="الأذكار           



*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | شركة تنسيق حدائق بجدة | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| ليزر ملاي منزلي | | | نقل عفش الكويت | | | منتجات السنة النبوية | | | منتجات السنة النبوية | | | ما رأيكم | | | شركة نقل اثاث بالخبر


« الدكتور حسن عمر تعال من هنا لو تكرمت | الكافر بالسنة youssefnour تعال أثبت لي أني مشرك | إلى منكري السنة سؤال بسيط »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #21  
غير مقروء 2015-01-29, 10:52 AM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 590
youssefnour
افتراضي

أحمد الجزائري
كالعادة لا تقرأ ، وهذا ما سيرهقنى جدا في هذا الحوار
أنت تقول :
تفضل حدد لنا ما هو الشرك
كل اللى انا كتبته ده ، ولم تفهم ما هو الشرك
نقول تاني
الشرك بالله هو أن يؤمن المشرك بوجود الله ، ولكنه لا يتبع ما أنزله الله على رسله ،، بل يتبع فقط التراث الذى تركه آبائه
وقلت إن سبب الشرك هو (الآبائية)
وأثبت ذلك بالبرهان الإلهي فتدبر :
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آَبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ (170)البقرة
وانتقلت بعد ذلك لشروط المنهج الإلهي الواجب الإتباع الذي جاء في الجزء الأول من الآية (اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ)
وكانت أول شروط هذا المنهج
إنه كتاب :
1/ دون في عهد رسول الله
2/ وحي إلهي
فإذا كان المنهج الإلهي الواجب الإتباع ،، من صفاته إنه وحيا إلهيا، ولابد أن يدون فور نزوله
إذا فسؤالي
هل الأحاديث أيضا وحي من عند الله؟
وهل تم تدوينها في عهد رسول الله ؟
إذا لم تكن كذلك إذا فأنت أمام مصدر لم يأمر الله تعالى به وليس واجب الإتباع
وفي هذه الحالة يتخذ الحوار شكل آخر
أنتظر الإجابة


رد مع اقتباس
  #22  
غير مقروء 2015-01-30, 01:17 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
أحمد الجزائري
كالعادة لا تقرأ ، وهذا ما سيرهقنى جدا في هذا الحوار

لنرى من فينا كاعدته لا يقرأ أو الذي كعادته لا يعي ما يقول و لا يفقه ما يُطلب منه
سألتك تحدد لنا الشرك قلت:


اقتباس:
نقول تاني
الشرك بالله هو أن يؤمن المشرك بوجود الله ، ولكنه لا يتبع ما أنزله الله على رسله ،، بل يتبع فقط التراث الذى تركه آبائه


قريش كانت مشركة قبل أن يُولد النبي عليه الصلاة و السلام بقرون
فعبادة الأوثان كانت قبل بعثة النبي عليه الصلاة و السلام
القرأن لم ينزل عليهم بعد فإعتبر


وقلت :


اقتباس:
إن سبب الشرك هو (الآبائية)

ليس حتما و حصرا الأبائية كما قلت فالأية التي من خلالها حكمت علي بالشرك يقول فيها الله تعالى:

مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)الروم

كما ترى ينهاهم أن يكونوا مثل المشركين الذين فرقوا دينهم عكس قريش
هؤلاءكان عندهم دين فإعتبر


و قلت :
اقتباس:

وأثبت ذلك بالبرهان الإلهي فتدبر :
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آَبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ (170)البقرة
هذه الأية تتكلم عن الإتباع قالوا نتبع ما ألفينا عليه أباءنا و لم تحدد نوعية الشرك الذي كان أباءهم يعتقدون يعني إلى الان كل ما

قلته هذه العبارة:
اقتباس:

الشرك بالله هو أن يؤمن المشرك بوجود الله ، ولكنه لا يتبع ما أنزله الله على رسله ،، بل يتبع فقط التراث الذى تركه آبائه
أولا كان عليك على الأقل أن تبدأ بتعريف ما هو الشرك بالله
أنواعه و أقسامه على الأقل للقارئ و المتتبع الكريمين تعطينا أمثلة من كتاب الله و هكذا

و قلت :


اقتباس:
وانتقلت بعد ذلك لشروط المنهج الإلهي الواجب الإتباع الذي جاء في الجزء الأول من الآية (اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ)
وكانت أول شروط هذا المنهج
إنه كتاب :
1/ دون في عهد رسول الله
2/ وحي إلهي
فإذا كان المنهج الإلهي الواجب الإتباع ،، من صفاته إنه وحيا إلهيا، ولابد أن يدون فور نزوله
إذا فسؤالي
هل الأحاديث أيضا وحي من عند الله؟
وهل تم تدوينها في عهد رسول الله ؟
إذا لم تكن كذلك إذا فأنت أمام مصدر لم يأمر الله تعالى به وليس واجب الإتباع
وفي هذه الحالة يتخذ الحوار شكل آخر
أنتظر الإجابة


الكلام أعلاه لا علاقة له بالنقطة البحث كونه لا يتكلم عن الشرك لا تنتقل إلى أي نقطة قبل أن نتفق و إلا أعتبره قفزا لازلنا في مبحث الشرك أرجو أن لا تخرج عن النقطة
لا زال السؤال قائما
حدد لنا الشرك ؟؟؟؟؟
أدلتك من كتاب الله تنسى




ملاحظة:
الاسئلة التي طرحتها ليس لها علاقة بنقطة البحث لم نتطرق إلى الأحاديث إن كانت وحيا أم لا و لا في تدوينها فأرجو ألا تستبق مجريات الحوار و تلتزم و تتقيد بنقطة البحث لذا لا أجيب عليها

آخر تعديل بواسطة محب الأل و الأصحاب ، 2015-01-30 الساعة 02:42 AM
رد مع اقتباس
  #23  
غير مقروء 2015-01-30, 04:08 PM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 590
youssefnour
افتراضي

أحمد الجزائري
ردك السابق عبارة عن محاولة لتشعيب الموضوع


أنظر يا أستاذ أحمد
أنا الذي أتهمك بالشرك بالله،، إذا فأنا فقط الذي أحدد نوع الشرك الذي أنسبه إليك من وجهة نظري، ولن أدخل في جدل عقيم حول أنواع شرك أو كفر الخ،،، والذي من شأنه أن يشعب الموضوع


لقد أتهمتك بالشرك طبقا لقول الله تعالى :
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْنَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آَبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ(170)البقرة
إذا فنحن أمام أمرين
1/ دين إلهي واجب الإتباع .... (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ)
2/ تراث آباء يتبعه الأبناء، وهو ليس مما أنزل الله .....(نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا)
ولأن الأبناء يعتقدوا أن الآباء يأمرون بما أمر الله تعالى :
وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آَبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (28)الأعراف
تدبر قول الله تعالى (قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آَبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا )
هذا حال المشرك بالله الذي يؤمن بالله، ولكنه لا يتبع ما أنزله الله على رسله، بل يتبع تراث آبائه لاعتقاده إن هذا التراث هو ما أمر الله به .
إذا
فالمشروع الفكري الذى على أساسه أتهمك بالشرك هو :
إنك تتبع مصدر ثان للتشريع ، ليس من المنهج الإلهي الواجب الإتباع
ولإثبات ذلك قمت بتعريف المنهج الإلهي في الرد رقم (17)، وهو المنهج الذي أنزله الله تعالى ، على رسوله الكريم
وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (155)
ثم
بدأت في الحوار معك حول المصدر الثاني للتشريع لإثبات الآتي :
1/ هل هذا المصدر ضمن المنهج الإلهي الواجب الإتباع، فأكون أنا من المخطئين في حكمي
2/ أم إنه عمل شيطاني لمنع صراط الله المستقيم عن متبعيه، فتكون أنت من المشركين بالله
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ (21)لقمان


ولهذا جاءت أسئلتي في عين الموضوع مباشرة ، عبارة عن حوار حول المصدر الثاني للتشريع وحجيته في دين الله
فهل رديت على أسئلتي حتى نستطيع أن نواصل الحوار
أذكرك بها :
هل الأحاديث أيضا وحي من عند الله؟
وهل تم تدوينهافي عهد رسول الله ؟
وطبعا واضح من :
السؤال الأول : إنها لو كانت وحيا من عند الله إذا فهي من المنهج الإلهي الواجب الإتباع
السؤال الثاني : إنها لو دونت في عهد رسول الله، كما دون القرآن الكريم ، فإن هذا سيحفظها من التحريف
أما إذا كانت لا هذا ولا ذاك،،،، فيكون عليك أنت بيان كيف لا تكون وحيا ثم تصبح من المنهج الإلهي ،،، ولماذا لم تدون إذا كانت من المنهج الإلهي الواجب الإتباع كما دون القرآن الكريم
فهل رديت على أسئلتي بعد أن وضحت الأمر وضوحا كاملا
ملحوظة
أخشي إنك لن ترد
أنتظر أن تخيب ظني وترد


رد مع اقتباس
  #24  
غير مقروء 2015-01-30, 07:43 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,015
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

استميح أخي أيو أحمد بملاحظة صغيرة !! ومع علمي أن أسلوب يوسف نور في الهروب من الحجج الدامغة هو التيه في الانشاء العبثي الذي لا طائل منه غير التشتيت !!
وملاحظتي هي : أن الشرك هو عبادة شيء مع غير الله عز وجل ! إو إدعاء آلهة مع الله عز وجل!!
ولا نجد أحد يختلف على هذا التفسير !!!
ثم واتباع الآباء المشركين هو من ضلال الشرك ! وهو ليس من دلالاته ولا اساساته !
فمن تبع أب مؤمن على إيمانه ؟ هل يعد مشركا !!!
واستميح أخي أبا أحمد في طلب ! أن يثبت يوسف نور أن سلفنا الصالح كان مشركا ؟؟؟
وهل بعث الله الدين الخاتم لعصر واحد ؟؟؟ ثم العصور التالية فهي مشركة !!! معاذا الله !
أرجو ألا تحذف هذه المشاركة ! ولو وضعها كنقطة حجة وليس كنقطة حوار !
وللأخ أبو أحمد أن يلزم يوسف نور ألا يرد على هذه المشاركة !
وهي كنقطة إضاءة ! وليس مقصدها التشتيت معاذ الله ؟؟؟
الحوار ملك الأخ أبو أحمد ! وهو يسيره باسلويه الحكيم .

آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2015-02-01 الساعة 12:04 AM
رد مع اقتباس
  #25  
غير مقروء 2015-01-30, 08:35 PM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 590
youssefnour
افتراضي

أبو عبيدة أمارة
بدون أن تلزم أحمد الجزائري أو لا تلزمه فلن أرد عليك
أولا : لأن كل كلامك حول الشرك خطأ
ثانيا : لأنني لن أشتت الموضوع
أما قولك الغير مفهوم حول إتباع الأبناء للأباء الصالحين ، فما دخله بالشرك بالله؟!!!!!!!!!
إن الإقتداء بالآباء وملة الآباء الصالحين من أصل الدين، وهو الإتباع المحمود الذي عليه برهان من الله، هو التبرؤ من الشرك
وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آَبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ (38)يوسف
وعلى ملة ونهج الأنبياء وهداهم..، أمر الله تعالى رسوله محمدا أن يسير :
أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ (90)الأنعام
أما ما أتهم به أحمد الجزائري فهو إتباع غير محمود، لأنه إتباعه أباء لا يعقلون ولا يهتدون
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْنَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آَبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ(170)البقرة
هل تدبرت : "أَوَلَوْ كَانَ آَبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ"
يا سيد ابو عبيدة أنت تريد التدخل لتشتيت الموضوع،،، ولن أسمح بالتشتيت ولا تفريعه
لذلك لن أرد عليك في حالات الشرك رغم كل كلامك الخاطئ
وأنتظر أن يجيب أحمد الجزائري على أسئلتي،،، وإن كنت أعلم مسبقا إنه لن يرد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
رد مع اقتباس
  #26  
غير مقروء 2015-01-30, 08:54 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,015
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

فقط وضعت إضاءة-وليس مشاركة - ولأخي أبو أحمد حق التصرف !!!!
رد مع اقتباس
  #27  
غير مقروء 2015-01-30, 10:17 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
أحمد الجزائري
ردك السابق عبارة عن محاولة لتشعيب الموضوع


أنظر يا أستاذ أحمد
أنا الذي أتهمك بالشرك بالله،، إذا فأنا فقط الذي أحدد نوع الشرك الذي أنسبه إليك من وجهة نظري، ولن أدخل في جدل عقيم حول أنواع شرك أو كفر الخ،،، والذي من شأنه أن يشعب الموضوع
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]


بل أنت
شوف يا أستاد هذه أول و أخر مرة تستعمل معي هذه الحركات هذا ليس لعب عيال
دقق في كلامك قلت لك أنت لاتعي ما تكتب لذا قبل أن تتفوه بكلمة معي مرة أخرى عد إلى وراء ثم أكتب

أنظر ماذا قلت في المشاركة 17 :
اقتباس:

علينا أولا تحديد من هم المشركين بالله
و الأن تقول أنت من يحدد
لا تلعب معي و لن أسمح لك بذلك
لذا سوف أتوقف هنا حتى يحضرنا أحد مشرفين لإدارة هذا الحوار
كنت قد إقترحت أخي عمر و أنت وافقت عليه لكن ما أبدى رأيه إلى الأن
و قد مضى أربعة أيام لذا
إقترح أنت من تريد أن يكون حكما بيننا حتى لا تعيد هذه الحركة مرة أخرى

أنتظرك



رد مع اقتباس
  #28  
غير مقروء 2015-01-30, 10:26 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

إخواني في الإدارة إذا ما إقترح المحاور من يدير هذا الحوار او تعذر عليه أرجو أن يتقدم أحد المشرفين لإدارته شريطة أن يوافق عليه المحاور
رد مع اقتباس
  #29  
غير مقروء 2015-01-31, 12:21 AM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 590
youssefnour
افتراضي

أحمد الجزائري
أعلم إنك ستبحث عن أي حجة حتى لا ترد على أس~لتى
وطبعا لأنك لا تقرأ ، لذلك لا تفهم
أنا قلت في المداخلة رقم (17) بالحرف الواحد :
على مر العصور كانت الآبائية هي المصدر الرئيسي للشرك بالله
وهذا هو الشرك الذى أتخذه دليلا على شركك بالله
ولذلك أتيت بالآية القرآنية الدلة عليه
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آَبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ (170)البقرة
هذا هو تحديدا الشرك الذى سيكون محور حوارنا
أما أنواع الشرك بالله فهي كثيرة جدا
فمثلا هناك مشركين بالله يتبعون ما أنزل الله أول النهار ، ويكفرون به آخر النهار
وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آَمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آَخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (72)
فهل أنت من هؤلاء، إنك لست منهم، إذا لماذا أذكر لك هؤلاء المشركين ، وهل سيفيد ذكرهم الحوار القائم بيننا
وهناك من يشرك مع الله آلهة أصنام
"فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ "
فهل أنت ممن يعبد الأصنام حتى أتخذه دليلا عليك
وهناك المنافقون،،، فهل أنت منافق
يا أحمد يا جزائري كما قلت لك أمثلة الشرك تملئ القرآن الكريم
وأنا فقط اتخذت ما يفيد حواري معك وهو إتباع غير ما أنزل الله
أنا أعلم إنك لن ترد
فما هي الحجة الجديدة يا تري التي ستتبعها في ردك القادم

رد مع اقتباس
  #30  
غير مقروء 2015-01-31, 01:20 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

[QUOTE=youssefnour;340751] أحمد الجزائري
أعلم إنك ستبحث عن أي حجة حتى لا ترد على أس~لتى
وطبعا لأنك لا تقرأ ، لذلك لا تفهم
أنا قلت في المداخلة رقم (17) بالحرف الواحد :
على مر العصور كانت الآبائية هي المصدر الرئيسي للشرك بالله
وهذا هو الشرك الذى أتخذه دليلا على شركك بالله
ولذلك أتيت بالآية القرآنية الدلة عليه
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آَبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ (170)البقرة
هذا هو تحديدا الشرك الذى سيكون محور حوارنا
أما أنواع الشرك بالله فهي كثيرة جدا
فمثلا هناك مشركين بالله يتبعون ما أنزل الله أول النهار ، ويكفرون به آخر النهار
وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آَمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آَخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (72)
فهل أنت من هؤلاء، إنك لست منهم، إذا لماذا أذكر لك هؤلاء المشركين ، وهل سيفيد ذكرهم الحوار القائم بيننا
وهناك من يشرك مع الله آلهة أصنام
"فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ "
فهل أنت ممن يعبد الأصنام حتى أتخذه دليلا عليك
وهناك المنافقون،،، فهل أنت منافق
يا أحمد يا جزائري كما قلت لك أمثلة الشرك تملئ القرآن الكريم
وأنا فقط اتخذت ما يفيد حواري معك وهو إتباع غير ما أنزل الله
أنا أعلم إنك لن ترد
فما هي الحجة الجديدة يا تري التي ستتبعها في ردك القادم

[FONT=Times New Roman][/




سبحان الله حتى أداب الحوار لا تحترمها
قلت لك أنا سوف أتوقف حتى يدير هذا الحوار مشرف
ثم هل أفهم أنك لا تريد إقراح مشرف
طيب نرفع المسألة للإدارة تبعث لنا مشرف يدير الحوار
و بعدها أستأنف
أنصحك أن تتوقف فهي في صالحك لأن من كثر كلامه كثر خطأه و أراك بدأت تناقض نفسك و سوف أثبتها لك لاحقا لذا خذ برأيي و توقف
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

Travel guide | | | Cheap flights | | | Best hotels

موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd