من ماذا برّأَ الله سيدنا موسى عليه السلام؟؟؟: سؤال للدكتور حسن وصوت الرعد

[د حسن عمر]

إجابة السؤال الأول
من هم الذين آذوا موسى عليه السلام!!!؟؟؟

سبعون رجلاً ذهبوا مع موسى لِميقات ربهم ؟؟
هؤلاء هم من آذوا موسى

[د حسن عمر]

من هم الذين آذوا موسى عليه السلام!!!؟؟؟
سبعون رجلاً هم كانوا السبب المباشر فى هذا الفِعل ؟؟



وَاخْتَارَ مُوسَىٰ قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ [الأعراف:155]


إجابة السؤال الأول

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

من هم الذين آذوا موسى عليه السلام!!!؟؟؟
سبعون رجلاً هم كانوا السبب المباشر فى هذا الفِعل ؟؟



وَاخْتَارَ مُوسَىٰ قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ [الأعراف:155]


إجابة السؤال الأول

أنت وين و السؤال وين :مهارة:

لا أرى ذكر الأذى لموسى عليه السلام حسب طلب صاحب الموضوع يا صاحب الدكترة
أين ذكر تبرئته من الله ؟؟؟؟

[د حسن عمر]

قال ابو احمد الجزائرى
بعد زمن دون تحية

أنت وين و السؤال وين :مهارة:

وكان السؤال

من هم الذين آذوا موسى عليه السلام!!!؟؟؟

والجواب
سبعون رجلاً هم كانوا السبب المباشر فى هذا الفِعل ؟؟

السؤال الثانى

كيف آذوا موسى عليه السلام!!!!؟؟؟

طلبوا طلب لا يجوز تحقيقه ؟؟

رؤية الله

فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَىٰ أَكْبَرَ مِنْ ذَٰلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً


:مهارة::مهارة:
هذهِ للمهرة فقط ؟؟

[أبو عبيدة أمارة]

أولا نلاحظ وأن لكل متقرئن تفسيره الخاص ! وهكذا من بنات الخيال !

ثم والذين ذكرهم حسن عمر فهم تمادوا على الله وليس على موسى !
ثم موسى دافع عنهم في الرجفة ! ولو كان هذه تبرئة له ! لحمد الله على التبرئة !
وأيضا وهذا تفسير دون علم !
وأخيرا ! ما هو معنى التبرئة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فالتبرئة تكون بكشف كذب التهمة !!! وإظهار الحقيقة !!!
فاليهود هنا اتهموا موسى بشيء كاذب !!!!
فبرأه الله عز وجل من كذبهم بإظهار الحق !!! وليس بالتعذيب !!!!!!!!

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

قال ابو احمد الجزائرى
بعد زمن دون تحية

وكان السؤال

من هم الذين آذوا موسى عليه السلام!!!؟؟؟

والجواب
سبعون رجلاً هم كانوا السبب المباشر فى هذا الفِعل ؟؟

السؤال الثانى


طلبوا طلب لا يجوز تحقيقه ؟؟

رؤية الله

فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَىٰ أَكْبَرَ مِنْ ذَٰلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً


:مهارة::مهارة:
هذهِ للمهرة فقط ؟؟

أنت في واد و سؤال الموضوع في واد ثاني
قالو أرنا الله جهرة أين ذكر الأذى لموسى
و أين تبرئة الله له؟؟؟
لازلت بعيدا يا دكتور

[عمر ايوب]

هذا نوع من انواع الهروب الذي يلجا اليه منكروا السنة عند الزامهم و احراجهم
رجاء من الاخوة لا تردوا على المشاركات التي لا تحمل ردا على الاسئلة التي في نص الموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

لقد اطلعت توا في بعض كتب التفسير عن معنى هذه الاية. هل تقصد الحديث التالي:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ رَجُلًا حَيِيًّا سِتِّيرًا لَا يُرَى مِنْ جِلْده شَيْء اِسْتِحْيَاء مِنْهُ فَآذَاهُ مَنْ آذَاهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل فَقَالُوا مَا يَتَسَتَّر هَذَا التَّسَتُّر إِلَّا مِنْ عَيْب فِي جِلْده إِمَّا بَرَص وَإِمَّا أُدْرَة وَإِمَّا آفَة وَإِنَّ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قَالُوا لِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَخَلَا يَوْمًا وَحْده فَخَلَعَ ثِيَابه عَلَى حَجَر ثُمَّ اِغْتَسَلَ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى ثِيَابه لِيَأْخُذهَا وَإِنَّ الْحَجَر عَدَا بِثَوْبِهِ فَأَخَذَ مُوسَى عَصَاهُ وَطَلَب الْحَجَر فَجَعَلَ يَقُول : ثَوْبِي حَجَر ثَوْبِي حَجَر حَتَّى اِنْتَهَى إِلَى مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل فَرَأَوْهُ عُرْيَانًا أَحْسَن مَا خَلَقَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ وَأَبْرَأهُ مِمَّا يَقُولُونَ وَقَامَ الْحَجَر فَأَخَذَ ثَوْبه فَلَبِسَهُ وَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا بِعَصَاهُ فَوَاَللَّهِ إِنَّ بِالْحَجَرِ لَنَدَبًا مِنْ أَثَر ضَرْبه ثَلَاثَة أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا...

إن كنت تؤمن بهذا الحديث سأسألك أسئلة أرجو أن تجيب عليها بعقلية وقناعة صادقة :
هل الذي يجعل موسى عند الله وجيها هو كونه غير أبرص ؟؟ هل هذا هو معيار كون المرء وجيها عند الله؟
هل الأبرص ليس وجيها عند الله ؟ وهل الأبرص ومن فيه مرض جلدي متهم عند الله بشيء؟؟
هل لو كان في موسى برص لم يكن وجيها عند الله؟؟
وهل تصدق أن حجرا أخذ ثياب موسى وجرى بها لكي يثبت للقوم أن ليس في موسى برص وأنه عند الله وجيه لأن ليس في جسمه عيب.. فقد كان في موسى عيب اخر وهو لسانه لا ينطلق وفيه عثرة فلم يمنعه ذلك أن يكون عند الله وجيها.. وقتل نفسا فتاب الله عليه ولم يمنعه أن يكون عند الله وجيها..

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

هل من المعيب أن نقول الله أعلم إن لم نتيقن من شيء في كتاب الله..

بهذا صار القرآن - على منهجكم - مجموعة من الطلاسم!!

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

قال ابو احمد الجزائرى
بعد زمن دون تحية

وكان السؤال

من هم الذين آذوا موسى عليه السلام!!!؟؟؟

والجواب
سبعون رجلاً هم كانوا السبب المباشر فى هذا الفِعل ؟؟

السؤال الثانى


طلبوا طلب لا يجوز تحقيقه ؟؟

رؤية الله

فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَىٰ أَكْبَرَ مِنْ ذَٰلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً


:مهارة::مهارة:
هذهِ للمهرة فقط ؟؟

تلفيق.
وماذا عن هذه:
وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي ... [الأعراف:143]
فهل آذى موسى نفسه؟؟!!
هذه للعباقرة فقط !!

[د حسن عمر]

تلفيق.

لديا مشاكل فى النِت .فمعذرة على عدم الرد

سوف يُحاسبنى الله اننى قُلت شئ بدون عِلم ؟؟
أو تقولت بِشئ ليس ما أراده الله ! فهذا شئ صعب ! ولست هنا بِصدد أخذ جائزة فى الدنيا ونّار فى الأخرة .

وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي ... [الأعراف:143]
فهل آذى موسى نفسه؟؟!!

نّعم آذى موسى نفسه حين قال لِما آشارت إليهِ الأية ؟؟

قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ

وكان ذلك عن إلحاح قائم ودائم من قوم موسى ؟؟ وليس موسى شخصياً

وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً

لن نؤمن ............................. لك ؟؟
يعنى يا موسى إذا كنت تريد ان نؤمن لك لا سبيل لك إلا أن نرى ربنا بعيوننا صراحة ؟؟

فماذا يفعل موسى فى هذا الطلب المستحيل حدوثه ؟؟ وهو يعلم تمام العِلم إن لم يتبعوه فهم فى النّار خالدين فيها لن يخرجوا مِنها أبدا ؟؟

فرفأ بأحوالهم عطفاً عليهم لا أقصر ولا اقل ؟؟ حين وقع موسى فى الخطأ وقال

قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي ... [الأعراف:143]

فرد الله بِقسوة وقال

لَنْ تَرَانِي ... [الأعراف:143]

الله لا يُرى نهائيا فى الدنيا والأخرة

وهذا له بقية