لماذا تكرهون القرآن

[د حسن عمر]

الأخ نور يوسف
أخيراً وبعد طول غياب أنعم عليك بلقب ناكر للسنة !
فلفظ كلمة السُنّة ءأتت فى كتاب الله فى الأية التالية على نحو

سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا [الإسراء:77]
بالبلدى الفصيح وباللغة العربية التى تعلمناها وعرفناها دون نّحو أو بلاغة وتحّدياً مِن العبد الله !! حسن عمر لفقهاء النحو على مستوى الكرة الأرضية ! ليس فقط الحاليين بل فقهاء النحو المقبورون وتحّديا أن يكون أحد مِنهم ترك ميراثاً فيما كتبوا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

لِسنتنا.................................................. ....... تعود على الله
يامن مُغرمون بلفظ السُنّة هناك سًنّة الله ؟؟ فلماذا تركتموها وتمسكتم بِسنّة بشر هو فى الأصل كان تعليمهُ مِن الله ؟؟ فكل ماقاله هذا الرسول الكريم مِن قرآن أو كلام شخصى نابع ومُستخرج من وحىّ القرآن عدا ما كذب عليهِ آعداء الله وآعداء الدِّين


فنحن ناكرون ليس للرسول كما يُروج البعض ؟؟ولكننا ناكرون الكذب على رسول الله .



:لا::لا:

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

الأخ نور يوسف
أخيراً وبعد طول غياب أنعم عليك بلقب ناكر للسنة !
فلفظ كلمة السُنّة ءأتت فى كتاب الله فى الأية التالية على نحو

سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا [الإسراء:77]
بالبلدى الفصيح وباللغة العربية التى تعلمناها وعرفناها دون نّحو أو بلاغة وتحّدياً مِن العبد الله !! حسن عمر لفقهاء النحو على مستوى الكرة الأرضية ! ليس فقط الحاليين بل فقهاء النحو المقبورون وتحّديا أن يكون أحد مِنهم ترك ميراثاً فيما كتبوا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

لِسنتنا.................................................. ....... تعود على الله
يامن مُغرمون بلفظ السُنّة هناك سًنّة الله ؟؟ فلماذا تركتموها وتمسكتم بِسنّة بشر هو فى الأصل كان تعليمهُ مِن الله ؟؟ فكل ماقاله هذا الرسول الكريم مِن قرآن أو كلام شخصى نابع ومُستخرج من وحىّ القرآن عدا ما كذب عليهِ آعداء الله وآعداء الدِّين


فنحن ناكرون ليس للرسول كما يُروج البعض ؟؟ولكننا ناكرون الكذب على رسول الله .

أيها المتهوك ! صاحبك هذا الذي تبتهي وأياه بمحاددة الرسول !!!
فهو في حوار سابق عن الرجم ! أنكر أن هناك رجم في الديانات التي قبلنا !
وذكر آية : " يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم " !
وقلت له ! : فأنت قد جئت بنص قرآني !! وأن الأنبياء الذين كانوا من قبلنا !!! كان لهم سنن !!!!
ارأيت أيها الجهبذ ؟؟؟؟؟؟
ولكن كان ذاك يوم ! وهذا يوم !!!فوصاحبك تجاهل هذه الآية ونسيها ! وما زال هاربا منها !!!!!!!
أرأيت ؟؟؟؟ وأن الذين من قبلنا كان لهم سنن صحيحة !!! ولا يهدينا لها سوى الله عز وجل !!! وفقط عن طريق نبيه محمد !!!!!!!!!!!ومع سنن قد هدانا الله لنا !!! فقد شرع لنا تشريعات وبصائر وما جعل علينا في الدين من حرج !!! وقد علمنا إياها لرسول !!!!!!
وجعل الله لرسوله ! سنة يقتدى بها !!!!!!
والله تعالى يقول : " لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا " .

[أبو جهاد الأنصاري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجهل المدقع بدين الله. كارثة كل مبتدع وهذا مثال:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

أستاذ محمد زيوت
أنت تقول :
[gdwl]لا زلت انتظر ان تجيب انت وعقيدتك وعالمك عن سؤالي ولن اتنازل عنه : نص صريح في اية او ايات من كتاب الله تعالى بعدد الصلوات وعدد ركعات كل صلاة وما يقرأ في كل ركعه وماذا يقال في الركوع ان كان في صلاتك ركوع وما يقال في السجود ان كان في صلاتك سجود وعدد السجدات في الركعه ان كانت اكثر من سجده وماذا يقال في الجلوس بينها وكيف تنهي الصلاة وبماذا ؟
تفصيل للصلاة من اول وقوفك الى الانتهاء منها . كل هذا من كتاب الله تعالى وبآية او آيات محكمات . اما ان تأتينا بمصدر اخر للتشريع فهذا اول ما يخالف يخالف عقيدتك التي الزمتك بكتاب الله تعالى وحده دون سواه فلا تشريع يؤخذ من غيره وان فعلتم اشركتم كما تنسبون لغيركم وكيف ان كان شرككم بما ذمه الله تعالى في محكم كتابه ؟[/gdwl] .
وأنا أجبتك إجابة كاملة في المداخلة (20) الصفحة الثانية
ثم سألتك في نفس المداخلة ، كيف تعلمت أنت الصلاة ،، وهل هناك أحاديث تشريعية عن تفصيلات الصلاة كعدد الركعات مثلا
ولكنك لم تجاوب،، طبعا لأنك لا تملك حجتها
عندما تجيب على سؤالى ،، ستعرف إنك عرفت حركات الصلاة كأداء عملى عن طريق التواصل المعرفي

الأخوة الكرام من أهل السنة والجماعة هنا أرجو أن تتوقفوا عن الحوار. توقفوا توقفوا توقفواااا
جزاكم الله خيراً. أحسنتم وأجدتم وأبدعتم. والآن المحاور المنكر بالسنة سقط السقطة التى يجب أن نركز عليها. ولا نتزحزح عنها قيد أنملة لنبين للعالم أجمع مدى جهل هؤلاء المدقع بدين الله.
أعيد المشاركة التى ذكرها الأستاذ يوسف نور:
ثم سألتك في نفس المداخلة ، كيف تعلمت أنت الصلاة ،، وهل هناك أحاديث تشريعية عن تفصيلات الصلاة كعدد الركعات مثلا
ولكنك لم تجاوب،، طبعا لأنك لا تملك حجتها
عندما تجيب على سؤالى ،، ستعرف إنك عرفت حركات الصلاة كأداء عملى عن طريق التواصل المعرفي
[/QUOTE]
ركزوا معى جيداً على هذا الكلام وسوف أبرزه وأكبره وألونه:
يقول :

ثم سألتك في نفس المداخلة ، كيف تعلمت أنت الصلاة ،، وهل هناك أحاديث تشريعية عن تفصيلات الصلاة كعدد الركعات مثلا
ولكنك لم تجاوب،، طبعا لأنك لا تملك حجتها
عندما تجيب على سؤالى ،، ستعرف إنك عرفت حركات الصلاة كأداء عملى عن طريق التواصل المعرفي

وأذكركم أنه سبق وسال فقال لى هات لى كتاب واحد تم تصنيفه قبل عام 132 ه ولما جئت له بكتابين ، عمل نفسه ميت فى واحد ، وأخذ يطعن فى الثانى مطاعن هاوية.
وأنا متأكد أنه سيحاول أن يفعل نفس الأسلوب هنا.
لكن هذه المرة لا نتركه يهرب.
الجهل الجهل الجهل. هى كارثة كل مبتدع.
والآن أوجه سؤالى ليوسف نور : تحب أحضر لك كم حديث من تلك التى تتحدث عنها؟
عشرة؟
عشرين؟
ثلاثين؟
خمسين؟
مائة؟
ألف؟

اطلب واتمنى يا عزيزى

[youssefnour]

السيد محمد زيوت
سوف أجيبك على كل ما تسأل،،،،،، ولن أفوت لك إجابة على سؤال،،،ولكن من حقى أن تقرأ أولا هذه المقدمة بتأني
ولذلك ، أرجوك أن تمهلني بعض الوقت لتتدبر ما سأقوله ألان
أنت عندما تسألني وتقول لي حدد الآيات التي تتكلم عن عدد الصلوات في اليوم ، بشرط أن تكون آيات واضحة ومحددة في كتاب الله،،، أفهم مباشرة لماذا تكرهون القرآن؟!!!
فأنتم أهل الفرق والمذاهب تعودتم أن تحصلوا على ما تريدون من كتب الأحاديث، بدون استخدام أدوات تدبركم التي خلقها الله لكم ، فالحديث واضح ومحدد، وليس في حاجة لاستخدام ما خلقه الله تعالى لك من أدوات تدبر
وهذه هي الكارثة الكبرى!!!!!!!
فالأحاديث لم تأتي بأي شيء سوى الشرك بالله،، والشيطان يرتع فيها كما يشاء ،،، ولو كنت أجبت أسئلتي كنت ستتأكد أن الأحاديث لم تأتي بأي تشريعات
وكل الذى فعلته الأحاديث أن أبعدتك عن كتاب الله،،، وأوقفت أدوات تدبرك في معرفة مفهوم الصلاة ا من خلال القرآن الكريم وهذا هو غاية الشيطان أن يبعدك عن كتاب الله الذي يحتوى على الصراط المستقيم " وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ"
لأن خطة الشيطان أن يبعد الناس عن صراط ربهم المستقيم : " قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ"
ولأننى كنت آمل أن تقرأ ما كتبته لك ثم تتدبره بما وهبه الله لك من أدوات تدبر،، إلا إنك رفضت وقلت أنا لا أقرأ إلا ما طلبته
والآن عندما أضع لك عدد الصلوات في اليوم ، ستعرف لماذا لم يحددها الله تعالى مباشرة كعدد، ولكنه ربطها بالآيات الكونية لتتحقق فيها شرط الإقامة
ولذلك لن تجد حديث واحد يتكلم عن الصلاة كإقامة ،، ولكنه يتكلم عن الصلاة كأداء عملي فقط : مثل (صلوا كما رأيتمونى أصلي" أو كان الرسول يصلي كذا وكذا
ولكن في القرآن الكريم لم تأتي الصلاة إلا ويسبقها لفظ الإقامة ، ليفهم من ذلك وجوب تحقيق مقاصد الصلاة ومقتضياتها ، وعلى رأسها النهي عن الفحشاء والمنكر
والآن تعالى لأجيبك على ما تريد في المداخلة التالية مباشرة ،،، شرط أن تكون قد حققت طلبي في أن قرأت هذه المداخلة

[youssefnour]

السيد محمد زيوت :
أرجوا أولا أن تكون قرأت المقدمة التي كتبتها لك في المداخلة السابقة، فإذا لم تكن فعلت ،، فأرجوك أن تقرأها أولا قبل هذه المداخلة
والآن أجيبك على ما سألت

أنت تتساءل :
[gdwl]لم تأت بدليل على عدد الصلوات في اليوم والليله فحتى الان لم اجد فيما كتبت اية واحده تدل على عددها فوجود الصلاة الوسطى وذكرها في كتاب الله تعالى لا يدل على العدد فالوسطى قد تكون بين ثلاثه وخمسه وسبعة وتسعه وهلم جرا فكم عدد الصلوات (بآية قرآنية محكمه([/gdwl]
وأنا أجيبك بإذن الله، وبآيات قرآنية محكمة

أولا : لابد أن يعلم المصلي عند قيامه إلى الصلاة إنه جزء من هذا الكون المسبح، الحامد الساجد لخالقه الله عز وجل
لذلك ربط الله سبحانه وتعالى مواقيت الصلاة بالآيات الكونية فقال :
أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا(78)الإسراء
ثم قال :
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (114)هود
الآيتان تحددان توقيتات الصلاة وارتباطها بالآيات الكونية
ثم يأتي الله سبحانه وتعالى يحدد ثلاث صلوات تحديدا واضحا حتى يفهم منها ربط الصلاة بالآيات الكونية فيقول :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (58)النور
لقد ذكر الله تعالى صراحة صلاة الفجر وهو بداية اليوم، وكذا صلاة العشاء وهو نهاية اليوم،، ثم يذكر الآية الكونية لوقت الظهيرة غير مرتبطة بلفظ الصلاة،، لارتباط نفس توقيتها بتوقيت صلاة الجمعة،،، فلو قال صلاة الظهر لصلي المسلمين صلاة الظهر وصلاة الجمعة معا يوم الجمعة، ولكنه أشار إليها بالآية الكونية
وطبعا يفهم المقصود بـ(الظهيرة) إنها صلاة الظهر من سياق الآية فقد بدأت بصلاة الفجر وانتهت بصلاة العشاء إذا الوقت الذي بينهم لابد أن يكون مرتبط أيضا بالصلاة وهو صلاة الظهر
فلو إنه كان يشير إلي الظهيرة كوقت لأختلف سياق الآية فقال مثلا من قبل الفجر ومن بعد غسق الليل، ولكن السياق تكلم عن الصلوات كفروض
ثم يقوم بتحديد صلاة العصر كصلاة وسطى فيقول :
حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (238)البقرة
ويشير إلي العصر كوقت فيقول "

وَالْعَصْرِ ..... ويفهم من توقيت العصر أنه آية كونية يجب أن يقام فيها أيضا صلاة

ثم يقول الله تعالى :
فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ (39)ق
فإذا كانت صلاة العصر تحدد الصلاة الوسطى
والصلوات الفجر والظهر والعصر والعشاء تم تحديدهم تحديدا واضحا
فهناك الصلاة الخامسة التي يجب أن تكون قبل صلاة العشاء الخاتمة لصلاة اليوم، (غَسَقِ اللَّيْلِ )، والتي يجب أن تكون بعد صلاة الظهر والعصر مصداقا لقوله تعالى " وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ "
وهذه الصلاة أشار إليها رب العباد بتحديده الآية الكونية الدالة على ذلك (الْغُرُوبِ) عندما قال [وَقَبْلَ الْغُرُوبِ]
وبذلك يكون الله تعالى قد حدد توقيتات صلاة اليوم بربطها بالآيات الكونية ووضح هذا بتحديد الصلاتين الذى يبدأ وينتهي بهم اليوم (صلاة الفجر،، وصلاة العشاء) ثم ثلاث صلوات محددين بالآيات الكونية وهم (الظهر،، والعصر ،، والمغرب) تحديدا واضحا .
فإذا كان الفجر والظهر والععصر والعشاء كانت آياتهم الكونية واضحة،،،، فإن المغرب يفهم من تحديد الله لهذا الوقت في الآيات التالية

فعندما يقول الله تعالى : [وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ]
((وزلفاً) جمع زلفة أي طائفة (من الليل) وهو ما يؤكد وجود صلاة أخري غير صلاة العشاء في وقت الليل( المغرب والعشاء)،،،،، لأن الليل يبدأ مع الغروب، مصداقا لقوله تعالى ( يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ )، وهذا التكوير معناه دخول الضوء على الليل ، ودخول الليل على الضوء، وهذا الدخول يكون بطيئا جدا (يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا) ،، فتظهر ظاهرة الغروب والتي تكون أول الليل وفيها صلاة المغرب وهي أول الليل والعشاء هو غسق الليل
وعندما تتدبر إرتباط الآيات الكونية بتوقيتات الصلاة،،، لابد أن تفهم قول الله تعالى :

فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا

أي ستعلم إن الصلاة لابد أن تؤدى في وقتها،، وإن الصلاة لا تصلح بإختفاء الآية الكونية التي يجب أن تقام فيها،،، وستعرف حجم الكارثة التي تسببها لك الأحاديث عن طريق الصلاة بما أوحته لك هذه الأحاديث


أنا أجبت على سؤالك الحائر ،،، أما باقى أسألتك فقد عرفناها بالمحاكاة،، فأرجوك راجع مداخلتي رقم (20) ستجد الرد واضح فيها جدا
وبالمناسبة لاتوجد آية تحدد عدد الركعات،،، وكذلك لا يوجد حديث تشريعي يحدد عدد الركعات،، إذا فنحن عرفنا عدد الركعات عن طريق التواصل المعرفي
أنا أنهيت كافة ردودي والباقي أن ترد حضرتك على سؤال واحد من الأسئلة التي وجهتها إليك
وعندما أسألك فليس الهدف اختبارك، أو تشتيت الموضوع،، ولكن السؤال الذي أسأله فيه إجابة عن سؤال لك
فمثلا عندما تسألني عن عدد الركعات،، وأقول لك إن عدد الركعات جاءت بالتواصل المعرفي ،، ثم أسألك أنا وأقول لك هل شرع رسول الله عدد الركعات ، فإذا كان شرع عدد الركعات، فأذكر لي حديث تشريعي واحد عن عدد الركعات
وعندما تبحث ولا تجد ،، فقطعا ستؤمن بأن عدد الركعات جاء لنا عبر التواصل المعرفي.

شكرا لسعة صدرك، وأرجوا أن أكون وضحت،،، وإذا غم عليك شيئا فأنا منتظر أن أوضح ما غم عليك

[محمد زيوت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

السيد محمد زيوت
سوف أجيبك على كل ما تسأل،،،،،، ولن أفوت لك إجابة على سؤال،،،ولكن من حقى أن تقرأ أولا هذه المقدمة بتأني
ولذلك ، أرجوك أن تمهلني بعض الوقت لتتدبر ما سأقوله ألان
أنت عندما تسألني وتقول لي حدد الآيات التي تتكلم عن عدد الصلوات في اليوم ، بشرط أن تكون آيات واضحة ومحددة في كتاب الله،،، أفهم مباشرة لماذا تكرهون القرآن؟!!!
فأنتم أهل الفرق والمذاهب تعودتم أن تحصلوا على ما تريدون من كتب الأحاديث، بدون استخدام أدوات تدبركم التي خلقها الله لكم ، فالحديث واضح ومحدد، وليس في حاجة لاستخدام ما خلقه الله تعالى لك من أدوات تدبر
وهذه هي الكارثة الكبرى!!!!!!!
فالأحاديث لم تأتي بأي شيء سوى الشرك بالله،، والشيطان يرتع فيها كما يشاء ،،، ولو كنت أجبت أسئلتي كنت ستتأكد أن الأحاديث لم تأتي بأي تشريعات
وكل الذى فعلته الأحاديث أن أبعدتك عن كتاب الله،،، وأوقفت أدوات تدبرك في معرفة مفهوم الصلاة ا من خلال القرآن الكريم وهذا هو غاية الشيطان أن يبعدك عن كتاب الله الذي يحتوى على الصراط المستقيم " وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ"
لأن خطة الشيطان أن يبعد الناس عن صراط ربهم المستقيم : " قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ"
ولأننى كنت آمل أن تقرأ ما كتبته لك ثم تتدبره بما وهبه الله لك من أدوات تدبر،، إلا إنك رفضت وقلت أنا لا أقرأ إلا ما طلبته
والآن عندما أضع لك عدد الصلوات في اليوم ، ستعرف لماذا لم يحددها الله تعالى مباشرة كعدد، ولكنه ربطها بالآيات الكونية لتتحقق فيها شرط الإقامة
ولذلك لن تجد حديث واحد يتكلم عن الصلاة كإقامة ،، ولكنه يتكلم عن الصلاة كأداء عملي فقط : مثل (صلوا كما رأيتمونى أصلي" أو كان الرسول يصلي كذا وكذا
ولكن في القرآن الكريم لم تأتي الصلاة إلا ويسبقها لفظ الإقامة ، ليفهم من ذلك وجوب تحقيق مقاصد الصلاة ومقتضياتها ، وعلى رأسها النهي عن الفحشاء والمنكر
والآن تعالى لأجيبك على ما تريد في المداخلة التالية مباشرة ،،، شرط أن تكون قد حققت طلبي في أن قرأت هذه المداخلة

لن أعلق على هذه المقدمه لسبب واحد وهي اشراك مصادر تشريع غير القران الكريم تستقى منه الاحكام الشرعيه وعقيدتك حصرتك بمصدر واحد هو القران الكريم .
الدين اما ان يكون واضحاً صريحا كي يتعبد العبد به او يكون لغزا وعقول الخلق غير متساويه ولا يمكن لهم ان يستنبطوا الاحكام بنفس الدرجه من تلقاء انفسهم وان كان لا بد من وجود من يبين لهم فالنبي صلى الله عليه سلم هو الاحق بالتبيان لانه هو المرسل وليس فلان او علان من الناس من مدعي العلم .
ملاحظه :
لن أقبل ان ترد بمثل هذ الردود ولن انتبه لها مستقبلا لان الامر عقيدة وجنة ونار فاما ان يبين الله تعالى كيف يعبد بالتفصيل كي لا يضل عباده او ان التعبد بحد ذاته امر لا حاجة له لان كل فس مكلفة بما تطيق وادراك البشر يختلف من شخص لاخر .

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجهل المدقع بدين الله. كارثة كل مبتدع وهذا مثال:



الأخوة الكرام من أهل السنة والجماعة هنا أرجو أن تتوقفوا عن الحوار. توقفوا توقفوا توقفواااا
جزاكم الله خيراً. أحسنتم وأجدتم وأبدعتم. والآن المحاور المنكر بالسنة سقط السقطة التى يجب أن نركز عليها. ولا نتزحزح عنها قيد أنملة لنبين للعالم أجمع مدى جهل هؤلاء المدقع بدين الله.
أعيد المشاركة التى ذكرها الأستاذ يوسف نور:
ثم سألتك في نفس المداخلة ، كيف تعلمت أنت الصلاة ،، وهل هناك أحاديث تشريعية عن تفصيلات الصلاة كعدد الركعات مثلا
ولكنك لم تجاوب،، طبعا لأنك لا تملك حجتها
عندما تجيب على سؤالى ،، ستعرف إنك عرفت حركات الصلاة كأداء عملى عن طريق التواصل المعرفي

ركزوا معى جيداً على هذا الكلام وسوف أبرزه وأكبره وألونه:
يقول :

وأذكركم أنه سبق وسال فقال لى هات لى كتاب واحد تم تصنيفه قبل عام 132 ه ولما جئت له بكتابين ، عمل نفسه ميت فى واحد ، وأخذ يطعن فى الثانى مطاعن هاوية.
وأنا متأكد أنه سيحاول أن يفعل نفس الأسلوب هنا.
لكن هذه المرة لا نتركه يهرب.
الجهل الجهل الجهل. هى كارثة كل مبتدع.
والآن أوجه سؤالى ليوسف نور : تحب أحضر لك كم حديث من تلك التى تتحدث عنها؟
عشرة؟
عشرين؟
ثلاثين؟
خمسين؟
مائة؟
ألف؟

اطلب واتمنى يا عزيزى
[/QUOTE]

اعمل نفسك ميت!!

[أم معاوية]

قطعا ستؤمن بأن عدد الركعات جاء لنا عبر التواصل المعرفي.

توأصلكم المعرفي مع من ؟؟؟ وضح عباراتك يا محب القرآن ؟!!!

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

فمثلا عندما تسألني عن عدد الركعات،، وأقول لك إن عدد الركعات جاءت بالتواصل المعرفي ،، ثم أسألك أنا وأقول لك هل شرع رسول الله عدد الركعات ، فإذا كان شرع عدد الركعات، فأذكر لي حديث تشريعي واحد عن عدد الركعات
وعندما تبحث ولا تجد ،، فقطعا ستؤمن بأن عدد الركعات جاء لنا عبر التواصل المعرفي.

[أبو جهاد الأنصاري]

هذه العبارة من القرآن:

وَقَبْلَ الْغُرُوبِ

تهدم الدجل المسمى بنظرية التواصل المعرفى. لأن هذه الشعوذة تقول أن الصلاة فى القرآن هى كما نصليها الآن خمساً ولكن ليس استنادا إلى سنة نبوية صحيحة ، ولكن استنادا إلى دجل مسمى التواصل المعرفى!!!!
لكن للأسف أصحاب العقول - مع إيقاف التنفيذ - نسيت أو تناست أوتغافلت أو أعمى الله بصيرتها أن صلاة المغرب فى التواصل المعرفى تأتى بعد الغروووووووووووووووووووب.
بناءً عليه:
على صاحب هرطقة التواصل المعرفى أن يعترف بأحد أمرين:
1- إما أن القرآن الذى بين أيدينا غلط ومحرف وأن الآية الصحيحة هى : ( وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وبعد الغروب ) .
2- وإما أن تعترف - وطبعا هذا لن يحدث منك - بأن الدجل المسمى نظرية التواصل المعرفى جريمة فى حق هذا الدين؟؟؟؟
تفضل اختر أيهما ونحن راضين به يا سيد يوسف نور ،،،،،،،،،،