|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| كهربائي في الكويت ||| تسليك مجاري في الكويت ||| فني صحي بالكويت ||| مدونة صحيح الدين |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2014-12-21, 06:58 PM
|
|||
|
|||
عجبا كيف لا يرد صاحب الموضوع وقد وجه السؤال الينا ...
على أية حال ... أريد من الأخوة أنصار السنة الأخ أحمد و أبو عبيده والانصاري وعمر أيوب وغيرهم ممن يؤمنون بالسنة المطهرة على شروط أهل السنة والجماعة أن يشهدوا الله تعالى ويشهدونا ويشهدوا المتابعين لهذا المنتدى بأن حديث الحجر الذي هرب بثياب موسى ليثبت لبني اسرائيل خلوه من البرص والمذكور في كتب التفسير والمروي عن ابوهريرة بتخريج البخاري وغيره .. أن يشهدوا لله تعالى ويشهدونا بأنه حديث صحيح وأنهم يؤمنون به وأنهم لم يفتروا على الله وعلى الرسول ولا على موسى كذبا وأن تفسير هذه الاية هو ما ورد في هذا الحديث من السنة وأن موسى كان عند الله وجيها لخلوه من البرص كما يدعون وأن الله على ما يقولون شهيد... نريد أن تسجلوا لنا هذه الشهادة لنعلم أنكم صادقين في اتباعكم لمنهج السلف وأنكم لا تراوغون ولا تضيعوا أوقاتنا بدون فائدة وتثبتوا أن ما تدعون هو ما تؤمنون به حقا ولكي تكون حجة لكم أو عليكم أمام الله. بانتظار شهاداتكم أمام الله وأمام الناس ولنعلم أنكم من الصادقين.. 
|
|
#22
2014-12-21, 08:57 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ونتيجة هذا الخطأ قال موسى قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ [الأعراف:143] فالتوبة مِن خطأ ؟؟ فالخطأ كل الخطأ ان تعتقد أن الله يُرى أو يُشاهد !؟ وإعترف موسى إعترافاً رسمياً حين قال اقتباس:
إذا نتيجة دعوة موسى بِرؤية الله كان خطئاً كبيراً إحتاج للخروج منه بِتوبة إلى الله ؟؟ اقتباس:
فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون ثُم بعثناهم من بعد موتِهم لعلهم يتذكرون شئ محير 
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً 
|
|
#23
2014-12-21, 10:01 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
و الظهر و العصر أربع بالسر و المغرب 3 ,2 جهرا و 3 سرا ووووو ما بعد هل سوف تلتزم عندما نشهد و أنت تقول مسبقا أننا ندعي رد على سؤال الموضوع من القرأن تفضل
|
|
#24
2014-12-21, 10:02 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#25
2014-12-22, 06:17 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ رَجُلًا حَيِيًّا سِتِّيرًا لَا يُرَى مِنْ جِلْده شَيْء اِسْتِحْيَاء مِنْهُ فَآذَاهُ مَنْ آذَاهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل فَقَالُوا مَا يَتَسَتَّر هَذَا التَّسَتُّر إِلَّا مِنْ عَيْب فِي جِلْده إِمَّا بَرَص وَإِمَّا أُدْرَة وَإِمَّا آفَة وَإِنَّ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قَالُوا لِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَخَلَا يَوْمًا وَحْده فَخَلَعَ ثِيَابه عَلَى حَجَر ثُمَّ اِغْتَسَلَ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى ثِيَابه لِيَأْخُذهَا وَإِنَّ الْحَجَر عَدَا بِثَوْبِهِ فَأَخَذَ مُوسَى عَصَاهُ وَطَلَب الْحَجَر فَجَعَلَ يَقُول : ثَوْبِي حَجَر ثَوْبِي حَجَر حَتَّى اِنْتَهَى إِلَى مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل فَرَأَوْهُ عُرْيَانًا أَحْسَن مَا خَلَقَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ وَأَبْرَأهُ مِمَّا يَقُولُونَ وَقَامَ الْحَجَر فَأَخَذَ ثَوْبه فَلَبِسَهُ وَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا بِعَصَاهُ فَوَاَللَّهِ إِنَّ بِالْحَجَرِ لَنَدَبًا مِنْ أَثَر ضَرْبه ثَلَاثَة أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا... وهذا خارج السرب نِهائياً ؟؟ ولا يُعقل أن الله قال عن موسى رضيعاً ورجلاً ولا يذكر ما ذكرته السًنة !! اكون داخل السرب ؟؟ الذى آذى موسى هو إتباع رآى الأغلبية وهذا خطأ !؟ كأن دوما رآى الأغلبية لا يُسمن ولا يُغنى من جوع !! تحياتى ابو احمد
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#26
2014-12-22, 09:10 AM
|
|||
|
|||
|
تحية مرة آخرى للدكتور حسن و صوت الرعد لإستجابتهم
وتحية للأخ أبو أحمد الجزائري على مشاركته معنا؛ بالنسبة لإجابة الدكتور حسن فهي لا تصح بدليل سياق الآية بحيث يقول الله تعالى : فبرأه الله مما قالوا ؛ وبالتالي فالمسألة مرتبطة بقول كان منهم يؤذي موسى ولا علاقة له بطلبهم أن يريهم الله!!! وبالنسبة للأخ صوت الرعد فهو لم يقدم أية إجابة وأراد أن يغير الموضوع ويرمي الكره في ملعب ابو هريرة. وكما قال الأخ عمر أيوب هذا خروج عن الموضوع؛ فالمفترض أنكم أي القرآنيين أن يكون لكم أجابات كافية على كل شيء ورد في القرآن... فنحن لا نلزمكم بما لم تلتزمو به؛ أنما نريد ان نلزمكم بما التزمتم به!!!
|
|
#27
2014-12-22, 01:38 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
شيء ما بداخلك لا يجعلك تقدم على هذه الخطوة .. لأنك تعرف خطورتها وامكانية أن تكون كذبا حتى وان رواه البخاري ومسلم عن ابي هريرة .. لا بأس مازلت بانتظار أيهم أشد على الله جرأة بأن ينسب لهذا الدين مالم يأذن به الله..
|
|
#28
2014-12-22, 01:42 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
طلبت منك طلبا بسيطا وهو أن تشهد الله وتشهدنا أنك من الصادقين وأن هذا الحديث من السنة وقد قاله رسول الله .. ولكنك لا تستطيع .. كذلك لا يستطيع الجهابذة ممن يجادلوننا ليل نهار أن يشهدوا بما يقولون .. اذا زادني موضوعك هذا ايمانا بالقران الكريم وما أنزل الينا من ربنا ايمانا وتسليما.. شكرا لأنك اثبت وجهة نظري بهذا التفسير بالذات وهي برهان نضيفه الى ما نقول.. والحمد لله الذي يحفظ الذكر ويحق الحق بكلماته..
|
|
#29
2014-12-22, 02:20 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل حضرتك تجاوب نيابة عني ثم تجيب على جوابك أخ رعد؛ لم أعهدك هكذا
|
|
#30
2014-12-22, 02:46 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#31
2014-12-22, 07:47 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اذا ماذا كنت تقصد بكيف سنفهم الايات ان لم نرجع الى السنة؟.. فهذه هي السنة وهذا هو الحديث.. هذا يجعلنا نعيد النظر في تصحيحنا للرويات وشروطها .. لأن بعضها كما ترى لايناسب العقل ولا يتطابق مع وصف القران الكريم.. يجب أن نتخذ قرارا مالم فقد نضل ضلالا بعيدا. وأقول لك أن هذا ليس بالشيء الذي يجعلني سعيدا ولا أنا مغرم بتكذيب الرواية ولكن نتحرى الحق بدليل ولانشهد الا بعلم..
|
|
#32
2014-12-22, 08:03 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ألا تريد أن نشهد لك أن الصيح ركعتين ... الذي روى أن الصلاة كذلك هو نفسه الذي روى خديث الحجر الذي تقول "بانتظار أيهم أشد على الله جرأة بأن ينسب لهذا الدين مالم يأذن به الله." طيب هب أني أشهد لك بما جاء في البخاري في حديث الحجر بغض النظر عن صحته لكن كونه من السنة هل كيفية صلاة الصبح من الدين أم نسبت إليه إذا نعم هدمت معتقدك إذا لا أين أجد أن الصبح ركعتين بالجهر في القرأن يا منكر السنة تفضل
|
|
#33
2014-12-22, 08:15 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#34
2014-12-22, 08:29 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لو تأملت الضهر كله ما أثبت ان صلاة الصبح ركعتين جهرا ؟؟؟ كذب إن إستطعت
|
|
#35
2014-12-22, 08:58 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الذي أريد أن أنوه عليه أن الأحكام الثابتة في السنة لا إستنباط فيها من القرأن البتة ككيفية الصلاة مثلا عدد ركعاتها لذلك ستضل قاسمة ضهر كل مفتري على سنه النبي عليه الصلاة و السلام
|
|
#36
2014-12-23, 02:10 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لكن لا تمرق من السنة كما يمرق السهم من الرمية ... أشهد الله تعالى أمامنا واشهدنا بصدق رواية الحجر الذي هرب بثياب موسى انها حق وان الرسول قاله وان الله على ماتقول شهيد.. مالم فأنت مجرد عابث تريد فقط الجدال معاجزا في ءايات الله... كم عندك من الحكم حتى تقول ان القران عاجز على ان يبين لك صلاة الفجر .. لاتستطيع ان تفرق بين الرحمن والرحيم او بين الوالدين والأبوين وتريد ان تقنعنا ان القران الكريم عاجز؟؟ ولا تدري ما الفرق بين الشهود والأشهاد وتريد ان تقنعنا ان القران عاجز؟؟ ولست تدري حتى ماهي الف لام ميم ولا تعرف ماهي النطفة ولاماهي العلقة ولا ماهي المضغة وتريد أن تستخف عقولنا بهذه البساطة؟؟ بينما لاتجرؤ على ان تشهد ان حديث الحجر حق لأن الظن لايغني من الحق شيئا.. فبم تجادل؟؟
|
|
#37
2014-12-23, 07:36 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لا يستطيع واحد من مؤيدى هذا المنهج أن يقسم بالله أمام نفسه فقط وليس امام الناس ؟؟ :لا: يستطيع
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#38
2014-12-23, 08:24 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وأشهد وأن الحديث الذي أورده البخاري - وشهادة عالم - عن الرسول  والذي يفسر فصة إيذاء موسى عليه السلام ؛ فاشهد شهادة من بعلم صدق النقل وصدق الناقلين أن الحيث صحيح !!!!وكيف سيحشر الناس يوم القيامة ؟؟؟ وكيف تكون التبرئة ؟؟؟؟ وبماذا اتهموا موسى عليه السلام ؟؟ وهل وعندما دخل موسى عليه السلام النهر ؟؟ هل يعقل أن يخلع موسى كل ثيابه ؟؟؟؟ وعندما سيخرج من النهر هل يترك أحد يرى عورته المغلظة خلسة ؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#39
2014-12-24, 03:17 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لسنا في محكمة هنا بل في قسم حوار الكلام لك و لأخيك صوت رعد المسألة لا تخلو من أمرين لا ثالث لهما الرواية صحيحة حجة عليكما الرواية غير صحيحة في هذه الحالة من علمكما نستفيد أعطونا الصحيح من كتاب الله ك من ماذا برأ الله سيدنا موسى عليه السلام ؟؟؟؟؟
|
|
#40
2014-12-24, 03:20 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لسنا في محكمة إذا الرواية عندك لا تصح تفضل أعطينا الصحيح من كتاب الله على سؤال الموضوع و دعك من الهروب من ماذا برّأَ الله سيدنا موسى عليه السلام؟؟
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| مصيبة و ابتلاء موسى الكاظم بالأبناء و الأحفاد و الوكلاء | ابو هديل | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-24 05:04 AM |
