|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتديات شباب الأمة || الأذكار || طريق النجاح ||| شبكة زاد المتقين الإسلامية |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2014-09-05, 09:07 AM
|
|||
|
|||
كشف المستور بتحدي الشيخ الوقور (طه الدليمي) في مسألة الخمس وجوابه
[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة : إن التحدي كما هو معلوم للجميع ليس بالأمر البسيط فهو يستلزم الثقة التامة عند من يعلنه، وخاصة إن كان على الملأ، فماذا يكون موقف المتحدي ورأي الناس فيه إن ظهر أنه على خطأ ؟ بالطبع موقف لا يُحسد عليه ، فكيف لو كان بشأن أمور العقائد الدينية ؟ لا أظن أن هناك أخطر من هذا التحدي فهو ليس تحدي شخصي أو اجتماعي أو حتى سياسي عابراً في وقت معين ينتهي بانتهاء مسبباته وزمنه كما سجل التاريخ الغربي والعربي أمثاله، بل هو تحدي لعقيدة سببت الكثير من الفساد في البلاد والعباد، وهنا مكمن أهمية هذا التحدي . إن الله تعالى بكامل لطفه ورحمته وسابق علمه وبعظمة حكمته قد هيأ لدينه رجال علم ليدافعوا عن دينه القويم ضد أهل البدع من الفرق جميعاً ووفق منهجه الواضح بآيات محكمة في كتابه المبين (القرآن الكريم)، فيا لها من حجة ويا له من منهج وجم الكثير من العلماء والعامة حيالها وإن نطقوا راوغوا وألتفوا بمنهج التأويل الفاسد وزاغوا عن الحق فضلوا وأضلوا. إن من أخطر هذه الفرق من أهل البدع هم الشيعة الإمامية الذين يدعون أنهم من اتباع الأئمة الأثني عشر، وقد تصدى لهم الكثير من علماءنا على مر القرون كأبن تيمية رحمه الله قديماً ، وفي عصرنا الحاضر الشيخ عدنان العرعور والشيخ طه حامد الدليمي والشيخ عثمان الخميس والشيخ البلوشي جزاهم الله خير وغيرهم الكثير، فوضعوا أمامهم التحديات عن الإمامة وما تبعها جهاراً نهاراً في زمن الإعلام الألكتروني الذي فرض نفسه ودخل البيوت بواسطة القنوات الفضائية والأنترنيت، فلم يعد التعذر بعدم وصول المعلومة مقبولاً، ومازالوا بانتظار الجواب . (الخمس) تلك العقيدة التي يتهافت عليها علماء الإمامية ومراجعهم ويتنافسون فيما بينهم جيل بعد جيل، هذا التنافس الذي وصل حد الاقتتال للسيطرة على إدارة الحوزات وضرائح الأئمة التي تعتبر أكبر مصدر للثروة التي تتوافد من جميع بلدان العالم بلا رقيب ولا حسيب ولا تدخل ضمن حسابات ميزانية إيران والعراق كونهما أماكن تجميعها . في عصر المعلومة السريعة كم فُضحت عمائم غيرت أنسابها ليرتدوا العمائم السوداء بدل البيضاء بالتزوير بعد أن كانت في العتمة لغرض استحصالها لحسابهم، وهكذا تجني مراجع الحوزة في قم والنجف الملايين من كدح الشيعة سنوياً ويتوارثها أولادهم بكل بساطة حتى أصبحوا من أغنى أثرياء العالم فأي اتباع هذا لآل البيت ! وإن جادوا على الشيعة وعلى المجتمع فأين صرفوها ؟ فهذه طامة أخرى على الشيعي أن يبحث عنها وسيعلم بسهولة. المهم في الموضوع أننا لم نسمع لعلماء الإمامية ومراجعهم حساً ولا ركزا أمام هذه التحديات إلا واحد ولله الحمد، وهو من السادة الإمامية وبعمامة سوداء (أي ممن يستلم الخمس ولا يدفعه)، فقد سمع التحدي وأجاب بالصوت والصورة في خطبة من أحد حسينياتهم والمنشورة أدناه : التحدي: أثبتوا أن الخمس يُدفع للفقهاء ولو برواية ضعيفة واحدة . رابط مرئي للشيخ الدكتور طه الدليمي للتحدي في قناة صفا https://www.youtube.com/watch?v=ji7Fl5AVEGE جواب التحدي وهنا جواب التحدي الصاعق الذي يعتبر فضيحة تاريخية كبرى : لا يوجد رواية في إعطاء الخمس للسيد أو الفقيه أو المرجع !! https://www.youtube.com/watch?v=0-qepvRRBZs دققوا في كلامه كيف يلمح لتحدي الشيخ طه ودققوا في وجوه الجالسين كيف وجموا أمام اعتراف خطير كهذا . ترى ما رد هؤلاء الجالسين وقد مات أجدادهم الذين كانوا يدفعون الخمس بلا دليل ؟ وأتساءل : هل قاموا بحسبة لما دفعوه هم ؟ بودي لو أعلم ، والأسئلة تشمل عوام الإمامية . المسألة لم تنتهي بعد لأننا نحتاج لسيد شجاع آخر يرد على التحدي الثاني للشيخ : ( إذا كان هناك جباة خمس المكاسب فما أسماءهم ؟ ) ننتظر معكم ، وجعلتمونا من المنتظرين !. وأقول أخيراً لعوام الإمامية الذين لا يدفع أحد من باقي الفرق هذه الفريضة التي بلا دليل : ضعوا هذه الحقائق أمام علماءكم ومراجعكم وننتظر جوابكم إن شئتم، وإن لم تشاؤا،،، فقد ألقيت عليكم الحجة . بقلم / آملة البغدادية كتبت في 2011 /خاص لموقع القادسية الثالثة [/align] آخر تعديل بواسطة آملة البغدادية ، 2016-08-02 الساعة 07:42 PM 
|
|
#2
2014-09-05, 09:14 AM
|
|||
|
|||
اهلاً بكي اختي الكريمة .. ويشرفنا انضمامك إلى اسرة ومنتدى أنصار السنة .. فأنتي من خيرة المدافعين عن السنة .
موضع حقيقة جميل وحجة لمن يريد الحقيقة من الشيعة .. وهو تتمة لموضوع أنا طرحته سابقا في هذا الرابط ز http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=49275 عن عبد الله بن سنان قال: " سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: " ليس الخمس إلا في الغنائم خاصة . آخر تعديل بواسطة هيثم القطان ، 2014-09-05 الساعة 11:35 AM
|
|
#3
2014-09-05, 09:17 AM
|
|||
|
|||
|
مشكورة اخت املة البغدادية.
مذهب الامامية عاش ولم يمت من زمن لغفلتنا عنه ولو يتحد اهل السنة حكومات وشعوبا وعلماء لمات بالحجة وليس بالحرب لأنه عايش على الشبهات ولا دليل عليه.
|
|
#4
2014-09-05, 11:19 PM
|
|||
|
|||
|
حياك ألله وبياك أختي الفاضلة آملة البغدادي
طرح موفق ورائع بارك ألله فيك
|
|
#6
2014-09-07, 09:43 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بارك الله فيك قرأت حوارك وتم الرد على الشيعي إنما أتمنى أن تكون هذه المواضيع حول الخمس ضمن قسم العقائد لا رد الشبهات عن الصحابة واعتذر عن تسرعي في اختيار المكان
|
|
#7
2014-09-07, 09:46 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الله يبارك فيك على تعليقك وفعلا لو أتحد المسلمون حكام وعلماء لما استطاعوا أن يكونوا طائفة ضمن الإسلام المؤسف الان فقط انتبه علماء التقريب بخطأ تقريبهم بعد (خراب البصرة)
|
|
#8
2014-09-07, 10:03 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
حياك الله أخي وسدد رميك
|
|
#9
2014-09-08, 07:25 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وضع اهل السنة محزن فلا دولة ترعاهم مثل ايران التي ترعى الرافضة وهم منقسمون وومتحاربون.
|
|
#10
2016-08-02, 07:43 PM
|
|||
|
|||
|
يرفع للشيعة
__________________
( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) البقرة 186 مدونة/ سنة العراق مدونة /مشروع عراق الفاروق
|
|
#11
2016-08-06, 02:04 AM
|
|||
|
|||
|
حتى الثوب يخمسه بل الخيط الذي يخاط به !!! ماذا بقي من حساب الشيعي لم يكن غنيمة للمرجع؟! ألا يمكن حل الأمر وتصبحوا جميعكم مراجع؟ ! بما يفوقونكم مراجعكم وهم دائما يحرجونكم ولا يحسنون النقاش في العقائد بل المحاور الرافضي العادي يقدم حجته أفضل بكثير من مراجعكم ؟! ألا يمكن أن تخرجوا الاخماس دون العودة للمراجع أقلها تعلم أين يذهب مالك وانت واثق بأنك اعطيته لمستحق! !
؛ جزاك الله خيرا اختي الغالية 
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
