="الأذكار           



*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | شركة تنسيق حدائق بجدة | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| الاستثمار في تركيا | | | ليزر ملاي منزلي | | | نقل عفش الكويت | | | منتجات السنة النبوية | | | منتجات السنة النبوية | | | ما رأيكم | | | شركة نقل اثاث بالخبر


« من كنت مولاه فعلي مولاه | الحكم بغير ما انزل الله : جلد الدجاج حرام عند الشيعه (( 1 )) | عقيدة التشيع تقدم الولاء للبشر على الولاء لرب البشر حقيقة مذهله »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #11  
غير مقروء 2014-10-13, 04:04 PM
الصورة الرمزية آكسل
آكسل آكسل غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-23
المشاركات: 165
آكسل
افتراضي

الاحتجاج

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آكسل مشاهدة المشاركة
*السيد السيستاني دام ظله *
3 ـ الطـيور
مسألة 883 : كل طائر ذي ريش يحل أكل لحمه إلاّ السباع، فيحل الحمام بجميع اصنافه كالقمري والدبسي والورشان وويحلّ الدراج والقبج والقطا والطيهوج والبط والكروان والحباري والكركي، كما يحل الدجاج بجميع اقسامه
مسألة 902 : يجوز أكل ما حلّ أكله نياً ومطبوخاً بل ومحروقاً إذا لم يكن مضراً ضرراً بليغاً.
******************************
أما قضية الخمر والمسكرات ... فلو أني حر في هذا المتدى لبيّنت لك من حلل الخمر ومن مات في بطنه خمر ...لكن ...الله غالب
الرد
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
وهذه إجابة السستاني
-------------------------------
105 السؤال:
هل يجوز اكل جلد الدجاج المطبوخ؟
الفتوى:
يجوز.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #12  
غير مقروء 2014-10-13, 06:44 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,384
فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه
افتراضي

هل راءيت تخبط مرجعكم الأعلم
مرة حرام ,,,, ومرة يجوز
هكذا هم مراجعكم لا يثقون في علومهم الحوزويه ,, ولا يوثق في فتاويهم
رد مع اقتباس
  #13  
غير مقروء 2014-10-13, 08:20 PM
الصورة الرمزية أم معاوية
أم معاوية أم معاوية غير متواجد حالياً
مشرفة منتدى الحوار مع الشيعة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-21
المكان: في ارض الإسلام والسلام
المشاركات: 2,656
أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آكسل مشاهدة المشاركة
ما قول أهل السنة والجماعة في التدخين ؟؟؟؟.......... أنتظر
هل فهمت قولي حقا ام ايضا لابد من التفصيل ؟
لابئس ساعتبر انك لم تفهم لان ذلك ماظهر لي من سؤالك
عبارتي السابقه تقول : ربما على قول اكسل الابحاث والدراسات الطبية كافيه لامثال هؤلاء المغممين ان يفتوا الناس. فهل فهمت كلمة كافية التي عنيتها اعتقد الان انه وضح عندك مقصدي

اما بخصوص طلبك فهاهي فتوى اهل السنة قران وسنة وعقل وابحاث تجمع في فتوى واحده لا نتلاعب على الناس ونقول بتحريم. جلد الدجاج
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن شرب الدخان محرم بالكتاب والسنة، لما يترتب عليه من المضارالمهلكة، والعواقب الوخيمة، قال تعالى: (يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات) [المائدة: 4].
وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون) [البقرة: 172].
وقال عز من قائل مخبراً عما بعث لأجله رسوله صلى الله عليه وسلم: (ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث) [الأعراف: 157].
ومعلوم لدى كل عاقل أنه لو سئل أي شخص أين يضع الدخان؟ هل يضعه تحت الطيب أم الخبيث؟ لأجاب كل ذي بصيرة أنه من الخبائث. وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا ضرر ولا ضرار" رواه مالك.
وقد ثبت بشهادة الأطباء المختصين أن التدخين سبب إصابة تسعة من بين كل عشرة من المصابين بسرطان الرئة، وكذلك يدخل التدخين ضمن مسببات أمراض القلب والجلطة الدماغية وانتفاخ الرئة والتهاب القصبة الهوائية، وكذا هو سبب للإصابة بالعنة، أو الضعف الجنسي.
وقد قال أطباء بارزون: إنه يجب التعامل مع النيكوتين الموجود في التبغ كباقي المخدرات الخطيرة مثل: الهيروين والكوكايين.
وقد يضلل بعض الناس بأن السجائر قليلة القطران لا تضر أو ضررها قليل، وهذا غير صحيح فقد أعلن وليام دونالدسون رئيس مكتب الإشراف الصحي بالحكومة البريطانية أن السجائر التي يتم تسويقها على أنها تحتوي على نسبة منخفضة من القطران يمكن أن تكون هي المسؤولة عن ازدياد حالات الإصابة بأحد الأنواع النادرة لسرطان الرئة، ووصف بعض السجائر بأنها منخفضة القطران تعبير ينطوي على تضليل المستهلك، حيث إن ذلك يوحي بأن هذه السجائر أقل ضرراً بالصحة.
وفضلاً عن أن التدخين مهلكة للبدن ـ الذي هو أمانة لا يجوز التصرف فيه بما يضره ـ فهو كذلك إضاعة للمال الذي يسأل عنه العبد يوم القيامة من أين اكتسبه وفيم أنفقه؟ كما جاء في الحديث الذي رواه الترمذي. وقال أيضاً: "إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات، ووأد البنات ومنع وهات، وكره لكم قيل وقال كثرة السؤال وإضاعة المال" متفق عليه.
ولو رأيت رجلاً يمسك بيده مالاً ويوقد فيه النار لما ساورك شك في أنه مجنون. والمدخن يفعل ذلك تماماً، فماذا يقال عنه؟ نسأل الله الهداية والتوفيق.
وما سبق عام في شرب الدخان، سواء كان عن طريق السجائر، أو عن طريق ما يسمى بالشيشة. ولايعدز الإنسان بحجة أنه لايستطيع التوقف عن شربه لأن الانقطاع عنه ممكن عادة، وقد تركه كثير من الناس، ولكن الأمر يحتاج إلى عزيمة قوية، ومما يقوي العزيمة إيمان الشخص بأنه ذنب تجب منه التوبة، وليس عادة يخير المرء بين فعلها وتركها. والله الموفق. والمال المكتسب من الدخان يأخذ حكمه في الحرمة.
والله أعلم.
رد مع اقتباس
  #14  
غير مقروء 2014-10-14, 01:23 PM
الصورة الرمزية آكسل
آكسل آكسل غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-23
المشاركات: 165
آكسل
افتراضي

اتفاق أهل الإسلام جميعا ان الأصل في الأشياء الإباحة ... إلا ما ورد فيه نص صريح بالتحريم في القرآن والسنة الصحيحة , وإلا بقي الأمر على الإباحة " شرعا "...
والدخان "وجلد الدجاج" لم يرد فيهما نص صريح في الكتاب والسنة ؟ وأخطا من نسب تحريمهما إلبهما , لأن من شرب الدخان أو أكل جلد الدجاج لم يرتكب إثما " شرعا ",... ولما أثبت الطب ضررهما , حرّمهما الفقهاء على نص الأطباء { ولهم الحق لو نسبوه إلى الطب .. دون نسبه إلى الكتاب والسنة } فصارا محرمين علميّا لا شرعا ... والتحريم الشرعي أبديّ لا يتغير إلى يوم القيامة ... أمّا التحريم العلمي قد يكون زمنيا لأنه متطور ولا يُعلم غيبياته إلا بسلطان ... ومن يدري لعل العلم يكتشف في المستقبل أن كمية معينة من جلد الدجاج تزيل المرض الكذا ؟ أو شرب سجارة في أسبوع تشفي من يعاني بكذا ؟؟ .... وحينئذ تتغير فتاوي الفقهاء حسب تغير نصوص الطب ... ودمتم بخير
رد مع اقتباس
  #15  
غير مقروء 2014-10-15, 01:08 AM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,384
فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه
افتراضي

التدخين عند من الطيبات وليس من الخبائث
وهذا يكفي اتعرف عقيدتك


والآن
[frame="1 98"]لماذا هربت من تناقض الأعلم عندكم
مره حلال ,,,, ومره حرام
هل عرف أن عقيدتكم لا تعتمد على تشريع من القرآن والسنه ,,,
بل هي أهواء من لا يعرف الحلال من الحرام
[/frame]
رد مع اقتباس
  #16  
غير مقروء 2014-10-15, 02:13 AM
الصورة الرمزية أم معاوية
أم معاوية أم معاوية غير متواجد حالياً
مشرفة منتدى الحوار مع الشيعة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-21
المكان: في ارض الإسلام والسلام
المشاركات: 2,656
أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية
افتراضي

ما رد به الاخ الفاضل فتى الاسلام هو ذاته ماكنت سارد به. عليك
انتم تدافعون عنهم وتبذلون كل جهدكم في ذلك وهم لايستحقون من ذلك شيء يحرم احدهم ويحل الاخر !!!؟. فيضعونكم في احراجات لا حصر لها .
طالبوهم بالادله لا تقبلوا منهم فتوى حتى يعطونكم دليلها من القران والسنة والعقل.!!!؟؟
هل على كل دراسه وبحث علمي نحرم ؟. ان قال بتحريمه فلان لما يخرج اخر ويقول حلال ؟ هل انتم سخفاء ليستخفونكم هكذا ؟ والله يحق لهم ان يستخفونكم لانه لايوجد بينكم من يجرأ على مطالبتهم بالدليل او الرد عليهم . ثم انكم حرمت قبلها الجبن والان جلد الدجاج فهل. هؤلاء اهل ليستفتونهم الناس ويفتونهم ام الحق فيهم ان يرموا بالحجارة حتى يعلموا بان الله حق .
رد مع اقتباس
  #17  
غير مقروء 2014-10-15, 03:37 AM
الصورة الرمزية آكسل
آكسل آكسل غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-23
المشاركات: 165
آكسل
افتراضي

هذه هوشة , وليست حوارا علميا !!!؟؟؟...
هي نقطة معينة وهي : تحريم شيء لم يورد في شأنه نص ... وقد قلت اتفاق أهل الإسلام كلهم أن أصل الأشياء الإباحة إلا ما ورد فيه نص صريح بالتحريم في القرآن والسنة الصحيحة ... وسألت : هل التدخين ورد نص قراني او نبوي يُحرمه, أم حرمه الفقهاء لما أثبت الطب بما يسبب من الضرر كما حرم الآخر جلد الدجاج لنفس الثبوت... لم يجاوب أحد منهم !!!؟ فياتي هذا كواعظ ينصح بترك اتباع فلان وووو , وهو كما يبدو مما كتب لا علاقة له بالفقه ولا يريد ان يتفقه في الدين , همّه الوحيد اتهام الشيعة بعيب عندهم أضعاف منه .. ويأتي الآخر يقول التدخين من الخبائث وكأنه قرأ آية أو رواية تخبثه عينا.... ويتهم بالهروب !!... ليتكم تقرأون فقه فقاءكم لتعلموا " الخالوطة" التي وقعت عند أرباب مذاهب أهل السنة والجماعة ... حتى ألفت كتبُ تبين اختلافهم في كل شيء !!؟ ... من تلكم الكتب {{
رحمة الأمة في اختلاف الأئمة لأبي عبد الرحمن الدمشقي العثماني الشافعي من علماء القرن 8 الهجري , يقول في كتابه هذا الذي خالف عنوانه كتاب الله الناهي عن الاختلاف والتنازع , في صفحة 119 كتاب الأطعمة , ما نصه : { النعم حلال بالإجماع , ولحم الخيل حلال عند الشافعي , وأحمد , وأبي يوسف ومحمد , وقال مالك بتكريهه , والمرجح من مذهبه التحريم , وقال أبو حنيفة بتحريمه , ولحم البغال والحمير الأهلية حرام عند الثلاثة , واختلف عن مالك في ذلك والمروي عنه انه مكروهة كراهة مغلظة , والمرجح عند محققي أصحابه التحريم , وحكي عن الحسن حل لحم البغال , وعن ابن عباس إباحة لحوم الحمر الأهلية }}
اقرأوووووووووووووووا { على الأقل كتبكم فقط } , فإن اول ما نزل على نبيكم صلوات الله عليه وآله اقرأ
رد مع اقتباس
  #18  
غير مقروء 2014-10-15, 03:51 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
مشرف قسم رد الشبهات
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,550
ابن الصديقة عائشة تم تعطيل التقييم
افتراضي

الرافضي آكسل أقرأ هذه الفتوى وآتي لنا بمصدرها :
http://www.youtube.com/watch?v=hYbfJD0ZN4M
رد مع اقتباس
  #19  
غير مقروء 2014-10-15, 04:12 AM
الصورة الرمزية آكسل
آكسل آكسل غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-23
المشاركات: 165
آكسل
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة مشاهدة المشاركة
الرافضي آكسل أقرأ هذه الفتوى وآتي لنا بمصدرها :
http://www.youtube.com/watch?v=hYbfJD0ZN4M
هذا خارج عن الموضوع ومع ذلك أقول .... ورد ذلك عند اهل السنة والجماعة ... لكن ضعفوه لئلا يوافقوا الشيعة طبعا ... ... { لا تقطعوا الخبزَ بالسكينِ كما تقطعُه الأعاجمُ وإذا أراد أحدُكم أن يأكلَ اللحمَ فلا يقطعْه بالسكينِ ولكن ليأخذْه بيدِه فلينهسْه بفيه فإنه أهنأُ وأمرأُ } الراوي: عبدالله بن عباس وأم سلمة المحدث: العيني - المصدر: عمدة القاري - الصفحة أو الرقم: 21/74 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عباد بن كثير الثقفي وهو ضعيف ..... والمهم ان معناه صحيح عندنا
رد مع اقتباس
  #20  
غير مقروء 2014-10-15, 04:35 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
مشرف قسم رد الشبهات
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,550
ابن الصديقة عائشة تم تعطيل التقييم
افتراضي

ضعيف ..... [gdwl]والمهم ان معناه صحيح عندنا
[/gdwl]
من المؤكد فكل ما هو ضعيف ومكذوووووب عندكم الرافضة صحيح
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

Travel guide | | | Cheap flights | | | Best hotels

موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd