="الأذكار           



*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | شركة تنسيق حدائق بجدة | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| الاستثمار في تركيا | | | ليزر ملاي منزلي | | | نقل عفش الكويت | | | منتجات السنة النبوية | | | منتجات السنة النبوية | | | ما رأيكم | | | شركة نقل اثاث بالخبر


« سؤالي لشيعة .. من هو المرجع على كلام الإمام ؟ | حوار مع مشاري2 بخصوص الامامه والولايه في القرآن الكريم | علي أصلع و كبير البطن عند الشيعة »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #131  
غير مقروء 2015-03-13, 09:27 AM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
mmzz2008
افتراضي

اقتباس:
سأطرح موضوعا منفصلا بعنوان: (التصدق بالخاتم، حوار مع mmzz2008)
وأرجو منك أن تناقشني هناك في هذا الموضوع، وبعد الانتهاء سنعود إلى موضوعنا الأساس.
لأن الاختلاف الذي أصاب الدليل كان في موضوع التصدق بالخاتم، فإن اتفقنا فسيصح الدليل.
وشكرا.
[align=center]لا يا مشاري2 لا تفتح اي موضوع ولن اناقشك فيه
هذا هو الموضوع الاساس الذي يجب ان نستمر فيه
انت لم تقدم اي دليل لحد الان
فلماذا لا تطرح دليلك او ادلتك وسنراها ونناقشها

صدقني ليس المشكله في التصدق بالخاتم فقط ، في عدم حجيية هذا الدليل، هناك ما هو اكثر غير الخاتم والزكاه يبطل ادعاءكم يا شيعه
[/align]
رد مع اقتباس
  #132  
غير مقروء 2015-03-13, 09:33 AM
مشاري2 مشاري2 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-11-05
المشاركات: 186
مشاري2
حوار

دليلي في التصدق بالخاتم، وهذا يعارضك لأنك تقول أن ذلك يبطل الصلاة، ولذا فلنناقش هذا الأمر، فإن اتفقنا سنعود للموضوع الاساس
رد مع اقتباس
  #133  
غير مقروء 2015-03-13, 09:43 AM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
mmzz2008
افتراضي

اقتباس:
دليلي في التصدق بالخاتم، وهذا يعارضك لأنك تقول أن ذلك يبطل الصلاة، ولذا فلنناقش هذا الأمر، فإن اتفقنا سنعود للموضوع الاساس
[align=center]
طبعا كما قلت لك لن اناقش في موضوع اخر هو جزء من هذا الموضوع

وطالما انك قلت ان دليلك في التصدق بالخاتم
فدعني اسألك في هذا الدليل
من هو الذي تصدق بالخاتم ؟
هل اعطاء الخاتم للفقير هو صدقه او زكاه ؟
كيف استدللت من الايه نفسها بان المقصود هو الامام علي رضي الله عنه ؟
بمعنى اي من الكلمات في الايه التي دلتك في لنهاية الايه بان المقصود هو علي ابن ابي طالب حيث ورد في الايه الكلمات والاسماء التاليه
انما + وليكم + الله + ورسوله + والذين امنوا + الذين يقيمون الصلاة + ويؤتون الزكاة + وهم + راكعون ؟
فأي من هذه الكلمات في سياق الايه دلت في النهايه ان الموضوع يخص علي ابن ابي طالب ؟
[/align]

بانتظارك
رد مع اقتباس
  #134  
غير مقروء 2015-03-13, 09:50 AM
مشاري2 مشاري2 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-11-05
المشاركات: 186
مشاري2
حوار

هذا من كلامك:
اقتباس:
من هو الذي تصدق بالخاتم ؟
هل اعطاء الخاتم للفقير هو صدقه او زكاه ؟
كيف استدللت من الايه نفسها بان المقصود هو الامام علي رضي الله عنه ؟
لست الآن بهدف اثبات الحادثة أو عدمها، أنا هنا لإثبات أن التصدق لا يبطل الصلاة، وبالتالي تجيب على السؤال (هل لو كان المقود هو التصدق اثناء الركوع، لكان التصدق في الركوع أفضل من غيره؟)

هل التزكي أثناء الصلاة يبطل الصلاة؟؟
وما الدليل على أنه يبطل الصلاة؟
رد مع اقتباس
  #135  
غير مقروء 2015-03-13, 09:55 AM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
mmzz2008
افتراضي

اقتباس:
لست الآن بهدف اثبات الحادثة أو عدمها، أنا هنا لإثبات أن التصدق لا يبطل الصلاة، وبالتالي تجيب على السؤال (هل لو كان المقود هو التصدق اثناء الركوع، لكان التصدق في الركوع أفضل من غيره؟)

هل التزكي أثناء الركوع يبطل الصلاة؟؟
وما الدليل على أنه يبطل الصلاة؟
[align=center]لا حبيبي
موضوعي معك هو اثبات الامامه او الولايه في القرآن
اي موضوع له علاقه بالموضوع يجب ان يناقش هنا ولا يتم فتح مواضيع جديده لكل جزئيه من الحوار والادله والموضوع الاساس هو الاساس

فارجو الاجابه على اسئلتي في مشاركتي الاخيره التي ليس منها الان قضية الخاتم
بانتظارك
[/align]
رد مع اقتباس
  #136  
غير مقروء 2015-03-13, 10:02 AM
مشاري2 مشاري2 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-11-05
المشاركات: 186
مشاري2
حوار

حسنا، أجيب على أسئلتك، وكذلك عليك أن تجيب على أسئلتي.

هذا من كلامك:
اقتباس:
من هو الذي تصدق بالخاتم ؟
هل إعطاء الخاتم للفقير هو صدقه او زكاه ؟
كيف استدللت من الايه نفسها بان المقصود هو الامام علي رضي الله عنه ؟
الذي تصدق هو علي بن أبي طالب
إعطاء الخاتم للفقير يعد زكاة (واجبة أو مستحبة).
الاستدلال على أن المقصود هو علي ليس من الآية نفسها بل من الروايات.



والآن عليك أن تجيبني:
هل التزكي أثناء الصلاة (زكاة واجبة أو مستحبة) يبطل الصلاة؟؟
وما الدليل على أنه يبطل الصلاة؟
رد مع اقتباس
  #137  
غير مقروء 2015-03-13, 10:12 AM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
mmzz2008
افتراضي

اقتباس:
الذي تصدق هو علي بن أبي طالب
إعطاء الخاتم للفقير يعد زكاة (واجبة أو مستحبة).
الاستدلال على أن المقصود هو علي ليس من الآية نفسها بل من الروايات.
[align=center]
دعك من الروايات حاليا وسنصل اليها اذا احتاج الامر
الذي قصدته ليس الاثبات لعلي ابن ابي طالب الان
لكن ما هي الدلالات او الدلاله من الايه التي ادت في النهايه الى القول انه علي وان الروايات تقول انه هو ؟
هل هي " والذين امنوا " او " الذين يقيمون الصلاه " او يؤتون الزكاه " او " وهم راكعون " ام جميعها ؟

ارجو ان تكون فهمت قصدي
بانتظارك
[/align]
رد مع اقتباس
  #138  
غير مقروء 2015-03-13, 03:42 PM
مشاري2 مشاري2 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-11-05
المشاركات: 186
مشاري2
حوار

الدلالة من الآية هي قول الله (ويؤتون الزكاة وهم راكعون)
طبعا ذلك بالاستعانة بالرواية، فالقرآن لم يخبرنا أن عليا هو الذي آتى الزكاة وهو راكع، بل الرواية التي أخبرتنا بذلك.

أجبتك على 3 أسئلة، وأنت لحد الآن لم تجبني على السؤالين:
1- هل التزكي أثناء الصلاة (زكاة واجبة أو مستحبة) يبطل الصلاة؟
2- وما الدليل على أنه يبطل الصلاة؟
رد مع اقتباس
  #139  
غير مقروء 2015-03-13, 04:00 PM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
mmzz2008
افتراضي

[align=center]عزيزي مشاري2
نحن نأخذ تسلسل الايه حتى نصل الى موضوع الزكاه والركوع والروايات

الان انت قلت
اقتباس:
الدلالة من الآية هي قول الله (ويؤتون الزكاة وهم راكعون)
[/align]

[align=center]حسنا
ويؤتون الزكاة وهم راكعون
هل هذه الجمله في الايه التي طرحتها انت هنا تفيد بالجمع ام المفرد ؟
[/align]
رد مع اقتباس
  #140  
غير مقروء 2015-03-13, 04:18 PM
مشاري2 مشاري2 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-11-05
المشاركات: 186
مشاري2
حوار

الضمير الوارد في الآية هو ضمير الجمع، ولكن هذا لا ينفي أن المقصود في الآية هو شخص مفرد، لأن ضمير الجمع يأتي أيضا على نحو التعظيم، كقول الله تعالى: (إنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) سورة الحجر 9
فليس المقصود أن الله هو جمع وأنه ثلاثة أو أكثر (والعياذ بالله)، وإنما ورد ضمير الجمع على سبيل التعظيم.


أرجو أن تجيب على السؤالين السابقين.

أجبتك على 4 أسئلة لحد الآن ولم تجبني أنت على السؤالين!!
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

Travel guide | | | Cheap flights | | | Best hotels

موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd