لماذا تكرهون القرآن

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

أقولك كيف طبق الرسول القرآن ؟؟ بس مِش عايز مجادلة
حينما آتاه جبريل فى اول مرة قال له الأتى
يامحمد قد وقع الأختيار عليك مِن ربك أن تكون رسولاً للعالم اجمع وسوف نُبلغك وحياً تُبلغه للناس الذين سوف يُعاصروك !!
طبعاً الرسول قبل الكلام ده عارف إن الأنسان بِيموت ! عشان هو شاهد واحد فى مكة مات قبل كِده ! يعنى الحقيقة ده موجودة قبل نزول القرآن ؟؟

طبعا هذه الرواية من مخيلتك !!!
وسبحان الله ّ!! فكلام رجل من مخيلته عن واقع موثق يريدوه حقيقة !!! وهي لا تمت لمعيير الحقيقة بشيء !
وأما الكلام والسند التاريخي الموثق والممتد والمتواصل وعليه بينة ! فيكذبونه !!
يريدون تصديق الوهم من خيالهم !! وتكذيب الحقيقة المثبتة !
وطبعا فهذه رواية حسن عمر المنقطعة من كل سند حقيقي !!
وثانيا !!!! فهنا فأنت تذكر وحيا للرسول بغير نص القرآن ؟؟؟
ومن هو الذي مات في مكة قبل ذلك ؟؟؟ وما دليلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

والرسول عارف قبل نزول الوحىّ أنه فى كِذب ؟؟

الله يقول أن الرسول كان قبل البعثة في ضلال مبين !!
أي أنه تائه لا يعرف الحق الرباني من الباطل !!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

وعارف أيضاً قبل نزول القرآن فيه شًرب خمر ! وايضاً فاهم الرسول قبل نزول الوحىّ فى حاجة إسمها زِنّا ؟؟

وهل كان يعرف أن شرب الخمر حراما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولماذا لم ينه عن الزنا قبل البعثة ؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

وعارف أيضاً فى نّاس بِتسجد للشجر و للحجارة ! وعارف أيضاً إنه فى نّاس وحشين بيأكلوا اموال الناس بالباطل (بالعافية) ! وطبعاً عارف إن فيه ناس مُفترية بِتسخر الناس الغلابة يقضوا حوائجهم بِدون مقابل مادى اللهم إلا الطعام ! وعارف ايضاَ ان هناك نّاس أسياد وأخر عبيد !!

ما دليلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل كنت كاشفا على شخص الرسول ؟؟ وعن محيطه تماما ؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

بالبلدى كانت هناك حياة بِجميع أشكالها عاصرها الرسول قبل نزول الوحىّ ؟؟

يالبلدي !! أين الدليل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اسرد لنا رواية ونصا ؟؟!!!!!!!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

إخوتنا اهل السُنّة والجماعة عايزين يلغوا الفتره ده مِن حياة محمد الرسول ؟؟ كأن بِعثتهُ حياة جديدة لم تكن موجودة مِن قبل نِهائياً ؟؟

تريد أن تقول أن الجاهلية كانت على شرعة سماوية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
غريب أمرك ؟ هل عبادة الاصنام وصلاة المكاء والتصدية والطواف حول البيت عراة من شرع الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وآت بالدليل المادي وأن بعثة الرسول لم تأت بجدبد ؟؟؟
والله قال أن العرب قبل البعثة كانوا في ضلال مبين !!!!
وماذا كان موجود من الدين الحق ؟ قبل البعثة ؟؟؟؟ عليك بالدليل !!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ [المائدة:67]

ورسالة الاسلام ليست القرآن فقط !!!!
فالله ذكر وأن للقرآن تعليم !!!
فالقرآن كتاب الله عز وجل !!! ويفسر مقاصده أحد غير الله وعن طريق رسوله الموحى إليه !!!!
قام الرسول وإنتفض وبدأ بِبلاغ الناس وبدأ بــــــــ
هل القرآن هو ملك لغير الله عز وجل ؟؟؟؟؟
كيف تجترؤون أن تقولوا على كتاب الله غير الحق ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!
والله وضح أن الرسول هو فقط من يعلم الكتاب !! ويطبق مقاصده بوحي من الله عز وجل !!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا [الإسراء:88]

ولا شك وأن القرآن آية ! دالة على صدق الرسول !!!
فكما جاء من قبله من الرسل بآيات مي يعلم الناس أنهم صادقون وعلى حق ! ووحي من السماء !!!
وعندما يعلم الناس أن القرآن آية ! فهم سيعلمون وأن كل ما سيأمرهم به الرسول فهو عن الله عز وجل !!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ثُم بعد نزول هذهِ الأية يجئ متنطع ويقول أن الرسول قال
(إُؤتيت القرآن ومثلهُ معى )

الله يقول أن الرسول يعلم القرآن !!!
وحتى في هذه ! فنحن نعلم أن التعليم سيكون نصه أكثر من نص الكتاب المُعلّم!!!!!!!!!!!!!!!!!
فتعليم الرسول لوحده لكتاب الله عز وجل !!! هو مادة كبيرة جدا !!!
ثم ومن علمنا الصلاة وأحكامها والزكاة وأحكامها ؟؟؟؟؟
ثم ولا تدور بالرحى الحمقاء مرة أخرى !!!!!
هل أخذ الرسول شيئا من دين الله عز وجل عن غير الله سبحانه وتعالى ومباشرة لرسوله بالوحي المباشر للرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل لديك رواية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم هي فقط المهاترات العبثية !!!!! اخجلوا من أنفسكم !!!!ونعيد :
هل أخذ الرسول شيئا من دين الله عز وجل عن غير الله سبحانه وتعالى ومباشرة لرسوله بالوحي المباشر للرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[د حسن عمر]

أبعدنى عنكم قطع النِت
وقد إستراح الأخ ابو عبيدة منى لِفترة ؟؟
وقد جِئت الآن صِداعاً له فهو لا يستطيع الرد بِموضوعية على ما إوجه له مِن أسئلة !؟ لأنه لو أجاب لسقط بِما يؤمن بهِ مِن وهم ؟؟

طبعا هذه الرواية من مخيلتك !!!

يقصد ما قُلته أنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
أقولك كيف طبق الرسول القرآن ؟؟ بس مِش عايز مجادلة
حينما آتاه جبريل فى اول مرة قال له الأتى
يامحمد قد وقع الأختيار عليك مِن ربك أن تكون رسولاً للعالم اجمع وسوف نُبلغك وحياً تُبلغه للناس الذين سوف يُعاصروك !!
طبعاً الرسول قبل الكلام ده عارف إن الأنسان بِيموت ! عشان هو شاهد واحد فى مكة مات قبل كِده ! يعنى الحقيقة ده موجودة قبل نزول القرآن ؟؟

أبو عبيدة لا يفهم أن هذا ليس مِن مخيلتى ؟؟
لآن الله سوف يُحاسب حسن عمر عن كل كلمة ينطقها ؟؟ ما قُلته أنا مِن كِتاب الله !! وعشان أبو عبيدة بعيد كل البعد عن كِتاب الله !!
فهو لا يفهم أن هذا مِن كِتاب الله ؟؟
وعالله يطلب منى الدليل لآنه لو طلبه منى سوف امسح بهِ الأرض مسحاً ؟؟ عالله
!

وهي لا تمت لمعايير الحقيقة بشيء !

إنت أصلاً هاجر الحقيقة (القرآن) ونائم فى العسل هيمان !! مع الخيال ؟؟ ومش عارف !؟ ما قُلته أنا هو عين الحقيقة ؟؟

وأما الكلام والسند التاريخي الموثق والممتد والمتواصل وعليه بينة ! فيكذبونه !!

ما قلتهُ أنت مقتبساً ؟؟موضوع السند التاريخى ؟؟ تسمح بهِ فى كِتاب السُنّة!؟
وتُحرمهُ علينا نحن ؟؟ حين نستشهد بهِ !!!!!!

وبِصراحة أنا مبسوط جِدا بِهذا الكلام لأن هذا ضِد منهجك ؟؟ لكى تتأكد أنك ضعيف ولا تنفع أن تكون نِصف محاور ؟؟

ومن هو الذي مات في مكة قبل ذلك ؟؟؟ وما دليلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هههههههههههههههههه
عشان كِدة عايز تطردنى من المنتدى عشان بأكشف ضعفك وعجزك .
أقصد أن الموت كان قبل الرسول والموت رآه الرسول ! والرسول نفسه قد مات ! ومازال الموت قائماً فالموت سُنّة الله
فطبعا الرسول حضر دفن سين من الناس ؟؟
يعنى الرسول شاف بعينه طريقة دفن الميت ؟؟ وأكيد حضر عقد قران !؟ شابين وشاف طريقة الفرح (العرس) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
والرسول عارف قبل نزول الوحىّ أنه فى كِذب ؟

يعنى قابل واحد بيحب الكِذب ؟؟

هل فهمت الآن معنى السند التاريخى ؟؟

وهل كان يعرف أن شرب الخمر حراما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولماذا لم ينه عن الزنا قبل البعثة ؟؟؟؟؟؟

بالطبع عارف الرسول أن شُرب الخمر حرام ؟؟وعارف أن الزنا حرام .
هو إنت مِش عارف أن الرسول عارف ؟؟ ده تبقى مصيبة كُبرى !!!! ولا يحق لك ان تتكلم فى الدِّين !. وتتلهــــــــــــــــــــــــــــــــــــى .


حسن عمر يقول

لمشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
وعارف أيضاً فى نّاس بِتسجد للشجر و للحجارة ! وعارف أيضاً إنه فى نّاس وحشين بيأكلوا اموال الناس بالباطل (بالعافية) ! وطبعاً عارف إن فيه ناس مُفترية بِتسخر الناس الغلابة يقضوا حوائجهم بِدون مقابل مادى اللهم إلا الطعام ! وعارف ايضاَ ان هناك نّاس أسياد وأخر عبيد !!

وأبو عبيدة يرد ويقول ؟؟

ما دليلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا تعليق

[أبو عبيدة أمارة]

الله يقول أن الرسول يعلم القرآن !!!
وحتى في هذه ! فنحن نعلم أن التعليم سيكون نصه أكثر من نص الكتاب المُعلّم!!!!!!!!!!!!!!!!!
فتعليم الرسول لوحده لكتاب الله عز وجل !!! هو مادة كبيرة جدا !!!
ثم ومن علمنا الصلاة وأحكامها والزكاة وأحكامها ؟؟؟؟؟
ثم ولا تدور بالرحى الحمقاء مرة أخرى !!!!!
هل أخذ الرسول شيئا من دين الله عز وجل عن غير الله سبحانه وتعالى ومباشرة لرسوله بالوحي المباشر للرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل لديك رواية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم هي فقط المهاترات العبثية !!!!! اخجلوا من أنفسكم !!!!ونعيد :
هل أخذ الرسول شيئا من دين الله عز وجل عن غير الله سبحانه وتعالى ومباشرة لرسوله بالوحي المباشر للرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[د حسن عمر]

لقد نزلت آيةُ الرَّجمِ ، ورضاعةُ الْكبيرِ عشرًا ، ولقد كانَ في صحيفةٍ تحتَ سريري ، فلمَّا ماتَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ وتشاغلنا بموتِهِ ، دخلَ داجنٌ فأَكلَها.
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 1593
خلاصة حكم المحدث: حسن

هل هذا تعليم الرسول ؟؟ طيلة 23 عاماً يُعلمهم أن وحىّ الله تأكله الفراخ ؟؟
أم يُعلمهم أن وحىّ الله محفوظ مِن الله ذاته !!؟



كان ماعزُ بنُ مالكٍ يتيمًا في حِجْرِ أبي، فأصابَ جاريةً مِن الحيِّ، فقال له أبي: ائِتِ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرْه بما صنعتَ؛ لعلَّه يَسْتَغْفِرُ لك. فأتاه، فقال: يا رسولَ اللهِ، إني زَنَيْتُ، فأقِمْ عليَّ كتابَ اللهِ. فأعرضَ عنه، فعادَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إني زَنَيْتُ، فأقِمْ عليَّ كتابَ اللهِ. فأعرضَ عنه، ثم أتاه الثالثةَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إني زَنَيْتُ، فأقِمْ عليَّ كتابَ اللهِ. ثم أتاه الرابعةَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنني زَنَيْتُ، فأقِمْ عليَّ كتابَ اللهِ. فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: إنك قد قلْتَها: أربعَ مراتٍ، فبِمَنْ؟ قال: بفلانةٍ. قال: ضاجعْتَها؟ قال: نعم. قال: جامعْتَها؟ قال: نعم. فأَمَرَ به أن يُرْجَمَ، فخُرِجَ به إلى الحَرَّةِ، فلما رُجِمَ فوجَدَ مسَّ الحجارةِ جَزَعَ، فخرَجَ يَشْتَدُّ، فلَقِيَه عبدُ اللهِ بنُ أُنَيْسٍ وقد أَعْجَزَ أصحابَه، فنَزَعَ بوظيفِ بعيرٍ، فرماه به، فقتلَه، ثم أتى النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم، فذكرَ ذلك له، فقال: هلَّا تركتموه! لعله يتوبُ فيتوبَ اللهُ عليه.
الراوي: نعيم بن هزال الأسلمي المحدث: الشوكاني - المصدر: نيل الأوطار - الصفحة أو الرقم: 7/84
خلاصة حكم المحدث: صالح للاحتجاج به[كما ذكر في المقدمة 1/15]


حديث منناقض ؟؟

هل هذا كان نعليم الرسول بأن يأمر بالرجم تارة ؟؟؟
ثُم يتناقض مع نفسهِ ويقول عكس ما قاله فى المرة الأولى

[gdwl]
هلَّا تركتموه! لعله يتوبُ فيتوبَ اللهُ عليه.[/gdwl]


:مهارة:
حسن عمر حين يرمى الكرة لا تُصد ولا تُرد
فردها ياأبا عبيدة

[أبو عبيدة أمارة]

دعك من الهبل حسن عمر !
فالله تعالى نفسه يقول : " ( ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير ( 106 )
فهل تطعن -ومعاذ الله - بالله عز وجل !!!
قصة الانساء والنسخ فهي أمر قرآني قبل أن يكون مذكورا في السنة !!!
والانساء فهو واقع ! وهذه الرواية تفسر وتدعم قول الله أن الله ينسي بعض آياته !!!
ثم التساؤلات السابقة ما زالت ماثلة أمامك !!!!!

الله يقول أن الرسول يعلم القرآن !!!
ففي هذه ! فنحن نعلم أن التعليم سيكون مادته أكثر من نص الكتاب المُعلّم!!!!!!!!!!!!!!!!!
فتعليم الرسول لوحده لكتاب الله عز وجل !!! هو مادة كبيرة جدا !!!
ثم ومن علمنا الصلاة وأحكامها والزكاة وأحكامها ؟؟؟؟؟
ثم ولا تدور بالرحى الحمقاء مرة أخرى !!!!!
هل أخذ الرسول شيئا من دين الله عز وجل عن غير الله سبحانه وتعالى ومباشرة لرسوله بالوحي المباشر للرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل لديك رواية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم هي فقط المهاترات العبثية !!!!! اخجلوا من أنفسكم !!!!ونعيد :
هل أخذ الرسول شيئا من دين الله عز وجل عن غير الله سبحانه وتعالى ومباشرة لرسوله بالوحي المباشر للرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[د حسن عمر]

لا خيار لك من طردى .
أو ينوب احد عنك .


إننا نضع امام الناس اولاً وامام من يؤمنون بِهذا المنهج أن هناك خللأ ظاهراً وواضحاً لِكل ذى بصيرة .
نحن لا ننقض منهج السنة هباءاً أو تنطعاً بل أدركنا بِعين الفاحص أن هذا لا يمكن أن يكون مِن عِند الله !! نِهائياً لآننا فى الحقيقة نملك من نّزل مِن عِند الله فِعلاً ؟؟ وهو القرآن .
فإذا فحصت المنهجين تجدهما فى تضاد دائماً ؟؟وتجد وجه إختلاف واضح بين إسلوب القرآن وبين إسلوب المكتوب بأيد بشرية !!؟

كان ماعزُ بنُ مالكٍ يتيمًا في حِجْرِ أبي، فأصابَ جاريةً مِن الحيِّ، فقال له أبي: ائِتِ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرْه بما صنعتَ؛ لعلَّه يَسْتَغْفِرُ لك. فأتاه، فقال: يا رسولَ اللهِ، إني زَنَيْتُ، فأقِمْ عليَّ كتابَ اللهِ. فأعرضَ عنه، فعادَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إني زَنَيْتُ، فأقِمْ عليَّ كتابَ اللهِ. فأعرضَ عنه، ثم أتاه الثالثةَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إني زَنَيْتُ، فأقِمْ عليَّ كتابَ اللهِ. ثم أتاه الرابعةَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنني زَنَيْتُ، فأقِمْ عليَّ كتابَ اللهِ. فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: إنك قد قلْتَها: أربعَ مراتٍ، فبِمَنْ؟ قال: بفلانةٍ. قال: ضاجعْتَها؟ قال: نعم. قال: جامعْتَها؟ قال: نعم. فأَمَرَ به أن يُرْجَمَ، فخُرِجَ به إلى الحَرَّةِ، فلما رُجِمَ فوجَدَ مسَّ الحجارةِ جَزَعَ، فخرَجَ يَشْتَدُّ، فلَقِيَه عبدُ اللهِ بنُ أُنَيْسٍ وقد أَعْجَزَ أصحابَه، فنَزَعَ بوظيفِ بعيرٍ، فرماه به، فقتلَه، ثم أتى النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم، فذكرَ ذلك له، فقال: هلَّا تركتموه! لعله يتوبُ فيتوبَ اللهُ عليه.
الراوي: نعيم بن هزال الأسلمي المحدث: الشوكاني - المصدر: نيل الأوطار - الصفحة أو الرقم: 7/84
خلاصة حكم المحدث: صالح للاحتجاج به[كما ذكر في المقدمة 1/15]


حديث منناقض ؟؟

فماذا يقول ابو العتاهية أبا عبيدة

دعك من الهبل حسن عمر !

آى هبل تقصد ؟؟
من لم يستطع بِحرفية أن يرد على ما يكون عوار فى منهجهِِ فعليهِ الأستقالة فوراً مِن منصبهِ !؟

فالله تعالى نفسه يقول : " ( ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير ( 106 )
فهل تطعن -ومعاذ الله - بالله عز وجل !!!

ماذا تُريد أن تقول ياأبا عبيدة بِهذا الكلام ؟؟ تحل المشكلة !! المشكلة قائمة إلى يوم القيامة !؟

نسخ الله عقل كل من يعتقد أن الله يعجزه شئ ؟؟
والنسخ فى كِتاب الله هو التعدد والتشابه
أما النسخ عِند اهل السُنة هو المحو والتبديل

ولا تبديل لِكلمات الله

قصة الانساء والنسخ فهي أمر قرآني قبل أن يكون مذكورا في السنة !!!

الحمد لله انك قدمت القرآن بِخطوة عن السُنّة .
والنسخ .......... ليس المحو ؟؟

هل لديك رواية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لالالالا .................. بل لديّا كِتاب يُسمى القرآن هو النور وهو البصائر والرحمة و البيّان والهدى والتبيّان وهو الذكر ؟؟

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

نحن لا ننقض منهج السنة هباءاً أو تنطعاً بل أدركنا بِعين الفاحص أن هذا لا يمكن أن يكون مِن عِند الله !! نِهائياً لآننا فى الحقيقة نملك من نّزل مِن عِند الله فِعلاً ؟؟ وهو القرآن .

ما هي عين الفاحص أيها المتحذلق ؟؟؟ هل هي غير عين الهوى ؟!!!!!!
فأنتم ليس لكم ميزان سوى هواكم !
وما عين الفاحص والتي أثبت أن القرآن من عند الله ! كله أو بعضه ؟؟؟؟
أليس ومن نقل لنا القرآن هم الذين نقلوا لنا تعليم القرآن وتعليم الدين كله ؟؟؟؟؟
ومن جمع القرآن الكريم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومن الذين أورثوا الكتاب حتى حفظوه أكثر من أنفسهم ! أليسوا هم والذين حفظوا الدين كله الذي يحوي كتاب الله وكل تعليم وبيان للرسول ؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

فإذا فحصت المنهجين تجدهما فى تضاد دائماً ؟؟وتجد وجه إختلاف واضح بين إسلوب القرآن وبين إسلوب المكتوب بأيد بشرية !!؟

ونحن نعلم أنه ليس هناك تضاد البتة بين القرآن والسنة !
ومثلا وفي قضية تحريم الخمر ! هل نقول أنه هناك تضاد ؟؟؟ بتاتا لا !
والرسول يعلم الكتاب !
فهل العبد الزاني يجلد 50 جلدة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل فرض الصلاة الأولى (فرضين وزلفا تطوعا من الليل ؟؟ يناقض الأوقات المذكورة في غيره من الآيات !!!
ومن علمنا الصلاة ؟؟؟ هل هناك تضاد فيما علمه الرسول وبين ما فرضه كتاب الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟؟


ونكرر لك مرة أخرى :
هل أخذ الرسول شيئا من دين الله عز وجل عن غير الله سبحانه وتعالى ومباشرة لرسوله بالوحي المباشر للرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[د حسن عمر]

سوف يكون هذا الحديث هو الفيصل

كان ماعزُ بنُ مالكٍ يتيمًا في حِجْرِ أبي، فأصابَ جاريةً مِن الحيِّ، فقال له أبي: ائِتِ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرْه بما صنعتَ؛ لعلَّه يَسْتَغْفِرُ لك. فأتاه، فقال: يا رسولَ اللهِ، إني زَنَيْتُ، فأقِمْ عليَّ كتابَ اللهِ. فأعرضَ عنه، فعادَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إني زَنَيْتُ، فأقِمْ عليَّ كتابَ اللهِ. فأعرضَ عنه، ثم أتاه الثالثةَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إني زَنَيْتُ، فأقِمْ عليَّ كتابَ اللهِ. ثم أتاه الرابعةَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنني زَنَيْتُ، فأقِمْ عليَّ كتابَ اللهِ. فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: إنك قد قلْتَها: أربعَ مراتٍ، فبِمَنْ؟ قال: بفلانةٍ. قال: ضاجعْتَها؟ قال: نعم. قال: جامعْتَها؟ قال: نعم. فأَمَرَ به أن يُرْجَمَ، فخُرِجَ به إلى الحَرَّةِ، فلما رُجِمَ فوجَدَ مسَّ الحجارةِ جَزَعَ، فخرَجَ يَشْتَدُّ، فلَقِيَه عبدُ اللهِ بنُ أُنَيْسٍ وقد أَعْجَزَ أصحابَه، فنَزَعَ بوظيفِ بعيرٍ، فرماه به، فقتلَه، ثم أتى النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم، فذكرَ ذلك له، فقال:[gdwl] هلَّا تركتموه! لعله يتوبُ فيتوبَ اللهُ عليه.[/gdwl]
الراوي: نعيم بن هزال الأسلمي المحدث: الشوكاني - المصدر: نيل الأوطار - الصفحة أو الرقم: 7/84
خلاصة حكم المحدث: صالح للاحتجاج به[كما ذكر في المقدمة 1/15]


حديث منناقض ؟؟
فماذا يقول ابو العتاهية أبا عبيدة

إمّا ان تعنرف ان هذا الحديث من كلام الرسول الكريم !؟
أو
تقول أن هذا الحديث متناقض

نعم أم لا

[أبو عبيدة أمارة]

الحديث ليس متناقضا ! ولكنك تري الهروب من الأسئلة الجوهرية بجدال تمطه على مزاجك !!!!

واكرر لك من السابق :

ونحن نعلم أنه ليس هناك تضاد البتة بين القرآن والسنة !
ولا يوجد تضاد في القرآن !
ومثلا :
وفي قضية تحريم الخمر ! هل نقول أنه هناك تضاد ؟؟؟ بتاتا لا !
والرسول يعلم الكتاب ! هل هذا تضاد في كتاب الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟

ثم العبد الزاني يجلد 50 جلدة أم 100؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل فرض الصلاة الأولى (فرضين وزلفا تطوعا من الليل ؟؟ يناقض الأوقات المذكورة في غيره من الآيات !!!
ومن علمنا الصلاة ؟؟؟ هل هناك تضاد فيما علمه الرسول وبين ما فرضه كتاب الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟؟


ونكرر لك مرة أخرى :
هل أخذ الرسول شيئا من دين الله عز وجل عن غير الله سبحانه وتعالى ومباشرة لرسوله بالوحي المباشر للرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[د حسن عمر]

إمّا ان تعنرف ان هذا الحديث من كلام الرسول الكريم !؟
أو
تقول أن هذا الحديث متناقض

هذا هو السؤال الذى وجه للأخ ابو عبيدة

وكانت تِلك الأجابة

الحديث ليس متناقضا

فى سابقة لم تكن لها واردة !!؟
أن يجيب مباشرة على السؤال ويبدو انه وضع اول خطوة على طريق أن يكون محاوراً .

فأَمَرَ به أن يُرْجَمَ، ثم عدّل عن رأيهِ فقال هلَّا تركتموه! لعله يتوبُ فيتوبَ اللهُ عليه.


فلن نحتكم إلى كِتاب أو سُنّة أو حتى عالِم ؟؟

سوف نحتكم فقط إلى اللغة التى نتكلم بِها ويعرفها الصغير قبل الكبير ؟؟ اللغة العربية

فأَمَرَ به أن يُرْجَمَ، ثم عدّل عن رأيهِ فقال هلَّا تركتموه! لعله يتوبُ فيتوبَ اللهُ عليه.

قِمة التناقض
:مهارة::مهارة: