="الأذكار           



*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| مقالات ، مقالات منوعة ، مقالات علمية ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| قصر العطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| شاليهات جلنار الرياض ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| ليزر ملاي منزلي ||| نقل عفش الكويت ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية ||| ما رأيكم ||| شركة نقل اثاث بالخبر


إضافة رد

أدوات الموضوع
  #41  
غير مقروء 2014-07-06, 04:13 AM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

اقتباس:
ان موسى هنا لا يريد الاستفهام، فقد تخاطب إنساناً بذنب، وأنت لا تعلم ذنبه، إنما تخاطبه بصورة الذَّنْب لتسمع الردَّ منه، فيكون رَدًَاً على مَنْ يعترض عليه.
اما الدعاء بالمغفرة فهو مطلب كان هناك ذنب او لم يكن
المهم أن موسى لا يرى أن هارون معصوم عصمة كلية كما يعتقد الشيعة .

وأنا أستدل بالقرآن .. أن الأنبياء يمكنهم أن يعصو ويخطئو ( وعصى آدم ربه فغوى ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى )

أنت أستدلالك عقلي فقط .. النقل ونص مقدم على العقل .
رد مع اقتباس
  #42  
غير مقروء 2014-07-06, 04:15 AM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

اقتباس:
امتنعوا عن مبايعة أبي بكر , لكنهم لما يدخلوا في بيعة علي عليه السلام
هل قرأت الرابط ؟؟

ألا يكفي هؤلاء أنصار لعلي .. لماذا لم يتخذهم أعواناً له ؟؟

دين المتناقضات ..!!!
رد مع اقتباس
  #43  
غير مقروء 2014-07-06, 04:17 AM
أبو مريم العراقي أبو مريم العراقي غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-06-19
المشاركات: 461
أبو مريم العراقي
افتراضي

قلنا اعترضوا على ابي بكر , ولما يدخلوا في طاعت علي
رد مع اقتباس
  #44  
غير مقروء 2014-07-06, 04:18 AM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

الظاهر أبو مريم لا يحب أن يقرأ حتى لا يعرف الحق .

يقول الرابط .

الجواب : من سماحة السيّد جعفر علم الهدى
يظهر بعد التحقيق الدقيق أنّ حروب الردّة غالباً كانت حروب ضد المسلمين المخلصين الذين امتنعوا من قبول الخلفاء الغاصبين ؛ لأنّهم سمعوا تصريحات النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) بخلافة عليّ (عليه السّلام) ، وقد بايعوه على الخلافة في غدير خمّ ، فلمّا سمعوا بغصب الخلافة أعلنوا سخطهم ، وعدم قبولهم للحكومة الغاصبة ، وامتنعوا من أداء الزكاة ، فاتّهمتهم السلطات الغاصبة بالارتداد ، وأرسلوا الجيوش لمحاربتهم ، وإجبارهم على قبول خلافتهم
رد مع اقتباس
  #45  
غير مقروء 2014-07-06, 04:26 AM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

خرووووووووووج وللحديث بقية إن شاء الله .
رد مع اقتباس
  #46  
غير مقروء 2014-07-06, 04:28 AM
أبو مريم العراقي أبو مريم العراقي غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-06-19
المشاركات: 461
أبو مريم العراقي
افتراضي

الجواب عن ذلك يتعلق بـ : متى بدأت حروب الردة ؟؟
بدأت بعد ان استحكمت السلطلة حينها على مقاليد الحكم .... اي بعد هن وهن ....في هذه الفترة لم يجد علي عليه السلام اعوانا له فيها ..... فاضطر حفاضا على بيضة الاسلام التنازل عن المطالبة بحقه عسكريا ,
رد مع اقتباس
  #47  
غير مقروء 2014-07-06, 04:31 AM
أبو مريم العراقي أبو مريم العراقي غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-06-19
المشاركات: 461
أبو مريم العراقي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان مشاهدة المشاركة
المهم أن موسى لا يرى أن هارون معصوم عصمة كلية كما يعتقد الشيعة .

وأنا أستدل بالقرآن .. أن الأنبياء يمكنهم أن يعصو ويخطئو ( وعصى آدم ربه فغوى ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى )

أنت أستدلالك عقلي فقط .. النقل ونص مقدم على العقل .
لا يراه معصوما عصمة كليه او يراه ..
المهم ان قوله : افعصيت ... لا تدل على العصيان
رد مع اقتباس
  #48  
غير مقروء 2014-07-06, 04:40 AM
حجازيه حجازيه غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-04-03
المكان: مـكـة الـمـكـرمـة
المشاركات: 2,023
حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم العراقي مشاهدة المشاركة
الانتقاص هو :: ان المنافقين هم الذين ارجفوا ان عليا خلفه الرسول على النساء والصبيان .......
فعاد علي الى النبي يستفهم منه , فقال له ما قال ... اي ان الذي يقول انما علي استخلف على النساء والصبيان هم المنافقون , اردوا من ذلك انتقاصا بعلي ...
اما من الاحكام المترتبة على الاستخلاف .... والسؤال الثاني فتجديه ضمن المشاركات في هذا الموضوع
يقول أبو مريم أن الإنتقاص هو في أن الإستخلاف على النساء و الأطفال ..
و يقول المنافقون هم الذين قالوا ذلك ..
لا يا هذا ..
بل الرواية من قالت ذلك و قد ذكر هذه الرواية أخي أبن الصديقة عائشة ..
وذلك أن هذا الحديث قاله النبي صلى الله عليه وسلم لعلي عندما أراد الخروج إلى غزوة تبوك، وكان قد استخلفه على المدينة بعد أن استنفر الناس للخروج معه، فلم يبق بالمدينة إلا النساء والصبيان وأصحاب الأعذار، فشق ذلك على علي، فجاء إلى لنبي صلى الله عليه وسلم وقال له: «أتخلفني في النساء والصبيان؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى»(2).

و أما المنافقون فقالوا ( وقيل: إن بعض المنافقين قال: إنما خلفه لأنه يبغضه, فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ذلك(3).
وفعلا الجميع يعلم أن الذين بقوا في المدينة هم النساء و الصبيان و أصحاب الأعذار و لذلك قال (أتخلفني في النساء والصبيان ) فعلي يعلم من بقي في المدينة ..
و علي رضي الله عنه ليس أول شخص يتولى الخلافة من بعد خروج النبي للغزوات ..
و هذا ليس طعنا آيها الجاهل فهؤلاء ليسوا مأمورون بالجهاد حتى تظن أن هذا إنتقاصا فعلا ...
فإذا قد علم من بقي في المدينة و علم ما هو قول المنافقين ..
فلا ترمي التهم جزافا يا أبا مريم ..
.
.
أما أنك أجبت على السؤالين فحدد إجابتك أو أين أجبت ..
فبرهن ..
رد مع اقتباس
  #49  
غير مقروء 2014-07-06, 04:41 AM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

هههه حلو الترقيع ..

هم موجودين منذ بيعة الغدير .. أي قبل أن يتحكم أبوبكر حسب دعواك.

ثم سواء قبل أو بعد .. المهم دعواكم أن علي سكت لأنه لم يجد أعوانا سقطت .. لأن دينكم دين المتناقضات .
رد مع اقتباس
  #50  
غير مقروء 2014-07-06, 07:23 AM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,384
فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم العراقي مشاهدة المشاركة
التشابه في الحديث هو التشابه بالمنزلة لا بالفعل .....
اما كون الأخوة فهذا ممنوع نسبا ....
وما النبوة فممنوع نصا كما في الحديث ...
وما عدا ذلك فهو ثابت لعلي ...
الحمد لله أقررت بماهو ثابت نصا
ناتي لم تعتقد انه لعلي رضي الله عنه


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم العراقي مشاهدة المشاركة
منها ان هارون كان خليفة موسى في قومه وكذا علي ..
منها ان هارون كان افضل الناس بعد هارون وكذا علي ..
منها كان هارون اعلم اهل زمانه بعد موسى وكذا كان علي عليه السلام
هارون كان خليفة موسى في أفضل قومه وخواصه الذين خرجوا معه ((( حيث إختار موسى اربعين رجلا للخروج معه )))
وعلي بقي مع النساء والصبيان والعاجزين عن الخروج ,, فليس فيهم من كبار الصحابه احد ,,, لأنهم خرجوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم

هارون كان نبيا فه أفضل الناس بعد موسى ,,,
وعلي لم يكن نبيا ,, بل افضل الناس هم من خرج مع الرسول صلى الله عليه وسلم ((( المجاهد بماله ونفسه أفضل من المجاهد بنفسه فقط )))

هارون علمه علم نبي ((( كما علمه الله وهارون افصح من موسى )))
وعلي ليس هو الاعلم لن فيه منهم اعلم منه واحفظ للقرآن وأقرب للرسول صلى الله عليه وسلم , ممن يستشيرهم في امره
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd