟﻮﺍﺑﻲ:
ﺇﺫﻥ ﺃﺧﺮﺟﻬﺎ#ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ#ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻄﻬﻴﺮ؟
ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﺪﺧﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻄﻬﻴﺮ ﻭﻻ‌ ﻧﺨﺮﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﻳﺔ ﺍﻟﺘﻄﻬﻴﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﺘﻤﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺘﻄﻬﻴﺮ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺃﺯﻭﺍﺟﻪ ﻭﺑﺎﻗﻲ ﺃﻝ ﺑﻴﺘﻪ.

ﻓﻤﻦ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﺰﻳﻨﺐ ﻭﺃﻝ ﺑﻴﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ؟
ﺍﻟﺮﻭﺍﻓﺾ ﺍﻟﻤﺘﻼ‌ﻋﺒﻴﻦ ﺑﺪﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﻔﻮﻥ ﺗﻄﻬﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﺰﻳﻨﺐ ﺃﻡ ﻧﺤﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻧﻘﻮﻝ ﺑﺘﻄﻬﻴﺮ ﻛﻞ ﺃﻝ ﺑﻴﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ؟##

جوابي على حجته الواهية في آية التطهير ومحاولته حرف معناها الواضح وضوح الشمس:

ﺣﺠﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻭ ﺃﻭﻫﻰ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ ﺃﻭﻻ‌ً ﻫﻞ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻓﻘﻂ ﺯﻭﺟﺎﺗﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺑﻨﻮﻥ ﺍﻟﻨﺴﻮﺓ؟

ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺃﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻳﻀﻢ ﻧﺴﺎﺀ ﻭﺭﺟﺎﻝ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺯﻭﺟﺎﺗﻪ ﺍﻟﻼ‌ﺗﻲ ﻭﺟﻪ ﻟﻬﻦ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ#ﻭﺃﻛﺒﺮ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻟﻲ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻣﺎﺫﺍ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﺰﻭﺝ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ:
"ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺃَﺗَﻌْﺠَﺒِﻴﻦَ ﻣِﻦْ ﺃَﻣْﺮِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ۖ ﺭَﺣْﻤَﺖُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺑَﺮَﻛَﺎﺗُﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺃَﻫْﻞَ ﺍﻟْﺒَﻴْﺖِ ۚ ﺇِﻧَّﻪُ ﺣَﻤِﻴﺪٌ ﻣَﺠِﻴﺪٌ"ﻣﺎﺭﺃﻳﻚ ﻓﻲ ﺧﺘﻤﻪ ﻟﻸ‌ﻳﺔ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺒﺔ ﺯﻭﺝ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ؟

ﺛﻢ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺃﻧﺖ ﻟﻮ ﺗﺠﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﻣﻊ ﻣﺆﻧﺚ ﺑﺄﻱ ﺻﻴﻐﺔ ﺳﺘﻜﻠﻤﻬﻢ ﺇﻥ ﺃﺭﺩﺕ ﻧﺪﺍﺀﻫﻢ ﻣﺜﻼ‌ً ﺳﺎﺭﺓ ﻭﻫﻨﺪ ﻭﺧﺎﻟﺪ ﻫﻞ ﺳﺘﻘﻮﻝ ﻛﻴﻔﻚ ﺣﺎﻟﻜﻦ ؟
ﺃﻡ ﻛﻴﻒ ﺣﺎﻟﻜﻢ؟؟
ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻨﺪ#ﺍﻟﺮﻭﺍﻓﺾ#ﻣﺤﻄﻤﺔ ﺗﺤﻄﻴﻢ ﻛﺎﻣﻞ ،#ﺛﻢ ﺑﺘﻔﻜﻴﺮﻙ ﻫﺬﺍ ﺗﻨﻔﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﻄﻬﻴﺮ ﻟﻔﺎﻃﻤﺔ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻜﺴﺎﺀ ﻭﺗﺒﻄﻞ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻜﺎﻣﻠﻪ ﻷ‌ﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺇﺳﺘﺨﺪﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻵ‌ﻳﺔ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺗﻘﻮﻝ؟


فحينما آنحشر الرافضي ذهب للتدليس بتغير السياق وماسياق وهو كاذب ولايفقه مايقول ويتخبط في القول ويناقض نفسه ، كفى غباءاً و كلام مجانين أجزم أنك تحتاج مستشفى الأمراض العقلية لأنه حتى قولك بتغير السياق لم تستطع فهمها أنت ولن تستطع شرحها فلو تغير السياق وخرج كل النساء كما تدعي فقد أخرجت فاطمة رغماً عنك أيها المعتوه ألا تقرأ ما تقوله ثم يا جاهل تعود وتقول عاد السياق إذن عاد على نساء النبي وليس فاطمة ، أسألك بالله أنت تعقل قولك ؟ أم تلقي الكلام جُزافاً ولا تعقل ما تقول.

الحمدلله على نعمة الإسلام الحمدلله الذي عافانا وفضلنا على كثير من خلقه ، هذا بلاء الله فيكم لتعطيلكم عقولكم وخداعكم لأنفسكم.

أسفي على وقتي الذي ضاع مع من لا يفقه القول بل لايفقه ما يقول ، وإن أردت أن أكمل معك رغم حمقك فسأكمل معك وألزمك بإكمال كللللللللللللل النقاشات التي بيننا وهربت منها.
رد مع اقتباس
  #85  
غير مقروء 2014-06-15, 08:26 AM
الباحث عن الخير للجميع الباحث عن الخير للجميع غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-02-28
المشاركات: 389
الباحث عن الخير للجميع
افتراضي

الأخ مناظر سلفي
الظاهر وجود مشكلة في الخط عندك عندما تكتب أو تنسخ فأنا لا أفهم أجزاءاً منه وبذلك تضيع الفائدة
لم أرى المشكلة تحدث إلا عندك أنت فأنا أستطيع قراءة ردود جميع الأعضاء إلا أنت
مثال ذلك
:
## ؟
‌ .
؟
‌ ؟##
جوابي على حجته الواهية في آية التطهير ومحاولته حرف معناها الواضح وضوح الشمس:
‌ً ؟
‌ ‌ # :
"َُ ََََِْ ِْ َِْ َِّ ََُْ َِّ ََََُُ ََُْْ ََْ َِْْ َُِّ ٌَِ ٌَِ" ‌ ؟
رد مع اقتباس
  #86  
غير مقروء 2014-06-15, 09:52 AM
مناظر سلفي مناظر سلفي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-05-01
المكان: بلد التوحيد سعودي النشأة تونسي الأصل
المشاركات: 682
مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي
افتراضي

لا حول ولاقوة إلا بالله ربما لأنني أستخدم أجهزة لوحية في التصفح!!
لم أستطع حل هذه المشكلة لكن حينما يرد علي المناظر هذا يدلك على أن الكلام واضح ومايشوبه فقط دخول بعض الرموز عليه.
رد مع اقتباس
  #87  
غير مقروء 2014-06-16, 11:18 AM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

لكي لا يتشتت الموضوع أكثر من هذا ، نحاول أن نلخص ونبدأ من جديد :

نحن الشيعة نقول أن أهل البيت في آية التطهير هم ( محمد صلى الله عليه وآله وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام ) ولإن سالنا أحد من أخبركم بذلك أجبناه بقولنا : الذي أخبرنا بذلك هو رسول الله صلى الله عليه وآله بقوله ( هؤلاء أهل بيتي ) هذا من جهة ، ومن أخرى لا توجد أي إمرأة من نساء النبي صلى الله عليه وآله إدعت أنها منهم ، ومن الواضح لكل مسلم أن الله تعالى قال : ( إنا أنزلنا إليك الكتاب لتبين لهم ما أنزل إليهم ) فالله تعالى يقول أن النبي صلى الله عليه وآله هو المبين للقرآن الكريم ، وهو من أخبرنا من هم أهل البيت في آية التطهير والحمد لله رب العالمين .

أما القوم فأخبرهم السياق رغم تغيره فلا ندري هل الله تعالى قال لهم أن السياق هو من يخبرهم ؟ فل يأتونا بدليل على ذلك . ثم الله تعالى يقول : ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) صدق الله العظيم .
والقارئ يلاحظ أن الله تعالى في صدر الآية المباركة في صدد تحريم بعض المأكولات ، وفي ذيل الآية يرخص أكلها في حالات معينة ، وفي وسطها يقول : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ) فهل
هذا هو الترتيب في النزول ؟؟ وهل هناك علاقة بين التحريم والإباحة وإكمال الدين ؟؟ وهل هذه الآية ( فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) نزلت بعد هذه الآية ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ) ؟؟؟؟؟
؟؟
رد مع اقتباس
  #88  
غير مقروء 2014-06-16, 07:37 PM
مناظر سلفي مناظر سلفي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-05-01
المكان: بلد التوحيد سعودي النشأة تونسي الأصل
المشاركات: 682
مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي
افتراضي

فلسفة رافضية خبيثة لاتمت للواقع بصلة ولماذا يارافضي تختصر ألم أقل لك لا تختصر لماذا تجاوزت كثير من كلامي؟
أجب على كل كلامي.
أما تغير السباق وضربك مثال لآيات لا تشابهها فهذا والله من الإفلاس فقد شططت و أبتعدت كثيراً ، الآية لم يتغير معناها حينما قالها رسول الله في حديث الكساء إنما الله أنزل الآية في زوجات رسول الله وطهر بها جميع آل بيته فأستخدم رسول الله نفس الآيه مع علي وأبناءه وزوجه ليبين للناس أنها تشمل هؤلاء وليست محصورة في نساءه رضي الله عنهن فدع عنك الكذب والتدليس والتحريف لمعنى كلام الله الواضح.

وأجبني على كل ماذكرته نقطة نقطة أيها الهارب الذي أضعت كثيراً من أوقاتنا دون فائدة.
رد مع اقتباس
  #89  
غير مقروء 2014-06-16, 07:40 PM
مناظر سلفي مناظر سلفي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-05-01
المكان: بلد التوحيد سعودي النشأة تونسي الأصل
المشاركات: 682
مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي
افتراضي

الدليل أمام عينك هي الآية التي قالها الله في نساء نبيه وقصمت طهر كل رافضي مدلس ذهب للفلسفة الكاذبة وحتى تغير السياق كذبة نتنه الآية تفضحها وتؤكد كذب هذا القول المفلس.
رد مع اقتباس
  #90  
غير مقروء 2014-06-17, 08:36 AM
مناظر سلفي مناظر سلفي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-05-01
المكان: بلد التوحيد سعودي النشأة تونسي الأصل
المشاركات: 682
مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي
افتراضي

الرافضي نسي بأنه بهذا التفسير الغبي وإدعاءه تغير السياق فقد حصر التطهير على الخمسة الذين في حديث الكساء علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم جميعاً ورسول الله صلى الله عليه وسلم
فبقوله هذا المُفترى فقد أخرج زينب رضي الله عنها وكذلك حمزة والعباس وأبناءهم وأبناء الحسن والحسين.
فماذا عساك أن تجد مخرجاً لهذا المأزق أيها المدلس ترقعها من جهة تنخرق من أخرى.
ومن المضحك أنك جعلت أبناء الحسن والحسين داخلين في حديث الكساء وكأن الكساء أصبح بالتوريث ههههه
نعوذ بالله من الجهل والدجل والإفتراء على دين الله والكبر الذي سيقضي عليك.
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

Travel guide | | | Cheap flights | | | Best hotels

موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd