الدكتور حسن عمر تعال من هنا لو تكرمت

[د حسن عمر]

المرحلة الأولى بداية الكون كانت الصلاة فيها إثنين
متى ؟؟؟؟

إن لم أفترى على كذباً فمن آدم حتى سليمان .
وقد تستمر إلى الرسول عيسى .

أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا [مريم:11

الفجر والعِشاء

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

إن لم أفترى على كذباً فمن آدم حتى سليمان .
وقد تستمر إلى الرسول عيسى .

أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا [مريم:11

الفجر والعِشاء

ألف ألف و فسر على هواك
هذا الكلام نزل على زكرياء يا صاحب الدكترة
دقق:
(6) يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا (7) قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا (8) قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا (9) قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً ۚ قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا (10) فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (11)

سورة مريم
أليس هذا إفتراء على الله ألا تخشاه
قلت بداية الكون يعني أعطينا دليل نزل على أدم أنه كان يصلي مرتين ما دام أثرت المرحلة الأولى
تفضل بعدين نمر إلى المراحل الأخرى
ورطة

[د حسن عمر]

ياترى من المُخاطب هنا ياأستاذ أبو احمد الجزائرى

وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَىٰ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا [الفرقان:5]

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ياترى من المُخاطب هنا ياأستاذ أبو احمد الجزائرى

وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَىٰ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا [الفرقان:5]

دقق في كلامك الذي سوف يلاحقك في هذا الموضوع حتى وإن صارت المشاركات مليون وراك وراك
نحن في المطلع لكتاب الله و ليس المخاطب في الأية أعلاه هههه
دقق:ماذا قلت حتى لا تتانسى:

ومع هذا فالمطلع لِكتاب الله يفهم أن الصلاة كانت إثنتين فى بِداية الكّون !! ثم ثلاثة ! ثم خمسة .

لذلك خلينا في المطلع لكتاب الله كيف يثبت أن الصلاة كانت 2ثم صارت 3
هذا هو لب الموضوع



شفت شلون حبيبي ,على هذه الورطة كيف تخرج منها

[د حسن عمر]

ألف ألف و فسر على هواك
هذا الكلام نزل على زكرياء يا صاحب الدكترة
دقق:

هههههههه حسن عمر لا يُفسر المُفسّر (فالقرآن واضح ).
وهل معنى نّزل على زكريا لا يفعلهُ محمد ؟؟
فأجب بآى طريقة كان يتعبد الرسول فى غار حِراء وهو أصلاً لم يكن رسول ؟؟

بس ياريت ما تتهرب مِن الأجابة ؟؟ ياريت

اقتباس:حسن عمر
ومع هذا فالمطلع لِكتاب الله يفهم أن الصلاة كانت إثنتين فى بِداية الكّون !! ثم ثلاثة ! ثم خمسة .

لا احد ينسى ما يقول ياأبا احمد فكل ما يُقال مُسجل .
كانت إثنتين (نْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا [مريم:11الفجر والعِشاء)
أقم الصلاة طرفى النهار وزُلفا مِن الليل .
طرف النهار الأول (الفجر) طرف النهار الثانى المغرب زُلفاً مِن الليل (صلاة العِشاء )
المجموع .

ثلاثة ................؟؟

القرآن جعل مِنا مِصداقيتنا

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ياترى من المُخاطب هنا ياأستاذ أبو احمد الجزائرى

وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَىٰ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا [الفرقان:5]

: شقاوة:

مصيبة دكتور مصر أعظم دولة عربية فيها الدكارة مثل حكايتك هههه
ألا تعرف كيف يكون الخطاب ليش ما إستفيت سماحة قوقل
خذ عندك
الخطاب القرآني
مثلا:
1- خطاب القرآن للنَّاس عامَّة:
قوله تعالى: ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا ﴾ [الأعراف: 158].
وقوله سبحانه: ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِّن دِينِي فَلاَ أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللهِ ﴾ [يونس: 104].

خطابٌ من الله - إلى عموم النَّاس.

وهذه بعض الآيات الواردة في ذلك:
1- قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 21].
2- وقوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّبًا ﴾ [البقرة: 168].

2- خطاب القرآن للأنبياء والمرسلين
في شأن النبي محمد - صلَّى الله عليْه وسلَّم - : ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * وَدَاعِيًا إِلَى اللهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا ﴾ [الأحزاب: 46، 45].
وقوله سبحانه: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللهَ وَلاَ تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ ﴾ [الأحزاب: 1].
وقوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ﴾ [التحريم: 9].
وقوله - سبحانه وتعالى -: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَن لاَّ يُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا ﴾ [الممتحنة: 12].

في شأن نبي الله نوح - عليه السلام -: ﴿ وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَن يُّؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلاَّ مَن قَدْ آمَنَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ * وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُّغْرَقُونَ ﴾ [هود: 37، 36].
زكريا - عليه السلام -: ﴿ يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلاَمٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا ﴾ [مريم: 7].
3- خطاب القرآن للمؤمنين والصالحين:

في شأن المؤمنين: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا ﴾ [البقرة: 104].

و كذلك خطاب القرآن لأهل الكتاب وغيرهم من المشركين:و المنافقين لا يسع المجال لذكرهم بإمكانك أن تلجأ لكتاب الله الذي تزعم معرفته

أرني أين الخطاب في الكلام الذي أتيت به دون تمحيص

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

هههههههه حسن عمر لا يُفسر المُفسّر (فالقرآن واضح ).
وهل معنى نّزل على زكريا لا يفعلهُ محمد ؟؟
فأجب بآى طريقة كان يتعبد الرسول فى غار حِراء وهو أصلاً لم يكن رسول ؟؟

طيب إذا قلنا أنه كان يتعبد مثل زكريا طبقا للأية التي أتيت بها
بالازمة يبقى دا كلام
الزمن الذي بُعث فيه زكريا
هل كان بداية الكون أرد عليك كلامك حتى لا تكثر الجدال:
دقق:

ومع هذا فالمطلع لِكتاب الله يفهم أن الصلاة كانت إثنتين فى بِداية الكّون !! ثم ثلاثة ! ثم خمسة .

بداية الكون لا تناسب زكريا
ممكن أدم إدريس نوح أو حتى إبراهيم عليهم و على نبينا الصلاة و السلام نمشيها
لكن يا دكتور زكريا سبقه كثير من الأنباء و الرسل زمنه جاءمتأخرا عن بداية الكون
شفت كيف راحت عليك
الترقيعة طلعت فشوش

ما ألتلك دكتور ورطة و لي كان كان هههههه

[أبو أحمد الجزائري]

إلى ورطة أخرة مع زميلنا الدكتور حسن

[د حسن عمر]

يؤسفنى ياأبا احمد الجزائرى أنك تتكلم أكثر مِن أن تفهم ؟؟

ومع هذا فالمطلع لِكتاب الله يفهم أن الصلاة كانت إثنتين فى بِداية الكّون !! ثم ثلاثة ! ثم خمسة .

الصلاة كانت إثنتين مِن بِداية آدم مروراً باأنبياء ذُكّروا فى كِتاب الله ومنهم لم يُذكر ؟؟ حتى بِعثة النّبى محمد !!!!!

ولِذا سألتك سؤالاً هربت منه لآن الأجابة تعنى أن محمد صّلى صلاتين فقط ؟؟فى بِداية بِعثتهِ ! إنظر

وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَىٰ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا [الفرقان:5]

صلاة الفجر وصلاة العِشاء .


بعد ذلك آمر الله رسوله محمد بإقامة ثلاث صلوات ؟؟ 3

أقم الصلاة طرفى النهار وزُلفا مِن الليل .

وحتى أضعك فى مآزق صعب أن تخرج منه وهو السؤال الذى أيضاً تهربت منه وهو

فأجب بآى طريقة كان يتعبد الرسول فى غار حِراء وهو أصلاً لم يكن رسول ؟؟

فإذا كان الرسول يتعبد فى غار حِراء يعنى بالبلدى كان يُصلى وأقرب رسول لهُ هو إبراهيم وآمره الله بإتباع هذا الرسول ؟؟
وإتباع الرسول محمد بإتباع الرسول إبراهيم ليس إتباع خطوات (المشى ورائه)!!!!!!!!!!!!!!!! الأتباع يعنى إتباع نّفس المِلة الأبراهيمية ؟؟
إللى هى الصلاة والحجّ وما فيها مِن صور شتى والصوم والأمر بالمعروف أو النّهى عن المُنكر والزكاة والذبح ؟؟


صعب ان تفهم القرآن لآنك لا تُحبهُ
بل تُحب وتتمسك بِكتاب آخر ؟؟ هذا هو الفرق.

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يؤسفنى ياأبا احمد الجزائرى أنك تتكلم أكثر مِن أن تفهم ؟؟

الصلاة كانت إثنتين مِن بِداية آدم مروراً باأنبياء ذُكّروا فى كِتاب الله ومنهم لم يُذكر ؟؟ حتى بِعثة النّبى محمد !!!!!

لا أنت قلت بداية الكون شفت كيف تتنكر لكلامك
ثم أين الدليل في القرأن بلا تنسى أنك قلت المطلع على كتاب الله
أين قال الله أن الصلاة كانت إثنتين مِن بِداية آدم مروراً باأنبياء ؟؟؟؟

ولِذا سألتك سؤالاً هربت منه لآن الأجابة تعنى أن محمد صّلى صلاتين فقط ؟؟فى بِداية بِعثتهِ ! إنظر

من قال لك هذا الكلام
أين الأية التي تثبت ذلك
هذا كلامك فقط أريد صاحبه الذي رأى النبي و هو يصلي ركعتين
أذكرك هائما أنت قلت المطلع على كتاب الله لذلك ألزمك بهذاى الكلام
حجتك لا بد أن تكون من كتاب الله
لا تألف من رأسك لأنه لاى يلزمني

ولِذا سألتك سؤالاً هربت منه لآن الأجابة تعنى أن محمد صّلى صلاتين فقط ؟؟فى بِداية بِعثتهِ ! إنظر

السؤال كان كالتالي في مشاركة 55

فأجب بآى طريقة كان يتعبد الرسول فى غار حِراء وهو أصلاً لم يكن رسول ؟؟

شفت كيف صرت تلخبط
مرة غار حراء و مرة بداية بعثه
يا أبيض يا أسود الرمادي مبحبوش ههههه
إلى الأن لم تأتي بأية صريحة تبين أن الصلاة كانت 2 في بداية الكون ثم صارت 3 ثم 5
ذهبت إلىى صلاة النبي في حراء ة في بداية البعثة
هذا ليس موضوعي و لا مطلبي لكن أسلوبك هذا لا يمشي معي أضل أذكرك بكلامك في كل مرة و لو بلغت المشاركات مليون كما قلت لك ورطة و رطة

: