="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

« حسيني الهوى : هل محمد صلى الله عليه وسلم من ذرية آدم ,,, أم لا | سؤال الي حسيني الهوي والمتعه | معجزة الكلب الموالي وسر تعلق الشيعه بالكلاب »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #91  
غير مقروء 2015-08-01, 12:38 AM
حسيني الهوى 11 حسيني الهوى 11 غير متواجد حالياً
عضو شيعى رافضى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-26
المشاركات: 712
حسيني الهوى 11
افتراضي

اطالبك بتصوير وثيقه كما انا صورت لك من مصدرها الاساسي الكشي
هذه وثيقتي




مطلوب منك تجيبلي وثيقه مثل ماا انا اتيت لك بوثيقه مصورة من الكشي تاليف الشيخ الطوسي
تفضل بدون هرطقات وترهات


المطلب الثاني
اجلب لي تفسير العلماء لقول النجاشي ان روايه ابن مسكان عن ابي عبد الله لم تثبت هو يعني انه لم يروي نهائيا عن الامام الصادق وليس معناها
انه لم يسمع منه مباشرا بل عن طريق رواة ك عن ابن مسكان عن زراره عن ابي عبد الله
تفضل بالرد العلمي
دون سب وشتم
رد مع اقتباس
  #92  
غير مقروء 2015-08-01, 12:46 AM
حسيني الهوى 11 حسيني الهوى 11 غير متواجد حالياً
عضو شيعى رافضى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-26
المشاركات: 712
حسيني الهوى 11
افتراضي

ولاتذهب يمين يسار ماادخل هذا في نقاشنا

اقتباس:

ابن مسكان
ذكره البرقيّ في رجاله من أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام، وقال النجاشي: عبدالله بن مسكان مولى عَنَزة، ثقةٌ عينٌ، روى عن أبي الحسن موسى عليه السّلام، وقيل أنّه روى عن أبي عبدالله الصادق عليه السّلام، وله كتب منها كتاب « الإمامة ».
• ومما رواه عن الإمام الباقر عليه السّلام أنّه قال:
قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: إنّ أُمّتي عُرِضتْ على الميثاق، فكان أوّلَ مَن آمن بي عليّ، وهو أوّل مَن صَدَّقني حين بُعثت، وهو الصدّيق الأكبر، والفاروق يُفرّق بين الحقّ والباطل. ( تفسير العيّاشيّ 41:2 ).
• وعن الإمام الباقر عليه السّلام أنّه قال: ما مِن عبدٍ منَعَ زكاةَ ماله شيئاً إلاّ جعل اللهُ له ذلك يومَ القيامة ثُعباناً مِن نارٍ يطوّق في عنقه ينهش مِن لحمه، حتّى يفرغ من الحساب، وهو قول الله عزّوجلّ سَيُطَوَّقونَ ما بَخِلُوا به يومَ القيامة ( سورة آل عمران:130 )، قال: ما بَخِلوا به من الزكاة.
( الكافي للكلينيّ 504:3
لاارى هنا تفسير لكلام علمائنا معنى لم يثبت
عده البرقي من اصحاب الصادق مالمشكله ؟؟
انه لحق بأوخر فتره ابي عبد الله قال البعض روى قليل من الروايات والبعض قال واحده والبعض قال انه لم يسمع عن الامام الصادق ع


ولكن لايوجد اختلاف نهائيا في انه روى عن الامام الصادق عن طريق رواة كزراره والصيرفي
وابي بصير

لكن الاختلاف هل روى مباشرا عن الامام اولا
ارجووووووووك افتخ عقلك وافهم اترجااااااك ان تفهم
ولاتنسى طلباي الاثنين
رد مع اقتباس
  #93  
غير مقروء 2015-08-01, 02:12 PM
حسيني الهوى 11 حسيني الهوى 11 غير متواجد حالياً
عضو شيعى رافضى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-26
المشاركات: 712
حسيني الهوى 11
افتراضي

لاتنسى الطلبين تصور لي وثيقه الحديث من كتاب الكشي لانه المصدر الاصلي لها..

ولاتنسى الطلب الاخر تصور لي وثيقه ان ابن مسكان لايروي نهائيا عن الامام الصادق حتى وان كان عن طريق ثقات وتفسير قول النجاشي اي انه لاتوجد له روايات عن الصادق حتى وان كانت عن طريق رواة وليس مباشرا وسماع عن الامام .....


لن ارد على اي شيء حتى تتتفضل بالطلبين
واليوم وغدا سوف لن ادخل لاني مسافر الى كربلاء ... بعد غدا الاثنين سأرد ..
رد مع اقتباس
  #94  
غير مقروء 2015-08-03, 12:21 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,549
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

[QUOTE=حسيني الهوى 11;354541] اطالبك بتصوير وثيقه كما انا صورت لك من مصدرها الاساسي الكشي
هذه وثيقتي




مطلوب منك تجيبلي وثيقه مثل ماا انا اتيت لك بوثيقه مصورة من الكشي تاليف الشيخ الطوسي
تفضل بدون هرطقات وترهات



أنت أغبى رافضي حاورته لا بل تتغابى يارافضي عن أي وثيقة تتحدث وأي كشكي وأي طوسك ؟؟؟؟


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 11 مشاهدة المشاركة

المطلب الثاني
اجلب لي تفسير العلماء لقول النجاشي ان روايه ابن مسكان عن ابي عبد الله لم تثبت هو يعني انه لم يروي نهائيا عن الامام الصادق وليس معناها
انه لم يسمع منه مباشرا بل عن طريق رواة ك عن ابن مسكان عن زراره عن ابي عبد الله
تفضل بالرد العلمي
دون سب وشتم

ألم أقلك بأنك غبي وتتغابى وتلف وتدور لتغير مجرى ألحوار ألذي أنت تجادل به بكذبك وتدليسك أما زلت تبحث عن معنى (ليس بثبت ) ؟؟؟؟؟؟

سبق وأن قلت في احدى مشاركاتك بأن بن مسكان لم يروي مباشرة من أبي عبدألله إلا حديث واحد أم نسيت يارافضي ؟

وهذا طرحك يامتغابي:


الروايه التي جلبتها انا التي هي اساس الحوار لم يروي فيها ابن مسكان عن ابو عبد الله اصلا
والروايه التي جلبتها انت لم يروي بن مسكان عن ابو عبد الله مباشرا بل عن طريق قاسم الصيرفي
ولو روى عن ابو عبد الله مباشرا لكان ذلك ارسال انت لم تفهم اصلا ماذا قال النجاشي
ومامعنى ان روايته عن ابي عبد الله لم تثبت
ياابله المقصود هو انه لم يروي عن ابي عبد الله مباشرا الاحديث اوحديثين لعدم وقوعه في زمانه يعني انه لم يلحق بابي عبد الله ليروي عنه
مابال عقلك الصغير لايستوعب؟؟

وأفرد هذا ومعه أنا ألابله لنرى من هو ألابله وألكذاب وألمدلس والمرااااوغ فوالله سوف لن أتركك إلا وأمل لك بقية سواد وجهك ألكالح :


ياابله المقصود هو انه لم يروي عن ابي عبد الله مباشرا الاحديث اوحديثين لعدم وقوعه في زمانه يعني انه لم يلحق بابي عبد الله ليروي عنه
مابال عقلك الصغير لايستوعب؟؟


النجاشي يقصد ان ابن مسكان لم يروي عن الامام مباشرا مثل
عن ابن مسكان عن الامام الصادق قال .....
يقول لم يلحق به لم يسمع منه لم يثبت انه روى عن الصادق لم يسمع هل فهمت
ولكن لايقصد النجاشي انه لايروي




لعدم وقوعه في زمانه يعني انه لم يلحق بابي عبد الله ليروي عنه


وأنا أتيت لك من مصادركم :





ابن مسكان
ذكره البرقيّ في رجاله من أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام، وقال النجاشي: عبدالله بن مسكان مولى عَنَزة، ثقةٌ عينٌ، روى عن أبي الحسن موسى عليه السّلام، وقيل أنّه روى عن أبي عبدالله الصادق عليه السّلام، وله كتب منها كتاب « الإمامة ».
• ومما رواه عن الإمام الباقر عليه السّلام أنّه قال:
قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: إنّ أُمّتي عُرِضتْ على الميثاق، فكان أوّلَ مَن آمن بي عليّ، وهو أوّل مَن صَدَّقني حين بُعثت، وهو الصدّيق الأكبر، والفاروق يُفرّق بين الحقّ والباطل. ( تفسير العيّاشيّ 41:2 ).
• وعن الإمام الباقر عليه السّلام أنّه قال: ما مِن عبدٍ منَعَ زكاةَ ماله شيئاً إلاّ جعل اللهُ له ذلك يومَ القيامة ثُعباناً مِن نارٍ يطوّق في عنقه ينهش مِن لحمه، حتّى يفرغ من الحساب، وهو قول الله عزّوجلّ http://imamreza.net/images/ghos-start.gif سَيُطَوَّقونَ ما بَخِلُوا به يومَ القيامةhttp://imamreza.net/images/ghos-end.gif( سورة آل عمران:130 )، قال: ما بَخِلوا به من الزكاة.
( الكافي للكلينيّ ابن مسكان504:3



ابن مسكان ذكره البرقيّ في رجاله من أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام،


فإبن مسكان من أصحاب ألصادق وأنت وطوسيك تدلسون وتكذبون وتقولون لم يلحق به !!!!!!!!!!!!!!!!


لعدم وقوعه في زمانه يعني انه لم يلحق بابي عبد الله ليروي عنه




ثم يارافضي يامتناقض أنت تلف وتدور لتغطي على فشلك وإفلاسك وتحاول أن تبحث لك عن مخرج ينقذك مما أنت فيه


نحن بصدد معنى (ليس بثبت) أما تدليس في الاضافات فالحديث واضح من كافيكم فاما كافيكم كذاب ومن نقل عن كذاب أو النجاشي وابن مسكان وجميع من نقل ألحديث كذاااب

وحاشا الصادق بأن يكون كذاااب ويدعي الإمامة
وآتي لي برواية واحدة فقط بأن الصادق أو علي أو أي من آل ألبيت رضي ألله عنهم قد إدعوا الإمامة فسأكون أنا أول من يؤمن بها ويدافع عنها وبعكسه فأنت ومعمميك أكبر كذبة ومدلسين ومزورين .........
رد مع اقتباس
  #95  
غير مقروء 2015-08-03, 01:40 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,549
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

مكرر
رد مع اقتباس
  #96  
غير مقروء 2015-08-03, 01:54 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,549
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

QUOTE=حسيني الهوى 11;354542] ولاتذهب يمين يسار ماادخل هذا في نقاشنا


ههههههه كيف يارافض فهذا ألذي تسميه يمين ويسار يكشف زيف ادعائك
يكذااااب



اقتباس:

ابن مسكان
ذكر البراقي في رجاله من اصحاب الإمام الصادقذكره البراقي في رجاله من أصحاب الإمام الصادق !!!!!؟؟؟؟؟؟؟ذكره البرقيّ في رجاله من أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام، وقال النجاشي: عبدالله بن مسكان مولى عَنَزة، ثقةٌ عينٌ، روى عن أبي الحسن موسى عليه السّلام، وقيل أنّه روى عن أبي عبدالله الصادق عليه السّلام، وله كتب منها كتاب « الإمامة ».
• ومما رواه عن الإمام الباقر عليه السّلام أنّه قال:
قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: إنّ أُمّتي عُرِضتْ على الميثاق، فكان أوّلَ مَن آمن بي عليّ، وهو أوّل مَن صَدَّقني حين بُعثت، وهو الصدّيق الأكبر، والفاروق يُفرّق بين الحقّ والباطل. ( تفسير العيّاشيّ 41:2 ).
• وعن الإمام الباقر عليه السّلام أنّه قال: ما مِن عبدٍ منَعَ زكاةَ ماله شيئاً إلاّ جعل اللهُ له ذلك يومَ القيامة ثُعباناً مِن نارٍ يطوّق في عنقه ينهش مِن لحمه، حتّى يفرغ من الحساب، وهو قول الله عزّوجلّ سَيُطَوَّقونَ ما بَخِلُوا به يومَ القيامة ( سورة آل عمران:130 )، قال: ما بَخِلوا به من الزكاة.
( الكافي للكلينيّ 504:3

لاارى هنا تفسير لكلام علمائنا معنى لم يثبت
عده البرقي من اصحاب الصادق مالمشكله ؟؟
انه لحق بأوخر فتره ابي عبد الله قال البعض روى قليل من الروايات والبعض قال واحده والبعض قال انه لم يسمع عن الامام الصادق ع



ههههههه لأنهم أغبياء وكذابووون مثلك فمن نصدق أي ألبعض منهم يارافضي ؟؟؟؟؟؟

لايوجد إختلاف؟هذا مايميله عليك عقلك القاصر
لكن الاختلاف هل روى مباشرا عن الامام اولا
ارجووووووووك افتخ عقلك وافهم اترجااااااك ان تفهم
ولاتنسى طلباي الاثنين [/QUOTE]



أنا من يفتح عقله ياأبو عقل متحجر ؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #97  
غير مقروء 2015-08-03, 02:09 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,549
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 11 مشاهدة المشاركة
لاتنسى الطلبين تصور لي وثيقه الحديث من كتاب الكشي لانه المصدر الاصلي لها..

.
ههههههه
نسيت


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 11 مشاهدة المشاركة
ولاتنسى الطلب الاخر تصور لي وثيقه ان ابن مسكان لايروي نهائيا عن الامام الصادق حتى وان كان عن طريق ثقات وتفسير قول النجاشي اي انه لاتوجد له روايات عن الصادق حتى وان كانت عن طريق رواة وليس مباشرا وسماع عن الامام .....


لن ارد على اي شيء حتى تتتفضل بالطلبين
واليوم وغدا سوف لن ادخل لاني مسافر الى كربلاء ... بعد غدا الاثنين سأرد ..

ههههههه
لا تتذاكى معي يارافضي فأنت إغبى من ذلك !!!!!!!!

أنت من قال بانه لن ينقل عنه مباشرة غير حديث واحد هل نسيت ؟؟؟



النجاشي يقصد ان ابن مسكان لم يروي عن الامام مباشرا مثل
عن ابن مسكان عن الامام الصادق قال .....
يقول لم يلحق به لم يسمع منه لم يثبت انه روى عن الصادق لم يسمع هل فهمت
ولكن لايقصد النجاشي انه لايروي


ألم يكن هذا قولك أنت ياكذااااب ؟
وتطلب مني



لن ارد على اي شيء حتى تتتفضل بالطلبين
واليوم وغدا سوف لن ادخل لاني مسافر الى كربلاء ... بعد غدا الاثنين سأرد .. [/QUOTE]



ههههههههه
وهل بقي عندك رد وأنت تكذب وتراوغ وتدلس وتناقض نفسك يارافضي ؟؟؟؟؟

اذهب واطلب من الامام مرااااادك


رد مع اقتباس
  #98  
غير مقروء 2015-08-03, 02:07 PM
حسيني الهوى 11 حسيني الهوى 11 غير متواجد حالياً
عضو شيعى رافضى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-26
المشاركات: 712
حسيني الهوى 11
افتراضي

هههههههه

ولازال لايرد ولايملك ردا

1- اثبت لي ان ابن مسكان لم يروي نهائيا عن الصادق يعني ولاروايه عنده عن ابو عبد الله لاعن طريق رواة ولامباشرا من العلماء .
2-صور لي وثيقه مثلما انا صورت لك الروايه كامله من مصدرها الاصلي الكشي مع مابترته انت ومن نسخته منه فصور لي تلك الروايه من الكشي حتى يعرف المشاهد من هو الكذاب والمراوغ انا ام انت

ياساده ياقارئين

طلبوا مني في البدايه روايه صحيحه فيها تصريح بالامامه
جلبت هذه الروايه عن ابن مسكان
قالوا وكذبوا طبعا ان ابن مسكان ليس بثقه وكذبوا على النجاشي انه قال ليس بثقه وطبعا النجاشي قال هو ثقه عين
ولكن روايته عن ابي عبد الله لم تثبت يعني ماكو اجماع من العلماء انه روى عن ابي عبد الله مباشرا اي سماع
البعض قال روى روايه واحده والبعض قال روايتين هذا فيه اختلاف

لكن لايوجد اختلاف على انه يروي عن طريق رواة اخرين مثل زراره والصيرفي وووغيرهم


فهذا الذي لايفهم هذه الامور يدعي ان ابن مسكان لم يروي نهائيا عن الصادق لاعن طريق رواة ولاغيرهم لانه لم يفهم مقصد النجاشي فقلت له اثبت لي من العلماء
انه لم يروي نهائيا عن الصادق يعني حتى عن طرريق رواة لم يروي هيك اريد من العلماء لكنه لايستجيب اعذروه هو لم يفهم معنى انه لم يسمع مباشرا عن الامام لم يروي عن الامام مباشرا الا عن طريق الرواة
هذه الامور صعب عليه فهمه كما تعلمون من قبل فهو لايعرف معنى كلمة (عن طريق)
المهم ومن ثم جلب لي روايه مبتور منها اخر جمله وهذه الروايه مصدرها الاول هو من كتاب الكشي وصورت له الروايه من الكتاب كامله دون بتره وتدليسه وطبعا هو مسكين لايعرف
مجرد ينسخ ويلصق فرفض الروايه فقلت له اذا صور لي من الكتاب وبوثيقه هذه الروايه ولازال لايعطيني مااريد سوى تهريج وسب وشتم


وانا اكرر طلبي

1- اثبات ان ابن مسكان لم يروي عن الصادق نهائيا ليس انه لم يروي مباشرا اي سماع مباشر من الامام لا اريد اثات انه لم يروي حتى عن طريق رواة كزراره والصيرفي وغيرهم ..
2- وثيقه كامله للروايه المبتوره انا جلبت له الوثيقه كامله ورايته بتره وتدليسه ولكن يدعي اني مدلس فأطلب منه ان يصور لكم وثيقه للروايه حتى نعرف من المدلس والكذاب
رد مع اقتباس
  #99  
غير مقروء 2015-08-04, 12:37 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,549
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

[QUOTE=حسيني الهوى 11;354669] هههههههه

ولازال لايرد ولايملك ردا

1- اثبت لي ان ابن مسكان لم يروي نهائيا عن الصادق يعني ولاروايه عنده عن ابو عبد الله لاعن طريق رواة ولامباشرا من العلماء .
2-صور لي وثيقه مثلما انا صورت لك الروايه كامله من مصدرها الاصلي الكشي مع مابترته انت ومن نسخته منه فصور لي تلك الروايه من الكشي حتى يعرف المشاهد من هو الكذاب والمراوغ انا ام انت

ياساده ياقارئين

طلبوا مني في البدايه روايه صحيحه فيها تصريح بالامامه
جلبت هذه الروايه عن ابن مسكان
قالوا وكذبوا طبعا ان ابن مسكان ليس بثقه وكذبوا على النجاشي انه قال ليس بثقه وطبعا النجاشي قال هو ثقه عين
ولكن روايته عن ابي عبد الله لم تثبت يعني ماكو اجماع من العلماء انه روى عن ابي عبد الله مباشرا اي سماع
البعض قال روى روايه واحده والبعض قال روايتين هذا فيه اختلاف

لكن لايوجد اختلاف على انه يروي عن طريق رواة اخرين مثل زراره والصيرفي وووغيرهم


فهذا الذي لايفهم هذه الامور يدعي ان ابن مسكان لم يروي نهائيا عن الصادق لاعن طريق رواة ولاغيرهم لانه لم يفهم مقصد النجاشي فقلت له اثبت لي من العلماء
انه لم يروي نهائيا عن الصادق يعني حتى عن طرريق رواة لم يروي هيك اريد من العلماء لكنه لايستجيب اعذروه هو لم يفهم معنى انه لم يسمع مباشرا عن الامام لم يروي عن الامام مباشرا الا عن طريق الرواة
هذه الامور صعب عليه فهمه كما تعلمون من قبل فهو لايعرف معنى كلمة (عن طريق)
المهم ومن ثم جلب لي روايه مبتور منها اخر جمله وهذه الروايه مصدرها الاول هو من كتاب الكشي وصورت له الروايه من الكتاب كامله دون بتره وتدليسه وطبعا هو مسكين لايعرف
مجرد ينسخ ويلصق فرفض الروايه فقلت له اذا صور لي من الكتاب وبوثيقه هذه الروايه ولازال لايعطيني مااريد سوى تهريج وسب وشتم


ههههههههه
إنهق كما تشاء يارافضي
عرفناك غبي ومتغابي ومراوغ وكذاااب ومدلس ومزور وهنا ثبت لي بانك لاتستحي (فإن كنت لاتستحي فاصنع ماشئت)

أيها ألكذااااب كنا نناقش بعبارة (ليس بثبت) فبحثت لك عن كذبة وتبرير وتدليس فقلت بأن معناها لم يثبت بانه تحدث ابن مسكان مباشرة من أبي عبدألله !!!!!!

وفي أكثر من مشاركة تلف وتدور حول هذا (ليست بثبت) وقلت بانه لم يروي مباشرة سوى رواية واحدة عن الحج



النجاشي يقصد ان ابن مسكان لم يروي عن الامام مباشرا مثل
عن ابن مسكان عن الامام الصادق قال .....
يقول لم يلحق به لم يسمع منه لم يثبت انه روى عن الصادق لم يسمع هل فهمت
ولكن لايقصد النجاشي انه لايروي

هذا واحد من كذبك وتدليسك لتفسر على هواك عبارة (ليست بثبت)

وأنا أتيت لك بهذا :

من رواة الصادق :


ابن مسكان :
ذكر البراقي في رجاله من اصحاب الإمام الصادقذكره البراقي في رجاله من أصحاب الإمام الصادق !!!!!؟؟؟؟؟؟؟ذكره البرقيّ في رجاله من أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام، وقال النجاشي: عبدالله بن مسكان مولى عَنَزة، ثقةٌ عينٌ، روى عن أبي الحسن موسى عليه السّلام، وقيل أنّه روى عن أبي عبدالله الصادق عليه السّلام، وله كتب منها كتاب « الإمامة ».
• ومما رواه عن الإمام الباقر عليه السّلام أنّه قال:
قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: إنّ أُمّتي عُرِضتْ على الميثاق، فكان أوّلَ مَن آمن بي عليّ، وهو أوّل مَن صَدَّقني حين بُعثت، وهو الصدّيق الأكبر، والفاروق يُفرّق بين الحقّ والباطل. ( تفسير العيّاشيّ 41:2 ).
• وعن الإمام الباقر عليه السّلام أنّه قال: ما مِن عبدٍ منَعَ زكاةَ ماله شيئاً إلاّ جعل اللهُ له ذلك يومَ القيامة ثُعباناً مِن نارٍ يطوّق في عنقه ينهش مِن لحمه، حتّى يفرغ من الحساب، وهو قول الله عزّوجلّ سَيُطَوَّقونَ ما بَخِلُوا به يومَ القيامة ( سورة آل عمران:130 )، قال: ما بَخِلوا به من الزكاة.
( الكافي للكلينيّ 504:3


وأنت وقد عمي بصرك وبصيرتك وتغافلت مالونته لك بالخط الاحمرررر وبالخط ألعريض (ذكر البراقي في رجاله من اصحاب الإمام الصادق)

وهنا تريد كما عرفناك بأن تغير مجرى ألموضوع وجوهره والذي عجز حتى معمميك من إثباته وهي (الأمامة)

فهذا الذي لايفهم هذه الامور يدعي ان ابن مسكان لم يروي نهائيا عن الصادق لاعن طريق رواة ولاغيرهم لانه لم يفهم مقصد النجاشي فقلت له اثبت لي من العلماء

هههههه
وأنت يارافضي كيف فهمت مقصد ألنجاشي وقلت سابقا بأنه لايوجد تفسير لعلمائكم لمعنى (ليست بثبت)؟؟؟؟؟؟؟عالم زماااانك

هههههههه
وهنا :

هذه الامور صعب عليه فهمه كما تعلمون من قبل فهو لايعرف معنى كلمة (عن طريق)
المهم ومن ثم جلب لي روايه مبتور منها اخر جمله وهذه الروايه مصدرها الاول هو من كتاب الكشي وصورت له الروايه من الكتاب كامله دون بتره وتدليسه وطبعا هو مسكين لايعرف

هههههه وألله أنت ألمسكين فقد أوقعت نفسك في مأزق لاتحسد عليه

[QUOTE=
وانا اكرر طلبي

1- اثبات ان ابن مسكان لم يروي عن الصادق نهائيا ليس انه لم يروي مباشرا اي سماع مباشر من الامام لا اريد اثات انه لم يروي حتى عن طريق رواة كزراره والصيرفي وغيرهم ..
[/QUOTE]



ههههههههه

أين ذكرت لك بأنه لم يروي عن ألصادق نهائيا
فعلا كما يقولون (رمتني بدائها وانسلت)

أنت أيها ألكذاب من قال بأنه لم يروي مباشرةسوى رواية واحدة وأنا أتيت لك برواياته مباشرة عن ألصادق وتبين بانه ومحسوب من رواة ألصادق ومعاصره

ابن مسكان :
ذكر البراقي في رجاله من اصحاب الإمام الصادقذكره البراقي في رجاله من أصحاب الإمام الصادق !!!!!؟؟؟؟؟؟؟ذكره البرقيّ في رجاله من أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام، وقال النجاشي: عبدالله بن مسكان مولى عَنَزة، ثقةٌ عينٌ، روى عن أبي الحسن موسى عليه السّلام، وقيل أنّه روى عن أبي عبدالله الصادق عليه السّلام، وله كتب منها كتاب « الإمامة ».
• ومما رواه عن الإمام الباقر عليه السّلام أنّه قال:
قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: إنّ أُمّتي عُرِضتْ على الميثاق، فكان أوّلَ مَن آمن بي عليّ، وهو أوّل مَن صَدَّقني حين بُعثت، وهو الصدّيق الأكبر، والفاروق يُفرّق بين الحقّ والباطل. ( تفسير العيّاشيّ 41:2 ).
• وعن الإمام الباقر عليه السّلام أنّه قال: ما مِن عبدٍ منَعَ زكاةَ ماله شيئاً إلاّ جعل اللهُ له ذلك يومَ القيامة ثُعباناً مِن نارٍ يطوّق في عنقه ينهش مِن لحمه، حتّى يفرغ من الحساب، وهو قول الله عزّوجلّ سَيُطَوَّقونَ ما بَخِلُوا به يومَ القيامة ( سورة آل عمران:130 )، قال: ما بَخِلوا به من الزكاة.
( الكافي للكلينيّ 504:3


[QUOTE=
2- وثيقه كامله للروايه المبتوره انا جلبت له الوثيقه كامله ورايته بتره وتدليسه ولكن يدعي اني مدلس فأطلب منه ان يصور لكم وثيقه للروايه حتى نعرف من المدلس والكذاب [/QUOTE]


يارافضي لقد أتيت لك بوثيقة ومن كافيكم برقمها وسندها وأنت تعرفها جيدا فربما ألكليني قد بترها قبل ظهور ألطوسي ليكتشفها




وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132


وساكتب لك ألمصدر بالقلم ألأحمر وألعريض:
ألكافي -ج1-ص 369 ألغيبة -ص341بحار ألانوار-ج4-ص 132

وهذا مصدرين بالقلم الأحمر هاااااا
رد مع اقتباس
  #100  
غير مقروء 2015-08-04, 12:40 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,549
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

هههههههه
لن ينفعك ما أنت تفعله يارافضي وأنت خلف ألكواليس كالخفاش فسوف أطلعلك من بين ثنايا ألمنتدى ياخفاش
رد مع اقتباس
إضافة رد


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
عقارات تركيا ||| تنسيق حدائق ||| اكواد فري فاير 2021 ||| معارض / مؤتمرات / فعاليات / ترفيه / تسويق ||| نشر سناب - اضافات سناب ||| توصيل مطار اسطنبول الجديد ||| الدراسة في تركيا ||| رحلات سياحية في اسطنبول ||| تصليح طباخات ||| شات العراق - دردشة عراقية ||| ستار الجنابي ||| افضل شركة نقل عفش بجدة ||| تنظيف مكيفات ببريدة ||| أفضل قوالب ووردبريس عربية ||| شراء اثاث مستعمل بالرياض ||| شراء الاثاث المستعمل بجدة ||| Learn Quran Online ||| مقالاتي ||| نقل عفش ||| شات الرياض ||| مكتب محامي ||| خدماتي ||| برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| تصليح تلفونات ||| تصميم موقع ||| نشر سناب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd