مفاجأة من العيار الثقيل ومن القرآن الكريم إلى القرآنيين!!!

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

سواء كان نّبى أو رسول لا بُد مِن وحىّ يُلقى إليهِ بِكتاب أو رسالة !! هذا لِزاماً .

من فمك أدينك ! تقول لكل نبي كتاب !
اثبت أن لأسماعيل وذا الكفل ! وصالح وهود كان لهم كتب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ومثلا فقط !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ولولا أن الله بِنفسهُ حدد طُرق الوحىّ لِقولنا مِثل قولك أن ان هناك وحىّ خاص يتنزل عليهِ بطريقة ما .؟

طرق الوحي معلومة !!! ولكن ماهية الوحي الموحى به !!!هل هي فرض أن تكون في كتاب من كلام الله المحض؟؟؟؟
وهل تعليم الله للرسول هو وحي بكتاب من كلام الله المحض؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

والوحىّ هنا لا بد ان يكون مكتوب

من الذي قرر ذلك ؟؟؟؟؟
ومن الذي يكتبه ؟؟؟
وهل يجب أت يكون من كلام الله المحض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

وإذا أقررت بأن لِهذا القرآن تفسير !! فمن المنطق أن يكون هذا التفسير فى نفس الكتاب ؟؟

لماذا ؟؟؟
وهل أنت من يقرر ذلك ؟؟؟؟ أو غيرك ؟؟؟
وما دليلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

لآن لو كان خارجه ولم يأخذ صِفة الحِفظ

لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وكيف يكون الحفظ ؟؟؟؟
هل الكتاب هو الحافظ ؟؟؟؟ مثلا ؟؟؟؟
أم الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

وصِفة عدم الأتيان بِمثلهِ ايضاً .؟؟

ومثلا التوراة !!؟؟؟
هل لا يستطيع أحد أن يلأتي بمثلها !!!
" يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب " !!!
فهو كما نص التوراة وصيغتها !!
يشابهه تماما !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

لأعطى الله فُرصة سانحة للمزورين والمتقولون

من هم المزورين والمتقولين في كتاب الله ؟؟؟؟ وما دليلك على ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

هذا يتوافر فقط فى الوحىّ الثانى فقط !؟

الله يقول أن مأ أنزله ! وتبيين الرسول محفوظ ! فهل تشكك في ذلك ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

لو كان هذا الرسول هو أول رسول على الأرض !! ولكن للأسف هو آخر رسول إلى الأرض ؟؟
مع ان منطقك هذا ؟؟ يلفى أفعال وعِبادات ومناسك وصلوات نشرها أنبياء ورُسل سابقين !!!! وما كان هذهِ الأية معنى لها ؟؟؟

هل تعلّم الرسول أي شيء من الإسلام عن غير الله عز وجل وبوحي مباشر للرسول ؟؟؟؟؟؟
وهل صلاة من قبلنا تشبه صلاتنا ؟؟؟؟
والله يقول : " لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا"
فالله بقر لنا أن الشرائع الإسلامية ومنهج عملهم وتعبدهم يختلف عن غير المسلمين !!!

[غرباء ولكن سعداء]

قال سبحانه" وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ",,,,وقال: "هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ" الجمعة : 2
وقال: "وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ" الأحزاب : 34
الكتاب هو القرآن والحكمة هي السنة. فالقرآن وحي باللفظ والمعنى، السنة وحي بالمعنى.

جزاك الله خيرا على الموضوع ونفع بكم

[د حسن عمر]

الكتاب هو القرآن والحكمة هي السنة. فالقرآن وحي باللفظ والمعنى، السنة وحي بالمعنى.

كلام خطأ ؟؟

[غرباء ولكن سعداء]

القول في تأويل قوله تعالى : ( واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا ( 34 ) )

يقول - تعالى ذكره - لأزواج نبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - : واذكرن نعمة الله عليكن ؛ بأن جعلكن في بيوت تتلى فيها آيات الله والحكمة ، فاشكرن الله على ذلك ، واحمدنه عليه ، وعنى بقوله ( واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله ) : واذكرن ما يقرأ في بيوتكن من آيات كتاب الله والحكمة ، ويعني [ ص: 268 ] بالحكمة : ما أوحي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أحكام دين الله ، ولم ينزل به قرآن ، وذلك السنة .

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .

ذكر من قال ذلك :

حدثنا بشر قال : ثنا يزيد قال : ثنا سعيد ، عن قتادة في قوله : ( واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة ) : أي : السنة ، قال : يمتن عليهم بذلك .

وقوله ( إن الله كان لطيفا خبيرا ) يقول - تعالى ذكره - : إن الله كان ذا لطف بكن ؛ إذ جعلكن في البيوت التي تتلى فيها آياته والحكمة ، خبيرا بكن إذ اختاركن لرسوله أزواجا .

[غرباء ولكن سعداء]

قال سبحانه " افتؤمنون ببعض الكتاب وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ"

فاين انتم من قوله تعالى " وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا "

وقال سبحانه ايضا " {قُل إن كنتُم تُحبُّونَ الله فاتَّبِعُوني يُحبِبكُمُ الله ويَغفِر لكم ذُنُوبَكُم والله غَفُورٌ رحيمٌ(31) قُل أطِيعُوا الله والرَّسُولَ فإن تَوَلَّوا فإنَّ الله لا يُحِبُّ الكَافِرِينَ(32)}

"انَّما المؤمنونَ الَّذينَ آمنوا بالله ورسولهِ وإذا كانوا معَهُ على أمرٍ جامعٍ لم يذهبوا حتَّى يستَئذِنوهُ إنَّ الَّذينَ يستئذنونَكَ أولئِكَ الَّذينَ يؤمنونَ بالله ورسولهِ فإذا استئذنوكَ لبعضِ شأنِهم فَأْذَن لِمن شِئتَ منهم واستغفرْ لهم الله إنَّ الله غفورٌ رحيمٌ(62)

"من يُطعِ الرَّسولَ فقد أطاعَ الله ومن تَولَّى فما أرسلناكَ علَيهِم حفيظاً(80)}

{وما أرسَلنا من رسولٍ إلاَّ ليُطاعَ بإِذنِ الله ولو أنَّهُم إذ ظلموا أنفُسَهُم جاءُوكَ فاستغفَروا الله واستغفرَ لهم الرَّسولُ لَوَجدوا الله توَّاباً رحيماً(64) فلا ورَبِّكَ لا يؤمِنونَ حتَّى يُحكِّموكَ فيما شَجَرَ بينهم ثمَّ لا يَجدوا في أنفُسهِم حرَجاً ممَّا قضَيتَ ويُسلِّموا تَسليماً(65)}

"وأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ {النحل:44}

(وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما ) 11فالحكمة أي السنة

( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا )14 قال الترمذي : الأسوة الحسنة في الرسول الاقتداء به والاتباع لسنته وترك مخالفته في قول أو فعل .

فالقرآن الكريم لا يعرفُ ما فيه دون السنة , فإن السنة أتت لتبين تفسير القرآن الكريم .
وليس لمثلكم أن يفسر القرآن كما تشتهي نفسهُ دون الرجوع إلي السنة النبوية الكريمة , والأهواء والأراء في القرآن أيضاً ضلالٌ مبين .

لكن صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال: ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه، لا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول: عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه,وإن ما حرم رسول الله كما حرم الله"

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

[SIZE="6"][COLOR="Green"]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساجدة لله تعالى

[COLOR="Navy"]
لكن صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال: ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه، لا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول: عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه,وإن ما حرم رسول الله كما حرم الله"

عذرا تم محو المشاركة خطأ !!!!

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساجدة لله تعالى

لكن صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال: ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه، لا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول: عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه,وإن ما حرم رسول الله كما حرم الله"

الحقيقة وأن هذا الحديث بحد ذاته لشاهد على سنة الرسول وعلى الوحي له في غير نص القرآن الكريم !
وهو شاهد من جهتين
1 . هذا الحديث فهو نبوءة ! ومستحيل أن يتنبأ بشر بذلك ! وبهذه الدقة (شبعان على أريكته!!! والأريكة لم تكن دارجة على عهد النبوة !!!) !
وهو يقص حال منكري السنة تماما !
2 . هذا الحديث يثبت أن ما يقوله الرسول هو وحي يوحى !!!
فهل مَلَك الرسول علم الغيب ؟؟؟ طبعا لا !!!!
فهذا دلالة وعلى الوحي المستمر للرسول وفي كل شؤون الدين ومعه وحي الكتاب الكريم !!!
وبقي أن نجد أقدم نسخة سجل بها هذا الحديث الصحيح !!!
كي يخجل كل متقرئن ومنكر للسنة من الله ومن نفسه !!!!!!!
.

[د حسن عمر]

ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه، لا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول: عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه,وإن ما حرم رسول الله كما حرم الله"

بِنطق القرآن ؟؟ لا يوجد مثلهُ أبداً على الكرة الأرضية .
بِتكذيب القرآن ؟؟ يوجد مثلهُ على الأرض.

فالذين يؤيدون القول الأول سوف يفوزا لا محالة .
والذين يؤيدون القول الثانى فسوف يُفجئون بِمفاجأة غير متوقعة !؟
ولن تنفعهم إطاعة الرسول وحُبهم المزعوم البعيد كل بُعد عن حُب الرسول أو حتى طاعتهُ ! فهى طاعة مصطنعة ! غير مؤسسة على واقع على الأرض بل هى سراب يحسبه الظمآن ماءاً ولكن حين يصل إليهِ لا يجد آى شئ ؟؟

هذا الحديث فهو نبوءة ! ومستحيل أن يتنبأ بشر بذلك !

ها أنت قُلتها !؟

ومستحيل أن يتنبأ بشر بذلك

فهل كان مُحمد غير بشر حتى يقولها ؟؟ أم إنهُ بشر يستحيل أن يتنبأ بآى غيب كما قرر الله وكما قرر محمد نفسهُ حين قال ؟؟

قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِ

فهذا قول الرسول الكريم نفسهُ سّطره الله فى كِتابهِ ليكون حُجّة لِمن آقر ان للرسول غيب يتنبأ بهِ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه,

أليس هذا ما فهمناه مِن كِتاب الله أن نُحرم ما حرم الله ؟؟ فهو نفسهُ ما حرمهُ الرسول ؟؟


نحن نحزن أن هناك بعض العقول المضطربة .

:لا:

[أبو عبيدة أمارة]

يقول تعالى :

عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (27)

فالله يطلع على الغيب(بعضه) من شاء من رسله !!!! وهذا قول الله عز وجل !
وللأسف -حسن عمر- فأنت تؤكد حقيقتك ! وتؤكد على صدق نبوءة الرسول ! وتقتطع من الحديث الذي يناسبك !!!
والمثلية للسنة هنا ! فهو من ناحية أنها في نفس درجة التحريم ونفس درجة المنزلة من الأحكام !!!!
والتأسي بالرسول فهو فرض ومن نص القرآن الكريم !!!!
وليس القصد بالمثلية ! أنها ككلام الله المعجز !!!

[د حسن عمر]

عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (27)

المقصود بالغيب هنا
لا غيب الكتاب ولا غيب الأحكام ولا غيب المستقبل؟؟

الغيب (ملكوت السموات والأرض ) آيات

مِش ناس يظهروا بعد مماتهِ بالألف وستمائة سنة ..؟؟؟؟