="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| ordinateur portable maroc ||| حقين شراء اثاث مستعمل ||| عقارات اسطنبول ||| شركة نقل عفش بجدة ||| whole foods beauty bag 2021 ||| أفضل و أسوأ موبايل بحسب تقييم المستخدمين ||| ايجار سيارات فى مصر ||| بيس 2022 ||| دردشة عراقية شات بغداديات جات عراقي ||| مركز طبي ||| تصليح طباخات ||| افضل شركة تنظيف باحد رفيدة ||| شركة نظافة بعنيزة ||| رحلات شرم الشيخ ||| تصليح تلفونات ||| عدد يدوية وأكسسوارات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| المدونة الرقمية ||| شدات ببجي ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية


« سؤال لمحمد 7788 | أين حكم الله؟ | العضو إسماعيل د تعال أثبت مدعاك من كتاب الله »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #31  
غير مقروء 2014-07-29, 04:30 AM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,814
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
كل عام وأنت طيب الأخ الحبيب أبا حِهاد
والجميع .
الأخ عمر أيوب قال



الأية تقول
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ الله؟ الله؟ الله؟6الله؟ الله؟ الله؟ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ الله؟ الله؟ الله؟7الله؟ الله؟ الله؟ وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ الله؟ الله؟ الله؟8الله؟ الله؟ الله؟ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ الله؟ الله؟ الله؟9الله؟ الله؟ الله؟ [ النور ]

لا يوجد أصلاً قضية أذهب بِها إلى القاضى ؟؟
وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ
إنعدام الشهود تسقط القضية ولن يستطيع القاضى نفسهُ الحكم فِيها إلا منطوق الأية نفسِها !؟
فسوف يأتى بالرجل أو المرآة ويقول له تقدم وإحلف بالله
[gdwl]فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ الله؟ الله؟ الله؟6الله؟ الله؟ الله؟ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ الله[/gdwl]

[gdwl]وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ[/gdwl]
عن المرآة فى حالة قولِها
[gdwl] أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ الله؟ الله؟ الله؟8الله؟ الله؟ الله؟ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ [/gdwl]

القاضى نفسه محكوم بِمنطوق الأية نفسها ؟؟ فليس فى إستطاعته التفريق بينهما ! لآن الأتهام نفسه معدوم بِدون دليل ؟؟
السؤال هنا ؟؟ هل من المعقول أن يستمر الزوج أو الزوجة نفسها بإستمرار العلاقة الزوجية بعد إتهام زوجها بِدون دليل ؟؟ هذا مِن المستحيل .

هل يستطيع القاضى بِتنفيذ عقوبة ما (محددة ) على المرآة !! لا يستطيع ؟

القرآن واضح والأية ليس فيها لغز يُفك ؟؟
ومن يريد أن يًضيف لغزا للقرآن بدون قصد عليهِ مراجعة النص القرآنى وقراءته مرة أو مرتين فقط ؟؟
سأمنحك وسام الشرف فى التمييع بامتياز.
رد مع اقتباس
  #32  
غير مقروء 2014-07-29, 03:38 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,814
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة

لا يوجد أصلاً قضية أذهب بِها إلى القاضى ؟؟
وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ
إنعدام الشهود تسقط القضية ولن يستطيع القاضى نفسهُ الحكم فِيها إلا منطوق الأية نفسِها !؟
كلام أغر بمن الغرابة ، يناقض قواعد القانون المدنى ويناقض القرآن بذاته. أذكرك بقضية سيدنا داؤد ونبأ الخصم الذين تسوروا المحراب!! فهل افتقاد الشهداء ينفى وجود قضية خلافية؟؟
* رجل دخل بيته فوجد امرأته تزنى. هل متوقع منه أن يخرج إلى الشارع وينادى على الناس ويصطحب أربعة منهم لرؤية زوجته وهى فى حالة تلبس بالزنى؟
* امرأة اتهمها زوجها بالزنى فهل كان واجب عليها أن تأتى بأربعة شهداء يجلسون معها ليل نهار لتثبت أنها شريفة وأن زوجها كاذب؟
* الله شرع الطلاق فى حالات أقل أهمية من هذه بكثير. افلا يشرع لهذه الحالة ما يناسبها؟
* أين حكم الله؟
رد مع اقتباس
  #33  
غير مقروء 2014-07-29, 05:50 PM
بن السنُنّة بن السنُنّة غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-07-15
المشاركات: 145
بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة
افتراضي

نريد بدلية لفت الانتباه لأول آية من سورة النور !
يقول الله تعالى :

سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (1)

فالله يقول أن الله أنزل سورة وفرضها ! فكل أحكامها فرض .
وثانيا نقول ل د حسن عمر كيف تقول أنه لا لزوم الذهاب للقاضي ، ثم بعدها تقول القاضي يحكم بإدانة المرأة أو الرجل ؟؟
ونعود لأساس للآيات التي ذكرها الأخ الكريم أبو جهاد الأنصاري !

فالله يذكر العذاب "ويدرؤ عنها العذاب " ! وهي سورة الله فرضها ، فهنا حكم دنيوي مفروض -وفيه عذاب ومعروف وموجود ومفروض - فهو فرض دنيوي.
ونحن نعرف أن العذاب -ولغويا- هو جزاء فيه ألم وعقوبة جسدية قاسية .
فأولا : ما هو نوع العذاب الذي قصده الله تعالى ؟
وقد ذكرنا الأية في سورة النساء :
وَاللاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا (15)
فهنا الله ذكر صورة عقاب ليس فيها عذاب ! ولا جلد ! للمرأة المتزوجة !
ثم يذكر الله تعالى : " أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا "؟
وهنا في سورة النور يذكر الله العذاب للمرأة المتزوجة وهو عذاب جسدي أليم ومعذِّب .
والله ذكر نوع عقوبة الذين يرمون المحصنات ،وهو الجلد .
ولكن العذاب الدنيوي للمرأة التي يرميها زوجها بالفاحشة فلم يذكر .
فما هو العذاب ؟

رد مع اقتباس
  #34  
غير مقروء 2014-07-29, 11:09 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,814
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

أحييك على هذه المشاركة أخى ابن السننة.
رد مع اقتباس
  #35  
غير مقروء 2014-07-30, 01:29 AM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

قال أبو جهاد مستنكراً
اقتباس:
كلام أغرب بمن الغرابة
وزاد مستغرباً وقال
اقتباس:
رجل دخل بيته فوجد امرأته تزنى. هل متوقع منه أن يخرج إلى الشارع وينادى على الناس ويصطحب أربعة منهم لرؤية زوجته وهى فى حالة تلبس بالزنى؟
لو وقع أبا عبيدة أو عمر ايوب لا يوجد مشكلة أمّا ؟؟ أن يقع أبا جِهاد فى ذلك فهناك مشكلة حقيقية !!
تسرعت أبا جهاد ؟
أنا لم أقل هذا الكلام نِهائيا وعليك مراجعة ما قلته كلمة كلمة !!

هناك فرق بأن يرمى رجل زوجته بالزنا دون شهود ؟؟
ودون دليل ؟؟ مجرد شُبهات وظنون !! وآخر يتهم زوجته بالزنا فى وجود دليل ؟؟ النص يقول
[gdwl]وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ[/gdwl]
لا وجود لواقعة الزنا هنا ؟؟؟؟؟ شبهات فقط !؟ تترك وتتغيب كثيراً عن البيت دون سند !! تتصاحب مع إمرآة سيئة السمعة !! يسمع همس ولمز مِن الجيران !؟ يطلبها لقضاء حاجته وتتهرب منه !؟
لا تسمع كلامه فيتهما بذلك زوراً !! لها ميراث كبير ويريد مِنها المال وهى لا توافق فيتهمها بالزنا !!!!!
لا يوجد رجل يُشاهد رجل مع زوجته فى وضع مخل ويحتاج إلى دليل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:
سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (1)

فالله يقول أن الله أنزل سورة وفرضها ! فكل أحكامها فرض .
جميل يادوك وماذا فرض الله فيها
الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [النور:2]

هذا هو حكم من زنى سواء كان رجل وإمرآة شابا أو رجلاً أو حتى عجوز !! ياترى إللى بالك بالى جه من فين ؟؟

ما عرضه من آيات سابقة موضوع آخر عن الحكم المفروض فى هذهِ السورة !؟
هذا موضوع وذاك موضوع .
اقتباس:
امرأة اتهمها زوجها بالزنى فهل كان واجب عليها أن تأتى بأربعة شهداء يجلسون معها ليل نهار لتثبت أنها شريفة وأن زوجها كاذب؟
ههههههههههههههه
سوف تضربه بالشبشب على رأسه إن كان هذا إتهام غير حقيقى أو سوف تذهب إلى اهلها وتترك له البيت ! وإن لم يكن لها اهل سوف تختار جيرانها كشهود على رد هذا الأتهام ؟؟ وإن كان لها أطفال سوف تستشهد بهم !؟ وإذا لم يكن لها هذا أو ذاك سوف تذهب إلى الشرطة وتثيت هذا الأتهام وتطالب بالطلاق منه ورفع دعوة قضائية ضِده !!
رد مع اقتباس
  #36  
غير مقروء 2014-07-30, 01:39 AM
بن السنُنّة بن السنُنّة غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-07-15
المشاركات: 145
بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
أحييك على هذه المشاركة أخى ابن السننة.
شكرا للأخ الكريم أبا جهاد الأنصاري .
رد مع اقتباس
  #37  
غير مقروء 2014-07-30, 01:44 AM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,814
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

يا دكتور حسن ، ربنا يهديك ويهدينا معك. المشكل عندك أنك بنيت دفاعك على أن كلمة يرمون بمعنى الافتراء المخالف للواقع. وقد سقطت هنا سقطة شنيعة ، فلو أنك استكملت قراءة نفس السورة لوجدت أن القرآن ينسف كلامك هذا جملة وتفصيلاً حين يقول:
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النور:23]
رد مع اقتباس
  #38  
غير مقروء 2014-07-30, 02:06 AM
بن السنُنّة بن السنُنّة غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-07-15
المشاركات: 145
بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة بن السنُنّة
افتراضي

أولا نقول للدكتور حسن عمر
فكلمة يرمي فليس معناها إدعاء وهمي .
ولكنها قد تحوي رمي الشخص بالذنب الحقيقي الذي ارتكبه .
والله سبحانه وتعالى ذكر كلمة الرمي لأن قد يكون ومن يرمي زوجه زورا .
وانظر للآية قبلها
" وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا غڑ وَأُولَظ°ئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (4)
فعندما يرمي شخص عادي محصنة بذنب كبير ، فحكم الله فيه 4 شهداء .
فهنا الرمي يحتمل أن يكون الحدث حقيقيا والشهود كاملون وصادقين .
وفي حالة الزوج فحكم الله هو التلاعن المعروف والمذكور
ولولا إمكانية حدوثه لما ذكره الله عز وجل .

وتقول
((لا يوجد رجل يُشاهد رجل مع زوجته فى وضع مخل ويحتاج إلى دليل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ )))

فما معنى هذا الكلام ؟ هل تستطيع أن توضح ماذا تقصد ؟


وبالنسبة للآيات والتي في سورة النساء نرى حكما خاصا للمحصنات .
هل تستطيع إنكار ذلك ؟
والله قال أن العقوبة هي الحبس ، أو ينزل الله حكما آخر (أو يجعل الله لهن سبيلا) .
في سورة النور وذكر الله سبحانه وتعالى حكم المتزوجة منفردا ، وذكر الله معه العذاب ، وهو عقوبة جسدية أليمة .
فالمحصنات(والمحصنون) لهن حكم خاص ، وذكره الله تعالى بشكل منفرد .
وفي الزنا لغير المحصن ذكر الله الجلد ، لماذا ذكر الله بعده المحصنات؟
ألا يكفي الآيات ألأولى لحكم الله لكل الزناة ؟

رد مع اقتباس
  #39  
غير مقروء 2014-07-30, 01:44 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
يا دكتور حسن ، ربنا يهديك ويهدينا معك. المشكل عندك أنك بنيت دفاعك على أن كلمة يرمون بمعنى الافتراء المخالف للواقع. وقد سقطت هنا سقطة شنيعة ، فلو أنك استكملت قراءة نفس السورة لوجدت أن القرآن ينسف كلامك هذا جملة وتفصيلاً حين يقول:
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النور:23]
لآنهم مؤمنات ؟؟ كان الحُكم على الذى يرميهم بالزور لعنة فى الدنيا والأخرة

فهل يقع المؤمنة أو المؤمنة فى الزنا ؟؟؟؟
لو لم يكن هذا إفتراءاً فمن المستحيل أن تكون المؤمنة قد زنت !!!!!


إفهموا وتعقلوا

اقتباس:
سأمنحك وسام الشرف فى التمييع بامتياز.
يجب عليك الآن منحى هذا الوسام
رد مع اقتباس
  #40  
غير مقروء 2014-07-30, 03:22 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,814
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

د. حسن ينتقل بنا إلى ميدان مراوغة جديد. ولكنه لن يجدى معه نفعاً. ولكن قبلاً هل تسلم بخطئك السابق فى تأويل الرمى وتوافق رأيى هذا؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
يا دكتور حسن ، ربنا يهديك ويهدينا معك. المشكل عندك أنك بنيت دفاعك على أن كلمة يرمون بمعنى الافتراء المخالف للواقع. وقد سقطت هنا سقطة شنيعة ، فلو أنك استكملت قراءة نفس السورة لوجدت أن القرآن ينسف كلامك هذا جملة وتفصيلاً حين يقول:
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النور:23]
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: أين حكم الله؟
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
حكم تسوية الذكر والأنثى فى الميراث وتبديل والإعتراض على أحكام الله أبو بلال المصرى حوارات عامة 6 2021-01-23 12:53 AM
بماذا حكم شيوخ الامامية الاثنى عشرية الامامية على الشيعة الاخبارية في العراق والبحرين وغيرها ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-14 05:11 PM
بماذا حكم شيوخ الامامية الاثنى عشرية الشيعة على اهل السنة في العراق ومصر والشام والجزيرة العرب ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-14 04:38 PM
حكم الزيادة في عدد تسبيحات الركوع والسجود معاوية فهمي الفتاوى الشرعية 0 2019-12-04 10:39 AM
حكم السلام على المحارم بالتقبيل والمصافحة معاوية فهمي الفتاوى الشرعية 0 2019-10-31 08:24 PM

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd