| *** مواقع صديقة *** للتواصل > هنـــــــــــا |
| السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر |
| |||||||||||||||
| *** مواقع صديقة *** |
| شارب شوتر ||| Dream League 2022 ||| المتجر الرقمي ||| شدات ببجي ||| مقالات ، مقالات منوعة ، مقالات علمية ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| قصر العطور ||| لغز |
| *** مواقع صديقة *** |
| عبدالعزيز الحويل للعود ||| شاليهات جلنار الرياض ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| ليزر ملاي منزلي ||| نقل عفش الكويت ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية ||| ما رأيكم ||| شركة نقل اثاث بالخبر |
|
| أدوات الموضوع |
|
#61
|
||||
|
||||
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
الحقيقة أنا أحترم الشيخ جهاد للتركيز الشديد في طرحه والدقة المتناهية لتحديد موضوعة وهذا ليس بغريب عليه فهو من أهل الاختصاص والأقدر في الدفاع عن السنة النبوية الطاهرة من غيره سأعيد عليك طلبي ماهو بالظبط اعتراضك على مشاركتي رقم 57 رجاء رد في صلب الموضوع . 
|
|
#62
2014-08-05, 09:14 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
[gdwl]اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 000 وعلى القاضي أن يحفظ القضية لعدم توفر الأدلة . [/gdwl] وما دليلك أن هذا هو حكم الله ؟؟؟؟؟؟
|
|
#63
2014-08-05, 11:02 PM
|
||||
|
||||
|
https://www.ansarsunna.com/vb/showpos...0&postcount=44
اقتباس:
وهل حين سبّ زوجته دون دليل بالزنا ظُلما ؟؟ ترضّى أن تعيش معه تحت سقف بيت !؟ الطلاق فى الأسلام شًرع لِعددة أسباب وليس لِسبب واحد ؟؟؟ المرآة التى تتزوج ولا تصلح للإنجاب قد يحق لها طلب الطلاق مِن زوجها دون رغبة الزوج !! مجرد تفكيره للزواج من إمرأة آخرى من أجل الأنجاب !!؟ البخل من الرجل سبب كافى لِطلب الزوجة الطلاق من زوجها !! الأهانة والبذاءة والشتم بِشهود سبب كافى للطلاق للرجل أو المرآة ! اقتباس:
|
|
#64
2014-08-05, 11:36 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وهي من التزكية !!! والتزكية هي السلامة من الدنس أولا !!!! ولكن هذه ليس أمور مصيرية على كل (وبالرغم ومن لم يتبع نمط سليم في التنزهة عن المضرات قد يجلب العلة !! وربما الموت) ولكن أمور الفحش وخيانة الحياة الزوجية فهي أمور دقيقة وحساسة !!! وفي الدين ومتى وجد الحكم الشرعي (وهو الأفضل والأخير) فهو المتبع !!! والدين ليس ظلما ولا عنتا !!! ونحن ومثلا ونعلم أن إن إمرأة محصنة زنت في عهد الرسالة !!! فلم تطق نفسها تلك المرأة لفداحة ما عملت !! وجاءت الرسول تطلب منه أن يطهرها !!!!!!!!!! والأمر هذا جلل !!! فلا الله يرضى أن تنتهك حرماته !!! وكذالك الزوج لا يرضى أن تنتهك حرمته !! والأمر جلل وأكبر وعندما يزني المحصن أو المحصنة ؟؟؟؟ فتصور رجل -والعياذ بالله - وجد إمرأته وتلوث ............ تراه ماذا يفعل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ربما أن تتدمر الدنيا أهون عليه من هذا !!!! فكر بجدية وعقلانية !! هل ترى هذه الأمور بهذه السهولة ؟؟؟ اقتباس:
اقتباس:
|
|
#65
2014-08-06, 12:10 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
و انت قلت انه يجب ان تطلب الطلاق ، و انا سالتك اين هو التشريع القراني الذي يعطيها الحق في ذلك ؟؟؟ اقتباس:
اعدك يا دكتور ان اجمع لك بعض تفاهاتك في المنتدى في اليومين القادمين ان شاء الله اقتباس:
|
|
#66
2014-08-06, 10:42 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لاحظ أن الموضوع يتعلق بالآيات 6’7’8’9 من سورة النور وهذه الآيات تناقش من يتهم زوجته بالفاحشة ولم يكن له شهداء أنظر لأصل الموضوع وأساس القضية المطروحة كما ثبتها الشيخ أبوجهاد الانصاري اقتباس:
اقتباس:
القضية المطروحة للنقاش هي قضية الَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ ولقد فهمنا من الآيات 6’7’8’9 كيف تكون القضية وما هي المداولات كما قال الاخ ابوجهاد التي ستتم أمام القاضي نلاحظ أن الآية رقم 9 هي الخاتمة لما ذكره الله سبحانه وتعالى بهذا الخصوص . من هنا فهمت أن على القاضي أن يحفظ القضية لعدم توفر الأدلة . اذا أقسمت الزوجه انها بريئة من اتهام الزوج لها . ومن هنا فهمت أن هذا هو حكم الله سبحانه وتعالى في هذه القضية . وبحسب علمي لا توجد آيات أخرى تناقش قضية الَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ وبما أن الله سبحانه وتعالى بعد الآية 9 من سورة النور سكت عن قضية الَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ ’ ولم يورد أيات أخرى تعالج قضية الَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ عرفت أن هذا هو حكم الله سبحانه وتعالى في قضية الَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ
|
|
#67
2014-08-06, 02:04 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اقتباس:
ولازلت متمسكاً برأيي ’ وإذا كان عندك جواب من القرآن أطرحيه هنا وأنا مستعد للتراجع عن رأيي .
|
|
#68
2014-08-06, 04:00 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 !ونحن هنا نورد الماضيع من أجل هذا الهدف وهو أظهار عوار وباطل من يدعي باطلا وكفرا بنكران السنة (الكفر بالسنة ) !!! فهذا هو محو مهمة هذا القسم من المنتدى !!! وعليه فالأخ أبو جهاد أثار قضية وكي يبين وأنه دون السنة فلا مجال لمعرفة الحق الفاصل في حكم الله وشرعه !!! وهل يعقل أن يترك الله دينه عرضة لهوى من هب ودب !!! أم أن الله اختار سرولله كي يعلم ويبين للناس أمور ددينهم !!! وهذا فالقرآن أقره فهل تكفر به؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وعلى هذا فنحن ذكرنا القضية وكي ونعرف حكم الله وفي كل ما التبس بها !!! ولا تكن ساذجا !! وتناقش هل الألف قبل الباء أم أن الباء قبل الألف !!! هذا هو لب الحوار !!! أنت عاجز عن الرد عل الأسئلة !! فأقل نفسك من هذا الموضوع !!! وعندما نسألك وما حكم الله ؟ فلا تقل لنا رأيك !!! فحكم الله بيّن ومبيّن !!! ونحن ونعلم أم للرسول تعليم وتبيين وتزكية !!! هل تنكرها وتكذب القرآن !!! وما زالت اسئلتنا السابقة قائمة !! وهي من لب القضية المناقشة !! فأجب عليها إن استطعت وبمصداقية !! ولا تحصر لنا قضية مهمة كتلك في فهم محدود !!! بل هي قضية واسعة ومهمة ومصيرية !! لا تنحصر في كلمة واحدة !!! وهنا ونحن نعلم أن الله ذكر المحصنين وغيرهم وفصلهم لحكم !!! فما هو ؟؟؟؟؟؟
|
|
#69
2014-08-07, 08:24 AM
|
||||||||||||
|
||||||||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
أنت تعرف أن الكذب عادة يكون مقصود والكاذب عادة يعرف انه يقول كذباً لأنه متعمد ذالك أصلاً ’ أما منكر السنة والشيعي وغيرهما من المسلمين فأكبر ما يجب أن يقال عنهما انهم يجهلون الحقيقة ’ لأن الحقيقة أنتم من يمتلكها فقط . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لقد قلت لك لا تخرج عن موضوع الشيخ ابوجهاد ولا عن السؤال الذي طرحه ناقشني فيه . ولكنك تريد ان تناقش مواضيع اخرى ليس لها علاقبة بـــ (((الَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ))) اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
يا شيخ أبو عبيدة حفظك الله ورعاك لب القضية المناقشة (((الَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ))) وسؤال الشيخ أبوجهاد حفظه الله هو سؤال واحد ووحيد (((أين حكم الله ؟))) ناقشني في هذا ولا تحرف الموضوع اقتباس:
مع الأسف الشديد أخي أبوعبيدة أنت تريد تشتيت الموضوع . شوف أخي أبو عبيدة حتى يستمر بيننا النقاش بطريقة طيبة وأنا مستعد للإعتذار اذا تبين خطأي ولذالك أعتبرني أنا جاهل وقدم لي أنت المساعدة : ...... الأخ أبو جهاد طرح الآيات 6’ 7’ 8’ 9 من سورة النور ’ ثم قدم السؤال التالي (((أين حكم الله ؟ ))) أنا أطلب منك أن تشرح لي حكم الله في ماذاء ؟؟؟؟ الذي يطلبه الشيخ أبوجهاد .
|
|
#70
2014-08-07, 10:54 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم
أحببت أن أنقل أول رد للأخ 000 على سؤال على سؤال الموضوع هو : ((((اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول تعالى : وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ 6وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ 7 وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ 8 وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ 9 [ النور ] ويقول تعالى : إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ بِحُكْمِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ (78) [ النمل ] فأين حكم الله؟! وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته شيخ أبو جهاد الأنصاري الملون بالأحمر (((العذاب))) هو حكم الله سبحانه وتعالى)))))) فأنت قلت أن حكم الله هو العذاب وثم انتقلت لأقوال أخرى ، ولكن في هذه الآيات فيوجد أحكام كثيرة ، وفيها دلائل قوية على وجود أمر خاص مع المحصنين. فلماذا أنت تتنقل بين الأقوال ؟ وتلوم غيرك الذي يناقش في كل حكم الله في هذه الايات ؟
|
|
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
|
اشتراك بين سبورت | | |
قروبات واتس اب | | |
موثق معتمد في جده | | |
محامي في المدينة | | |
نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | |
نشر سناب | | |
تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات منتديات شباب الأمة |
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
.gif "(")
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ 
وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ