![]() |
جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | عيادات | معلوماتي | وادي العرب | حدث فى مثل هذا اليوم | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع |
#261
|
|||
|
|||
![]()
هل تريد أبروزهالك
|
#262
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
مِش فاهم ؟؟ ![]()
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً ![]() ![]() |
#263
|
|||
|
|||
![]() تقول أن التبيان هو التفصيل نضع الأية وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ۚ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ (89) مثال: هل الصلاةو و الزكاة و الحج و الحدود كالزنا و السرقة مفصلة بإحكامها في ااقرأن ؟؟؟ تفضل ![]() ![]() ![]() ![]() |
#264
|
|||
|
|||
![]()
مطب يأ أبا دكترة
هههههههه |
#265
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
كل شئ بِفضل الله ورحمته مُفصّل ومُبيّن وواضح !!!!!! بس نِّسيت حاجة أقولها لك ؟؟ مُفصل ومُبيّن مع نّاس ونّاس ![]() ![]()
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً ![]() ![]() |
#266
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
مفصل و مبين مع الناس ![]() ![]() ![]() ![]() من هم هؤلاء الناس عرفنا بهم تفضل ![]() ![]() |
#267
|
|||
|
|||
![]()
لي عودة بعد صلاة العشاء إن شاء الله يا أبا دكترة خذ راحتك
|
#268
|
|||
|
|||
![]()
أين أنت يا دكتور ؟؟؟؟
خلاص نفذ رصيده ![]() ![]() ![]() |
#269
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
الله يقول:"وَنزلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ " بما أنك ترى أن التبيان هو التفصيل يعني النفصيل من المفروض نجده مع النبي إبتداءا كونه هو من نزل عليه و حضرة جنابك تقول مع الناس و الناس مش قادر تقول مع رسول الله رغم صراحة الأية التي تزعم الإيمان بها شفت كيف تكذبون على الله و أن المسألة ليست إنكار السنة بل إنكار الدين برمته إنما هو العند الذي تملك قلوبكم جديدة هذه التبيان مع الناس و الناس ههههههه ![]() ![]() ![]() ![]() |
#270
|
|||
|
|||
![]()
دكتور حسن عندما سألتك الأخت الغالية آملة البغدادية عن قوله تعالى ( وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس مانزل إليهم )
رددت عليها بهذا الرد : اقتباس:
وهذا سبب غيابى هنا . ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ [القيامة:19] وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ } إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [البقرة:159] وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ [الزخرف:63] هَٰذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ [آل عمران:138] كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ [البقرة:242] هناك إشكالية لا بُد مِن التصدى لها بِهدوء وتروى وحِكمة وعقل . كلمة يُبين ليس معناها يشرح أو يُفسر ........................... معناها يُظهِر ![]() ؛ أردت بذلك حصر بيان الرسول في الاظهار فقط وإسقاط إمكانية التفسير و الشرح!!!! والآن كتب الله لك ان تعترف بأن له حق التفصيل ؟! وعليه فالرسول مبين و مفصل ... وبما أنه صلى الله عليه وسلم مفصل (( لهم )) فهو مفصل ((لنا)) أيضا ؟! وعليه اثبتنا حجية السنة .
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
#271
|
|||
|
|||
![]()
هل وصل الأمر أنك لا تفهم معانى كلمات اللغة التى تتكلم بِها !!!!!!
اقتباس:
وتقول أنت (ياأبا احمد الجزائرى) اقتباس:
فهل لك عُذر أن تُناقشنى ؟؟ أنت غير مؤهل للنقاش أنت ببغاء تُردد ما حفظتهُ مِن منهج. ![]()
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً ![]() ![]() |
#272
|
|||
|
|||
![]()
متابع
|
#273
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
رد على السؤال لا تتهرب كعادتك قلت : اقتباس:
من هؤلاء الناس و الناس ؟؟؟ هههههه ![]() ![]() ![]() |
#274
|
|||
|
|||
![]()
يبدوا أننا مختلفين فى كل شئ ؟!
اقتباس:
وهناك فِئة تتخذ القرآن ومعهُ آخر فى الدّين .................هؤلاء شوية نّاس . ولِذلك قُلت لك ؟؟ اقتباس:
![]()
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً ![]() ![]() |
#275
|
|||
|
|||
![]()
أين الرد يا دكتور حسن
؛ دكتور حسن عندما سألتك الأخت الغالية آملة البغدادية عن قوله تعالى ( وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس مانزل إليهم ) رددت عليها بهذا الرد : اقتباس:
وهذا سبب غيابى هنا . ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ [القيامة:19] وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ } إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [البقرة:159] وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ [الزخرف:63] هَٰذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ [آل عمران:138] كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ [البقرة:242] هناك إشكالية لا بُد مِن التصدى لها بِهدوء وتروى وحِكمة وعقل . كلمة يُبين ليس معناها يشرح أو يُفسر ........................... معناها يُظهِر ![]() ؛ أردت بذلك حصر بيان الرسول في الاظهار فقط وإسقاط إمكانية التفسير و الشرح!!!! والآن كتب الله لك ان تعترف بأن له حق التفصيل ؟! وعليه فالرسول مبين و مفصل ... وبما أنه صلى الله عليه وسلم مفصل (( لهم )) فهو مفصل ((لنا)) أيضا ؟! وعليه اثبتنا حجية السنة .
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
#276
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
هههههههه من هؤلاء الناس و الناس ؟؟؟ |
#277
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
لا بُد مِن العرض على الأمم المتحدة بسرعة يبدوا أن عِندك مرض عضّال . شفاك الله وعفاك . ![]()
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً ![]() ![]() |
#278
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
هههههههه من هؤلاء الناس و الناس ؟؟؟ |
#279
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
![]()
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً ![]() ![]() |
#280
|
|||
|
|||
![]() |
![]() |
أدوات الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
اهل البيت وعلى رأسهم مهدي الشيعة سوف يقتلونك ايها السني يذبحون اهل السنة والجماعة بدون إستتابه | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-04-05 05:02 PM |
بماذا حكم شيوخ الامامية الاثنى عشرية الشيعة على اهل السنة في العراق ومصر والشام والجزيرة العرب | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-14 04:38 PM |
اول من دون السنة النبوية | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | المجتمع المسلم | 0 | 2019-12-31 04:05 PM |
لماذا كان أئمة أهل السنة يصفون الأشاعرة بإناث الجهمية ومخانيث المعتزلة؟ | فلق الصبح | المعتزلة | الأشعرية | الخوارج | 1 | 2019-12-01 03:19 PM |
افتراء الأشاعرة على الصحابة وأئمة السلف للتنفير من مذهب السنة في الصفات! | فلق الصبح | المعتزلة | الأشعرية | الخوارج | 0 | 2019-11-30 03:40 PM |