لا يوجد من بين النساء من هي خير وافضل من عائشة وحفصة ..انه التحدي يارافضة ../

[علي مولاي علي]

فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني....فاطمة الله يرضى لرضاها ويغضب لغضبها (هل قال شيء مماثل لعائشة؟؟)
هل الله تغضب لغضب عائشة؟؟ لم يرد اي حديث بهذا الوضع
كان الرسول في سفر لما عاد رأى ابنته فاطمة ركض اليها قبلها وقال: فداها أبوها فداها أبوها فداها أبوها
الرسول قال مريم هي سيدة نساء عالمها وفاطمة هي سيدة نساء العالمين....هل قال عن عائشة سيدة النساء؟؟؟ كلا..اما فاطمة فبلى
وبالتالي هي المرأة المفضلة على العالمين...واما من ناحية أخرى...من هي عائشة؟؟
عائشة التي تبغض الإمام الحسن والتي ركبت على بغلة وقالت أخرجوا من بيتي من لا أحب عانية بذلك الامام الحسن (والرسول يقول من ابغض عترتي فقد ابغضني)
عائشة التي ركبت الجمل وذهبت لقتال امير المؤمنين امام زمانها والخارج على امام زمانه كافر..ولم تأبه بقول القرآن وقرن في بيوتكن عصت الرسول والقرآن وكل الشريعة
عائشة هي التي سمت رسول الله
عائشة هي التي قال الرسول بوجودها ويل لمن تنبحها كلاب الحوأب وعندما حاربت عليا وصلت الى طريق بدأت الكلاب تنبح في وجهها
عائشة اتي كانت تبغض فاطمة وتوع الحلوى يوم استشهاد علي بن ابي طالب

[المجهول رقم 1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي مولاي علي

فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني....فاطمة الله يرضى لرضاها ويغضب لغضبها (هل قال شيء مماثل لعائشة؟؟)
هل الله تغضب لغضب عائشة؟؟ لم يرد اي حديث بهذا الوضع
كان الرسول في سفر لما عاد رأى ابنته فاطمة ركض اليها قبلها وقال: فداها أبوها فداها أبوها فداها أبوها
الرسول قال مريم هي سيدة نساء عالمها وفاطمة هي سيدة نساء العالمين....هل قال عن عائشة سيدة النساء؟؟؟ كلا..اما فاطمة فبلى
وبالتالي هي المرأة المفضلة على العالمين...واما من ناحية أخرى...من هي عائشة؟؟
عائشة التي تبغض الإمام الحسن والتي ركبت على بغلة وقالت أخرجوا من بيتي من لا أحب عانية بذلك الامام الحسن (والرسول يقول من ابغض عترتي فقد ابغضني)
عائشة التي ركبت الجمل وذهبت لقتال امير المؤمنين امام زمانها والخارج على امام زمانه كافر..ولم تأبه بقول القرآن وقرن في بيوتكن عصت الرسول والقرآن وكل الشريعة
عائشة هي التي سمت رسول الله
عائشة هي التي قال الرسول بوجودها ويل لمن تنبحها كلاب الحوأب وعندما حاربت عليا وصلت الى طريق بدأت الكلاب تنبح في وجهها
عائشة اتي كانت تبغض فاطمة وتوع الحلوى يوم استشهاد علي بن ابي طالب

قال الرسول لا تسبو اصحابي
فكيف
بزوجاته

[علي مولاي علي]

زوجات تكره آل بيته؟؟ وتعصي الرسول والقرآن بعد موته؟؟ الرسول يقول من ابغض اهلي فقد ابغضني انت احكم

[ناصر بيرم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي مولاي علي

فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني....فاطمة الله يرضى لرضاها ويغضب لغضبها (هل قال شيء مماثل لعائشة؟؟)
هل الله تغضب لغضب عائشة؟؟ لم يرد اي حديث بهذا الوضع
كان الرسول في سفر لما عاد رأى ابنته فاطمة ركض اليها قبلها وقال: فداها أبوها فداها أبوها فداها أبوها
الرسول قال مريم هي سيدة نساء عالمها وفاطمة هي سيدة نساء العالمين....هل قال عن عائشة سيدة النساء؟؟؟ كلا..اما فاطمة فبلى
وبالتالي هي المرأة المفضلة على العالمين...واما من ناحية أخرى...من هي عائشة؟؟
عائشة التي تبغض الإمام الحسن والتي ركبت على بغلة وقالت أخرجوا من بيتي من لا أحب عانية بذلك الامام الحسن (والرسول يقول من ابغض عترتي فقد ابغضني)
عائشة التي ركبت الجمل وذهبت لقتال امير المؤمنين امام زمانها والخارج على امام زمانه كافر..ولم تأبه بقول القرآن وقرن في بيوتكن عصت الرسول والقرآن وكل الشريعة
عائشة هي التي سمت رسول الله
عائشة هي التي قال الرسول بوجودها ويل لمن تنبحها كلاب الحوأب وعندما حاربت عليا وصلت الى طريق بدأت الكلاب تنبح في وجهها
عائشة اتي كانت تبغض فاطمة وتوع الحلوى يوم استشهاد علي بن ابي طالب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني السنة وضيوفنا الشيعة

إلى الضيف علي مولاي:

صدق من قال لولا الإسناد لقال من شاء ماشاء....

أما قول النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال((فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني))فالمعنى من آذاها في حق وليس في خطأ.هذا أولا.

ثانيا:هل تستطيع أم تثبت كلامك الملون بالأحمر بروايات صحيحة؟؟

[طارق الطاوي]

[QUOTE=ريحانة المصطفى;329633] بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

يزعم الرافضة بان هنالك نساء خير من عائشة وحفصة مستندين في ذلك على قوله سبحانه

((( عَسَى ربُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا))) فقالوا ان قوله ( خيرا منكن ) تثبت ان هنالك من هن خير من عائشة وحفصة
؛
التحدي يارافضة ان كان هنالك نساء حقا خير من عائشة وحفصة لما لم يبدل الله نبيه بهن !؟ وهو سبحانه من توعد بذلك ؟! هل رجع الله فيما اراد !؟ ام ان هنالك ما جد ويخشى الرافضة من الاعتراف به ؟! من يعترف منكم به ياشيعة، فستكون المكافئة مجزيه و ساسمح له بفتح 5 موضوعات في القسم ان اجاب على سؤال التحدي وهو سهل وواضح لكن ينتظر من يتقي الله ويخافه .

ننتظر المتحدي الاول : فهل من متقدم
هاؤلاء الروافض يستعملون التقية في نقاشاتهم ويكتمون اعتقادهم في امر ما في قلوبهم ويقولون مصلحة الاسلام تقتضي ذلك فاسمع ماذا يقول علماءهم في هذه الاية:
( عَسَى ربُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا) يقولون ان الصديقة عائشة والصديقة حفصة رضي الله عنهما لا يملكون اي صفة من الصفات المذكورة اي انهن لا مسلمات ولا مؤمنات ولا قانتات ولا تَائِبَاتٍ ولا عَابِدَاتٍ ولا سَائِحَاتٍ ولا ثَيِّبَاتٍ ولا وأَبْكَارًا لا يقولون انهم اقل اسلاما او اقل ايمانا او اقل........ لا لا ولكن يقولون انهم معدومات الاسلام والايمان و ......... لذلك توعد الله ان يبدلهن بفيرهن مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا
فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم:لا:

[حجازيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي مولاي علي

فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني....فاطمة الله يرضى لرضاها ويغضب لغضبها (هل قال شيء مماثل لعائشة؟؟)
هل الله تغضب لغضب عائشة؟؟ لم يرد اي حديث بهذا الوضع
كان الرسول في سفر لما عاد رأى ابنته فاطمة ركض اليها قبلها وقال: فداها أبوها فداها أبوها فداها أبوها
الرسول قال مريم هي سيدة نساء عالمها وفاطمة هي سيدة نساء العالمين....هل قال عن عائشة سيدة النساء؟؟؟ كلا..اما فاطمة فبلى
وبالتالي هي المرأة المفضلة على العالمين...واما من ناحية أخرى...من هي عائشة؟؟
عائشة التي تبغض الإمام الحسن والتي ركبت على بغلة وقالت أخرجوا من بيتي من لا أحب عانية بذلك الامام الحسن (والرسول يقول من ابغض عترتي فقد ابغضني)
عائشة التي ركبت الجمل وذهبت لقتال امير المؤمنين امام زمانها والخارج على امام زمانه كافر..ولم تأبه بقول القرآن وقرن في بيوتكن عصت الرسول والقرآن وكل الشريعة
عائشة هي التي سمت رسول الله
عائشة هي التي قال الرسول بوجودها ويل لمن تنبحها كلاب الحوأب وعندما حاربت عليا وصلت الى طريق بدأت الكلاب تنبح في وجهها
عائشة اتي كانت تبغض فاطمة وتوع الحلوى يوم استشهاد علي بن ابي طالب

حسبي الله و نعم الوكيل فيمن علمك الحوار و المناظرة !
أين المصادر ؟
و أين الدقة في النقل !
فعلا مهزلة روافض ...
ثم ان الموضوع في ماذا و أنت تناقش في ماذا ؟
غباء لا يحتمل ..

[حجازيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي مولاي علي

زوجات تكره آل بيته؟؟ وتعصي الرسول والقرآن بعد موته؟؟ الرسول يقول من ابغض اهلي فقد ابغضني انت احكم

بل أنت ستحكم و لكن على نفسك ..

قصة أن زوجات النبي يبغضن علي و آهله بيته بغضا و أنهن عاصيات كما هرطقت في مشاركتك التي سبقت هذه ..

لا يلزمنا خاصة و انت تنقل أن البغض بغضا دينيا فنقلك لنا لحسينية كاملة مرفوض ..

الرسول يقول من ابغض اهلي فقد ابغضني انت احكم

(قالوا أتعجبين من أمر الله رحمة وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد)

( وهل أتاك حديث موسى إذ رأى نارا فقال لأهله امكثوا إني آنست ناراً )

فالزوجة من أهل البيت و من الآهل بآيات قرآنية ملزمة للطرفين و لا تحتج لا لشرح و لا تبيان و لا قرينة ..

فبماذا تحكم على نفسك ..

[ابن الصديقة عائشة]

ياجماعة اسمعوا للصعاليك عندما يطرحوا طروحاتهم فمنها المضحك ومنها النافع لنا فرب ضارة نافعة
ههههه
لنرى ماذا كتب هذا القزم الرافضي

قيل لعائشة رضي الله عنها: إنَّ رجلا قال: إنك لست له بأم، فقالت: صدق أنا أم المؤمنين، [gdwl]ولست بأم المنافقين[/gdwl]. ((الشريعة)) للآجري (5 /2393)


فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني....فاطمة الله يرضى لرضاها ويغضب لغضبها (هل قال شيء مماثل لعائشة؟؟)
هل الله تغضب لغضب عائشة؟؟ لم يرد اي حديث بهذا الوضع

لا لم يقل لان ماتجرأ أحد لاغضاب عائشة رضي ألله عنها غير الكفرة والمشركين والمنافقين
ولكن علي اغضب فاطمة الزهراء رضي الله عنهما عندما اراد أن يتزوج بنت كافر
فما رأيك هل ينطبق هذا الحديث على علي ؟
وتدعون بان علي تركها في البيت تضرب ويسقط طفلها وهرب الى الجبل ولم يدافع عنها ؟؟؟؟؟؟

كان الرسول في سفر لما عاد رأى ابنته فاطمة ركض اليها قبلها وقال: فداها أبوها فداها أبوها فداها أبوها

فدا فاطمة الزهراء ابي وامي
الرسول قال مريم هي سيدة نساء عالمها وفاطمة هي سيدة نساء العالمين....هل قال عن عائشة سيدة النساء؟؟؟ كلا..اما فاطمة فبلى
وبالتالي هي المرأة المفضلة على العالمين...واما من ناحية أخرى...من هي عائشة؟؟

قال (ياعائشة انت زوجتي في الدنيا وفي الجنة ) هنيئا لك ياأيتها الصديقة الطاهرة منزلتك مع الانبياء
سأل النبي :من أحب ازاوجك لك قال (عائشة ) ومن من الرجال قال (ابيها )

عائشة التي تبغض الإمام الحسن والتي ركبت على بغلة وقالت أخرجوا من بيتي من لا أحب عانية بذلك الامام الحسن (والرسول يقول من ابغض عترتي فقد ابغضني)

ههههههه
احبكوا الكذبة جيدا


هذا كذبٌ واضح وإفك فاضح،ولا أدل على بيان ذلك الكذب إلا بما جاء في كتبهم. فقوله: (فخرجت مبادرة على بغل سرج ، فكانت أول امرأة ركبت في الإسلام سرجاً) مخالف لما في كتبهم فقد جاء في (بحار الأنوار/ للمجلسي) في عرس الزهراء رضي الله عنها: قال جابر رضي الله عنه: فأركبها على ناقته - وفي رواية على بغلته الشهباء - وأخذ سلمان زمامها ، وحولها سبعون ألف حوراء والنبي صلى الله عليه واله وحمزة وعقيل وجعفر وأهل البيت يمشون خلفها مشهرين سيوفهم ، ونساء النبي صلى الله عليه واله قدامها يرجزن.[2]

عائشة التي ركبت الجمل وذهبت لقتال امير المؤمنين امام زمانها والخارج على امام زمانه كافر..ولم تأبه بقول القرآن وقرن في بيوتكن عصت الرسول والقرآن وكل الشريعة

هههههههههه
ضليع بتكرار هذه التفاهات ولا يوجد عندك غيرها فلا مجال للرد عليك وتضيع الوقت تصفح في المنتدى لعلك تستفاد

عائشة هي التي سمت رسول الله

سبحان ألله سمته ومات بين نحرها وفي حجرها ودفن في بيتها ماهذا الحب لعائشة الصديقة يارسول ألله ؟

عائشة هي التي قال الرسول بوجودها ويل لمن تنبحها كلاب الحوأب وعندما حاربت عليا وصلت الى طريق بدأت الكلاب تنبح في وجهها

قديمة

عائشة اتي كانت تبغض فاطمة وتوع الحلوى يوم استشهاد علي بن ابي طالب

ههههههههههه
اثبت ذلك يا صعلوك وأنت تكتب (توع) سبحان ألله حتى في هذه يخزيكم ويفضحكم ألله تعالى فهو كاف عباده :لا:

[أم معاوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آكسل

أجبناك تلميحا وتصريحا فما ذنبي إذا لم تفهم الجواب ؟ أو لعلك اغمضت العين .... لا علينا أعيده لك بلغة بسيطة مفهومة ... أقول :
ظاهر التهديد في الآية الكريمة يدل على أن هناك من هن خير منهن رضي الله عنهن , وذكرت الآية صفاة الأفضلية "مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وابكارا" ... فمثال هذا : كأن تقول لزوجة إبنك لئن طلقك ابني لأزوجنه بأفضل منك بهاء وقدا وأخلاقا وأدبا , ولكن ابنك لم يطلقها ... فلا يعني إذا لم يطلقها قد امتلكت هذه الأوصاف ... لا , لا ,لا .. فالأوصاف المشروطة مكتسبة ؟ وقد جعل الله لنساء النبي شرطا إن تمسكن به صرن الأفضل , وإلا فيبقى من هن أفضل منهن ممن تتوفر فيهن الشروط , فقال تعالى { يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن } وعائشة وحفصة عصيا الله عز وجل حتى طلب منهما التوبة !! فـ { عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال:لم أزل حريصا على أن أسال عمر بن الخطاب عن المرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، اللتين قال الله تعالى : إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما . حتى حج وحججت معه ، وعدل وعدلت معه بإداوة فتبرز ، ثم جاء فسكبت على يديه منها فتوضأ ، فقلت له : يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، اللتان قال الله تعالى : إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما ؟ قال : واعجبا لك يا ابن عباس ، هما عائشة وحفصة ...} الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5191 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
وإجماع علماء الإسلام على أن التوبة لا تُطلب إلا من عاصي ... وغاية ما يُقال أن أمهات المؤمنين اللواتي لا يعرفهن الكثير من المسلمين أفضل من عائشة وحفصة بنص قرآني ؟.. إذ لم يعصين ولم يطلب منهن التوبة ولا فعلن شيئا ندمن عليه ... وانتهى موضوعك

العذر منك لم انتبه بانك اجبتني؟ هل من الممكن اقتباس ردك علي ووضعه امامي لا اتاكد ان كانت عيني تشكوا من شيء ام لا ؟اقتبس ردك الصريح وردك التلميح ... طبعا لا المح إلى كذبك فقط لاتاكد مما اتهمتني به فاعتذر بعدها عن تجاوزي عليك ....

قلت :

ظاهر التهديد في الآية الكريمة يدل على أن هناك من هن خير منهن رضي الله عنهن , وذكرت الآية صفاة الأفضلية "مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وابكارا" ..

إلى الان كلام جميل واوافقك عليك .


[QUOT] فمثال هذا : كأن تقول لزوجة إبنك لئن طلقك ابني لأزوجنه بأفضل منك بهاء وقدا وأخلاقا وأدبا , ولكن ابنك لم يطلقها ... فلا يعني إذا لم يطلقها قد امتلكت هذه الأوصاف ... لا , لا ,لا .. فالأوصاف المشروطة مكتسبة ؟ وقد جعل الله لنساء النبي شرطا إن تمسكن به صرن الأفضل , وإلا فيبقى من هن أفضل منهن ممن تتوفر فيهن الشروط , فقال تعالى { يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن }
[/QUOTE]

مثالك لا يناسب الموقف وهو بعيد كل البعد عن تحمل تصديقه
فالله سبحانه توعد بذلك وهو القائل (عسى ربه ان طلقكن ). قد اقولها أنا لزوجة ابني بانني ساطلقك منه لكنني قد استطيع او لا ولربما يوافقني فيطلقها وربما ياخذها بعيدا عني فلا يطلقها
اما الله سبحانه تقدس اسمه وله المثل الاعلى الامر عنده بين كاف ونون ان قال للشي كن فهو يكون لذلك لايمكن اعتبار مثالك السابق .
وعليه لازلت مطالب بسبب عدم تطليق الله لنساء النبي وتزوجيه بالنساء التي ذكرت انت سابقا بانهن خيرا و افضل. فان لم تجد جوابا افلا يمكنك حمل هذا الاحتمال وهو انه فعلا لا خير ولا افضل من عائشة وحفصة وانهن لتوبتهن ورجوعهن إلى الله وطاعتهن له وتقواهن لربهن رفع عنهن ما توعدهن به
وان الاوصاف المسلمات والمؤمنات والقانتات والتائبات والعابدات والسائحات. فيهن اصلا
لما !؟ لان تلك الاوصاف جميعها في الدين ومحل صدقها القلب والله سبحانه وحده من يطلع. على القلوب. وهو سبحانه يعلم خائنة الاعين وماتخفي الصدور.
فوجدتلك الاوصاف بهن _عائشة وحفصة_ فما احتاج الامر إلى تطبيق وعيده بهن سبحانه . فلذلك تاب الله عنهن وغفر لهن فلم يطلقهن من نبيه ؟!
ام. قولك
ان الله اشترط التقوى على نساء نبيه فهذا مردود فالتقوى مطلوبه من الجميع واولهم نبينا محمد
لامجال لفرضه امر مخصوص بنساء نبيه بل الامر المخصوض بهن هو قوله ( لستن كاحد من النساء )
فهذه فعلا مخصوصه بهن فالله سبحانه قال فيهن ( واذكرن مايتلى في بيوتكن ) وخصهن بما لم يكن حتى لائمتك المعصومين ولن تجد في القران دليلا واحد على ان ائمتك اهل للتبليغ عن الله في حين ان نساء النبي مامورات بذكر مايتلى في بيوتهن من الكتاب والحكمة _السنة _ وهذه فضيلة عظيمه لهن إذا انهن اهل للتبليغ عن الله لذلك قال سبحانه ( لستن كاحد من النساء ) . فهن تميزن وفضلن على جميع النساء .

وعائشة وحفصة عصيا الله عز وجل حتى طلب منهما التوبة !! فـ { عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال:لم أزل حريصا على أن أسال عمر بن الخطاب عن المرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، اللتين قال الله تعالى : إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما . حتى حج وحججت معه ، وعدل وعدلت معه بإداوة فتبرز ، ثم جاء فسكبت على يديه منها فتوضأ ، فقلت له : يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، اللتان قال الله تعالى : إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما ؟ قال : واعجبا لك يا ابن عباس ، هما عائشة وحفصة ...} [/COLOR][/SIZE]الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البخاري- المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5191 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
وإجماع علماء الإسلام على أن التوبة لا تُطلب إلا من عاصي ... وغاية ما يُقال أن أمهات المؤمنين اللواتي لا يعرفهن الكثير من المسلمين أفضل من عائشة وحفصة بنص قرآني ؟.. إذ لم يعصين ولم يطلب منهن التوبة ولا فعلن شيئا ندمن عليه ... وانتهى موضوعك

[/QUOTE]

هل التوبة عيب هل من يندم على مافعل عيب هل يكفر من يعود إلى الله سبحانه او بقال بنفاقه او بخبث سريرته !؟ لما تهولون من قضية طلب الله لهن بالتوبة !؟ وتغمضون اعينكم عن تحريم الله لنبيه تطليق نساءه او الزواج عليهن !؟. ( لايحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج )
اما قولك انتهى موضوعك :فهو لانك تعلم انك لاتملك ان تضيف به. والا فان موضوعي باقي لمن اراد النقاش والحوار فيه .

[علي مولاي علي]

ماذا يعني من آذاها في خطأ؟؟ القوم تهجموا عليها وكشفوا دارها عمر وابو بكر اغتصبوا حق فاطمة وظلموها وماتت وهي غاضبة عليهم والحديث واضح من اغضبها فقد اغضبني
اشتهرت قصة ركوب عائشة البغلة في مصادر الطرفين ، بقول محمد بن الحنفية: (يا عائشة يوماً على بغل ، ويوماً على جمل ، فما تملكين نفسك ولا تملكين الأرض عداوة لبني هاشم ! قال: فأقبلت عليه فقالت: يا ابن الحنفية هؤلاء الفواطم يتكلمون فما كلامك؟!). (الكافي:1/302). وبقول ابن عباس كما في الخرائج:1/243: (وا سوأتاه ! يوماً على بغل ويوماً على جمل! وفي رواية: يوماً تجملت ، ويوماً تبغلت ، وإن عشت تفيلت . فأخذه ابن الحجاج الشاعر البغدادي فقال:
أيا بنت أبي بكر فلا كان ، ولا كنت
تجملت تبغلت وإن عشت تفيلت
لك التسع من الثمن وبالكل تملكت).
وفي بهجة المجالس لابن عبد البرّ/34: (لما مات الحسن أرادوا أن يدفنوه في بيت رسول الله(ص)فأبت ذلك عائشة وركبت بغلة وجمعت الناس ! فقال لها ابن عباس: كأنك أردت أن يقال: يوم البغلة كما قيل يوم الجمل! قالت: رحمك الله ذاك يوم نسي ! قال: لايومَ أذكرُ منه على الدهر ).
هذا رابط فيه طلب عائشة بدم عثمان ووقوفها بوجه علي امام زمانها [###########################################
الله لم يبدل عائشة وحفصة مثلما لم يبدل نوح بزوجات صالحات لا مشكلة في الزوجة السيئة زوجة رسول...هذه زوجة نوح كافر ومثلها عائشة وحفصة
الزوجة ليست من أهل البيت لأنه عندما كان أهل البيت تحت الكساء ونزلت آية انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا, جاءت ام سلمة لتدخل فقال لها الرسول انك على خير ولم يسمح لها بالدخول
أم المؤمنين تقاتل أمير المؤمنين ما هذا الإيمان
خسئت ولؤمت هذا من كفركم حتى لا تقولوا ماتت فاطمة وهي غاضبة على عمر و هم في اسفل درك من النار قلتم عليا أغضبها ...كلا ثم كلا علي بن ابي طالب لم يغضب فاطمة وما كان يريد الزواج بأحد هذه افتراءات باطلة منكم على وفاطمة ظلا مخلصين لبعض حتى آخر رمق..علي دافع عن فاطمة ولم يتركها ولكن المسألة انه لحظة الدخول كان يصلي عندما انهى الصلاة مباشرة وثب على عمر اللعين الذي اغضب فاطمة وهو في اسفل درك من النار قائلا: لولا عهد عهدته لرسول الله لعلمتك كيف تدخل داري
الرسول مات في حجر علي بن ابي طالب وليس عائشة









يمنع وضع روآبط للمنتديات أو المواقع الخالفة
حرره الإشراف : الهذلي .