 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | عيادات | معلوماتي | وادي العرب | حدث فى مثل هذا اليوم | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2014-09-14, 10:56 PM
|
|||
|
|||
ثم
لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ سورة الحج: 28 ثم بعدها ما هي الأيام العلومات في الأية هنا 
|
|
#22
2014-09-14, 10:59 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#23
2014-09-14, 11:02 PM
|
|||||
|
|||||
|
اقتباس:
 اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ولا دخل لهذان الكتابان فى مفهوم الأية !! ولو كنت مِش مصدق إسئل عالم من أهل السُنّة ! اقتباس:
عجابنى الكِلمة ده قوى قوى لك تحياتى
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً 
|
|
#24
2014-09-14, 11:14 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ومن أين لك ورش ؟؟؟ ومن أين لك حفص ؟؟؟؟؟؟؟ فكما تذكر هؤلاء ملزوم وبكل ما يدور جولهم !!!! وفي الصورة التي أوردتها !!! والله أعلم من كاتبها ؟؟؟ ومت كتبت ؟؟؟؟ على كل ؛ أقرأ ماذا مكتوب في الصفحة وافهم معناه !!!! دون أ ترجع للرسم والتوضيح الحالي !!!!!!!
|
|
#25
2014-09-14, 11:26 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ولكن القرآن بحاجة لتعليم !!! وهذا حسب قول الله عز وجل !!! فهل ننكر أن الرسول يعلم الكتاب ؟؟؟ ونكذب قول الله عز جوجل ؟؟؟؟؟ ونحن بحاجة-كمسلمين- لتعليم الرسول  كي نفقه مراد الله وتتضح لنا أمور ديننا !!!والكفار كانوا يتعاملون مع القرآن بالاعراض والنفور والتكذيب كأن القرآن أعجمي " وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوْا لَوْلاَ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِيْنَ آمَنُوْا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِيْنَ لاَ يُؤْمِنُوْنَ فِيْ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيْدٍ " فهم يتعاملون معه تعامل الأعاجم ! لا يريدون سماعه ! ولا رؤية دلائله من النبي !! وهذا توبيخ لهم من الله عز وجل !!!
|
|
#26
2014-09-14, 11:36 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أنتبه جدا لذلك !!! فالله الذي قول وأن الرسول يعلم الكتاب !!! فهل بت وتنكر الكتاب أيضا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟  ياأخى الفاضل الذى كان قبل القرآن هو ما كتبه الله فى القرآن ؟؟ شوف سيرة بنى ءِسرائيل فى القرآن قد إيه ؟؟ عشان تعرف . اقتباس:
وما قول وباقي وحي الله لموسى وعيسى عليهما السلام !!! وهو مذذكور في كتاب الله عز وجل ؟؟؟ هل تريد نقاشا في هذا أيضا ؟؟؟؟؟ " وإذ قال عيسى ابن مريم يابني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد " ( قال إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا ( 30 ) وجعلني مباركا أين ما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا ( 31 ) وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا ( 32 ) والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا ( 33 ) فما رأيك ! أليس هذا غير الكتاب ؟؟؟؟؟؟ وهو من سنة الآنبياء ؟؟؟؟؟
|
|
#27
2014-09-14, 11:48 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#28
2014-09-15, 12:04 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
- وأخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير قال: قالت قريش: لولا أنزل هذا القرآن أعجميا وعربيا، فأنزل الله: {لقالوا لولا فصلت آياته} فما كان رد الخالق أنه يا كفرة لو حققنا لكم طلبكم بإنزاله أعجمي لقلتم لولا فصلت أياته فهل يوجد دليل أكثر من هذا على أنه كان مفصل بالنسبة إليهم فلماذا تقوم بخلط التعليم مع التفصيل هل مثلا عندما نزل الكتاب كان قوم الرسول يحتارون في معاني العاديات و الناشرات و التنور ... مثلنا
|
|
#29
2014-09-15, 12:13 AM
|
|||
|
|||
|
ثاني مرة
كم هي عدد الأيام المعدودات في الأية الأولة و كم هي الأيام المعلومات في الأية الثانية تفضل
|
|
#30
2014-09-15, 12:32 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#31
2014-09-15, 11:18 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هذا مجرد مثال لدحض مفهومك الذي اقمت عليه الموضوع من اساسه . اما ان تجيب او احذف موضوعك بنفسك فلم يعد له حاجه بعدزك عن الرد .
|
|
#32
2014-09-15, 12:20 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يعنى هو لا يعترف بأن القرأن واضح ولا يعترف بأن القرآن مُفصل ؟؟ ربنا قال لى فى كتابه لَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [الأعراف:52] طيب هو معقول أصّدق ربنا ؟؟وأكذب محمد زيت زيوت !
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#33
2014-09-15, 01:58 PM
|
|||
|
|||
|
حتى لا يقع لبس في الموضوع فالمغزى منه ليس الأحكام و العبادات المذكورة في القران ؛ هذا موضوع ثاني سنتركه مؤقتا حتى نخلص من المشكلة الأولى : وهي مشكلة اللهجة الحالية .
فليس موضوعنا كيفية الصلاة و الزكاة و الحج على إفتراض أن الرسول فصلهم من خارج القران مشكلتنا هي الألفاظ و الكلمات فلو تتبعنا تحليل علماء السنة للقضية فمعنى قران عربي بالنسبة لهم هو قران بلغة عربية و قران أعجمي هو قران بلغة اجنبية يعني حسب منطقهم فقوم الرسول طلبوا منه قران بلغة أجنبيا لتعجزيه فرد عليهم أنه لو نزل كذلك لطالبوا بتفصيله أي ترجمته للغتهم فمن الواضح أن زعموا أن التفصيل هنا هو الترجمة و هذا إعتراف ضمني منهم أن قوم الرسول لم تكن لغة القران غريبة بالنسبة إليهم و لايحتاجون لتفسير المفردات مثل : عسرة-الناشرات-الفارقات-التنور-عتل-زنيم-نسفعن-الطود...ألخ أم نحن حاليا فلا بد لنا من مراجعة التفاسير لفهم مثل هذه الكلمات و ليتنا نجد تفسير واحد لها و بعبارة اوضح أصبحنا نحتاج لترجمة القران فهل هذا امر طبيعي في نظركم لماذا تغيرت لهجة قوم الرسول و من غيرها و من أتت لنا هذه اللغة المشكلة فأقدم الصحف بما فيها المصحف عثمان الموجود في تركيا غير مشكلة أتمنى أن تكون وصلت الفكرة هذه المرة آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2014-09-15 الساعة 07:42 PM
|
|
#34
2014-09-15, 07:38 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
هل لديك إشكال آخر؟؟؟؟؟ وذكر الله محفوظ !!! وبكفالة الله عز وجل !
|
|
#35
2014-09-15, 07:45 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الذي يقول الله عنه أنه يعلم الكتاب !!!!هل تنكر آية من كتاب الله ! وتنكر تعليم الرسول للكتاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#36
2014-09-15, 08:00 PM
|
|||||
|
|||||
|
اقتباس:
وهم كانوا يتعاملون مع القرآن بالانكار والاعراض!!! ولا يستمعون له ويلغون فيه !!! والنتيجة من كفرهم وجحدهم ونكرانهم !! كأنما قرأت عليهم طلاسم لا يريدون فقهه !!!! اقتباس:
اقتباس:
ومن تعلم عن رسول الله !!!وبالنسبة للفترة المكية !! أو خطاب القرآن للكافرين !!! فمغازي القرآن تطرق القلوب والعقول !!! كي تخبت وتسمع لكلام الدين ! ولكن ومتى رفضوا هذا الذكر والقرع !!! فهم كالأنعام أو أضل سبيلا !!! اقتباس:
اقتباس:
وهل تعلم معاني تلك الكلمات لولا تعليم الرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#37
2014-09-16, 12:02 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#38
2014-09-16, 12:29 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
المشكلة أن هذه كانت قناعتي حول سبب نزول الأية حتى قبل الإطلاع عليه من سنتك فهذا شيء واضح من خلال الأية و ليس لأنني ملزم بها لكنك في المقابل ملزم بها و لذلك وضعتها لك لأنك تحاول إعطاء تفسير خاص تجد به مخرج لهذه المعضلة و بما أن هذه التفاسير هي تعاليم الرسول التي تؤمن بها فيلزمك عدم وضع تفاسير تخالفها و بالتالي عصيان الرسول فيجب أن تاخد موقفك من هذه المسالة قبل ان نكمل النقاش حتى لا تسعى لإيجاد مخراج كلما إقتضى الحال وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَىٰ بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ (198) فَقَرَأَهُ عَلَيْهِم مَّا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ (199) كَذَٰلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ (200) لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّىٰ يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ (201) .بالنسبة للهذه الاية لم ارد التطرق لها حاليا لأنني مازلت في سياق إظهار تناقض مزاعم السنيين حول عدم تفصيل القران حسب عقيدتهم نفسها فلم اصل بعد لمفهوم العربي و الأعجمي حسب قناعتي الشخصية فإتركها جانبا ريثما ننتهي من النقطة الأولى أي عربية القران من المفهوم السني و تفصيله والأية التي وضعت تظهر فقط تناقض المفهوم السني لمعنى الأعجمي لأن إن كانت الأعجمية لهجة مغايرة للهجة قوم الرسول ففلماذا يقرأ عليه القران اصلا و يطالبهم بإتباعه بالنسبة للنقطة الأخيرة لاأظن أن الخالق أتى قوم الرسول بمفردات جديدة و مجهولة في لهجتهم و إلا لوجدنا إشتكائهم من أعجمية القران وهذا لم يحدث
|
|
#39
2014-09-16, 02:40 AM
|
|||
|
|||
|
لم نرى ردا على هذا
اقتباس:
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#40
2014-09-16, 09:09 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أتمنى عدم حذف الموضوع من قبل الأخ المشرف واتاحة المجال للحوار لنرى ما في جعبة هؤلاء القوم هداهم الله وحتما لنا ردود واضحة وبالدليل وبالعقل الذي يجعلوه الفصل دوماً ! إلى منكر المذاهب : يفترض أن تراجع القرآن الكريم حتى تعلم كل ما ذكره الله تعالى حول الأعاجم ونزول القرآن ولا تهوي إلى سحيق مهلك بالجدل والعداء . الله أنزل القرآن (تنزيلا) أي ليس جملة واحدة ككتاب متكامل حتى يثبت به فؤواد النبي صلى الله عليه وسلم ويثبت به قلوب المؤمنين ويكون دليل إعجاز على أنه من الله تعالى وليس تجميع قصص الأولين من معلم يعرف الكتابة بينهم وهو أعجمي اللسان أي ليس عربي . (وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِّسَانُ ٱلَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَـٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ) النحل الآية 103 ( وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِيّاً لَّقَالُواْ لَوْلاَ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَٱلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِيۤ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَـٰئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ) فصلت الآية 44 (وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَىٰ بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ (198) فَقَرَأَهُ عَلَيْهِم مَّا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ (199) الشعراء لسان عربي مبين يعني لا يحتاج ترجمة إلى لغة أخرى وليس معناه أنه لا يحتاج للتبيين في التشريع وأيضاً في الآيات المتشابهة أي ليست محكمة وإلا لما سأل الصحابة رضي الله عنهم أي سؤال لأن منهم البدو المعروفون بالدقة في الألفاظ وتمييز الجمل. (وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِي مَن يَشَآءُ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ ) إبراهيم الآية 4 (بِٱلْبَيِّنَاتِ وَٱلزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ) النحل 44 (هُوَ ٱلَّذِيۤ أَنزَلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ٱبْتِغَاءَ ٱلْفِتْنَةِ وَٱبْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ ٱللَّهُ وَٱلرَّاسِخُونَ فِي ٱلْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ ٱلأَلْبَابِ) آل عمران 7
__________________
( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) البقرة 186 مدونة/ سنة العراق مدونة /مشروع عراق الفاروق
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| تحريف القران والرافضي | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-04-06 02:26 AM |
| هذا اليهودي الرافضي فالعنوه | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-09 08:16 AM |
| عقلاني يسأل و القران يجيب | ايوب نصر | رد الشبهات وكشف الشخصيات | 3 | 2018-06-10 08:28 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية