="الأذكار           



*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | شركة تنسيق حدائق بجدة | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| ليزر ملاي منزلي | | | نقل عفش الكويت | | | منتجات السنة النبوية | | | منتجات السنة النبوية | | | ما رأيكم | | | شركة نقل اثاث بالخبر


« الدكتور حسن عمر تعال من هنا لو تكرمت | الكافر بالسنة youssefnour تعال أثبت لي أني مشرك | إلى منكري السنة سؤال بسيط »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #81  
غير مقروء 2015-02-06, 12:53 AM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 590
youssefnour
افتراضي

أحمد الجزائري
أنت لم تقرأ ردى ،، إقرأ ردى وأفهمه ،، لأن كل ردودك عجيبة جدا
فأنا وضحت بالأدلة القرآنية إن آيات سورة النجم تتكلم عن الوحي القرآني وليس عن أحاديث بشرية
إقرأ مرة أخري
وأيضا أنا وضحت بالأدلة القرآنية إن الحكمة هي آيات قرآنية من يتبعها صار حكيما ، وكتبت هذه الآيات
إقرأ مرة أخري
فعندما يبدأ الله سبحانه وتعالى من الآية (22) من سورة الإسراء
لَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولًا (22)
ويختتم هذه الآيات بقوله تعالى :
كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا (38)
ثم يعقب على هذه الآيات بقوله تعالى :
ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا (39)الإسراء
فماذا تسمي هذه الآيات التي ذكرها الله تعالى إنها الحكمة التي أوحاها الله تعالى لرسوله الكريم
هل تسميها أغاني شعبية مثلا؟!!!!!!
أم إنها قرآن كريم
ثم تتكلم عن الحكمة عند لقمان ، وقد وضحتها جيدا جدا في ردى وقمت بعمل تطابق بينها وبين الحكمة المنزلة على رسول الله في مداخلاتي السابقة، ولكن أنت لا تقرأ،
ولذلك لن أرد على هذا الكلام
أحمد يا جزائري
هل تعلم ماذا يعني قول الله تعالى :
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)محمد
هذا القول ينطبق عليك تماما ، فأنت لاتريد أن تتدبر ، أنت تريد أن تجد كل شيء واضح في القرآن الكريم
فعندما تقول :
و لم تذكر في أي سورة قال الله أن الحكمة هي القرأن
والله سبحانه وتعالى يضع (الحكمة) آيات قرآنية بينة أمام ناظرك ،، ولكنك لم تصدق لأن الله لم يقل إن الحكمة (قرآن)
ملاحظة
أنت تقول إن الله لم يقل أن الحكمة قرآن
إذا لماذا صدقت إن الحكمة أحاديث ، لماذا لم ترث الأجيال مصطلح (الحكمة) بدلا من مصطلح (الأحاديث)
يا تري عندك رد؟
ردودك السابقة ردود خاوية
أنظر يا أبو أحمد :
عندما قلت أنت إن الحكمة هي أقوال الرسول
أنا فندت إجابتك وأوضحت لك خطأ فهمك للأية الكريمة ، وأتيت لك بالأيات التي تدل على خطأك
أرجوا أن تكون المعاملة بالمثل
أنا كتبت آيات الحكمة من سورة الإسراء
إثبت إن هذا الكلام خطأ ،، وأن قول الله تعالى (ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ) ليس المقصود بها الآيات التي سبقت هذا التعليق، وإنما هي تقصد أحاديث البخاري !!!!!!
أنتظر

رد مع اقتباس
  #82  
غير مقروء 2015-02-06, 01:00 AM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 590
youssefnour
افتراضي

تحرير مع إنذار
رد مع اقتباس
  #83  
غير مقروء 2015-02-06, 01:06 AM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 590
youssefnour
افتراضي

المدعو محب الآل والأصحاب
لم أقرأ تحذيرك ،التهكمي ، ولو كنت قرأته قبل أن أرد عليك ، ما كنت كلفت نفسي حتى الرد عليك


و انت المدعو
خليك في حوارك أراك أفلست
المشرف
رد مع اقتباس
  #84  
غير مقروء 2015-02-06, 01:39 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
أحمد الجزائري
أنت لم تقرأ ردى ،، إقرأ ردى وأفهمه ،، لأن كل ردودك عجيبة جدا
فأنا وضحت بالأدلة القرآنية إن آيات سورة النجم تتكلم عن الوحي القرآني وليس عن أحاديث بشرية
إقرأ مرة أخري
وأيضا أنا وضحت بالأدلة القرآنية إن الحكمة هي آيات قرآنية من يتبعها صار حكيما ، وكتبت هذه الآيات
إقرأ مرة أخري
فعندما يبدأ الله سبحانه وتعالى من الآية (22) من سورة الإسراء
لَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولًا (22)
ويختتم هذه الآيات بقوله تعالى :
كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا (38)
ثم يعقب على هذه الآيات بقوله تعالى :
ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا (39)الإسراء
فماذا تسمي هذه الآيات التي ذكرها الله تعالى إنها الحكمة التي أوحاها الله تعالى لرسوله الكريم
هل تسميها أغاني شعبية مثلا؟!!!!!!
أم إنها قرآن كريم
ثم تتكلم عن الحكمة عند لقمان ، وقد وضحتها جيدا جدا في ردى وقمت بعمل تطابق بينها وبين الحكمة المنزلة على رسول الله في مداخلاتي السابقة، ولكن أنت لا تقرأ،
ولذلك لن أرد على هذا الكلام
أحمد يا جزائري
هل تعلم ماذا يعني قول الله تعالى :
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)محمد
هذا القول ينطبق عليك تماما ، فأنت لاتريد أن تتدبر ، أنت تريد أن تجد كل شيء واضح في القرآن الكريم
فعندما تقول :
و لم تذكر في أي سورة قال الله أن الحكمة هي القرأن
والله سبحانه وتعالى يضع (الحكمة) آيات قرآنية بينة أمام ناظرك ،، ولكنك لم تصدق لأن الله لم يقل إن الحكمة (قرآن)
ملاحظة
أنت تقول إن الله لم يقل أن الحكمة قرآن
إذا لماذا صدقت إن الحكمة أحاديث ، لماذا لم ترث الأجيال مصطلح (الحكمة) بدلا من مصطلح (الأحاديث)
يا تري عندك رد؟
ردودك السابقة ردود خاوية
أنظر يا أبو أحمد :
عندما قلت أنت إن الحكمة هي أقوال الرسول
أنا فندت إجابتك وأوضحت لك خطأ فهمك للأية الكريمة ، وأتيت لك بالأيات التي تدل على خطأك
أرجوا أن تكون المعاملة بالمثل
أنا كتبت آيات الحكمة من سورة الإسراء
إثبت إن هذا الكلام خطأ ،، وأن قول الله تعالى (ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ) ليس المقصود بها الآيات التي سبقت هذا التعليق، وإنما هي تقصد أحاديث البخاري !!!!!!
أنتظر
لا أرى أية يقول الله فيها أن الحكمة هي القرأن

أريد أيه لا محاضرة

كحل :

سؤالك:
اقتباس:
هل الحكمة آيات قرآنية أوحي بها الله لرسوله ، أم إنها ليس كذلك
جوابي:

نعم، أحاديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - وحيٌ من الله؛ يقول الله - عز وجل - :
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ 1 مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ 2 وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ 3 إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ 4 سورة النجم


شفت شلون الأدلة القرأنية يا بتاع الأدلة

ما أعطيتك محاضرة و لا قلت لك تعال معي و لا تدبر و لا أعطيتك محاضرة

أسجل عليك عدم مقارعة الحجةأعلاه مما يبقي حجتي عليك قائمة من أن نطق النبي وحيا من الله أضفها على ما سبق



أعيد السؤال:
أين قال الله أن الحكمة هي القرأن ؟؟؟؟؟

مثلما أجاوبك جاوبني
تفضل
رد مع اقتباس
  #85  
غير مقروء 2015-02-06, 02:13 PM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 590
youssefnour
افتراضي

أحمد الجزائري
أنت لا تملك حتى أن تفهم،، لدرجة إنك نقلت سؤالى،، وجاوبت على سؤال آخر تماما
تدبر ما قمت أنت بنسخه
هل الحكمة آيات قرآنية أوحي بها الله لرسوله ، أم إنها ليس كذلك
هذا كان سؤالى هل الحكمة (آيات قرآنية) ،، أوحي بها الله لرسوله
وأنت تجيب :
نعم، أحاديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - وحيٌ من الله؛ - :

كان سؤالى هل الحكمة (آيات قرآنية)،،، ولم يكن سؤالى هل الآحاديث آيات قرآنية
الآن تعلم علم اليقين إنك لا تقرأ مداخلتي بتركيز حتى تفهم


في موضوع آيات النجم ، بما إنك لا تستطيع استيعاب ما أكتب لامتلاء قلبك بالشرك ، فدعني أعمل ديالوج في هيئة سؤال وجواب عسى الله أن يطهر قلبك من الشرك وتفهم
إذا سألتك : ماذا كان يلقب محمد بن عبد الله بين أصحابه قبل أن يبعث رسولا
ستجيب : كان يلقب بالصادق الآمين
إذا سألتك: متى أتهم محمد باتهامات مثل الضلال والجنون .....الخ
ستجيب : عندما بعث رسولا يتلوا عليهم قرآنا
إذا سألتك متى كان هذا
ستجيب : في بداية البعثة كرسول
إذا المشهد العام ، رجل يعيش بين قومه يلقب بالصادق الآمين ، يهبط عليه الوحي ، يتلوا عليه آيات قرآنية ، ويأمره بتلاوتها على الناس، فيتلوا على المشركين من أهل الكتب السابقة ،هذا القرآن، فيتهموا محمد الذي أصبح رسولا، عليه السلام ، بالضلال
فيهبط الوحي ، ليدافع عن رسول الله ويثبت إن ما ينطق به رسول الله ، ليس ضلال بل هو وحيا من عند الله ،علمه لرسول الله، ملك شديد القوي، جبريل، الذي هبط ودنا من الرسول فأصبح قاب قوسين ، وأوحى للرسول ما أمر به رب الرسول
إذا لم يكن للرسول أحاديث واجبة الإتباع لأن هذا كان في بداية الإنزال وإنتشار الإسلام
أما قولك أن الأحاديث وحيا فقد قلت لك سابقا إن وحي الله لا يصحح ولا يضعف،، ومن يقول إن وحي الله يصحح ويضعف ويجرح ويعدل فهو آثما قلبه ،، والشرك هو ملته
" ...، وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (78)آل عمران
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ (79)البقرة
قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (69)يونس
أحذر فأنت قد إمتلئ الشرك قلبك، فأخضعت وحي الله للبشر، يصححوه ويعدلوه على هواهم طبقا لمذاهبهم ، فهؤلاء جرحوا وعدلوا طبقا لأهل السنة، وهؤلاء جرحوا وعدلوا طبقا لأهل الشيعة
ونسوا أنه القرآن العظيم الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه:
لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42)فصلت
وَلَقَدْ آَتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآَنَ الْعَظِيمَ (87) لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ (88) وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ (89) كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ (90) الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآَنَ عِضِينَ (91) فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (92) عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (93) فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (94) إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (95) الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (96) وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ (97) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ (98) وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (99)الحجر
أما آيات الحكمة فلن أعود لها مرة أخري ، إجعل أحد من علماء المنتدى يقرأ ردى عليك وسيقوم هو بشرح ما قلته لك مادمت لا تفهم اللغة العربية
والآن سؤالى لك
هل في إعتقادك إن وحي الله قابل للتصحيح والتضعيف والتجريح والتعديل
هذا سؤال واحد فقط ؟
تفضل
رد مع اقتباس
  #86  
غير مقروء 2015-02-06, 05:15 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

[QUOTE=youssefnour;341553] [FONT=Arial Black][SIZE=5][B]

كان سؤالى هل الحكمة (آيات قرآنية)




طيب
نذهب إلى المشاركة 54



[/COLOR]
اقتباس:

ولم تصدق الله تعالى عندما ذكر إن الحكمة هي قرآن كريم
شغل 3 ورقات إلعبه في المولد ليس هنا

نذهب الأن إلى المشاركة 21 لنرى كيف كان سؤال عن الأحاديث


اقتباس:
هل الأحاديث أيضا وحي من عند الله؟

كان جوابي عليك في المشاركة 74
اقتباس:


نعم، أحاديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - وحيٌ من الله؛ يقول الله - عز وجل - :
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ 1 مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ 2 وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ 3 إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ 4 سورة النجم

شفت يل بتاع 3 ورقات

أفلست أيها الفاشل لذلك تلجأ للتدليس من خيبتك

أفند أخر مشاركتك 85

خلاص راحت عليك




اقتباس:
أحمد الجزائري
أنت لا تملك حتى أن تفهم،، لدرجة إنك نقلت سؤالى،، وجاوبت على سؤال آخر تماما
تدبر ما قمت أنت بنسخه
هل الحكمة آيات قرآنية أوحي بها الله لرسوله ، أم إنها ليس كذلك
هذا كان سؤالى هل الحكمة (آيات قرآنية) ،، أوحي بها الله لرسوله
وأنت تجيب :
نعم، أحاديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - وحيٌ من الله؛ - :

كان سؤالى هل الحكمة (آيات قرآنية)،،، ولم يكن سؤالى هل الآحاديث آيات قرآنية
الآن تعلم علم اليقين إنك لا تقرأ مداخلتي بتركيز حتى تفهم


في موضوع آيات النجم ، بما إنك لا تستطيع استيعاب ما أكتب لامتلاء قلبك بالشرك ، فدعني أعمل ديالوج في هيئة سؤال وجواب عسى الله أن يطهر قلبك من الشرك وتفهم
إذا سألتك : ماذا كان يلقب محمد بن عبد الله بين أصحابه قبل أن يبعث رسولا
ستجيب : كان يلقب بالصادق الآمين
إذا سألتك: متى أتهم محمد باتهامات مثل الضلال والجنون .....الخ
ستجيب : عندما بعث رسولا يتلوا عليهم قرآنا
إذا سألتك متى كان هذا
ستجيب : في بداية البعثة كرسول
إذا المشهد العام ، رجل يعيش بين قومه يلقب بالصادق الآمين ، يهبط عليه الوحي ، يتلوا عليه آيات قرآنية ، ويأمره بتلاوتها على الناس، فيتلوا على المشركين من أهل الكتب السابقة ،هذا القرآن، فيتهموا محمد الذي أصبح رسولا، عليه السلام ، بالضلال
فيهبط الوحي ، ليدافع عن رسول الله ويثبت إن ما ينطق به رسول الله ، ليس ضلال بل هو وحيا من عند الله ،علمه لرسول الله، ملك شديد القوي، جبريل، الذي هبط ودنا من الرسول فأصبح قاب قوسين ، وأوحى للرسول ما أمر به رب الرسول
إذا لم يكن للرسول أحاديث واجبة الإتباع لأن هذا كان في بداية الإنزال وإنتشار الإسلام
أما قولك أن الأحاديث وحيا فقد قلت لك سابقا إن وحي الله لا يصحح ولا يضعف،، ومن يقول إن وحي الله يصحح ويضعف ويجرح ويعدل فهو آثما قلبه ،، والشرك هو ملته
" ...، وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (78)آل عمران
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ (79)البقرة
قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (69)يونس

أحذر فأنت قد إمتلئ الشرك قلبك، فأخضعت وحي الله للبشر، يصححوه ويعدلوه على هواهم طبقا لمذاهبهم ، فهؤلاء جرحوا وعدلوا طبقا لأهل السنة، وهؤلاء جرحوا وعدلوا طبقا لأهل الشيعة
ونسوا أنه القرآن العظيم الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه:
لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42)فصلت
وَلَقَدْ آَتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآَنَ الْعَظِيمَ (87) لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ (88) وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ (89) كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ (90) الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآَنَ عِضِينَ (91) فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (92) عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (93) فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (94) إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (95) الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (96) وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ (97) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ (98) وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (99)الحجر

أما آيات الحكمة فلن أعود لها مرة أخري ، إجعل أحد من علماء المنتدى يقرأ ردى عليك وسيقوم هو بشرح ما قلته لك مادمت لا تفهم اللغة العربية
والآن سؤالى لك
هل في إعتقادك إن وحي الله قابل للتصحيح والتضعيف والتجريح والتعديل
هذا سؤال واحد فقط ؟
تفضل


لونت كلام الله بالأحمر حتى نميز بينه و بين كلامك الذي لا يلزمني كوني طلبت أية لا كلام فارغ بإمكانك أن تبله و تشرب ميته
أما كلام الله بالأحمر أنا لا أرى أية يقول فيها الله أن الحكمة هي قرأن كريم يعني كأنك يا أبو زيد ما غزيت
لي عندك
السؤال السابق :أين قال الله أن نطق النبي ليس وحيا ؟؟؟
لم تجيب عليه إلى الأن و أنت تتهرب
ثم
لأخرمرة أين قال الله أن الحكمة هي القرأن أم لا؟؟؟
دعك من أسلوب الفهلوة صدقني لا يمشي معي لا تضيع وقتي

لن أتزحزح من هنا إلا إذا أعطيني الأيتين أو أعلن إفلاسك فاشل


رد مع اقتباس
  #87  
غير مقروء 2015-02-06, 07:46 PM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 590
youssefnour
افتراضي

أحمد الجزائري
كلامي الذى لا يلزمك هو في الواقع منقول تفسيريا عن كلام الله ، الذى لا تفهمه أنت
يقول الله تعالى
" مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى "
لماذ قال الله تعالى (صَاحِبُكُمْ)،،، ولم يقل (ما ضل النبي )، أو (ما ضل الرسول)
هل جاءت كلمة صاحبكم ، كلمة قرآنية عشوائية أم إنها مقصودة من عند الله
إن وصف الله سبحانه وتعالى لمحمد بصاحبهم،، للدلالة إن محمد الذي يعرفونه ما كان به ضلال،، حتى يتهموه به
لو كنت قلت لك هذا الكلام من غير الديالوج اللي أنا قلته ما كنت فهمته،، وحتى بعد الديالوج أيضا لم تفهمه
حاولت أن أنزل بمستوايا لدرجة تلاميذ الأبتدائي حتى تفهم،،، ولم تفهم !!!!!!
أرجع للحضانه كي أفهمك
هو أنت قرأت القرآن قبل كده ؟!!!!!!!!!
أو قل لي على الأقل لماذا استخدم الله كلمة (صاحبكم) ولم يستخدم كلمة (نبي) أو (رسول)
ده إذا كنت تعرف أن تقول
ولن تقول لأنك لا تعرف

أما مداخلاتي التي نقلتها ، فيجب أن تكون أمين عندما تنقل للناس ، فكل واحدة تختلف عن ألآخري
ألم تخجل عندما تقول إني قمت بسؤالك سؤال في المداخلة رقم (21) وقمت أنت بالإجابة عليه في المداخلة (71)، أي بعد (50) مداخلة تجيب عن السؤال؟!!!!!!، ألم تستحى يا رجل
فهل كنت متصور إن السياق مازال هو نفس السياق
وعندما سألتك هل وحي الله يضعف ويصحح ويجرح ويعدل
لم تجاوب
لو أجبت سوف تعرف الحق
جاوب أمام الجميع
ولن تجاوب!!!!!!!!!

أما سؤالك الذى تقول :
السؤالالسابق :أين قال الله أن نطق النبي ليس وحيا ؟؟؟
قل لي هذا السؤال موجود في أي مداخلة ، أذكر رقم المداخلة؟
وقل لي في آي سورة قرآنية أو آية قرآنية أتيت بجملة ( نطق النبي )،، أذكر الآية، حتى أفهم ماذا تريد أن تقول.
ولن تقول


ثم أنت تقول :
لأخرمرة أين قال الله أن الحكمة هي القرأنأم لا؟؟؟
لآخر مرة،،،، أقول لك قد أجبتك علي الحكمة في مداخلات كثيرة، وأخرها المداخلة رقم (84)،،، وكلها مداخلات تقول إن الحكمة آيات متلوة في القرآن الكريم

ملاحظة
عندما إستخدمت أنت آية سورة البقرة 151:
كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ
للدلالة على إن الحكمة غير القرآن الكريم المتلو
قمت أنا بنقض تفسيرك ، وأردفت آيات الحكمة سواء ما نزل على رسول الله في سورة الإسراء
أو ما نزل على لقمان ، أو عيسى أو آل إبراهيم
هكذا يكون الحوار ، أنقد ما تكتبه وأضع الأدلة على ذلك من القرآن الكريم
الآن أنا وضعت أدلتى من القرآن الكريم ، إن الحكمة آيات نزلت على رسول الله قرآنا في سورة الإسراء
الدور عليك لتنقد أدلتي مبرهنا إن هذه الآيات لم تكن الحكمة
فإذا لم تفعل ، فأنت دون مستواي لأتحاور معك


هذا كلام نهائي
إذا لم تفند تفسيري ، وتضع أسباب هذا التفنيد من القرآن الكريم ، وتجاوب على سؤالي هل وحي الله ، يضعف ويصحح ،ويجرح، ويعدل
إذا لم تأتيني هذه الإجابات فأنت دون المستوي للحوار معك ، وأعتزز عن تضيع وقت المتابعين ووقتي أيضا في أن أتحاور معك
أنتظر الإجابة على السؤالين السابقين الذي خلقتهم أنت، بسبب مداخلاتك العشوائية غير المنطقية






رد مع اقتباس
  #88  
غير مقروء 2015-02-06, 10:33 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
أحمد الجزائري
كلامي الذى لا يلزمك هو في الواقع منقول تفسيريا عن كلام الله ، الذى لا تفهمه أنت
يقول الله تعالى
" مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى "
لماذ قال الله تعالى (صَاحِبُكُمْ)،،، ولم يقل (ما ضل النبي )، أو (ما ضل الرسول)
هل جاءت كلمة صاحبكم ، كلمة قرآنية عشوائية أم إنها مقصودة من عند الله
إن وصف الله سبحانه وتعالى لمحمد بصاحبهم،، للدلالة إن محمد الذي يعرفونه ما كان به ضلال،، حتى يتهموه به
لو كنت قلت لك هذا الكلام من غير الديالوج اللي أنا قلته ما كنت فهمته،، وحتى بعد الديالوج أيضا لم تفهمه
حاولت أن أنزل بمستوايا لدرجة تلاميذ الأبتدائي حتى تفهم،،، ولم تفهم !!!!!!
أرجع للحضانه كي أفهمك
هو أنت قرأت القرآن قبل كده ؟!!!!!!!!!
أو قل لي على الأقل لماذا استخدم الله كلمة (صاحبكم) ولم يستخدم كلمة (نبي) أو (رسول)
ده إذا كنت تعرف أن تقول
ولن تقول لأنك لا تعرف

أما مداخلاتي التي نقلتها ، فيجب أن تكون أمين عندما تنقل للناس ، فكل واحدة تختلف عن ألآخري
ألم تخجل عندما تقول إني قمت بسؤالك سؤال في المداخلة رقم (21) وقمت أنت بالإجابة عليه في المداخلة (71)، أي بعد (50) مداخلة تجيب عن السؤال؟!!!!!!، ألم تستحى يا رجل
فهل كنت متصور إن السياق مازال هو نفس السياق
وعندما سألتك هل وحي الله يضعف ويصحح ويجرح ويعدل
لم تجاوب
لو أجبت سوف تعرف الحق
جاوب أمام الجميع
ولن تجاوب!!!!!!!!!

أما سؤالك الذى تقول :
السؤالالسابق :أين قال الله أن نطق النبي ليس وحيا ؟؟؟
قل لي هذا السؤال موجود في أي مداخلة ، أذكر رقم المداخلة؟
وقل لي في آي سورة قرآنية أو آية قرآنية أتيت بجملة ( نطق النبي )،، أذكر الآية، حتى أفهم ماذا تريد أن تقول.
ولن تقول


ثم أنت تقول :
لأخرمرة أين قال الله أن الحكمة هي القرأنأم لا؟؟؟
لآخر مرة،،،، أقول لك قد أجبتك علي الحكمة في مداخلات كثيرة، وأخرها المداخلة رقم (84)،،، وكلها مداخلات تقول إن الحكمة آيات متلوة في القرآن الكريم

ملاحظة
عندما إستخدمت أنت آية سورة البقرة 151:
كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ
للدلالة على إن الحكمة غير القرآن الكريم المتلو
قمت أنا بنقض تفسيرك ، وأردفت آيات الحكمة سواء ما نزل على رسول الله في سورة الإسراء
أو ما نزل على لقمان ، أو عيسى أو آل إبراهيم
هكذا يكون الحوار ، أنقد ما تكتبه وأضع الأدلة على ذلك من القرآن الكريم
الآن أنا وضعت أدلتى من القرآن الكريم ، إن الحكمة آيات نزلت على رسول الله قرآنا في سورة الإسراء
الدور عليك لتنقد أدلتي مبرهنا إن هذه الآيات لم تكن الحكمة
فإذا لم تفعل ، فأنت دون مستواي لأتحاور معك


هذا كلام نهائي
إذا لم تفند تفسيري ، وتضع أسباب هذا التفنيد من القرآن الكريم ، وتجاوب على سؤالي هل وحي الله ، يضعف ويصحح ،ويجرح، ويعدل
إذا لم تأتيني هذه الإجابات فأنت دون المستوي للحوار معك ، وأعتزز عن تضيع وقت المتابعين ووقتي أيضا في أن أتحاور معك
أنتظر الإجابة على السؤالين السابقين الذي خلقتهم أنت، بسبب مداخلاتك العشوائية غير المنطقية





قل ما شئت كلامك لا يلزمني
ما دام فتحت فمك و قلت ان ادلتك قرأنية
ها أنت عاجز و مفلس
ليس عندك إلا بيع الكلام
و أتحداك أن تثبت من كتاب الله ان الحكمة هي القرأن كما زعمت و لا نطق النبي أنه ليس وحي
يبقى هذين مسمرين لأبي أحمد قد دمغا مسمريك الفاشلين المليانين هواء
و الأن أتوقف عن الأسئلة يكفيني هذين السؤالين لا أريد أن أثقل عليك لأنك فاشل و جاهل
أمامك الموضوع قل ما تشاء شرق غرب لكن في أخر المطاف يبقى كلام في كلام يا بياع الكلام
حتى تتأكد أني أقف على أرض صلبة و لله الحمد و المنة لست مثلك تفتي من مخك كلام لا يتجاوز مناخرك أيها الجاهل حتى انك لا تفرق بين الحكم القرأنية و الحكمة التي أنزلها الله على نبيه من جهلك

رد مع اقتباس
  #89  
غير مقروء 2015-02-07, 12:01 AM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 590
youssefnour
افتراضي

بيان ختامي
أنت مشرك بالله للسبب الآتي
لأن الإسلام بني على ما أنزله الله تعالى
المنزل من عند الله هو القرآن الكريم فقط، وما حفظه الله تعالى من منظومة التواصل المعرفي
وإتباع أي مصدر ثان للتشريع هو بمثابة عمل شيطاني ، لأن هذه المصادر هي ما وعد بها الشيطان لحرمان الناس من صراط ربهم المستقيم، والذى هو موجود فقط في الكتب المقدسة المنزلة من عند الله وحيا على الرسل
لم تستطيع أنت أن تثبت أن الأحاديث هي من عند الله
الدليل إنك هربت من إجابة سؤالين من أدق ما يمكن
هل الأحاديث وحي من عند الله ،
فكانت إجابتك نعم وحي من عند الله
وعندما سألتك هل وحي الله يضعف ويصحح ويجرح ويعدل ، ألتزمت الصمت تماما بعد أن سقط في يدك الأمر، ولم تجد مفرا أن تسأل أي سؤال آخر حتى لا تجاوب عن شيئا لا تستطيع الإجابة عليه بسبب جهلك في علم الله


وعندما سألتني عن الحكمة أجبت في أكثر من أربع مداخلات إن الحكمة آيات منزلة على رسول الله في كتاب الله أي هي قرآن يتلي ،، ووضعت لك الأدلة ، وذكرت لك الآيات
ولكنك لا تفهم الأدلة ، وظللت تسأل وتقول هل هي قرآن ، وكأنك تريد أن يقول الله تعالى في كتابه إن هذه الآيات التي أنزلتها في كتابي هي قرآن حتى يفهم الذي لا يفهم من أمثالك.
ولكن للأسف فهذا القرآن للذي يفهم فقط ويستطيع التدبر

وعندما ذكرت أدلة الحكمة إنها قرآن ، للمشرف الذى بات ينبهني ويحذرني لم يتكلم ولم يعقب لأنه فهم الحق، وأعتقد إنه فهم لأن إدراكه لفهم آيات القرآن واضح ، وليس مثلك ، فأنت لا تتدبر القرآن فعلي قلبك قفل كبير ، وصدق الله العظيم عندما قال فيك وفي أمثالك :
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)محمد


ووصل هذا القفل الكبير على قلبك لدرجة إننى عندما قلت لك إن لقمان أتي الحكمة،، فذهبت بغباء شديد تبدل كلمة الحكمة بكلمة القرآن وتقول لي هل ينفع؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هو ايه اللى ينفع بس ، هل بعد هذا غباء
وهو القرآن كان نزل على لقمان، ولكن الحكمة على لقمان هي نفس الحكمة على رسول الله وقد بينت لك هذا التطابق،،، ولكنك لا تملك عقل يفقه
ألم تشاهد ببصرك آيات الحكمة صدق الله العظبم عندما قال :
...، فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46)

والسؤال الثاني :
إذا كانت الحكمة هي الأحاديث ، فمن آي آيات فهمت هذا الكلام
ولكنك هربت هروب الجهلاء ولم تجيب

كان من المفروض أن أبدأ في تفنيد إدعائك وحجتك حول البيان في القرآن الكريم
ولكن من الواضح جدا إنك لن تفهم،،، وغياب المنهج عندك ، لن يجعلك تفهم شيئا
وحتى لا تتهمني بالهروب، فإن البيان في القرآن الكريم قد قمت بتوضيحه وضوح الشمس في ردى عليك في مقالتك الشهيرة التي فدحتك فهربت منها هروبا وهي (وَنزلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ "المعنى يا منكري السنة)
اذهب لمداخلاتي هناك وتحديدا المداخلة رقم (17)
وصدقني إن من سيذهب إلي هناك ويقرأ البيان في القرآن الذي أوردته في هذه المداخلة رقم (17) ، ثم يقرأ ردودك على هذه المداخلة سيضحك ملئ فمه لنفس الغباء ،، هو هو بالضبط
فهناك كنت تريد آيات محددة لا تفهم بالتفسير،،، مثل هذا الموضوع أن تجد آية تقول إن الحكمة قرآن

وكان يتبقى آيات طاعة الرسول
ولكن لا جدوى في الكتابة فأنت أجهل من أن تفهم ولذلك وعملا بقول الله تعالى :
وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَسْمَعُوا وَتَرَاهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ (198) خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (199)الأعراف
لن أعود إلي الحوار إلا إذا وجدت إجابة على السؤالين
وعدا ذلك لن أعود إلي الحوار، وأترك لك الصفحة تشتم وتسب وتهين ، وتفعل ما تريد، فلن أرد إلا في حالة الإجابة على الأسئلة،،، وأتحداك أن تجد سؤال أنت سألته لم أجيب عليه .

الحوار واضح وهروبك أنت واضح ، ومن يتقي الله يقرأ كل الحوار وسيعرف كم أنت تتهرب من أي شيء ومن كل شيء
سامحك الله على كل هذا الوقت الذي جعلتنى أهدره معك ، وأنت لا تسمع ولا تفقه ولا تعلم!!!!!!!

رد مع اقتباس
  #90  
غير مقروء 2015-02-07, 12:16 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
بيان ختامي
أنت مشرك بالله للسبب الآتي
لأن الإسلام بني على ما أنزله الله تعالى
المنزل من عند الله هو القرآن الكريم فقط، وما حفظه الله تعالى من منظومة التواصل المعرفي
وإتباع أي مصدر ثان للتشريع هو بمثابة عمل شيطاني ، لأن هذه المصادر هي ما وعد بها الشيطان لحرمان الناس من صراط ربهم المستقيم، والذى هو موجود فقط في الكتب المقدسة المنزلة من عند الله وحيا على الرسل
لم تستطيع أنت أن تثبت أن الأحاديث هي من عند الله
الدليل إنك هربت من إجابة سؤالين من أدق ما يمكن
هل الأحاديث وحي من عند الله ،
فكانت إجابتك نعم وحي من عند الله
وعندما سألتك هل وحي الله يضعف ويصحح ويجرح ويعدل ، ألتزمت الصمت تماما بعد أن سقط في يدك الأمر، ولم تجد مفرا أن تسأل أي سؤال آخر حتى لا تجاوب عن شيئا لا تستطيع الإجابة عليه بسبب جهلك في علم الله


وعندما سألتني عن الحكمة أجبت في أكثر من أربع مداخلات إن الحكمة آيات منزلة على رسول الله في كتاب الله أي هي قرآن يتلي ،، ووضعت لك الأدلة ، وذكرت لك الآيات
ولكنك لا تفهم الأدلة ، وظللت تسأل وتقول هل هي قرآن ، وكأنك تريد أن يقول الله تعالى في كتابه إن هذه الآيات التي أنزلتها في كتابي هي قرآن حتى يفهم الذي لا يفهم من أمثالك.
ولكن للأسف فهذا القرآن للذي يفهم فقط ويستطيع التدبر

وعندما ذكرت أدلة الحكمة إنها قرآن ، للمشرف الذى بات ينبهني ويحذرني لم يتكلم ولم يعقب لأنه فهم الحق، وأعتقد إنه فهم لأن إدراكه لفهم آيات القرآن واضح ، وليس مثلك ، فأنت لا تتدبر القرآن فعلي قلبك قفل كبير ، وصدق الله العظيم عندما قال فيك وفي أمثالك :
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)محمد


ووصل هذا القفل الكبير على قلبك لدرجة إننى عندما قلت لك إن لقمان أتي الحكمة،، فذهبت بغباء شديد تبدل كلمة الحكمة بكلمة القرآن وتقول لي هل ينفع؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هو ايه اللى ينفع بس ، هل بعد هذا غباء
وهو القرآن كان نزل على لقمان، ولكن الحكمة على لقمان هي نفس الحكمة على رسول الله وقد بينت لك هذا التطابق،،، ولكنك لا تملك عقل يفقه
ألم تشاهد ببصرك آيات الحكمة صدق الله العظبم عندما قال :
...، فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46)

والسؤال الثاني :
إذا كانت الحكمة هي الأحاديث ، فمن آي آيات فهمت هذا الكلام
ولكنك هربت هروب الجهلاء ولم تجيب

كان من المفروض أن أبدأ في تفنيد إدعائك وحجتك حول البيان في القرآن الكريم
ولكن من الواضح جدا إنك لن تفهم،،، وغياب المنهج عندك ، لن يجعلك تفهم شيئا
وحتى لا تتهمني بالهروب، فإن البيان في القرآن الكريم قد قمت بتوضيحه وضوح الشمس في ردى عليك في مقالتك الشهيرة التي فدحتك فهربت منها هروبا وهي (وَنزلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ "المعنى يا منكري السنة)
اذهب لمداخلاتي هناك وتحديدا المداخلة رقم (17)
وصدقني إن من سيذهب إلي هناك ويقرأ البيان في القرآن الذي أوردته في هذه المداخلة رقم (17) ، ثم يقرأ ردودك على هذه المداخلة سيضحك ملئ فمه لنفس الغباء ،، هو هو بالضبط
فهناك كنت تريد آيات محددة لا تفهم بالتفسير،،، مثل هذا الموضوع أن تجد آية تقول إن الحكمة قرآن

وكان يتبقى آيات طاعة الرسول
ولكن لا جدوى في الكتابة فأنت أجهل من أن تفهم ولذلك وعملا بقول الله تعالى :
وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَسْمَعُوا وَتَرَاهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ (198) خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (199)الأعراف
لن أعود إلي الحوار إلا إذا وجدت إجابة على السؤالين
وعدا ذلك لن أعود إلي الحوار، وأترك لك الصفحة تشتم وتسب وتهين ، وتفعل ما تريد، فلن أرد إلا في حالة الإجابة على الأسئلة،،، وأتحداك أن تجد سؤال أنت سألته لم أجيب عليه .

الحوار واضح وهروبك أنت واضح ، ومن يتقي الله يقرأ كل الحوار وسيعرف كم أنت تتهرب من أي شيء ومن كل شيء
سامحك الله على كل هذا الوقت الذي جعلتنى أهدره معك ، وأنت لا تسمع ولا تفقه ولا تعلم!!!!!!!
رررررراااااااححححححتتتتت عععععللللليييكككك
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

Travel guide | | | Cheap flights | | | Best hotels

موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd