جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#121
|
||||||||||
|
||||||||||
اقتباس:
اقتباس:
لنفترض أن المسجد الأقصى هو القدس فهل ما حوله تعني كل الكرة الأرضية و هل عندما هاجر إبراهيم و لوط للارض المباركة جاؤوا من كوكب أخر ما هذا المنطق الغريب ما حولكم من القرى هي القرى القريبة منكم لا داعي للمكابرة اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
بجانب الغربي و ليس الجانب الغربي حتى اللغة تريد تحريفها للوصول لمبتغاك اقتباس:
الجانب المقصود هنا هو الجانب الأيمن للطور الذي كلم منه موسى أي الجانب الأيمن بالنسبة للقادم من مصر فكيف سيرى محمد ما رأى موسى و هو في جلنب أخر فحجتك السخيفة من الأصل مهدومة اقتباس:
اقتباس:
تفسير الجلالين { وجعلنا بينهم } بين سبأ، وهم باليمن { وبين القرى التي باركنا فيها } بالماء والشجر وهي قرى الشام التي يسيرون إليها للتجارة تفسير بن كثير { وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها} قال وهب بن منبه: هي قرى بصنعاء، وقال مجاهد والحسن: هي قرى الشام، يعنون أنهم كانوا يسيرون من اليمن إلى الشام في قرى ظاهرة متواصلة بالنسبة لرحلة الشتاء و الصيف فلا علاقة لها بقصة سبأ و لا يوجد اصلا دليل على أن قريش هم سكان البيت الحرام أو قوم الرسول و ليسوا قوما يحجون للبيت الحرام و هذا موضوع أخر لا أريد التعمق فيه حتى لا يتشتت موضوعنا أكثر و إذا أردت أفتح له موضوعا خاصا |
#122
|
|||
|
|||
اقتباس:
- أول ملاحظة مع العلم أن كلمة اقصى هي عكس كلمة أدنى فمنطقيا كل ما تعنيه الأولى ستعني عكسه الثانية فصاحبنا يرفض المنطق و يتبع أهوائه - ثاني ملاحظة تجنب صاحبنا عدة مرات الإجابة عن السؤال هل أدنى تعني أخفض لعلمه السابق بموقفه المناقض في موضوع سابق و لكنه عندما أجبر على ذلك وجد حل ديبلوماسي حتى يحفظ ماء الوجه بأن أدنى هي أقرب و أخفض في نفس الوقت و هو ما رفضه تماما في الموضع السابق http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=45101 حسب الرد 4 من الموضوع فأدنى تعني أخفض و اقرب في نفس الوقت حسب القران تعني منخفظ و في نفس الوقت الأقرب فمثلا هنا ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ إقترب أو إنخفض كلاهما صحيح لكن صاحبنا هنا رفض تماما تفسير أدنى بقريب - الرد 2 وأدنى الأرض : معناه أخفضه ، وهذا إعجاز قرآني على أن منطقة البحر الميت هي أخفض منطقة على الأرض . ويقولون مثلا :هبط الفائض التجاري للبرازيل في العام 2013 إلى أدنى مستوى له في أكثر من 10 سنوات ( أي أخفض ) يقولون علامات (دراسية ) متدنية أي منخفضة . - الرد16 ثم كلمة دنا ، أساسها هبط ، ومنها "دنا فتدلى" أي هبط قليلا واقترب ، وقول الله "قطوفها دانية " أي مدلاة منخفضة لتكون في متناول اليد . ثم يقال الرجل دنيء !! أليس معناه أن الرجل مستواه هابط وسافل ؟!!! - الرد 22 ثم أدنى الأرض فهي من إعجاز القرآن !!!!! ثم أصل كلمة دنى هو من الانخفاض ، وإذا انخفض الشيء العالي أقترب من هم في منزلة أخفض !!!! وذكرت لك : مثلا وقول أدنى مستوى ، ومعناه أخفض ، والغالب استعمال الأدنى هو الأخفض (درجات الحرارة الدنيا أي المنخفضة ) !!! - الرد 52 ففي الآية عن موسى أولا : فنرى بوضوح أن معنى أدني أي أخفض(اهبطوا )!!!!!!!!!!!!!! وحتى في الآية في " فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا " وهنا أخفض وأقل نفقة(فواحدة أقل وأخفض تكاليف معيشية ، وثانيا فالأمة أخفض درجة وأخفض نفقة ) . (يقال الحد الأدنى للنفقة مثلا ، أي الأخفض ) طبعا هنا تجني واضح و إتباع للأهواء و تلاعب بالمفاهيم القرانية فهو إعتمد على حقيقتين متناقضتين حسب الظروف و هو في قناعته يؤمن بواحدة فقط و الثانية مجرد كذب متعمد وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا |
#123
|
|||||||||||||||
|
|||||||||||||||
اقتباس:
وهل ردودي سوى على كلامك المتشعب !!! ثم هل نتركك تهاتر كما تشاء ! ولا نرد على اختراعاتك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قلل الكلام !!! يقل الرد !!! اقتباس:
وقلت : قد !!! راجع مشاركتي !!! وهل الله رب جزء من الأرض أم كلها ؟؟؟ وعندما لا يوجد نص صريح فلا يستطيع مخترع أن يضع مفاهيمه !!! في تعليم السنة يوجد المعنى الصريح !!! اقتباس:
ولكن قل لنا من أي أتوا ؟؟؟؟ والقرى القريبة ! فهي ليس حسب أختراعاتك العجيبة !!! الرسول يعم القرآن !!! وأنت تعتمد على القرآن !!! فكيف تقول دون تعليم الرسول للقرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
ولماذا لم يذكر المرور على وادي القرى ! فقد ذكرت لك حكمة من ذلك !! ولكن عدم ذكر القرآن لوادي القرى في رحلة الشام ! لأنها ليست في طريق القوافل الدائم !!! وليس شرطا أن تكون طريق البحر المقصود بها البحر الأبيض ! فالمقصود بها البحر الأحمر فقط !!! اقتباس:
ومن قال أنه هناك حالات خاصة !!! وهل يوجد واد غير ذي زرع في مكان قريب من مكان مزروع ؟؟؟؟ اقتباس:
وهل تركت لأحد مجال في إبداع التخريف يا منكر ؟؟؟؟؟ ولو تبعنا أن القول للكافرين –حسب رأيك- ؟؟؟فهل هذا يدعم ما تقول ؟؟؟؟؟ اقتباس:
وألم يكن العرب يحجون البيت ؟؟؟ وسألتك عن سوق عكاظ ؟؟؟ وهل القرآن لقوم الرسول أم للناس كافة ؟؟؟ والآية فهي تخاطب أهل النار ! وهم من كل بقاع المعمورة ! يا ذكي ! وأنا ضربت لك مثلا واحدا !!! اقتباس:
وماذا ستخترع من الغربي والجبل ؟؟؟ كله مكر بائس !!! هل كانت حضارة للمسلمين بعد البعثة وحتى صلاح الدين في سيناء ؟؟؟؟ كل البلد التي فتحها المسلمين وقبلتها لليوم للكعبة !! هل هي همل ؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
البيت الحرام الكعبة هي أول بيت وضع للناس !!! وهل لك دليل أن مكة هي من التاريخ ميلادي 900 ؟؟؟؟ وهل لك دليل تاريخي ومحسوس أن بكتك في مكان آخر ؟؟؟؟؟ اقتباس:
ومع أن المنطق السليم يقول أنه الجانب الغربي من الجبل ويمين المتوجه نحو الكعبة !! ما الفائدة بروف منكر ؟؟؟ اقتباس:
اقتباس:
والجبل له 4 جوانب !!! ثم ولو تبعنا تفسيرك الخيالي !! فماذا ستقول بعده ؟؟؟ نورنا باختراعاتك !!! اقتباس:
واضحك على مزاجك فهذا لا يغضبني اقتباس:
وهذا كله يوافق التاريخ وسنة الرسول –أي سيرته- وما حولها من تاريخ حقائق !! اقتباس:
ونكرر لك : ماهي رحلة الشتاء والصيف ؟؟ ولماذا تجبى للبلد الحرام ثمرات كل شيء؟؟؟ ولديه زراعة كما تدعي ؟؟؟؟؟ |
#124
|
|||||||
|
|||||||
بحثت لك في القاموس عن معنى أقصى ! فهي تعني البعيد !! وعندما يراد بكلمة أدنى معنى القرب !! فيكون عكسها "البعد" وهو "أقصى" !!! وعندما ترد أدنى لمدلولها الأول في الانخفض والدنية ! فعكسها الأعلى !! [gdwl]ويقال لدرجات الحرارة !!! بلغت أقصى درجات البرودة ! ويقال بلغت أقصى درجات الحراحة !! فهي بعيدة في الطرف !!![/gdwl] اقتباس:
وأنا أعرف لماذا أنت مغتاظ !! لأني استبقتك إلى دلالة خاطئة كنت ستتبجح بها !!! ولكني أفشلت مسعاك قبل أن تتبجح به !!! اقتباس:
ولكن تغضوةن لهدم حجج الباطل ولاستغفال !!! اقتباس:
ولكن عندما يتدلى الثمر ويقرب !! صارت أدنى تدل على القريب أيضا !!! اقتباس:
[gdwl]اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة دنى ! وأدنى فهي من الانخفاض ! لا شك !!! ومتدني !!! والحياة الدنيا فهي للأخفض !!! وعندما يتدلى شيء فهو ينخفض ! ويقرب !! ف"الدنو" تستعمل للقرب أيضا !!!! ولكن الأقصى لا تسعمل إلا للبعد !! وقد برهنت لك ذلك !!![/gdwl] اقتباس:
ولكنها تستعمل للقرب كثير !!! وبررت لك !!! اقتباس:
اقتباس:
هل رأى أحد تعارض مني وفي تحليل كلمة أدنى !!! وأقصى لا تفسر بتاتا للعلو !! فقط هي للبعد !! ولكن نقول مكان قصي في الفضاء فهو بعيد فيه !! ولكن لأن الفضاء فوقنا فهي تعني بعيدا في الأعلى !!! وفقط !!!!! هل ما زلت تبحث عن الكوثر يا ؟؟؟؟؟؟ |
#125
|
|||
|
|||
أبو عبيدة انت لا تزال هنا ظننتك ستختفي لمدة عام عن الأنظار لو كنت مكانك لتركت المنتدى إلى الأبد اعلم أن الإنسان يريد دائما حفظ ماء الوجه و لو حساب الحقيقة و دين الله و كتابه و هذا ما سيرميه في جهنم لا محالة لكن ليس لدرجة السخافة و الإصرار عليها كما تفعل حاليا كأن ليس للناس عقول يفكرون بها وأعين يرون بها و صدقني هذا لا يزعجني فردروك الاخيرة المضحكة و المتخبطة أحسن من لو إلتزمت الصمت فهي توضح اين يوصل العناد بصاحبه
القران هدمكم و قريبا سيفرج عليكم العالم عندما ستطرح هذه الشبهات أمام الملأ في البرامج و القنوات صدقني مسجدكم سيرمى بهفي نار جنهم وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ لاَ يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلاَّ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ |
#126
|
|||
|
|||
ملاحظة اخيرة لست العضو الله كبير و في أحد عضوياتي السابقة ظننت ايضا أنني العضو الله كبير يبدوا أن هذا الأخير سبب لك عقدة كبيرة فأصبحت تراه في كل عضو
|
#127
|
|||
|
|||
أظن لم يعد لي ما أضيف معك في النقاط المذكورة فانت اصبح مثل من يقول أن السماء خضراء ليثبت خطأ من يقول أنها زرقاء و قد وصلت لمبتغاي في جميع النقاط المذكورة ليس معك و لكن مع من يتابع الحوار بيننا بقية نقطة وحيدة تستحق المتابعة فلم تتحفنا بعد بتبريراتك العجيبة بخصوصها ألا و هي بكة قلت أن هذه الأخيرة ليس أقدم قرية بل أقدم بيت فقط و هذا في حد ذاته بداية في الإبداع العبيدي طيب لماذا سميت أم القرى في نظرك
|
#128
|
|||
|
|||
لعلك نسيت يا سيد منكر ان الله في القرءان يستخدم كلمة العروج فقط عندما يريد الإشارة الى السماء لذلك سميت ليلية الإسراء والمعراج اما كلمة إسراء فاستخدامها للسير ليلا على وجه الخصوص وبالتالي فالمسجد الأقصى هو في الارض ولو كان في السماء لعرج اليه وبالتالي اعتبار كلمة أقصى بمعنى اعلى لا تصح على النحو الذي تريده. وبخصوص ان المنطقة الزراعية خارج الوادي المقدس فهذا كلام غير منطقي وبناء على كلامك بحيث ان ما حول الوادي المقدس من قرى هي مسخوطة وخاويه من الناس مما يعني استحالة ان تكون مزروعة مسبقا فهل هذا سيدفعك للقول بان سكان بكة هم الذين زرعوها. ل
|
#129
|
|||
|
|||
مفهوم الاسراء والمعراج ودلالته
الاسراء كان للمسجد الاقصى في القدس لأن كلمة سرى تفيد السير او السفر ليلا كمثل قوله تعالى: فاسر بعبادي ليلا إنكم متبعون ؛ أما المعراج فكان الى سدرة المنتهى؛ بحيث أن كلمة عروج تستخدم للاشارة الى الحركة او الصعود في السماء كمثل قوله تعالى: 1. يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون 2. ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا إنما سكرت أبصارنا بل نحن قوم مسحورون 3. تَعْرُجُ الْمَلاَئِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ . 4. وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِّن فَضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ |
#130
|
|||
|
|||
اقتباس:
الإسراء له علاقة بالسر و ليس بالسير ليلا و لأن عبارة أسرى جائت في القران بخصوص من خرجوا سرا فمن الطبيعي ان يكون ذلك ليلا أما تفاصيل هذا الإسراء هل كان سير أم عروجا فلم تذكر |
#131
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#132
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
ولما حججناكن من كتاب الله !!(الأسوة المفروضة ، وتعليم الكتاب ومثلا فقط) !!! فماذا فعلتم ؟؟؟وليتم إلى الاختراع !!! فصار وهمكم الواسع يتكلم وخيالكم المهزوم يخترع ويتخرص !!! وصرتم تبحثون عن مسجدا ضرارا !! تنافقون فيه !!! وتكذبون في دين الله عز وحل وحقه !!! |
#133
|
|||
|
|||
اقتباس:
والكعبة أصلا لم يكن موجود منها فير القواعد !!! ونادى إبراهيم في الناس كي يحجوا !! وجاؤوا من كل فج عميق !!! منذ أبراهيم حتى الرسول !! ثم ولما علم الرسول المسلمين مناسك الحج الحقيقة ! استمر الحج إلى يومنا !!! وفي السُنّة - وهي تعليم الرسول !!!- يوجد أمر بزيارة الأقصى ! وزيارة لمسجد الرسول !!! والله قد جعل الكعبة هي منسك المسلمين ! وحفظ للأقصى مكانته وقدسيته !!! والله أسماه مسجدا !! فهو مكان للسجود وصلاة المسلمين !!! |
#134
|
|||
|
|||
أحب الروح الرياضية-كما يقولون- في الحوار !!!
ولا تظن أن ضحكك لا يغيظني !!! اقتباس:
فحتى الساعة لم تتحفنا بمخترعك الكبير !!! كمخترع العضو كبير عن الكوثر !!! ننتظر مخترعك !! للساعة !! تحياتي . |
#135
|
||||
|
||||
اقتباس:
الفرق بيننا وبينك وليس فقط بينك وبيني كبير جداً وما زلت تكيل الاتهامات بمعيار لا يوافقك أحد فيه وصفتني بالجاهلة عندما كتبت جملة من كتاب اليهود (العهد القديم) ومعلوم أنه مزور ولا صحة لما فيه وتريدني أن أعرفه حتى لا أكون جاهلة !!! اقتباس:
أنت لا تستشهد بالقرآن لكن تتأول تأويل فاسد ونحن من يستشهد بالقرآن فلا تدلس وما وضعته من كلام الشيخ بسام جرار هو رد على هرطقاتكم المأخوذة من اليهود وليس استشهاد بدل الآيات واليوتيوب أمام الجميع لكنك فقدت أعصابك من الصدمة اقتباس:
ولا أنكر سنة نبيه ولا أنكر مكانة مكة في نجد ولا أنكر أن العربية هي اللغة الأم لكل اللغات والله شرفها وأكد على مكانتها بجعلها لغة القرآن ألخ ما تكتب ولا تخشى أنك ستحاسب قريباً وتقول بشكل مضحك !! : السياق القراني في واد و أنت في واد فواصل إختراعاتك ليعلم الناس كيف تتعمدون التضليل !!! لا يوجد اصلا دليل على أن قريش هم سكان البيت الحرام أو قوم الرسول و ليسوا قوما يحجون للبيت الحرام !!!! أليس هذا كلامك ؟ سبحان الله بت أشفق عليك والله وأنت تنظر بمرآة عينك عندما تصفنا بأننا نتعمد التضليل ، وهات لنا من هم الناس الذين الذين تتبجح بهم أنك وضعت علينا الحجة ؟ أي قنوات وأي كشف ستكشفه ؟ أتمنى أن تظهروا في القنوات لتتلقوا الصفعة التي تليق بكم اقتباس:
متى قلت يا مدلس أن القدس أعلى مرتبة من مكة؟ ولا يوجد أحد قالها من علماءنا هذه في عقلك المصاب فقط
__________________
( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) البقرة 186 مدونة/ سنة العراق مدونة /مشروع عراق الفاروق |
#136
|
|||
|
|||
[align=center]من الآخر وبشكل نقاط كاملة حتى نرى حججك التي تدعي لكن بشرط أن تعطينا مصادر الكتب التي توصلت للحقيقة عندك :
ما دليلك على مكان وزمن البعثة ؟ [/align]
__________________
( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) البقرة 186 مدونة/ سنة العراق مدونة /مشروع عراق الفاروق |
#137
|
|||
|
|||
اقتباس:
- إذا كان المسجد الموجود في مكة الحالية هو المسجد الحرام فلديك مشكلة أكبر فمنذ أن بدأ الحج إليه في عصر إبراهيم كانت تتقاطر عليه مختلف القبائل و الأمم للحج و بطبيعة الحال كان مركز تجاري كبير فلماذا نجد و لو قطعة معدنية واحدة تتبث وجود هذا المركز التجاري في عصر محمد و ما قبله - القواعد هم الأصنام و ليس قواعد البناء إذا يرفع إبراهيم القواعد من البيت و ليس قواعد البيت هذا هو تطهير البيت الذي عهده الله تعالى من إبراهيم و إسماعيل و بكة سميت أم القرى لأنها أصل القرى أي أولها |
#138
|
|||
|
|||
اقتباس:
هل الثوراة كلها محرفة هل عندما تذكر الثوراة أمية الرسول كما وضعت فمن واجبنا رفضها !!! ما شيوخكي قلبوا الدنيا على هذه النبؤة في سفر الثننية فلماذا تلومني الأن ثم نعم اصفك بالجاهلة ترددين نفس الإتهام أنني أنقل شبهات اليهود هل اليهود يقولون - هناك بشر قبل أدم - أن إسرائيل ليس يعقوب - أن القدس غير مقدسة - أن إسماعيل ليس إبن إبراهيم - أن العبرية ليس لغة بل وصف و هي نفسها العربية - أن اليهود ليسوا الغالبية من بني إسرائيل ..... هل هذه أقوال اليهود يا مدلسة !!!! الإسلام الحقيقي الذي هداني الخالق إليه و لله الحمد اطهر من ان يأخد حججه من اليهودية بل من كتاب الله أنتم من تتبعون اليهود و السامريين و المجوس وحتى النصارى من يعترف بالقدس من يدعي أن عيسى و موسى كانا يهوديان من يدعي أن إسماعيل إبن جارية و تقبلون أن يكون رسولكم من سلالته من يؤمن بالعملاق البشري من يؤمن ان المرأة خلقت من ضلع أعوج أنتم خير ناقل لخرافات اليهود وكذلك المجوس بالصلوات الخمس و خرافة البراق و معراج زردشت و عبادات السامريين من طريقة وضوء و صلاة و حج و عيد الأضحى و حتى الأركان الخمسة و عبادات المسيحيين من طريقة تسبيح و عبارة أميييين نحن جأنا لنخلص الإسلام من عبادات الديانات السمواية الأخرى و حتى الوثنية |
#139
|
|||
|
|||
اقتباس:
هذه الأدلة كلها قرية لوط القرى المهلكة حول بكة إختلاف القصص بين مكة و بكة في القران وصف الغربي و لم تقتنعي بالنسبة لزمان البعثة فسأبدا بالسؤال التالي هل مريم العذراء أخت هارون نعم أم لا |
#140
|
|||
|
|||
اقتباس:
اما عدم وجود امر للحج الى المسجد الاقصى فهذا لا يعني عدم وجوده في الارض؛ وذلك لانه لا ينبغي ولا يعقل ان يكون هنالك مكانين للحج او قبلتين في آن واحد. |
أدوات الموضوع | |
|
|