="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| ordinateur portable maroc ||| حقين شراء اثاث مستعمل ||| عقارات اسطنبول ||| شركة نقل عفش بجدة ||| whole foods beauty bag 2021 ||| أفضل و أسوأ موبايل بحسب تقييم المستخدمين ||| ايجار سيارات فى مصر ||| بيس 2022 ||| دردشة عراقية شات بغداديات جات عراقي ||| مركز طبي ||| تصليح طباخات ||| افضل شركة تنظيف باحد رفيدة ||| شركة نظافة بعنيزة ||| رحلات شرم الشيخ ||| تصليح تلفونات ||| عدد يدوية وأكسسوارات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| المدونة الرقمية ||| شدات ببجي ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية


« . | واو العطف تقض مضاجع القرانيين | الشيخ الألباني يفحم القرآنيين ..... »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #41  
غير مقروء 2014-10-10, 07:52 AM
الصورة الرمزية عبد الرحمن
عبد الرحمن عبد الرحمن غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-16
المشاركات: 360
عبد الرحمن
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
الله امين و رفع قدرك
الاية الحكمة وردت في القران الكريم بعدة معاني حسب السياق و الاية التي من سورة الجمعة يقصد فيها بالحكمة السنة و يمكنك مراجعة اصل الموضوع لتقف على الحجة التي قدمتها
و ما جاء في توقيعك هو شيء من الحكمة التي علمها الرسول
اما كيف تثبت فبنفس الطريقة التي تثبت بها من الجزء الاخر من الرسالة
بارك الله بك وشكراً لك
أنا أقر أن ما جاء في توقيعي هو شيء من الحكمة بل هو عين الحكمة ومطمئن جدا جداً إلى أن هذا القول منسوب الى الرسول وعلى إفتراض أن جهابذة العالم جميعاً أجتمعوا ليقولوا كلاما حكيماً’ فإنني أعتقد جازماً إنهم لن يرتقوا إلى مستوى النبي الكريم فيما يقول من حكمة .


الذي فهمته من كلامك أن الآية (الحكمة) من سورة الجمعة يقصد فيها بالحكمة السنة
اذا الحكمة يقصد بيها السنة كما تقول فلماذا لم تأتي الآية هكذا : ( ويعلمهم الكتاب والسنة ) ؟!

.
رد مع اقتباس
  #42  
غير مقروء 2014-10-10, 05:00 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,007
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 000 مشاهدة المشاركة
بارك الله بك وشكراً لك
أنا أقر أن ما جاء في توقيعي هو شيء من الحكمة بل هو عين الحكمة ومطمئن جدا جداً إلى أن هذا القول منسوب الى الرسول وعلى إفتراض أن جهابذة العالم جميعاً أجتمعوا ليقولوا كلاما حكيماً’ فإنني أعتقد جازماً إنهم لن يرتقوا إلى مستوى النبي الكريم فيما يقول من حكمة .


الذي فهمته من كلامك أن الآية (الحكمة) من سورة الجمعة يقصد فيها بالحكمة السنة
اذا الحكمة يقصد بيها السنة كما تقول فلماذا لم تأتي الآية هكذا : ( ويعلمهم الكتاب والسنة ) ؟!

.
الدين الإسلامي كله حكمة !! وذلك في كتاب وسنة !
ولما الدين كله حكمة وذلك وفي كل وحيه وتعليمه وسَيْره!
والرسول يعلمه !
فكل شيء ينسب للرسول يسمى سنة !
وتعليم الرسول حكمة !
وليس هذا فقط ما يرمز لسنة الرسول والتي هي : قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفعله وتقريره ، والتي هي جزء من الدين .
فكل تعليم وتوجيهه وأرشاد للرسول وكل عمل يعمله وتزكية يزكيها لغيره فهي كلها حكمة !!!

والسنة لغة : فهي الطريقة المسلوكة ، وأصلها من قولهم : سننت الشيء بالمسن إذا أمررته عليه ، حتى يؤثر فيه سنا أي طريقا .
وقال الكسائي : معناها الدوام ، فقولنا : سنة معناه الأمر بالإدامة من قولهم : سننت الماء إذا واليت في صبه .
والسنة ! مشتق منها سن القوانين !!
والله يقول : " يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم " !
والسنن هي : طرائقهم الحميدة واتباع شرائعه التي يحبها الله ويرضاها !
وهي قد تختلف كما وكيفا ! ولكنها تتفق روحا وخيرا !!
والسنة هي طريق الرسول وأمره وفعله وتعليمه في الدين ! وكيفية تطبيقه !
رد مع اقتباس
  #43  
غير مقروء 2014-10-10, 05:02 PM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,532
عمر ايوب تم تعطيل التقييم
افتراضي

سؤال وجيه
اقتباس:
الذي فهمته من كلامك أن الآية (الحكمة) من سورة الجمعة يقصد فيها بالحكمة السنة
اذا الحكمة يقصد بيها السنة كما تقول فلماذا لم تأتي الآية هكذا : ( ويعلمهم الكتاب والسنة ) ؟!
القران لم يرد دكره دائما باسم القران بل له اكثر من الاسم كالفرقان مثلا ، فهل سنول لماذا قال الفرقان و لم يقل القران ؟؟ هذا اولا اما ثانيا فبعد كلامك اعلاه ما كان يجب ان تذيله بهذا السؤال لانه لو ثبت ان الحديث من عند الرسول اخذنا به حتى و ان لم يوجد اية تقول ان علينا ان نتبع الحديث ، و ساعطيك مثل ، فلو بعتني شخص الى احد اقاربه و بعت له معك نقود و بعت له معي نقود فهل يجب ان اقوله ان ذلك الشخص بعت حتى 000 اليك ؟؟؟ طبعا لا
فالله بعث رسوله بالقران و السنة ، فهل يجب ان يشهد احدهم للاخر طبعا لا
اتمنى ان اكون تمكنت من توصيل الفكرة فانا اكتب و حرارة جسمي مرتفعة
.
رد مع اقتباس
  #44  
غير مقروء 2014-10-10, 05:10 PM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,532
عمر ايوب تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

الدين الإسلامي كله حكمة !! وذلك في كتاب وسنة !
ولما الدين كله حكمة وذلك وفي كل وحيه وتعليمه وسَيْره!
والرسول يعلمه !
فكل شيء ينسب للرسول يسمى سنة !
وتعليم الرسول حكمة !
وليس هذا فقط ما يرمز لسنة الرسول والتي هي : قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفعله وتقريره ، والتي هي جزء من الدين .
فكل تعليم وتوجيهه وأرشاد للرسول وكل عمل يعمله وتزكية يزكيها لغيره فهي كلها حكمة !!!

والسنة لغة : فهي الطريقة المسلوكة ، وأصلها من قولهم : سننت الشيء بالمسن إذا أمررته عليه ، حتى يؤثر فيه سنا أي طريقا .
وقال الكسائي : معناها الدوام ، فقولنا : سنة معناه الأمر بالإدامة من قولهم : سننت الماء إذا واليت في صبه .
والسنة ! مشتق منها سن القوانين !!
والله يقول : " يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم " !
والسنن هي : طرائقهم الحميدة واتباع شرائعه التي يحبها الله ويرضاها !
وهي قد تختلف كما وكيفا ! ولكنها تتفق روحا وخيرا !!
والسنة هي طريق الرسول وأمره وفعله وتعليمه في الدين ! وكيفية تطبيقه !
جزاك الله خيرا و رحم والديك
رد مع اقتباس
  #45  
غير مقروء 2014-10-10, 06:55 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,007
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا و رحم والديك
ولك بمثل أخي الكريم ! وطاب ممشاك ومسعاك !
وكتب الله لك العافية والخير بكل أمر .
رد مع اقتباس
  #46  
غير مقروء 2014-10-10, 09:52 PM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,532
عمر ايوب تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة


ولك بمثل أخي الكريم ! وطاب ممشاك ومسعاك !
وكتب الله لك العافية والخير بكل أمر .
اللهم امين
رد مع اقتباس
  #47  
غير مقروء 2014-10-11, 10:08 AM
الصورة الرمزية عبد الرحمن
عبد الرحمن عبد الرحمن غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-16
المشاركات: 360
عبد الرحمن
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
القران لم يرد دكره دائما باسم القران بل له اكثر من الاسم كالفرقان مثلا ، فهل سنول لماذا قال الفرقان و لم يقل القران ؟؟ هذا اولا
هذا كلام جميل ’ ولكنه لا يحل المشكة في تقديري
شوف الذي فهمته من قولك هو التالي : في القرآن توجد ايات مذكور فيها (القرآن) وآيات مذكور فيها (الفرقان)
عندما نقرأ الآيات التي ذكر فيها القرآن نفهم أن هذا القرآن هو يعني الفرقان
وعندما نقرأ الآيات التي مذكور فيها الفرقان نفهم أن هذا الفرقان هو القرآن
العملية تبادلية بين الآيات من هنا ومن هنا ’ أي كأن القرآن يشرح بعضه بعضاً
.................................................. ..........................
طيب على هذا القياس يجب عليك أن تأتي بالتالي :........
أن تأتي بآيات مذكور فيها (الحكمة) نفهم منها أن الحكمة تعني السنة
ثم تأتي بآيات مذكور فيها (السنة) نفهم منها أن السنة تعني الحكمة
إذا ثبت وجود آيات في القرآن تتبادل السنة والحكمة الأمكنة مثل ما الآيات التي يتبادل القرآن والفرقان الأمكنة فسيكون قياسك صحيحا ولا غبار عليه . أما أن تقول أن الحكمة هي السنة هكذا بدون سرد الآيات الدالة ففي نظري برهانك غير صحيح لأنه يفتقر للميزان الذي قسنا به القرآن مع الفرقان .




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
اما ثانيا فبعد كلامك اعلاه ما كان يجب ان تذيله بهذا السؤال لانه لو ثبت ان الحديث من عند الرسول اخذنا به حتى و ان لم يوجد اية تقول ان علينا ان نتبع الحديث ، و ساعطيك مثل ، فلو بعتني شخص الى احد اقاربه و بعت له معك نقود و بعت له معي نقود فهل يجب ان اقوله ان ذلك الشخص بعت حتى 000 اليك ؟؟؟ طبعا لا
فالله بعث رسوله بالقران و السنة ، فهل يجب ان يشهد احدهم للاخر طبعا لا
اتمنى ان اكون تمكنت من توصيل الفكرة
حديث الرسول على عيني وعلى رأسي أخذ به على شرط أن يثبت عندي أما كيف يثبت عندي فليس مجاله الآن .
أما بخصوص المثال والنقود فلم أتمكن من فهم الفكرة التي تريد توصيلها ... أعتذر لك



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
فانا اكتب و حرارة جسمي مرتفعة
قرأت كل الموضوع في حينه وحاولت مراسلتك على الخاص لأستفسر عن صحتك ’ ولكن واجهتني مشاكل في النت ’ وشبه توقف كامل ’ مما جعلني لم أتمكن من الرد والاستفسار عن صحتك .
عموما نرجو من الله سبحانه وتعالى أن يمدك بالشفاء العاجل والصحة والعافية
رد مع اقتباس
  #48  
غير مقروء 2014-10-11, 10:13 AM
الصورة الرمزية عبد الرحمن
عبد الرحمن عبد الرحمن غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-16
المشاركات: 360
عبد الرحمن
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

الدين الإسلامي كله حكمة !! وذلك في كتاب وسنة !
ولما الدين كله حكمة وذلك وفي كل وحيه وتعليمه وسَيْره!
والرسول يعلمه !
فكل شيء ينسب للرسول يسمى سنة !
وتعليم الرسول حكمة !
وليس هذا فقط ما يرمز لسنة الرسول والتي هي : قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفعله وتقريره ، والتي هي جزء من الدين .
فكل تعليم وتوجيهه وأرشاد للرسول وكل عمل يعمله وتزكية يزكيها لغيره فهي كلها حكمة !!!

والسنة لغة : فهي الطريقة المسلوكة ، وأصلها من قولهم : سننت الشيء بالمسن إذا أمررته عليه ، حتى يؤثر فيه سنا أي طريقا .
وقال الكسائي : معناها الدوام ، فقولنا : سنة معناه الأمر بالإدامة من قولهم : سننت الماء إذا واليت في صبه .
والسنة ! مشتق منها سن القوانين !!
والله يقول : " يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم " !
والسنن هي : طرائقهم الحميدة واتباع شرائعه التي يحبها الله ويرضاها !
وهي قد تختلف كما وكيفا ! ولكنها تتفق روحا وخيرا !!
والسنة هي طريق الرسول وأمره وفعله وتعليمه في الدين ! وكيفية تطبيقه !
شيخ أبو عبيدة أمارة أقدر جهودك في الرد قرأت مشاركتك فلا تعتقد اني أتكبر عليك معاذ الله
ولكني لم أجد طريقة في الرد على ما تقول ... ربما لعجزي عن فهم المشاركة
شكرا لك
رد مع اقتباس
  #49  
غير مقروء 2014-10-11, 08:48 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,007
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 000 مشاهدة المشاركة
هذا كلام جميل ’ ولكنه لا يحل المشكة في تقديري
شوف الذي فهمته من قولك هو التالي : في القرآن توجد ايات مذكور فيها (القرآن) وآيات مذكور فيها (الفرقان)
عندما نقرأ الآيات التي ذكر فيها القرآن نفهم أن هذا القرآن هو يعني الفرقان
وعندما نقرأ الآيات التي مذكور فيها الفرقان نفهم أن هذا الفرقان هو القرآن
العملية تبادلية بين الآيات من هنا ومن هنا ’ أي كأن القرآن يشرح بعضه بعضاً
.................................................. ..........................
طيب على هذا القياس يجب عليك أن تأتي بالتالي :........
أن تأتي بآيات مذكور فيها (الحكمة) نفهم منها أن الحكمة تعني السنة
ثم تأتي بآيات مذكور فيها (السنة) نفهم منها أن السنة تعني الحكمة
إذا ثبت وجود آيات في القرآن تتبادل السنة والحكمة الأمكنة مثل ما الآيات التي يتبادل القرآن والفرقان الأمكنة فسيكون قياسك صحيحا ولا غبار عليه . أما أن تقول أن الحكمة هي السنة هكذا بدون سرد الآيات الدالة ففي نظري برهانك غير صحيح لأنه يفتقر للميزان الذي قسنا به القرآن مع الفرقان .




حديث الرسول على عيني وعلى رأسي أخذ به على شرط أن يثبت عندي أما كيف يثبت عندي فليس مجاله الآن .
أما بخصوص المثال والنقود فلم أتمكن من فهم الفكرة التي تريد توصيلها ... أعتذر لك



قرأت كل الموضوع في حينه وحاولت مراسلتك على الخاص لأستفسر عن صحتك ’ ولكن واجهتني مشاكل في النت ’ وشبه توقف كامل ’ مما جعلني لم أتمكن من الرد والاستفسار عن صحتك .
عموما نرجو من الله سبحانه وتعالى أن يمدك بالشفاء العاجل والصحة والعافية
الدين كله حكمة سيد 000 !!!
لا أحد يناقش بذلك !!
والدين هو كل ما صح عن الرسول !!! ويشمل كتاب الله وتعليمه ! ويشمل أمور حكيمة من الدين من غير وحي الكتاب والرسول علمها !!! وعلم الكتاب !!!
والله تعالى وعندما يذكر الكتاب والفرقان والقرآن والنور !! ويكون مفهومها هو القرآن !!! فيبقى المقصود هو القرآن الكريم !!!
وعندما يذكر الله أـمورا أخرى غير الكتاب ! كالحكمة والأسوة الحسنة ، وطاعة الرسول ، وتعليم الرسول !!! فكلها تدل على سنة الرسول وما حوت !!!
والذي لم تفهمه :
فقصد أخي عمر أيوب -كما أفهمه- عن الرجل الذي بعث بعثين (وحيين) لرجل واحد ومصدرهما واحد !!!
فكل ما بعثه المصدر الأول من نوعي الوحي !! لايجعلني أصدق واحدا !! وأكذب الآخر !!!
ونتمنى للأخ عمر أيوب كل صحة وعافية ونفس طيب في مناصرة دين الله وإعلاء كلمة الحق .
رد مع اقتباس
  #50  
غير مقروء 2014-10-11, 08:56 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,007
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 000 مشاهدة المشاركة
شيخ أبو عبيدة أمارة أقدر جهودك في الرد قرأت مشاركتك فلا تعتقد اني أتكبر عليك معاذ الله
ولكني لم أجد طريقة في الرد على ما تقول ... ربما لعجزي عن فهم المشاركة
شكرا لك
سيد 000 هنا يجب ان نتبه مر جد مهم !!!!
الله قال : " ويعلّمهم الكتاب والحكمة " !! فلو كانت الحكمة هي الكتاب نفسه ! لقال الله "ويعلّمهم الكتاب" !!! وفقط !!!
فهذه تكفي !!!
والله قال عن كتابه إنه علي حكيم !!!
فهنا تحصلت تقرير حكمة الكتاب !!! ولكن الله ذكر :
تعليم الكتاب !!! وهو علم وافر كثير !!!
وتعليم الحكمة !!! وهي في كل باقي أمور الدين الحكيمة !! وقد دللنا لك سلبقا !!!
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: واو العطف تقض مضاجع القرانيين
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
من اخبر قريش ومواضيع اخرى موحد مسلم الشيعة والروافض 6 2020-06-06 04:31 AM

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd