="الأذكار           



*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | شركة تنسيق حدائق بجدة | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| ليزر ملاي منزلي ||| نقل عفش الكويت ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية ||| ما رأيكم ||| شركة نقل اثاث بالخبر


« حسيني الهوى : هل محمد صلى الله عليه وسلم من ذرية آدم ,,, أم لا | سؤال الي حسيني الهوي والمتعه | معجزة الكلب الموالي وسر تعلق الشيعه بالكلاب »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #21  
غير مقروء 2015-01-29, 08:27 PM
عوض الشناوي عوض الشناوي غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-02-16
المشاركات: 271
عوض الشناوي
افتراضي

ثم يارجل

اذا كان هذا الحديث تنصيب 12 امام متي علم الامام الباقر بهذا
رد مع اقتباس
  #22  
غير مقروء 2015-01-29, 08:27 PM
عوض الشناوي عوض الشناوي غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-02-16
المشاركات: 271
عوض الشناوي
افتراضي

لماذا لم يعلم الامام الصادق بهذا
رد مع اقتباس
  #23  
غير مقروء 2015-01-29, 08:30 PM
عوض الشناوي عوض الشناوي غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-02-16
المشاركات: 271
عوض الشناوي
افتراضي

أولاً..
ليس اسمه .. أبان ابن تغلب ..
بل اسمه ( أبان ابن أبي عياش ) ...
وهذا ابان .. يقول عنه علمائكم .. ليس علمائنا ..
يقول ابن المطهر الحلي ... أبان .. ( ضعيف جداً) وينسب أصحابنا وضع كتاب سليم له ..
يقول الأربيدي ( ضعيف جداً ) .. أنظر ( رجال الحلي و جامع الرواة ص 9 المجلد الاول ) والحلي ص 206

هذا بالنسبة لأبان ,,
ثم بعده من ( سليم بن قيس )
يقول الحلي ( إن سليماً لا يعرف ولا ذكر في خبر ) ص 83
ويقول هذا سليم ( أن عدد الأئمة 13 عشر إمام )
ويقول بعض علماء الشيعة الكبار .. كما يروي ذلك الحلي ,,
أن كتاب سليم ( موضوع )
قلت:
وهو ( غبي )
فيقول في كتابه ... ( أن محمد بن أبي بكر وعظ أباه عند الوفاة )
ومن المعروف أن عمر محمد بن أبي بكر يوم وفاة ابيه سنتين أو ثلاث ,, فكيف يعظه ..؟؟

ويذكر الخوانساري ,, في روضات الجنات ..
أن هذا سليم لا يعرف ..

فتبين في ما سبق ان روايتك هذه من نسج الخيال ..
رد مع اقتباس
  #24  
غير مقروء 2015-01-29, 08:31 PM
عوض الشناوي عوض الشناوي غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-02-16
المشاركات: 271
عوض الشناوي
افتراضي

الان اجب علي سؤالي
لماذا الصادق عليه السلام أعلن في البداية أن ابنه الأكبر "إسماعيل" هو لإمام من بعده، لكن إسماعيل توفي في حياة أبيه!،عندئذ قال صادق أن الإمام هو "موسى"،
رد مع اقتباس
  #25  
غير مقروء 2015-01-29, 08:35 PM
حسيني الهوى 11 حسيني الهوى 11 غير متواجد حالياً
عضو شيعى رافضى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-26
المشاركات: 712
حسيني الهوى 11
افتراضي

هاك ترجمة الرواة جميعهم

سعد بن عبد الله


1ـ قال الشيخ النجاشي(قدس سره): «شيخ هذه الطائفة وفقيهها ووجهها»(3).

2ـ قال الشيخ الطوسي(قدس سره): «جليل القدر، واسع الأخبار، كثير التصانيف، ثقة»(4).

3ـ قال السيّد ابن طاووس(قدس سره): «المتّفق على ثقته وفضله وعدالته»(5).

4ـ قال الشهيد الثاني(قدس سره): «لا خلاف بين أصحابنا في ثقته، وجلالته، وغزارة علمه»(6).

5ـ قال الشيخ محيي الدين المامقاني(قدس سره): «إنّ جلالة المترجم ووثاقته، وقربه من الأئمّة الأطهار(عليهم السلام)، وتفانيه في إحياء المذهب، ونشر معارف أهل البيت(عليهم السلام) ممّا لا يقبل النقاش، فهو شيخ مشايخ الطائفة في عصره، ومرجع الشيعة في صقعه، وقد اتّفقت الكلمة على جلالته ووثاقته وعدالته، فعليه يعدّ من أوثق الثقات، وحديثه مجمع على صحّته»(7)



يعقوب بن يزيد

نقد الرجال
٥٨٦٩ / ٢١ ـ يعقوب بن يزيد بن حمّاد :
الأنباري السلمي ، أبو يوسف ، من كتّاب المنتصر ، روى عن أبي جعفر الثاني عليه‌السلام ، وانتقل إلى بغداد ، وكان ثقة صدوقا ، له كتب ، روى
محمّد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن ، عنه ، رجال النجاشي (١).
يعقوب بن يزيد الكاتب الأنباري ، كثير الرواية ، ثقة امامي ، له كتب (٢) ، روى عنه : سعد والحميري ،
ثقة ثقه عين (٤) ، من أصحاب الرضا (٥) والهادي (٦) عليهم ا‌السلام ، رجال الشيخ..



عبد الله ابن مسكان



قال الشيخ الكشّي(قدس سره): «أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ من هؤلاء، وتصديقهم لما يقولون، وأقرّوا لهم بالفقه ـ من دون أُولئك الستّة الذين عددناهم وسمّيناهم ـ ستّة نفر: جميل بن درّاج، وعبد الله بن مسكان، وعبد الله بن بكير، وحمّاد بن عيسى، وحمّاد بن عثمان، وأبان بن عثمان»(2).

وعدّه الشيخ المفيد(قدس سره) في رسالته العددية من الفقهاء، والأعلام والرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام، والفتيا والأحكام، الذين لا يطعن عليهم، ولا طريق إلى ذم واحد منهم.

من أقوال العلماء فيه

1ـ قال الشيخ النجاشي(قدس سره): «ثقة، عين»

2ـ قال الشيخ الطوسي(قدس سره): «ثقة»

3ـ قال الشيخ ابن داود الحلّي(قدس سره):«فقيه، عين، معظّم، من الستّة الذين أجمعت العصابة على تصديقهم وثقتهم»(5).


حماد بن عيسى


الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء السابع || القسم : الرجال || القرّاء : 1464


3972 - حماد بن عيسى: قال النجاشي: " حماد بن عيسى أبو محمد الجهني: مولى، وقيل عربي، أصله الكوفة سكن البصرة، وقيل: إنه روى عن أبي عبد الله عليه السلام عشرين حديثا، وأبي الحسن والرضا عليهما السلام، ومات في حياة أبى جعفر الثاني عليه السلام، ولم يحفظ عنه رواية عن الرضا ولا عن أبي جعفر عليهما السلام، وكان ثقة في حديثه، صدوقا،امامي



ابان بن تغلب



، قال الحافظ الذهبي: «الامام المقرئ ابو سعد. وهو صدوق في نفسه عالم كبير»((18)).
، وقال عنه ايضا: «ابان بن تغلب شيعي جلد لكنه صدوق. وقد وثقه احمد بن حنبل وابن معين وابو حاتم، واورده ابن عدي»((19)).
، وقال فيه ايضا: «ابان بن تغلب القارئ الكوفي المشهور، وكان من ثقات الشيعة»((20)).
، وقال ابن عدي: «هو من اهل الصدق في الروايات»((21)).
، وقال ابن عجلان: «ابان بن تغلب رجل من اهل العراق من النساك، ثقة»((22)).
، وقال الحاكم: «كان قاص الشيعة ثقة»((23)).
، واثنى عليه ابو نعيم بقوله: «كان غاية من الغايات، وقال العقيلي: سمعت ابا عبد الله يذكر عنه عقلاوادبا» ((24)).
، وقال الداني: «ابان بن تغلب الربعي، ابو سعد ويقال ابو اميمة الكوفي النحوي، جليل» ((25)).
، وقال ابن حبان: «ابان بن تغلب القارئ من خيار اهل الكوفة» ((26)).
، واطراه النجاشي قائلا: «عظيم المنزلة في اصحابنا، لقي علي بن الحسين وابا جعفر وابا عبد الله(ع)، روى عنهم،وكانت له عندهم منزلة وقدم»((27)).
، ووصفه الشيخ الطوسي بانه: «ثقة جليل القدر عظيم المنزلة في اصحابنا، لقي ابا محمد علي بن الحسين زين العابدين وابا جعفر محمد الباقر وابا عبد الله جعفر الصادق(ع)، وقد روى عنهم، وكانت له حظوة وقدم»((28)).
، وقال السيد ابن طاووس: «روي فيه احاديث جليلة تقتضي تفخيمه وتعظيمه، وحاله في الثقة والجلالة شهير جدالا حاجة الى الاستدلال عليه بخبر خاص»((29)).
، وقال المحقق الداماد: «ابان بن تغلب(رض) الفقيه اللغوي القارئ من اصحاب السجاد والباقروالصادق(ع)»((30)).
، واطراه العلا مة المامقاني بقوله: «ان امر الباقر والصادق(ص) اياه بالفتيا دليل واضح وبرهان لائح على علو مرتبته في العلم والعمل وثقته وعدالته وامانته في الحديث، وفي اخلاء سارية النبي(ص) له شان عظيم له، وفي قول الشيخ(ره): «كان مقدما في كل فن» دلالة على انه امام في تلك العلوم يؤخذ منه، ولا ريب في انه اقدم القراءالسبعة الذين هم علماء ائمة العراق، واقدم ايضا من سيبويه والكسائي وصاحب القاموس والصحاح، واقدم من ابي حنيفة والشافعي واحمد بن حنبل»((31)).


سلمان الفارسي الصحاب المعروف


رد مع اقتباس
  #26  
غير مقروء 2015-01-29, 08:42 PM
عوض الشناوي عوض الشناوي غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-02-16
المشاركات: 271
عوض الشناوي
افتراضي

اجبت علي سؤالك روايه من خيال الشيعه

اجب علي سؤالي
رد مع اقتباس
  #27  
غير مقروء 2015-01-29, 08:43 PM
حسيني الهوى 11 حسيني الهوى 11 غير متواجد حالياً
عضو شيعى رافضى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-26
المشاركات: 712
حسيني الهوى 11
افتراضي

اقتباس:
كيق يوثق ويروي روايه مكذوبه
هل التوثيق بالمزاج من الكيس


اللهم طولج ياروح

اقوله الكتاب مشكوك بصححححححححححححححححة نسبته اليه يعني لواله لولا ماروى روايه كاذبه الكتاب مشكوك بصحته اليه لانه جاء عن طريق ابان بن ابي عياش وهذا ضعيف فالعلماء شكو بالكتاب لانه عن طريق ابان لو كان مباشرا عن سليم كان مافي شك نهائيا ياريت تكون فهمت


اقتباس:
ثم يارجل

اذا كان هذا الحديث تنصيب 12 امام متي علم الامام الباقر بهذا

ومادخل علم الامام الباقر بهذا بدأت تخلط الحابل بالنابل ..
بدأت تتبجح بالهروب

اقتباس:

أولاً..
ليس اسمه .. أبان ابن تغلب ..
بل اسمه ( أبان ابن أبي عياش ) ...
وهذا ابان .. يقول عنه علمائكم .. ليس علمائنا ..
يقول ابن المطهر الحلي ... أبان .. ( ضعيف جداً) وينسب أصحابنا وضع كتاب سليم له ..
يقول الأربيدي ( ضعيف جداً ) .. أنظر ( رجال الحلي و جامع الرواة ص 9 المجلد الاول ) والحلي ص 206

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه والله اضحكتني من كل قلبي ياليت شيوخك يرونك تناظر لمنعوك من ان تناظر الى الموت ولشنقوك اصلا ههههههههههههههههه ابان ابن ابي عياش شخصيه وابان بن تغلب شخصيه اخررررررررررى ههههه

اقتباس:
هذا بالنسبة لأبان ,,
ثم بعده من ( سليم بن قيس )
يقول الحلي ( إن سليماً لا يعرف ولا ذكر في خبر ) ص 83
ويقول هذا سليم ( أن عدد الأئمة 13 عشر إمام )
ويقول بعض علماء الشيعة الكبار .. كما يروي ذلك الحلي ,,
أن كتاب سليم ( موضوع )
قلت:
وهو ( غبي )
فيقول في كتابه ... ( أن محمد بن أبي بكر وعظ أباه عند الوفاة )
ومن المعروف أن عمر محمد بن أبي بكر يوم وفاة ابيه سنتين أو ثلاث ,, فكيف يعظه ..؟؟

ويذكر الخوانساري ,, في روضات الجنات ..
أن هذا سليم لا يعرف ..

فتبين في ما سبق ان روايتك هذه من نسج الخيال ..

والله دماغك في نسج الخيال

انا اقول هو ثقه الرجل ثقه وكتابه مشكوك بنسبته اليه

وثقه اكثر من 30 عالم والحلي نفسه وثقه
وابن الغضائري اصلا لايؤخذ بتوثيقه لان كتابه مشكوك بنسبته اليه وموضوع ايضا
رد مع اقتباس
  #28  
غير مقروء 2015-01-29, 08:45 PM
عوض الشناوي عوض الشناوي غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-02-16
المشاركات: 271
عوض الشناوي
افتراضي

هههههههههههههههههههههههههههه
رد مع اقتباس
  #29  
غير مقروء 2015-01-29, 08:46 PM
حسيني الهوى 11 حسيني الهوى 11 غير متواجد حالياً
عضو شيعى رافضى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-26
المشاركات: 712
حسيني الهوى 11
افتراضي

وهذا قول العالم الخوانساري فيه

قال العلامة السيد الخوانساري في روضات الجنات: (قد كان من قدماء علماء

أهل البيت عليهم السلام وكبراء أصحابهم... ويظهر لك من التضاعيف أضعاف ما يكون فيه الكفاية لأجل التعديل. كيف لا ومن الظاهر أن الرجل كان عند الأئمة عليهم السلام بمنزلة الأركان الأربعة ومحبوبا لدى حضراتهم في الغاية.

وحسب الدلالة على رفعة مكانته عندهم وغاية جلالته... أنه لم ينقل إلى الآن

رواية في مذمته، كما روي في مدحه وجلالته، ولا وجد بيننا ناص على جهالته فضلا عن خلاف عدالته. ويعلم منازل الرجال من رواياتهم ويعلم منها أنه كان من خاصة

أمير المؤمنين عليه السلام... وأوليائه وكان متصلبا في دينه ولم يرجع إلى أعداء..
رد مع اقتباس
  #30  
غير مقروء 2015-01-29, 08:46 PM
عوض الشناوي عوض الشناوي غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-02-16
المشاركات: 271
عوض الشناوي
افتراضي

أولاً..
ليس اسمه .. أبان ابن تغلب ..
بل اسمه ( أبان ابن أبي عياش ) ...
وهذا ابان .. يقول عنه علمائكم .. ليس علمائنا ..
يقول ابن المطهر الحلي ... أبان .. ( ضعيف جداً) وينسب أصحابنا وضع كتاب سليم له ..
يقول الأربيدي ( ضعيف جداً ) .. أنظر ( رجال الحلي و جامع الرواة ص 9 المجلد الاول ) والحلي ص 206

هذا بالنسبة لأبان ,,
ثم بعده من ( سليم بن قيس )
يقول الحلي ( إن سليماً لا يعرف ولا ذكر في خبر ) ص 83
ويقول هذا سليم ( أن عدد الأئمة 13 عشر إمام )
ويقول بعض علماء الشيعة الكبار .. كما يروي ذلك الحلي ,,
أن كتاب سليم ( موضوع )
قلت:
وهو ( غبي )
فيقول في كتابه ... ( أن محمد بن أبي بكر وعظ أباه عند الوفاة )
ومن المعروف أن عمر محمد بن أبي بكر يوم وفاة ابيه سنتين أو ثلاث ,, فكيف يعظه ..؟؟

ويذكر الخوانساري ,, في روضات الجنات ..
أن هذا سليم لا يعرف ..

فتبين في ما سبق ان روايتك هذه من نسج الخيال ..
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

Travel guide | | | Cheap flights | | | Best hotels

موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd