إلى من حاول اختراق عضوية المراقب العام: "حسبنا الله ونعم الوكيل" أنا خصيمك عند الله تعالى يوم القيامة

            ="الأذكار           

مكتبة دار الزمان

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| Dream League 2022 ||| المتجر الرقمي ||| شدات ببجي ||| مقالات ، مقالات منوعة ، مقالات علمية ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| قصر العطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| شاليهات جلنار الرياض ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| ليزر ملاي منزلي ||| نقل عفش الكويت ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية ||| ما رأيكم ||| شركة نقل اثاث بالخبر


« علاقة أئمة الشيعة بالجن | فاطمة الزهراء (عليها االسلام) | الجودي 12 تعال أثبت لنا عقيدتك ؟؟؟؟ »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #11  
غير مقروء 2014-12-12, 02:19 PM
الجودي12 الجودي12 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2012-09-25
المكان: فلسطين - قطاع غزة
المشاركات: 368
الجودي12
افتراضي اللهم صل على محمد وآل محمد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة مشاهدة المشاركة
لقد طرح هذا الرافضي الخبيث محرر فلسطين بقيادة حاخامات الفرس المجوس وحسن نصر اللاة هذا الموضوع ضانا بأننا سنعاملهم بالمثل في طعنهم وسبهم لصحابة وزوجات الرسول صلى ألله عليه وسلم ورضي ألله عنهم أجمعين

فنقول للرافضي نحن نعرف الزهراء البتول فاطمة بضعة الرسول صلى ألله عليه وسلم ونكن لها كل الحب والتبجيل فلا تزاود علينا يارافضي
وانت وقد طرحت الموضوع فاتحدااااااك بأن ترد على أسئلة أخي الحبيب هيثم القطان ولا تهرررررب كعادتك وتدخل لتقدم المواعظ :لا:

فنحن في انتظارك وسوف احرر اي مشاركة تطرحها إن لم ترد على أسئلة الاخ هيثم ولك 48ساعة فقط للرد



الاخ العزيز/ابن الصديقة عائشة هداك الله واصلح حالك ووفقنا لما يحبه ويرضاه
تحرير المشاركات التي تخالف هواك والسب والشتم والطعن هذا ما تستطيع فعله ,فعندما ذكرنا احاديث تتكلم عن مناقب فاطمة عليها السلام اقمتم الدنيا واقعدتموها فضعفتم الاحاديث وتكلمتم في مواضيع اخرى تشتيتا للموضوع وطعنا في أهل البيت عليهم افضل والسلام رغم زعمكم وادعائكم محبتهم والترضي عليهم كما تقولون!!!!!!

-----------------
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور
.
--------
----------
رد مع اقتباس
  #12  
غير مقروء 2014-12-12, 04:00 PM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

مازلت أنتظر من صاحب الموضوع .. أن يجعل لموضوعه قيمة .

وأن يثبت بعلمية أن موضوعه فعَال


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان مشاهدة المشاركة
عندي سؤالين لصاحب الموضوع ..

السؤال الأول .. هل الأحاديث التي ذكرتها كلها صحيحة ؟؟ لأن أهل السنة ليس عندها مشكلة في حبهم لسيدة نساء العالمين .. ولكن أيضاً بنفس الوقت لا نقدر أن نصدق بحديث ضعيف . إن كان الحديث صحيح فهو مذهبنا .. هذه هي القاعده .

السؤال الثاني .. هل يوجد حديث عندكم ذكر مناقب وفضائل فاطمة رضي الله عنها .. أو علي رضي الله عنه ضعفه علمائكم ... إن كان الجواب بنعم أذكره لنا .. وإن كان جوابك بلا .. أذكر السبب .. أي ما السبب بعدم وجود حديث ضعيف عندكم يذكر في مناقب فاطمة أو علي رضي الله عنهما .


على الأقل أنت لم تقول لنا الهدف من موضوعك هذا .


أنا أخمن أهداف أنت أختر الهدف الصحيح أو قل قلنا ما هدفك .

1- هدفك تريد أن تقول أنكم لا تحبون فاطمة فتريد أن تطرح لنا روايات من كتبنا عن فضلها .

2- تريد أن تقول أنكم لا تعلمون فضائل فاطمة فتريد أن تبين لنا من كتبنا أن لها فضائل .

3- تريد أن تقول أنكم تحبون فاطمة وتعلمون فضائلها ولكن تفضلون غيرها عليها .


أو هل عندك هدف آخر من هذا الموضوع .. بينه لنا .. فأنا لا أحب المواضيع التي ينتهجها الرافضة .. أنهم بمواضيعهم يضعون لنا كماً من الأحاديث والروايات .. من غير أن يبينو لنا لماذا وضوعوها وما هدفهم وما الرسالة التي يريدون أن يقولونها من وراء سردهم للأحاديث دون تعليق .


كما أنتظر منك رداً على السؤالين للأهمية حتى يكون لموضوعك قيمة للحوار على الأقل .


أجب على الأسألة قبل أن يحرر أخي إبن الصديقة عائشة مشاركتك .. لأنها الموضوع لا أرى منه هدف معلاً .

إن كان هدفه .. يا أهل السنة حبو فاطمة عليها السلام .. فأهل السنة هم من علم الشيعة عن فضائل فاطمة عليها السلام .. قلي كيف علم الشعة أن فاطمة سيدة نساء العالمين أليس من كتب السنة ؟؟ وكيف علم الشيعة بحديث الكساء ... أليس نحن الذين علمناكم حديث الكساء.

اقتباس:
تحرير المشاركات التي تخالف هواك والسب والشتم والطعن هذا ما تستطيع فعله ,فعندما ذكرنا احاديث تتكلم عن مناقب فاطمة عليها السلام اقمتم الدنيا واقعدتموها فضعفتم الاحاديث وتكلمتم في مواضيع اخرى تشتيتا للموضوع وطعنا في أهل البيت عليهم افضل والسلام رغم زعمكم وادعائكم محبتهم والترضي عليهم كما تقولون!!!!!!

المغالطات في هذه المشارك من صاحب الموضوع .

1- يقول أننا نشتم .

2- يقول أننا ضعفنا أحاديث مناقب فاطمة عليها السلام .

3- يقول لما ذكر أحاديث التي فيها مناقب فاطمة عليها السلام أقمنا الدنيا !!!!!!! ( أين ذلك )

4- يقول تتكلمون بماوضيع أخرى ونشتت الموضوع !!!! رغم أن جميع مداخلات الأخوة في صلب الموضوع .. ولكن يمكن الأخ شايف شي نحن لا نراه ( أين تشتيت الموضوع ) ؟؟؟؟؟

5- يقول أننا طعنا في أهل البيت عليهم السلام ( أين ؟؟ حدد لنا المشاركة التي طعنا فيها أهل البيت )؟؟؟؟

6- يقول أننا نزعم أننا نحب أهل البيت ونترضى عنهم .. أي أنه لا يؤمن بان أهل السنة يحبون أهل البيت .. كأني أرى الهدف من طرحه لهاذا الموضوع .


ست مغالطات يقذفه علينا من غير برهان .. حتى نعلم معدن هذا المحاور الذي يرديد طرح الموضوع من غير أن نتناقش معه أو يطرح ما يرضيه هواه من غير دليل .
رد مع اقتباس
  #13  
غير مقروء 2014-12-12, 07:05 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي12 مشاهدة المشاركة



ا ,فعندما ذكرنا احاديث تتكلم عن مناقب فاطمة عليها السلام اقمتم الدنيا واقعدتموها فضعفتم الاحاديث وتكلمتم في مواضيع اخرى تشتيتا للموضوع وطعنا في أهل البيت عليهم افضل والسلام رغم زعمكم وادعائكم محبتهم والترضي عليهم كما تقولون!!!!!!
-
----------
أسمع كلامك أصدقك أقرأ كتبك ...

من يسمع كلامك يُخيل إليه أنك صحيح تحب ال البيت
طيب إذا كان الأمر كذلك و تزعم أنك تحب فاطمة رضي الله عنها
فلما تلجأ إلى كتبنا لذكر مناقبها هذا إن دل على شيء إنما يدل أنك فاقد للشيئ و فاقد للشيءلا يعطيه
من يطعن في ألهل البيت نحن أم أنتم يا شيعي
ماذا لو وضعنا لك طعن معمميك لفاطمة الزهراء هل عندك الشجاعة و تخطأهم ؟؟؟

تقول من كتبنا:
-------------
اقتباس:
» صحيح البخاري » كتاب فضائل الصحابة » باب مناقب فاطمة عليها السلام

باب مناقب فاطمة عليها السلام وقال النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة سيدة نساء أهل الجنة

بإستثناء كونها بنت نبي ,
هل تستطيع أن تعطينا ما هو العمل أو الأعمال التي قامت بها فاطمة خدمة لدين الله حتى إسحقت هذا الوسام ؟؟؟؟

تخيل علم سيدة أهل الجنة في كتبكم 0 صفر
ليس في كتبكم الأربعة المعتمدة رواية واحدة لفاطمة عن النبي عليه الصلاة و السلام ؟؟؟؟
شفت أنت تتكلم عن إمرأة لا تعرفكم و لا تعرفونها غريبة عنكم
رد مع اقتباس
  #14  
غير مقروء 2014-12-12, 09:03 PM
الجودي12 الجودي12 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2012-09-25
المكان: فلسطين - قطاع غزة
المشاركات: 368
الجودي12
افتراضي اللهم صل على محمد وآل محمد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان مشاهدة المشاركة
مازلت أنتظر من صاحب الموضوع .. أن يجعل لموضوعه قيمة .

وأن يثبت بعلمية أن موضوعه فعَال






على الأقل أنت لم تقول لنا الهدف من موضوعك هذا .


أنا أخمن أهداف أنت أختر الهدف الصحيح أو قل قلنا ما هدفك .

1- هدفك تريد أن تقول أنكم لا تحبون فاطمة فتريد أن تطرح لنا روايات من كتبنا عن فضلها .

2- تريد أن تقول أنكم لا تعلمون فضائل فاطمة فتريد أن تبين لنا من كتبنا أن لها فضائل .

3- تريد أن تقول أنكم تحبون فاطمة وتعلمون فضائلها ولكن تفضلون غيرها عليها .


أو هل عندك هدف آخر من هذا الموضوع .. بينه لنا .. فأنا لا أحب المواضيع التي ينتهجها الرافضة .. أنهم بمواضيعهم يضعون لنا كماً من الأحاديث والروايات .. من غير أن يبينو لنا لماذا وضوعوها وما هدفهم وما الرسالة التي يريدون أن يقولونها من وراء سردهم للأحاديث دون تعليق .


كما أنتظر منك رداً على السؤالين للأهمية حتى يكون لموضوعك قيمة للحوار على الأقل .


أجب على الأسألة قبل أن يحرر أخي إبن الصديقة عائشة مشاركتك .. لأنها الموضوع لا أرى منه هدف معلاً .

إن كان هدفه .. يا أهل السنة حبو فاطمة عليها السلام .. فأهل السنة هم من علم الشيعة عن فضائل فاطمة عليها السلام .. قلي كيف علم الشعة أن فاطمة سيدة نساء العالمين أليس من كتب السنة ؟؟ وكيف علم الشيعة بحديث الكساء ... أليس نحن الذين علمناكم حديث الكساء.




المغالطات في هذه المشارك من صاحب الموضوع .

1- يقول أننا نشتم .

2- يقول أننا ضعفنا أحاديث مناقب فاطمة عليها السلام .

3- يقول لما ذكر أحاديث التي فيها مناقب فاطمة عليها السلام أقمنا الدنيا !!!!!!! ( أين ذلك )

4- يقول تتكلمون بماوضيع أخرى ونشتت الموضوع !!!! رغم أن جميع مداخلات الأخوة في صلب الموضوع .. ولكن يمكن الأخ شايف شي نحن لا نراه ( أين تشتيت الموضوع ) ؟؟؟؟؟

5- يقول أننا طعنا في أهل البيت عليهم السلام ( أين ؟؟ حدد لنا المشاركة التي طعنا فيها أهل البيت )؟؟؟؟

6- يقول أننا نزعم أننا نحب أهل البيت ونترضى عنهم .. أي أنه لا يؤمن بان أهل السنة يحبون أهل البيت .. كأني أرى الهدف من طرحه لهاذا الموضوع .


ست مغالطات يقذفه علينا من غير برهان .. حتى نعلم معدن هذا المحاور الذي يرديد طرح الموضوع من غير أن نتناقش معه أو يطرح ما يرضيه هواه من غير دليل .
======

الاخ العزيز /هيثم القطان هداك الله ووفقنا لما يحبه ويرضاه
الهدف من موضوعي هو فقط ذكر مناقب فاطمة الزهراء عليها السلام وهذا يكفي وهو هدفي ومقصدي .
-----
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.
--------
رد مع اقتباس
  #15  
غير مقروء 2014-12-12, 09:43 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,550
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي12 مشاهدة المشاركة



الاخ العزيز/ابن الصديقة عائشة هداك الله واصلح حالك ووفقنا لما يحبه ويرضاه
تحرير المشاركات التي تخالف هواك والسب والشتم والطعن هذا ما تستطيع فعله ,فعندما ذكرنا احاديث تتكلم عن مناقب فاطمة عليها السلام اقمتم الدنيا واقعدتموها فضعفتم الاحاديث وتكلمتم في مواضيع اخرى تشتيتا للموضوع وطعنا في أهل البيت عليهم افضل والسلام رغم زعمكم وادعائكم محبتهم والترضي عليهم كما تقولون!!!!!!

-----------------
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور
.
--------
----------







لنا خبرة بالدجال الرافضي الجود صاحب المواعظ وهو كثير الثرثرة ويرمي الاتهامات جزافا فأنت نعم خبيث ومنافق فبعد أن هربت من الكثير من الاسئلة رجعت باسلوب خبيث معروف طرحت لنا موضوع (فاطمة الزهراء ) وطرحت لنا هرطقة علمائك أهل الكفر والفجور من روايات مكذوبة عليها وعلى ابيها ومبالغ فيها فلما افحمك الاخوة بدأت تتباكى وتلقي المواعظ التي حفظناها منك ..........


ونحن أهل السنة والجماعةأعرف منكم أيها الرافضة بمن هي فاطمة الزهراء البتول رضي ألله عنها فلا تزاودي علينا فوالله منتديات وكتب أهل السنة والجماعة طرحت الكثير عن الزهراء البتول وانتم لم تطرحوا عشر ما طرحناه نحن بل فقط تعظيم وكذب وافتراء هي ليست بحاجة لها فعلمائنا السنة قد أوصلوا لكم وثقفوكم عن منقب ومنزلة فاطمة رضي ألله عنها ........






وهذا ماقاله معمميك الرافضة أهل الكفر والفجور في فاطمة بل في ابو فاطمة الرسول صلى ألله عليه وسلم ومن كتبكم :


01فاطمة تغضب الرسول ولم تلتزم بامره؟؟؟؟
02الرسول يقول لا حاجة لي بمولود تقتله أمتي !!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟






[(27432) 10] في (العلل) وفي (معاني الاخبار): عن أحمد بن الحسن القطان، عن الحسن بن علي السكري، عن محمد بن زكريا الجوهري، عن العباس بن بكار، عن عباد بن كثير وأبي بكر الهذلي، عن أبي الزبير، عن جابر قال: لما حملت فاطمة بالحسن فولدت وكان النبي (صلى الله عليه وآله) أمرهم أن يلفوه في خرقة بيضاء، فلفوه في صفراء وقالت فاطمة: يا علي سمه، فقال: ما كنت لأسبق باسمه رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وجاء النبي (صلى الله عليه وآله) فأخذه وقبله وأدخل لسانه في فيه، فجعل الحسن (عليه السلام) يمصه ثم قال لهم رسول الله (صلى الله عليه وآله): ألم أتقدم إليكم أن تلفوه في خرقة بيضاء، فدعا بخرقة بيضاء فلفه فيها ورمى بالصفراء، وأذن في أذنه اليمنى وأقام في اليسرى ـ إلى أن قال: وسماه الحسن، فلما ولدت الحسين جاء النبي (صلى الله عليه وآله) ففعل به كما فعل بالحسن - إلى أن قال: - فسماه الحسين.
[علل الشرائع: 138 | 7، ومعاني الاخبار: 57 | 6. وسائل الشيعة ج 21/36 ـ باب استحباب تحنيك المولود بالتمر وماء الفرات وتربة قبر الحسين (عليه السلام) والا فبماء السماء، وجملة من أحكام الأولاد (409)(411)].
[(27435) 13] وفي (العلل) وفي (الأمالي) بالإسناد السابق وغيره، عن العباس بن بكار، عن حرب بن ميمون، عن أبي حمزة الثمالي، عن زيد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين (عليه السلام)، أن فاطمة لما ولدت الحسين (عليه السلام) جاء (صلى الله عليه وآله) فاخرج إليه في خرقة صفراء فقال: ألم أنهكم أن تلفوه في خرقه صفراء، ثم رمى بها وأخذ خرقة بيضاء فلفه فيها ـ إلى أن قال: ـ فسمّاه: الحسن، الحديث.
[علل الشرائع: 137 | 5، وأمالي الصدوق: 116 | 3، وسائل الشيعة ج 21/36 باب استحباب تحنيك المولود بالتمر وماء الفرات وتربة قبر الحسين (عليه السلام) والا فبماء السماء، وجملة من أحكام الأولاد (409)(411)].
محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الوشاء، والحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الوشاء، عن أحمد بن عائذ، عن أبي خديجة، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: لما حملت فاطمة عليها السلام بالحسين جاء جبرئيل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله، فقال: أن فاطمة عليها السلام ستلد غلاما تقتله أمتك من بعدك، فلما حملت فاطمة بالحسين عليه السلام كرهت حمله وحين وضعته كرهت وضعه، ثم قال أبوعبدالله عليه السلام: لم تر في الدنيا ام تلد غلاما تكرهه ولكنها كرهته لما علمت أنه سيقتل، قال: وفيه نزلت هذه الآية: ﴿وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا﴾ [الأحقاف:15].
[الأصول من الكافي — الجزء الأول - تأليف: ثقة الإسلام أبي جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي رحمه الله - كتاب الحجة، باب مولد الحسين بن على عليهما السلام (464)(466)]
عن سعد، عن ابن عيسى، عن الوشاء، عن أحمد بن عائذ عن سالم بن مكرم، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: لما حملت فاطمة بالحسين عليه السلام جاء جبرئيل إلى رسول الله فقال: أن فاطمة ستلد ولدا تقتله أمتك من بعدك، فلما حملت فاطمة الحسين كرهت حمله وحين وضعته كرهت وضعه ثم قال أبوعبدالله عله السلام: هل رأيتم في الدنيا اما تلد غلاما فتكرهه ولكنها كرهته لأنها علمت أنه سيقتل قال: وفيه نزلت هذه الآية: ﴿وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا﴾ [الأحقاف:15].
بيان: قوله عليه السلام "لما حملت" لعل المعنى قرب حملها أو المراد بقوله "جاء جبرئيل" مجيئه قبل ذلك أو بقوله حملت ثانيا شعرت به ولعله على هذا التأويل الباء في قوله بوالديه للسببية، وحسنا مفعول وصينا وفي بعض القراءات حسنا بالتحريك فهو صفة لمصدر محذوف أي إيصاء حسنا، فعلى هذا يحتمل أن يكون المراد بقوله " وصينا " جعلناه وصيا قال في مجمع البيان: قرأ أهل الكوفة إحسانا والباقون حسنا وروى عن علي عليه السلام وأبي عبدالرحمان السلمي حسنا بفتح الحاء والسين انتهى.
والوالدان رسول الله وأمير المؤمنين كما في سائر الأخبار ويحتمل الظاهر أيضا.
[الحديث في كامل الزيارات ص 55 و 56، بحار الأنوار: 44، باب 30: اخبار الله تعالى أنبياءه ونبينا صلى الله عليه وآله بشهادته (231)(240)].
عن سعد، عن محمد بن حماد، عن أخيه أحمد، عن محمد بن عبدالله، عن أبيه قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: أتى جبرئيل رسول الله فقال له: السلام عليك يا محمد إلا أبشرك بغلام تقتله أمتك من بعدك؟ فقال: لا حاجة لي فيه (قال: فانقض إلى السماء ثم عاد إليه الثانية فقال مثل ذلك فقال: لا حاجة لي فيه فانعرج إلى السماء ثم انقض عليه الثالثة فقال له مثل ذلك فقال: لا حاجة لي فيه) فقال: أن ربك جاعل الوصية في عقبه فقال: نعم.
ثم قام رسول الله فدخل على فاطمة فقال لها: أن جبرئيل أتاني فبشرني بغلام تقتله أمتي من بعدي فقالت: لا حاجة لي فيه، فقال لها: أن ربي جاعل الوصية في عقبه فقالت: نعم، إذن.
قال: فأنزل الله تبارك وتعالى عند ذلك هذه الآية فيه " حملته امه كرها ووضعته كرها " لموضع إعلام جبرئيل إياها بقتله، فحملته كرها بأنه مقتول، و وضعته كرها لأنه مقتول.
[بحار الأنوار: 44، باب 30: اخبار الله تعالى أنبياءه ونبينا صلى الله عليه وآله بشهادته (231)(240)].
الحسن بن محمد بن سعيد الهاشمي، عن جعفر بن محمد بن جعفر العلوي، عن محمد بن علي بن خلف، عن حسن بن صالح بن أبي الاسود، عن أبي معشر، عن محمد بن قيس قال: كان النبي صلى الله عليه واله إذا قدم من سفر بدأ بفاطمة عليها السلام فدخل عليها فأطال عندها المكث فخرج مرة في سفر فصنعت فاطمة عليها السلام مسكتين من ورق وقلادة وقرطين وستراً لباب البيت لقدوم أبيها وزوجها عليهما السلام فلما قدم رسول الله صلى الله عليه واله دخل عليها فوقف أصحابه على الباب لا يدرون يقفون أو ينصرفون لطول مكثه عندها فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه واله وقد عرف الغضب في وجهه حتى جلس عند المنبر فظنت فاطمة عليها السلام أنه إنما فعل ذلك رسول الله صلى الله عليه واله لما رأى من المسكتين والقلادة والقرطين والستر، فنزعت قلادتها وقرطيها ومسكتيها: ونزعت الستر، فبعثت به إلى رسول الله صلى الله عليه واله وقالت للرسول: قل له: تقرأ عليك ابنتك السلام وتقول: اجعل هذا في سبيل الله، فلما أتاه قال: فعلت فداها أبوها ثلاث مرات ليست الدنيا من محمد ولا من آل محمد ولو كانت الدنيا تعدل عند الله من الخير جناح بعوضة ما أسقى فيها كافرا شربة ماء ثم قام فدخل عليها.
[بحار الأنوار: 43، باب 3: مناقبها وفضائلها وبعض أحوالها ومعجزاتها صلوات الله عليها (11)(20)].
ابن إدريس، عن أبيه، عن ابن عيسى، عن محمد بن يحيى الخزاز عن موسى بن إسماعيل، عن أبيه، عن موسى بن جعفر، عن آبائه عليهم السلام قال: قال علي عليه السلام: أن رسول الله صلى الله عليه واله دخل على ابنته فاطمة عليها السلام وإذا في عنقها قلادة فأعرض عنها فقطعتها ورمت بها، فقال لها رسول الله صلى الله عليه واله: أنت مني يا فاطمة ثم جاء سائل فناولته القلادة ثم قال رسول الله صلى الله عليه واله: اشتد غضب الله وغضبي على من أهرق دمي وآذاني في عترتي.
كشف: عن موسى بن جعفر عليه السلام مثله.
[بحار الأنوار: 43، باب 3: مناقبها وفضائلها وبعض أحوالها ومعجزاتها صلوات الله عليها
(21)(30)].
صح: عن الرضا، عن آبائه، عن علي بن الحسين عليهم السلام قال: حدثتني * أسماء بنت عميس قالت: كنت عند فاطمة جدتك إذ دخل رسول الله صلى الله عليه واله وفي عنقها قلادة من ذهب كان علي بن أبي طالب عليه السلام اشتراها له من فيئ له فقال النبي صلى الله عليه واله: لا يغرنك الناس أن يقولوا بنت محمد وعليك لباس الجبابرة فقطعتها وباعتها واشترت بها رقبة فأعتقتها فسر رسول الله صلى الله عليه واله بذلك.
[بحار الأنوار: 43، باب 3: مناقبها وفضائلها وبعض أحوالها ومعجزاتها صلوات الله عليها (21)(30)].
742/11 ـ حـدثـنـا احمد بن زياد بن جعفر الهمداني (رحمه اللّه), قال: حدثنا عمر بن سهل بن إسماعيل الدينوري, قال: حدثنا زيد بن اسماعيل الصائغ, قال: حدثنا معاوية بن هشام, عن سفيان, عن عـبـد الملك بن عمير, عن خالد بن ربعي, قال: أن أمير المؤمنين (عليه السلام) دخل مكة في بعض حوائجه, فوجد أعرابياً متعلقاً بأستار الكعبة وهو يقول: يا صاحب البيت, البيت بيتك, والضيف ضيفك, ولـكل ضيف من ضيفه قرى ((1348)), فاجعل قراي منك الليلة المغفرة. فقال أمير المؤمنين (عليه السلام)لأصحابه: أما تسمعون كلام الأعرابي؟ قالوا: نعم. فقال: اللّه أكرم من أن يرد ضيفه.
قال: فلما كان الليلة الثانية وجده متعلقا بذلك الركن وهو يقول: يا عزيزا في عزك, فلا أعز منك في عزك, أعزني بعز عزك, في عز لا يعلم أحد كيف هو, أتوجه اليك, وأتوسل إليك, بحق محمد وآل محمد عليك, أعطني ما لا يعطيني أحد غيرك, واصرف عني ما لا يصرفه احد غيرك قال: فقال أمير الـمـؤمـنـيـن (عـلـيه السلام) لأصحابه: هذا واللّه الاسم الأكبر بالسريانية, أخبرني به حبيبي رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله), سأله الجنة فأعطاه, وسأله صرف النار وقد صرفها عنه.
قال: فلما كان الليلة الثالثة وجده وهو متعلق بذلك الركن وهو يقول: يا من لا يحويه مكان, ولا يخلو مـنه مكان, بلا كيفية كان, ارزق الأعرابي أربعة آلاف درهم, قال: فتقدم إليه أمير المؤمنين (عليه الـسلام) فقال: يا أعرابي, سألت ربك القرى فقراك, وسألته الجنة فأعطاك, وسألته أن يصرف عنك الـنـار وقـد صرفها عنك, وفي هذه الليلة تسأله أربعة آلاف درهم؟ قال الأعرابي: أنت واللّه بغيتي, وبك أنزلت حاجتي. قال: سل يا أعرابي قال: أريد ألف درهم للصداق, وألف درهم أقضي به ديني, وألف درهم أشتري به داراً, وألف درهم أتعيش مـنـه. قـال: انصفت يا أعرابي, فاذا خرجت من مكة فسل عن داري بمدينة الرسول (صلى اللّه عليه وآله).
فأاقـام الأعرابي بمكة أسبوعاً, وخرج في طلب أمير المؤمنين (عليه السلام) إلى مدينة الرسول (صلى اللّه عليه وآله), ونادى: من يدلني على دار أمير المؤمنين علي (عليه السلام)؟ فقال الحسين بن علي (عليهما السلام) من بين الصبيان: أنا ادلك على دار أمير المؤمنين, وأنا ابنه الحسين بن علي. فـقـال الأعرابي: من أبوك؟ قال: أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: من أمك؟ قال: فـاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين قال: من جدك؟ قال: رسول اللّه محمد بن عبد اللّه بن عبد المطلب قال: من جدتك؟ قال: خديجة بنت خويلد قال: من أخوك؟ قال: أبو محمد الحسن بن علي قال: قد أخذت الدنيا بطرفيها, امش إلى أمير المؤمنين, وقل له إن الأعرابي صاحب الضمان بمكة على الباب.
قـال: فدخل الحسين بن علي (عليهما السلام) فقال: يا أبه, أعرابي بالباب, يزعم أنه صاحب الضمان بمكة قال: فقال: يا فاطمة, عندك شيء يأكله الأعرابي؟ قالت: اللهم لا.
قـال: فتلبس أمير المؤمنين (عليه السلام) وخرج, وقال: ادعوا لي أبا عبداللّه سلمان الفارسي قال: فـدخـل الـيه سلمان الفارسي (رحمة اللّه عليه), فقال: يا أبا عبداللّه, اعرض الحديقة التي غرسها رسـول اللّه (صلى اللّه عليه وآله) لي على التجار قال: فدخل سلمان إلى السوق, وعرض الحديقة فـبـاعـهـا بـاثـني عشر ألف درهم, واحضر المال, وأحضر الأعرابي, فأعطاه أربعة آلاف درهم وأربعين درهما نفقة.
ووقـع الـخـبـر إلى سؤال المدينة فاجتمعوا, ومضى رجل من الأنصار إلى فاطمة (عليها السلام), فأاخـبـرها بذلك, فقالت: آجرك اللّه في ممشاك فجلس علي (عليه السلام) والدراهم مصبوبة بين يـديـه, حـتى اجتمع اليه أصحابه, فقبض قبضة قبضة, وجعل يعطي رجلاً رجلاً, حتى لم يبق معه درهم واحد.
فلما أتى المنزل قالت له فاطمة (عليها السلام): يا بن عم, بعت الحائط الذي غرسه لك والدي؟ قال: نعم, بخير منه عاجلاً وآجلاً. قالت: فأين الثمن؟ قال: دفعته إلى أعين استحييت أن أذلها بذل المسألة قبل أن تسالني قالت فاطمة: أنا جائعة, وابناي جائعان, ولا أشك إلا وأنك مثلنا في الجوع, لم يكن لنا منه درهم يحكم بيني وبينك أبي فهبط جبرئيل (عليه السلام) على رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله) فقال: يا محمد السلام يقرئك السلام ويقول: أقرأ علياً مني السلام وقل لفاطمة: ليس لك أن تضربي على يديه ولا تلزمي بثوبه. فـلـمـا اتى رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله) منزل علي (عليه السلام) وجد فاطمة ملازمة لعلي (عليه السلام), فقال لها: يا بنية, ما لك ملازمة لعلي؟ قالت: يا أبه, باع الحائط الذي غرسته له باثني عشر ألف درهم ولم يحبس لنا منه درهما نشتري به طعاما فقال: يا بنية, أن جبرئيل يقرئني من ربي الـسلام, ويقول: اقرئ عليا من ربه السلام, وأمرني أن أقول لك: ليس لك أن تضربي على يديه قالت فاطمة (عليها السلام): فاني استغفر اللّه, ولا أعود أبداً. قـالت فاطمة (عليها السلام): فخرج أبي (عليه السلام) في ناحية وزوجي علي في ناحية, فما لبث أن اتـى أبي (صلى اللّه عليه وآله) ومعه سبعة دراهم سود هجرية, فقال: يا فاطمة, أين ابن عمي؟ فقلت له: خرج فقال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله): هاك هذه الدراهم, فإذا جاء ابن عمي فقولي له يبتاع لكم بها طعاما فما لبثت إلا يسيراً حتى جاء علي (عليه السلام), فقال: رجع ابن عمي, فاني اجد رائحة طيبة؟ قالت: نعم, وقد دفع الي شيئا تبتاع لنا به طعاما قال علي (عليه السلام): هاتيه فدفعت الـيـه سـبعة دراهم سود هجرية, فقال: بسم اللّه والحمد للّه كثيرا طيبا, وهذا من رزق اللّه عز وجل.
ثم قال: يا حسن, قم معي, فأتيا السوق, فاذا هما برجل واقف وهو يقول: من يقرض الملي الوفي؟ قال:
يا بني, تعطيه ((1349))؟ قال: اي واللّه يا أبه فأعطاه علي (عليه السلام) الدراهم, فقال الحسن: يـا أبتاه, أعطيته الدراهم كلها؟ قال: نعم يا بني, إن الذي يعطي القليل قادر على أن يعطي الكثير.
[المصدر: الأمالي (مجموعه الاحاديث) الأمالي....... للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ابن موسى بن بابويه القمي. المتوفى 381 ه. تحقيق. قسم الدراسات الاسلامية ـ مؤسسة البعثة. مركز الطباعة والنشر في مؤسسة البعثة].
محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الوشاء، والحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الوشاء، عن أحمد بن عائذ، عن أبي خديجة، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: لما حملت فاطمة عليها السلام بالحسين جاء جبرئيل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله، فقال: أن فاطمة عليها السلام ستلد غلاما تقتله أمتك من بعدك، فلما حملت فاطمة بالحسين عليه السلام كرهت حمله وحين وضعته كرهت وضعه، ثم قال أبوعبدالله عليه السلام: لم تر في الدنيا ام تلد غلاما تكرهه ولكنها كرهته لما علمت أنه سيقتل، قال: وفيه نزلت هذه الآية: ﴿وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا﴾ [الأحقاف:15].
[الأصول من الكافي — الجزء الاول تأليف: ثقة الإسلام أبي جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي رحمه الله، كتاب الحجة، باب مولد الحسين بن على عليهما السلام (464)(466)].
محمد بن يحيى، عن علي بن إسماعيل، عن محمد بن عمر والزيات، عن رجل من أصحابنا، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: أن جبرئيل عليه السلام نزل على محمد صلى الله عليه وآله فقال له: يا محمد إن الله يبشرك بمولود يولد من فاطمة، تقتله أمتك من بعدك، فقال: يا جبرئيل وعلى ربي السلام لا حاجة لي في مولود يولد من فاطمة، تقتله أمتي من بعدي، فعرج ثم هبط عليه السلام فقال له مثل ذلك، فقال: يا جبرئيل وعلى ربي السلام لا حاجة لي في مولود تقتله أمتي من بعدي، فعرج جبرئيل عليه السلام إلى السماء ثم هبط فقال: يا محمد أن ربك يقرئك السلام ويبشرك بأنه جاعل في ذريته الإمامة والولاية والوصية، فقال: قد رضيت ثم أرسل إلى فاطمة أن الله يبشرني بمولود يولد لك، تقتله أمتي من بعدي فأرسلت إليه لا حاجة لي في مولود (مني) تقتله أمتك من بعدك، فأرسل إليها أن الله قد جعل في ذريته الإمامة والولاية والوصية فأرسلت إليه أن قد رضيت، ف‍ " حملته كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي " فلولا أنه قال: أصلح لي في ذريتي لكانت ذريته كلهم أئمة. ولم يرضع الحسين من فاطمة عليها السلام ولا من أنثى، كان يؤتى به النبي فيضع إبهامه في فيه فيمص منها ما يكفيها اليومين والثلاث، فنبت لحم الحسين عليه السلام من لحم رسول الله ودمه، ولم يولد لستة أشهر إلا عيسى ابن مريم عليه السلام والحسين بن علي عليهما السلام.
[لسيدنا العلامة الحجة السيد شرف الدين الجبل عاملي أعلى الله مقامه الشريف في هذا الخبر وأمثاله نظر راجع أجوبة موسى جار الله ففيه فوائد جمة.
الأصول من الكافي — الجزء الأول، تأليف: ثقة الإسلام أبي جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي رحمه الله، كتاب الحجة، باب مولد الحسين بن على عليهما السلام (464)(466)].
في الكافي عن الصادق عليه السلام قال لما حملت فاطمة عليهما السلام جاء جبرئيل عليه السلام إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: إن فاطمة عليهما السلام ستلد غلاماً تقتله أمتك من بعدك فلما حملت فاطمة بالحسين عليهما السلام كرهت حمله وحين وضعته كرهت وضعه ثم قال لم تر في الدنيا ام تلد غلاما تكرهه ولكنها كرهته لما علمت أنه سيقتل قال وفيه نزلت هذه الآية.
وفي رواية أخرى ثم هبط جبرئيل فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام ويبشرك بأنه جاعل في ذريته الإمامة والولاية والوصية. فقال: إني رضيت. ثم بشر فاطمة بذلك فرضيت. قال: فلولا أنه قال أصلح لي في ذريتي لكانت ذريته كلهم أئمة. قال ولم يرضع الحسين عليه السلام من فاطمة ولا من أنثى، وكان يؤتى به النبي صلى الله عليه وآله فيضع إبهامه في فيه فيمص منها ما يكفيه اليومين والثلاثة فنبت لحم الحسين عليه السلام من لحم رسول الله صلى الله عليه وآله ودمه ولم يولد لستة أشهر إلا عيسى بن مريم عليهما السلام والحسين عليه السلام.
وفي العلل عنه عليه السلام ما يقرب منها وزاد القمي ونقص.
حمزة بن القاسم، قال: حدثنا بكر بن عبدالله بن حبيب، قال: حدثنا تميم بن بهلول قال: حدثنا علي بن حسان الواسطي، عن عبدالرحمان بن كثير الهاشمي، قال: قلت لابي عبدالله عليه السلام: جعلت فداك، من أين جاء لولد الحسين عليه السلام الفضل على ولد الحسن عليه السلام، وهما يجريان في شرع واحد؟ فقال: لا أراكم تأخذون به، أن جبرئيل عليه السلام نزل على محمد صلى الله عليه وآله - وما ولد الحسين عليه السلام بعد فقال: يولد لك غلام تقتله أمتك من بعدك! فقال: يا جبرئيل، لا حاجة لي فيه.
فخاطبه ثلاثا، ثم دعا عليا عليه السلام، فقال له: إن جبرئيل عليه السلام يخبرني عن الله تعالى أنه يولد لك غلام تقتله أمتك من بعدك، (فقلت: لا حاجة لي فيه) فقال علي عليه السلام: لا حاجة لي فيه يا رسول الله، فخاطب عليا ثلاثا، ثم قال: إنه يكون فيه وفي ولده الإمامة والوراثة والخزانة.
فأرسل إلى فاطمة عليها السلام: أن الله يبشرك بغلام تقتله أمتي من بعدي! قالت فاطمة عليها السلام: لا حاجة لي فيه.
فخاطبها فيه ثلاثا، ثم أرسل اليها: لابد من أن يكون، ويكون فيه الإمامة والوراثة والخزانة. فقالت له: رضيت عن الله.
فعلقت وحملت بالحسين عليه السلام، فحملته ستة أشهر، ثم وضعته، ولم يعش مولود - قط - لستة أشهر غير الحسين عليه السلام، وعيسى بن مريم، فكفلته أم سلمة.
وكان رسول الله صلى الله عليه وآله يأتيه في كل يوم فيضع لسانه في فم الحسين، فيمصه حتى يروى، فأنبت الله لحمه من لحم رسول الله صلى الله عليه وآله، ولم يرضع من فاطمة عليها السلام ولا من غيرها لبنا قط.
فأنزل الله تعالى فيه: ﴿وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي﴾ [الأحقاف:15]، فلو قال: " أصلح لي ذريتي " (29) لكانوا كلهم أئمة، ولكن خص هكذا (30).
[رواه الصدوق في العلل (ج 1 ص 205) عن أحمد بن الحسن، عن أحمد بن يحيى عن بكر بن عبدالله بن حبيب بسنده، مثله. ونقله في البرهان (4/ 173). ونقله في البحار (14/ 207) و (25/ 254) و (43/ 245) والملاحظ أن البحار أثبت اسم الراوي عن الإمام بعنوان: عبد الرحمن بن المثنى الهاشمي، في الموارد الثلاثة. الإمامة والتبصرة من الحيرة، للفقيه المحدث أبي الحسن علي بن الحسين بن بابويه القمي، والد الشيخ الصدوق (ره) المتوفى في سنة تناثر النجوم 329 ه‍ ق، باب أن الإمامة لا تصلح إلا في ولد الحسين من دون ولد الحسن عليهما وعلى أبيهما السلام (48)(54)].
هذه الروايات والتي أوردنا بعضها لكى لا نطيل الموضوع تحمل طعنا صريحا بالله عز وجل وبرسول الله عليه الصلاة والسلام وابنته فاطمة وزوجها الكرار رضى الله عنهم من حيث رفضهم أولاً: لأمر الله الذى شاورهم في أمر ولادة الحسين!!
وثانياً: رفض رسول الله لأمر الله بقوله لا حاجة لنا بالمولود.
وثالثا: رفض الكرار وزوجته لأمر الله والذى نقله لهم رسول الله عليه الصلاة والسلام بقولهم ايضا لا حاجة لنا بالمولود!!
هذا من ناحية أما مانحن بصدده هو نسف كذبة العصمة (خرافة عصمة الائمة).
1- المعصومين جميعا خالفوا أمر الله؛ فهل مخالفة أمر الله من العصمة؟؟
2- المعصومة تصرح بكرهها لهذا الحمل ولابنها الحسين؛ فهل من العصمة كره الام لابنها؟
بل الصادق يقول مستنكرا ومستغربا على امه هذا الكره لابنها اذ انه يتساءل هل الام العادية أو أي أم تكره ابنها؟؟!! ويواصل قوله مستغرباً ومؤكداً، لكن المعصومة كرهته)).



فما هو ردك على معمميك الكفرة الفجرة وهم يطعنون ويسيئون للرسول صلى ألله عليه وسلم وابنته الزهراء البتول فاطمة رضي ألله عنها










ودعك من اللطم والبكاء والتظلم والعويل ورد على الاسئلة وفي عكسه وسبق وان قلت لك ساحرر كلما تطرحه هنا ليس له علاقة باسئلتنا
رد مع اقتباس
  #16  
غير مقروء 2014-12-12, 10:54 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي12 مشاهدة المشاركة
======


الهدف من موضوعي هو فقط ذكر مناقب فاطمة الزهراء عليها السلام وهذا يكفي وهو هدفي ومقصدي .
-----
--------

و هل خفيت علينا هذه المناقب و هي موجودة في كتبنا
هدفك و مقصدك إيهام القاريء الكريم و كأننا لا نعترف بهذه المناقب و الدليل كلامك:

اقتباس:

,فعندما ذكرنا احاديث تتكلم عن مناقب فاطمة عليها السلام اقمتم الدنيا واقعدتموها فضعفتم الاحاديث وتكلمتم في مواضيع اخرى تشتيتا للموضوع وطعنا في أهل البيت عليهم افضل والسلام رغم زعمكم وادعائكم محبتهم والترضي عليهم كما تقولون!!!!!!
شفت هدفك لكن ما حزرت
نحن نقيم الدنيا يا مفتري و نحن نترضى عليها
نهدم هدفك بالطعن الموجود في كتبك حتى يطلع القارىء الكريم على كذبك و زيف دينك


الرواية الأولى :

59 - مهج الدعوات: عن الشيخ علي بن محمد بن علي بن عبد الصمد، عن جده، عن الفقيه أبي الحسن، عن أبي البركات علي بن الحسين الجوزي، عن الصدوق، عن الحسن ابن محمد بن سعيد، عن فرات بن إبراهيم، عن جعفر بن محمد بن بشرويه، عن محمد بن إدريس بن سعيد الأنصاري، عن داود بن رشيد والوليد بن شجاع بن مروان، عن عاصم، عن عبد الله بن سلمان الفارسي، عن أبيه قال:
خرجت من منزلي يوما بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله) بعشرة أيام فلقيني علي بن أبي طالب (عليه السلام) ابن عم الرسول محمد (صلى الله عليه وآله) فقال لي: يا سلمان جفوتنا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فقلت: حبيبي أبا الحسن مثلكم لا يجفى غير أن حزني على رسول الله (صلى الله عليه وآله) طال فهو الذي منعني من زيارتكم، فقال (عليه السلام): يا سلمان أئت منزل فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) فإنها إليك مشتاقة تريد أن تتحفك بتحفة قد أتحفت بها من الجنة، قلت لعلي (عليه السلام)، قد أتحفت فاطمة (عليها السلام) بشئ من الجنة بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ قال: نعم بالأمس.
قال سلمان الفارسي: فهرولت إلى منزل فاطمة (عليها السلام) بنت محمد (صلى الله عليه وآله)، فإذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها وإذا غطت ساقها انكشف رأسها، فلما نظرت إلي اعتجرت ثم قالت: يا سلمان جفوتني بعد وفاة أبي (صلى الله عليه وآله) قلت: حبيبتي أأجفاكم؟ قالت: فمه اجلس واعقل ما أقول لك.
إني كنت جالسة بالأمس في هذا المجلس وباب الدار مغلق وأنا أتفكر في انقطاع الوحي عنا وانصراف الملائكة عن منزلنا، فإذا انفتح الباب من غير أن يفتحه أحد، فدخل علي ثلاث جوار لم ير الراؤون بحسنهن ولا كهيئتهن ولا نضارة وجوههن ولا أزكى من ريحهن، .....


بحار الأنوار ج 43 -الصفحة 66


قابل المناقب التي أتيت بها بهذه الرواية في واحد من أعظم كتبك و أعطينا رأيك إذا إحترم أسيادك مناقبها
رد مع اقتباس
  #17  
غير مقروء 2014-12-13, 02:00 AM
الجودي12 الجودي12 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2012-09-25
المكان: فلسطين - قطاع غزة
المشاركات: 368
الجودي12
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الاعزاء / هداكم الله ووفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه
الهدف من موضوعي هو فقط ذكر مناقب فاطمة الزهراء عليها السلام وهذا يكفي وهو هدفي ومقصدي .
-----
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وعترتة الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد
رد مع اقتباس
  #18  
غير مقروء 2014-12-13, 02:13 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,550
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي12 مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الاعزاء / هداكم الله ووفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه
الهدف من موضوعي هو فقط ذكر مناقب فاطمة الزهراء عليها السلام وهذا يكفي وهو هدفي ومقصدي .
-----
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وعترتة الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد





كذبت والله يارافضي بل هدفك خبيث وواضح
وهذا كلامك وهذا هدفك فمتى نحن أقمنا الدنيا ولم نقعدها ياكذاااااااااب ومتى نحن طعنا في أهل البيت يامفتري ؟؟

اقتباس:

,فعندما ذكرنا احاديث تتكلم عن مناقب فاطمة عليها السلام اقمتم الدنيا واقعدتموها فضعفتم الاحاديث وتكلمتم في مواضيع اخرى تشتيتا للموضوع وطعنا في أهل البيت عليهم افضل والسلام رغم زعمكم وادعائكم محبتهم والترضي عليهم كما تقولون!!!!!!


وأنت ملزم بالرد على جميع اسئلتنا وبعكسه سوف نحرر أي موضوع تكتبه خلاف ذلك أفهمت ليكون درسا لك وتتقي ألله في ما تقول وتدلس وتفتري
فنحن لا نزعم ولاندعي حب آل البيت مثلكم بل ألله يشهد ثم القارئ الكريم الذي يتصفح منتدانا فنحن ما أتينا الى المنتدى إلا وقد نذرنا أنفسنا وعاهدنا ألله تعالى بأن ندافع عن كتابه وسنة رسوله وصحابة وزوجات وآل بيت الرسول
وكذلك نبين حقيقة دينكم الموضوع المليئ بالبدع والطعن واللعن والسب والافتراء والتدليس في كذبكم وادعائكم الباطل في حب آل البيت رضي ألله عنهم جميعا فهم منكم برااااااااء الى يوم الدين

وكما تقول نحن نقول لك وللرافضة
السلااااااام على من اتبع الهدى
رد مع اقتباس
  #19  
غير مقروء 2014-12-13, 02:23 AM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
mmzz2008
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي12 مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الاعزاء / هداكم الله ووفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه
الهدف من موضوعي هو فقط ذكر مناقب فاطمة الزهراء عليها السلام وهذا يكفي وهو هدفي ومقصدي .
-----
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وعترتة الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد

فان كنت تريد فقط اظهار مناقب فاطمه رضي الله عنها وانت تحبها وتبجلها، فلماذا لا ترد على من اساءوا اليها والى ابوها كما بينها لك الاخوه في مشاركاتهم السابقه

سننتظر ردك على من اساء الى فاطمه رضي الله عنها ونرى حبك هو ديكور وتمسح والا حقيقي وهل هي اقدس ام زنادقتكم ؟

بالانتظار
رد مع اقتباس
  #20  
غير مقروء 2014-12-13, 02:48 AM
الجودي12 الجودي12 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2012-09-25
المكان: فلسطين - قطاع غزة
المشاركات: 368
الجودي12
افتراضي

دعك من المواعظ يارافضي ورد على اسئلتنا ولا تتغابى
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd