="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 2014-09-03, 10:20 AM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

يرررررررررررفع

كيف المعصوم يعمل بتقية ... هل النبي كان يعمل بتقية ؟؟
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 2014-09-03, 11:32 AM
محمد زيوت محمد زيوت غير متواجد حالياً
محـــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-30
المشاركات: 434
محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت
افتراضي

في كل حوار مع الشيعه يلجأ الشيعي الى القول ان ليس كل وراياتهم صحيحه بل يعرضون الرواية على كتاب الله اولا فان وافقته كانت صحيحه والا فهي مردوده .
اقول للشيعه :
1. القران الكريم لا يفهم الا من خلال الروايات فكيف تعرض رواية تفسر القران على القران ؟ هل تفهم معنى الايه لتعرف ان الرواية موافقة لها ام لا؟
2.روايات الائمه صعبة مستصعبة محمولة على اكثر من سبعين وجه فكيف تعلم ان هذا هو الوجه الصحيح ؟ هل لديك قانون احتمالات يعطيك الاحتمال الاقوى للمعنى المقصود ؟ وان وجد كيف تعرف انه الوجه المقصود من الامام؟
3. كيف فهمت هذه الروايات اصلا وهي من لم يحتملها ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا مؤمن ممتحن قلبه للايمان ؟ هل انت مخلوق اخر افضل من هؤلاء ؟
روايات لا يمكن فهمها يتم عرضها على قرآن يستحيل فهمه ؟ هل هذه عقيده ام لغز انزله الله تعالى عقوبة لعباده بدل ان يكون هديا لهم الى صراطه المستقيم ؟
4. ان عقيدة الشيعه وحسب ورايات ائمتهم تحرم رد اي رواية منسوبة للامام حتى وا كان في سندها (رواتها) خارجي او مرجئي او قدري) لان هذا سيكون ردا على الامام والراد على الامام كالمكذب لله فوق عرشه .
اقول للشيعه :
لا تكذبوا على أنفسكم وعلى الناس فكل رواية نسبت للامام انتم ملزمون بتصديقها والايمان بها والعمل بها ولا يجوز لكم ردها فدعكم من العرض على كتاب الله المستحيل الفهم عندكم ودعكم من علم الرجال الذي اوجدتموه كي لا يعيركم اهل السنة .


وبعد هذا كله يأتي من يقول ان الامام قال هذه الرواية تقيه . من الذي اطلع على ما في قلب الامام وعلم سريرته ليعلم انه قالها تقيه ؟
هل هناك بعد علي رضي الله عنه في عقيدتكم من يعلم ما في السرائر وما تخفي الصدور ؟
سبحان من جعل علماء الشيعة آيات كما جعل فرعون من قبلهم آيه .
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 2014-11-28, 04:18 PM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

في مقدمة كتاب الحدائق النظائر ... هذه الأعتراف الخطير الذي مربوط بهذا الموضوع لشيخ البحراني .


اقتباس:
ما بلي به هذا الدين من اولئك المردة المعاندين بعد موت سيد المرسلين، وغصب الخلافة من وصيه أمير المؤمنين، وتواثب اولئك الكفرة عليه، وقصدهم بانواع الاذى والضرر إليه، وتزايد الامر شدة بعد موته صلوات الله عليه، وما بلغ إليه حال الائمة صلوات الله عليهم من الجلوس في زاوية التقية، والاغضاء على كل محنة وبلية. وحث الشيعة على استشعار شعار التقية، والتدين بما عليه تلك الفرقة الغوية، حتى كورت شمس الدين النيرة، وخسفت كواكبه المقمرة، فلم يعلم من أحكام الدين على اليقين إلا القليل، لامتزاج اخباره باخبار التقية، كما قد اعترف بذلك ثقة الاسلام وعلم الاعلام (محمد بن يعقوب الكليني نور الله تعالى مرقده) في جامعه الكافي، حتى انه (قدس سره) تخطأ العمل بالترجيحات المروية عند تعارض الاخبار، والتجأ إلى مجرد الرد والتسليم للائمة الابرار. فصاروا صلوات الله عليهم – محافظة على انفسهم وشيعتهم – يخالفون بين الاحكام وان لم يحضرهم أحد من اولئك الانام، فتراهم يجيبون في المسألة الواحدة باجوبة متعددة وان لم يكن بها قائل من المخالفين، كما هو ظاهر لمن تتبع قصصهم واخبارهم وتحدى (2) سيرهم وآثارهم.

في الدين الشيعي لا يُعرف أحكام الدين على وجه اليقين بسبب أن المعصوم يعمل بتقية .. إذاً ما الفائدة من إتباع المعصوم ياشيعة ؟؟؟




شوف التقية عند المعصوم .. كيف يضلل الناس ... حسب عقائد الرافضة ونحن نبرأ آل البيت من هذه الروايات .

في الموثق عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال: (سألته عن مسألة فأجابني، ثم جاءه رجل فسأله عنها فاجابه بخلاف ما اجابني، ثم جاء رجل آخر فاجابه بخلاف ما أجابني واجاب صاحبي، فلما خرج الرجلان قلت:يا ابن رسول الله رجلان من أهل العراق من شيعتكم قدما يسألان، فاجبت كل واحد منهما بغير ما اجبت به صاحبه ؟ فقال: يا زرارة ان هذا خير لنا وابقى لكم. ولو اجتمعتم على أمر واحد لصدقكم الناس علينا ولكان أقل لبقائنا وبقائكم. قال: ثم قلت لابي عبد الله عليه السلام: شيعتكم لو حملتموهم على الاسنة أو على النار لمضوا وهم يخرجون من عندكم مختلفين، قال: فأجابني بمثل جواب ابيه).



ولنرى كيف المعصوم يفسر القرآن .. حسب روايات الرافضة


ما رواه في الكافي (4) بسنده فيه عن موسى بن اشيم قالكنت عند ابي عبد الله عليه السلام فسأله رجل عن آية من كتاب الله عزوجل فاخبره بها ثم دخل عليه داخل فسأله عن تلك الآية فاخبره بخلاف ما أخبر به الاول. فدخلني من ذلك ما شاء الله، إلى أن قال: فبينما أنا كذلك إذ دخل عليه آخر فسأله عن تلك الآية فاخبره بخلاف ما اخبرني واخبر صاحبي. فسكنت نفسي وعملت ان ذلك منه تقية. قال: ثم التفت إلي فقال: يا ابن اشيم ان الله عزوجل فوض إلى سليمان بن داود فقال: هذا عطاؤنا فامنن أو امسك بغير حساب. وفوض إلى نبيه صلى الله عليه وآله.


إذاً المعصوم لا يعصمني من الضلال أيها الرافضة ... فما فائدة المعصوم إذاً .


رابط كتاب الحدائق النضرة .


https://alhadaeq.wordpress.com/2-1/
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 2014-11-29, 12:32 PM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

يررررررررررررررررررررررفع
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 2015-01-11, 07:39 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,384
فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه
افتراضي

لماشكله انهم يدعون كذب الأئمة في الأحكام
هل عرف الشيعه ماهي الاحكام

طبعا هم يعرفون
فلأحكام الشرعيه يمكن للشيعه الكذب فيها ونسبتها بروايات للإمام
وهذا ما الشيعه يخالفون احكام وتشريعات الله بروايات ينسبونها لأئمتهم

إذا هو تكذيب وكذب على الله
وهناك أمثله لم يتجراء الرافضة ان يخرجوا لنا روايات الأئمة التي يحكمون فيها بأحكام تخالف حكم الله
= صلاة الجمعه
= صيد البحر وطعامه
= حق الزوجه في إرث الارض او العقار من تركة زوجها
والكثير الكثير مما يخالفون في شرع الله وينسبونه لأئمتهم كذبا عليه
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 2016-01-09, 01:31 AM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,384
فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

كيف على الأئمام المفترض الطاعة أن يستخدم التقية أو يكذب .. بحجة الحفاظ على نفسه أو على أصحابه .. فكيف أنا أميز ما هو صحيح وما هو تقية أو كذب .

يعني الإمام يقول ( أرتد الناس بعد النبي إلا أربع ) . هل قالها تقية أم صحيح ؟؟ فما يدريني أن الإمام قال هذا الكلام حفاظاً على نفسه من الشيعة أن يقتلوه ؟؟
أو رواية ( اللهم إللعن الأول والثاني ) ... أو ريواية ( اللهم إلعن أول ظالم لآل البيت ) .. وغيرهم من الروايات .. هل قالها تقية ؟؟
وكثير من الروايات

الخوئي يقول أن الإمام يمكنه الكذب حفاظاً على نفسه وعلى أصحابه ؟؟؟!!!! فكيف أميز بين الصحيح وبين التقية إذاً ؟
المصدر
مصباح الفقاهة للخوئي (1411 هـ) الجزء1 صفحة631 الأقوال الصادرة عن الأئمة ع تقية
لا خلاف بين المسلمين بل بين عقلاء العالم في جواز الكذب لانجاء النفس المحترمة قال الغزالي : فمهما كان في الصدق سفك دم امرئ مسلم فالكذب فيه واجب. وقد تقدمت دلالة جملة من الآيات والروايات على هذا بل هو من المستقلات العقلية ومن الضروريات الدينية التي لا خلاف فيها بين المسلمين وعلى ذلك فمن أنكره كان منكرا لإحدى ضروريات الدين ولحقه حكم منكر الضروري من الكفر ووجوب القتل وبينونة الزوجة وقسمة الأموال . وإذا عرفت ذلك فقد اتضح لك الحال في الأقوال الصادرة عن الأئمة ع في مقام التقية فإنا لو حملناها على الكذب السائغ لحفظ أنفسهم وأصحابهم لم يكن بذلك بأس مع أنه يمكن حملها على التورية أيضا كما سيأتي وبذلك يتجلى لك افتضاح الناصبي المتعصب أمام المشككين حيث لهج بما لم يلهج به البشر وقال في خاتمة محصل الأفكار حاكيا عن الزنديق سليمان بن جرير : إن أئمة الرافضة وضعوا القول بالتقية لئلا يظفر معها أحد عليهم فإنهم كلما أرادوا شيئا تكلموا به فإذا قيل لهم : هذا خطأ أو ظهر لهم بطلانه قالوا : إنما قلناه تقية . على أن التفوه بذلك افتراء على الأئمة الطاهرين الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قال الله تعالى : إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون.
قوله : الأقوال الصادرة عن أئمتنا في مقام التقية .

أقول : حاصل مراده أن ما صدر عن الأئمة ع تقية في بيان الأحكام وإن جاز حمله على الكذب الجائز حفظا لأنفسهم وأصحابهم عن الهلاك ولكن المناسب لكلامهم والأليق بشأنهم حمله على إرادة خلاف ظاهره من دون نصب قرينة على المراد الجدي كأن يراد من قولهم : لا بأس بالصلاة في ثوب أصابه خمر جواز الصلاة في الثوب المذكور مع تعذر غسله والاضطرار إلى لبسه . ويؤيده تصريحهم ع بإرادة المحامل البعيدة في بعض المقامات ففي رواية عمار عن أبي عبد الله ع فقال له رجل : ما تقول في النوافل قال : فريضة قال : ففزعنا وفزع الرجل فقال أبو عبد الله : إنما أعني صلاة الليل على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ). وفيه : أنك قد عرفت آنفا عدم استقلال العقل بقبح الكذب في جميع الموارد وإنما هو تابع للدليل الشرعي وعليه فمهما حرمه الشارع يكشف منه أنه قبيح ومهما ورد الدليل على جوازه يكشف منه أنه ليس بقبيح وحينئذ فالكذب الجائز والتورية سواء في الإباحة ولا ترجيح لحمل الأخبار الموافقة للتقية على الثاني .


الرابط

http://www.yasoob.com/books/htm1/m001/05/no0507.html


إذا سقطت الفائدة من عصمة الأئمة .. هذا دليل على أن دينهم متناقض .
ما فيه شيعي يقدر يفتح عينه ليرى خزعبلات معمميه
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: الخوئي يصرح على أن الأئمة يجوز لهم الكذب بالأحكام !!!
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
هل اذى الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة الصحابة والناس و النبي الأكرم محمد (ص) ؟؟؟ ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-16 08:57 PM
لا تناقض بين هلاك الائمة و الامة على يد أبناء الأئمة و مهدي الامامية الاثنى عشرية وبدون استتابه ؟؟ ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-26 10:45 PM
اسهل طريقة لمعرفة ابن الزنا والحرام . قصص من تراث الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-24 09:10 PM
الأحوال التي يجوز فيها الكذب معاوية فهمي الفتاوى الشرعية 0 2019-10-31 08:29 PM
أهل العراق الشيعة في زماننا ، يفتون بإجرام مهدي الفرقة الشيعة الامامية الاثنى عشرية في في نبش القبور ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-21 10:11 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| راس السنة في اسطنبول ||| شركة عزل اسطح بجازان ||| شركة تنظيف بالباحة ||| العسل الملكي ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| شركة تنظيف بالاحساء ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| بهارات مشكلة ||| افضل شركة نقل عفش بالرياض ||| جامعة اسطنبول ||| جامعات اسطنبول ||| سيارة مع سائق في طرابزون ||| umrah badal عمرة البدل ||| panel ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| بيع متابعين ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |