مفاجأة من العيار الثقيل ومن القرآن الكريم إلى القرآنيين!!!

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 000

كنت ارغب بالتداخل على اصل الموضوع إلا انه ما يمنعني لا اريد أن استشكل على اخي احمد
ولكن هذه المشاركة صدمتني لأنها تصب في صالح الدكتور حسن بتاع الفرعون الناصري .

لا حظوا عبارة سيدنا أبوبكر رضى الله عنه
سيدنا ابوبكر يقول : (((ان قال ذالك فقد صدق))) حسن عمر يقول أيضاً كذالك وانا وأنت وغيرنا
سيدنا ابوبكر ربط تصديقه للرسول بهل قال هذا الكلام أم لم يقله اذا كان قد قاله فهو يصدقه


سيدنا أبوبكر كان وضعه المكاني والزماني أحسن من حسن عمر ومني ومنك
سيدنا أبوبكر بالتأكيد ذهب بنفسه الى الرسول الكريم وسأله عن صحة ما نسب إليه


المشكل أين .... المشكل الاحاديث التي تنسب إليه هل قالها أم لم يقلها .
وحسن عمر وانا وانت لا نمتلك امتياز الوضع الزماني والمكاني ’ فنحن لسنا قادرين على الذهاب الى رسول الله لنسأله هل قلت هذا الحديث أم لم تقله .




أضحك الله سنك أخي احمد يعني معاوية وعمرو بن العاص وأتباعهما من الخوارج

.

ان المجموعة التي انشقت (خرجت) عن معسكر سيدنا علي كرم الله وجهه هي التي سميت بالخوارج ؛ وقد خرجت عنه بعد قبوله التحكيم مع معاوية؛ ثم اتهموه أي اتهموا سيدنا علي كرم الله وجهه بالكفر؛ فحاربهم بعد ذلك؛ فهؤلاء هم المتفق على تسميتهم بالخوارج؛ ولم يقل احد ان كل الذين حاربهم سيدنا علي كرم الله وجهه بالخوارج؛ فمعاوية ليس له علاقة بهذا الحديث.
اما ما ذكر بخصوص سيدنا ابو بكر رضي الله عنه فهو حق؛ ونحن لا نحجب الحق من اجل ان نثبت وجه نظر؛ ثم ان المنطق السليم يتطلب ذلك؛ وإلا فما هي فائدة الصحاح وشروطها؛ كان ذلك من اجل تصحيح الاحاديث للعمل بها.
أما عن القرآنيين فهم لا يعتبرون النبي أصلا له دور في التبيان وتعليم القرآن؛ لأنهم لو أقروا بذلك أي لو أقرو بأن للنبي دور في ذلك فعليهم اذن أن يلتزمزا بالاحاديث فأن شكوا بها فعليهم ان يأتوا بالبديل والحجج التي تثبت شكوكهم.