أنصار السنة  
جديد المواضيع



للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | عيادات | معلوماتي | وادي العرب | حدث فى مثل هذا اليوم | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك

العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #61  
قديم 2015-02-21, 05:22 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,791
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة


والله لو كان السيد يوسف نور منصفا لما كرر هذه المقولة مرة أخرى !!
فقد سألناه سابقا هل كل تال للقرآن يعد عالما إسلاميا ؟؟؟
هل من ينكر تعليم الرسول للقرآن فهل يعد عالما اسلاميا ؟؟؟
وقلنا له مثلا لو أن فرنسيا قرأ القرآن كله فقط ؟؟ فهل يصبح عالما إسلاميا ؟؟؟
هل كل من كان الهه ومعبوده هواه وكل ما يخترع على الله من خياله ؟ هل يصبح عالما إسلاميا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وسؤالي الأخير في مشاركتي الأخيرة ما زال ينتظر الرد منك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
بارك الله فيك الحبيب
فالقوم يدعون للعقل و هم اول من ينكر العقل
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس
  #62  
قديم 2015-02-21, 05:42 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,791
افتراضي

الاخ الفاضل يوسغ نور حياك الله
اقتباس:
أرجوك أنا لا أريد تشتيت أصل الحوار
لو تريد أن تعلم من هو الدكتور مشتهري ، فأبحث عنه عن طريق جوجل
انت اعلم مني بالحوار و طرقه و ادابه ، وهذا ليس من اداب الحوار ، فالبينةعلى من ادعى

اقتباس:
لو تابعت الحوار كنت علمت يا أخي الكريم إنني تعرضت لما قاله ابن مبارك،، ولكن مسئولياتك وإنشغالك بدراساتك يجعلك لا تتابع الحوا
دلني عليه

اقتباس:
هذا هو الكلام الذى يفيد الحوار، ويفيد المتابع للحوار
إذن هيا بنا ،،،،، أريد أن تنقد طامة واحدة فقط ،، واحدة فقط لا غير، من الحوار القائم الآن حول الناسخ والمنسوخ ، مدللا بالأدلة قطعية الثبوت عن الله تعالى، وأعدك سوف أتوقف فورا عن الحوار
ولكن بينى وبينك يا أخي الكريم ، أنت لن تنقد شيئا لأنك لن تجد ما تنقده
أقول مرة أخري – أنت لن تنقد شيئا في هذا الحوار لأنك لن تجد ما تنقده – وليس عندك الحجة أو البرهان لذلك
كشف الشخصيات مقدم على رد الشبهات و هذا منهج قراني كما سبق و بين لك الشيخ ابو جهاد
و ما قول هذا الجاهل : (( فإذا استخدمت كلمة " آية " للتعبير عن الجملة من السورة المزيلة بعدد ، فلابد وأن يضاف إليها ما يفيد ذلك فيقال " الآية العاشرة" من سورة كذا)) ينقض كلامه كله و يسقط حجته و كلامه ، و رغم انها تكفي الا ان باقي الاخوة ردوا عليها و انت الا مجرد مكابر

اقتباس:
سأكتفي برد هذا العالم الكبير (عبد اللطيف مشتهري) باعترافكم أنتم إنه عالم من علماء أهل السنة ، عن مقدمة أحد أبحاث الدكتور مشتهري، وأعتقد إن هذا رأي عالم كبير ، وليس ابن مبارك
هذه حيدة يا استاذ و ليس جواا على سؤالي
ننتظر ان ثنفي الجهل عن عالم ، بخصوص ما بينه الاخ بن المبارك هذا اولا و ثانيا اثبت انه عالم
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس
  #63  
قديم 2015-02-21, 06:40 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,791
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أروى الأنصاري مشاهدة المشاركة
الاخ عمر اشكرك لي اتاحة الفرصه لنا
استفدت منك كثيرا بفضل الله واكيد لو شاركت ح نستفيد اكثر واكثر بارك الله فيك وجزاك الله كل خير .
العفو
اخي الكريم
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس
  #64  
قديم 2015-02-21, 08:02 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 5,962
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
الأخ الكريم أبو عبيدة أمارة
لست محتاجا أن تشهد أحد يا أخي الكريم
أقسم بالله قد رديت من قبل عليك
ومع ذلك فالمداخلة السابقة مباشرة رقم (59) تحمل جوابا واضحا جدا جدا جدا على كل تساؤلاتك
أرجوا أن تقرأها بعناية كاملة


ملحوظة
الأخ الكريم أبو أروي الأنصاري قد أغلق الحوار ، وهو طبعا صاحب الموضوع ، فإذا أردت استكمال الموضوع فأرجوا أن تفتحه في صفحة جديدة ليكون حوارا ثنائيا بينك وبيني ، وحتى يستفيد المتابع من علمك

السلام عليكم
أولا الاسئلة واضحى وهي بحاجة إلى أجوبة واضحة ومباشر !
والأخ أبوا أروى ليس الحق بإغلاق موضوع دون موافقة المشرف !
فالحوار ما زال قائما !!
رد على الأسئلة ولا تتذرع بحجج واهية !
ودعك من ااسلوب الالتفاف على السؤال وتضييع الجواب !!
وفلسفات وليس دخل بالسؤال فهي كسكب الماء دون وجه حاجة ونفع !!
أجب على الآسئلة ومباشرة ودون مماطلة ودون تذرع !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
رد مع اقتباس
  #65  
قديم 2015-02-21, 10:01 PM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 586
افتراضي

الأخ الفاضل عمر أيوب
ألتقي معك نهاية الإسبوع إن شاء الله للإجابة على كل طلباتك،، لظروف عملي التي توجب سفري خارج البلاد
رد مع اقتباس
  #66  
قديم 2015-02-21, 10:06 PM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 586
افتراضي

الأخ الفاضل أبو عبيدة أمارة
أنت لا تقرأ ،، اقرأ مداخلتي قبل الأخيرة والتي قمت بالرد فيها على الأخ أبو أروي
إجابة سؤالك موجوده في المداخلة
أجبت على تساؤلاتك حول ما هي الآية التي نسخها القرآن الكريم
أعد قراءتها، وإذا لم تفهم ما كتبته فيها ، فانتظرني عندما أعود إن شاء الله من رحلة عمل في نهاية الأسبوع، حتى أوضح بالتفسير البطيء فقد يكون أسلوبي السريع لا يتناسب مع فهم حضرتك
رد مع اقتباس
  #67  
قديم 2015-02-21, 10:37 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,791
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
الأخ الفاضل عمر أيوب
ألتقي معك نهاية الإسبوع إن شاء الله للإجابة على كل طلباتك،، لظروف عملي التي توجب سفري خارج البلاد
يسر الله لك
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس
  #68  
قديم 2015-02-21, 10:39 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 5,962
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
الأخ الفاضل أبو عبيدة أمارة
أنت لا تقرأ ،، اقرأ مداخلتي قبل الأخيرة والتي قمت بالرد فيها على الأخ أبو أروي
إجابة سؤالك موجوده في المداخلة
أجبت على تساؤلاتك حول ما هي الآية التي نسخها القرآن الكريم
أعد قراءتها، وإذا لم تفهم ما كتبته فيها ، فانتظرني عندما أعود إن شاء الله من رحلة عمل في نهاية الأسبوع، حتى أوضح بالتفسير البطيء فقد يكون أسلوبي السريع لا يتناسب مع فهم حضرتك
يا سبحان الله العظيم !!
تكتب 4 جمل وتستطيع الإجابة بجملتين !
وأعلم أن كل ما كتبته أنت من ردود فلا يرد على سؤالي المحددين !!!
والسؤالين هما :
ما هي الآية التي إدعاها الكفار والتي بدلها الرسول بالقرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل ادعى الكفار : أن الرسول بدّل آية التوراة والانجيل بآية القرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إن لم تجب إجابة محددة ومباشرة !!! فأسعد هذا هزيمة لك وكذب مدعاك المفترى !!!
ونبرهن للناس أنكم مفلسون !!!
وساغلق الوضوع على هروبك من الجواب وإفلاس حجتك !!!!
فاجب على الأسئلة تحديدا ودون لف ولا دوران ! ودون تلبق !!!
أجب مباشرة وتحديدا وواضحا على اسئلتي المطروحة والمحدة ! وإلا فإنذاري قائم !!!!!
رد مع اقتباس
  #69  
قديم 2015-02-26, 02:18 PM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 586
افتراضي

الأخ الكريم أبو عبيدة أمارة
حياك الله
أنت تسأل وتقول :
ما هي الآية التي إدعاها الكفار والتي بدلهاالرسول بالقرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وأنا أجيبك بمنتهي الوضوح إن القرآن نسخ آيات الرسل السابقين له مثل آية صالح(الناقة) ، أو آية موسى (العصي) ، أو آية عيسى (إحياء الموتى) أي نسخ جميع الآيات الحسية السابقة

أما عندما تسأل سؤالك الثاني وتقول :
هل ادعى الكفار : أنالرسول بدّل آية التوراة والانجيل بآية القرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل التوراة والإنجيل هي آيات مؤيدة لرسلهم ؟!!!!!!!!
يا أخ أبو عبيده هناك فارق بين الآيات المؤيدة للرسل أولا ، حتى يصدق الناس إن الذي بعث لهم هو رسول من عند الله،، ثم بعد ذلك تنزل الكتب السماوية بالتشريعات
فإذا كان مفهومك عن التوراة والإنجيل إنهم من آيات الله تعالى ، ففي الواقع هذا فهم عشوائي للقرآن الكريم ،، بل يجب أن تستغفر الله تعالى على هذا القول ،، فالله تعالى لا تحرف آياته ، وأنت اتهمت الله تعالى بأن آياته يخترقها البشر ويحرفها،، ألم تحرف التوراة،، والإنجيل أيضا
يا أستاذ أبو عبيدة إن التوراة والإنجيل كتب تحمل تشريعات وليسوا آية من آيات الله المؤيدة للرسل، والتي لا يستطيع مخلوق أن يأتي بمثلها


ولكن القرآن الكريم نزل على رسوله :
أولا : كآية مؤيدة له كرسول ، لذلك لم يستطيع بشر أن يأتي بمثله،، أو يحرفها بشر
ثانيا : شاء الله تعالى أن تكون الآية المؤيدة هي نفسها الكتاب التشريعي للبشرية
إذا عندما يقول الله تعالى : " وَإِذَا بَدَّلْنَا آَيَةً مَكَانَ آَيَةٍ " فالمقصود هنا إن القرآن "كآية إلهية" مؤيدة لرسوله ، جاء ناسخا لكل الآيات الحسية التي جاء بها الرسل السابقين ، مثل (ناقة صالح،، وعصى موسى،، وإحياء الموتي لعيسى ......الخ

أرجوا أن يكون الأمر واضح الآن ،، فأنا نزلت إلي أقل درجة علمية لتفهم يا صديقى
أما الذي لا أفهمه أنا كيف فسرت أنت كلمة "آية" في قول الله تعالى في سورة النحل :
وَإِذَا بَدَّلْنَا آَيَةً مَكَانَ آَيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (101) قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (102)النحل
إنها تعني آية مقروءة؟!!!!!!!!!!!!!!!!!


ألا تتدبر القرآن قبل أن تجاوب،، ولو كنت بذلت بعض المجهود في التدبر لكنت علمت الآتي :
إن كلمة (مُفْتَر) التي جاءت في سياق الآية تفسر إن الآية المقصودة هي القرآن الكريم
ثم جملة (قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ) ولم يقل (نزلها الروح القدس) ، وهذا يعني إن المنزل هو (القرآن الكريم) الذى نزل به الروح القدس
إذا : فمن خلال :
السياق القرآني أولا
واللسان العربي ثانيا
والأدلة القرآنية التي جاءت في كلمة (مُفْتَر) ثالثا
كل هذا يؤكد إن كلمة (آية) تعني " القرآن الكريم " الذي جاء بما لم يستطيع بشر أن يأتي بمثله
يا أخ أبو عبيدة قليل من التدبر في القرآن الكريم لله تعالى،،، وصدق الله تعالى عندما يقول :
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)محمد


هل أجبت على سؤالك الآن،،،،، وهل إقتنعت،،،، أم لك كلام آخر مدلل بالأدلة والبراهين إن كلمة (آية) في الآية (101) من سورة النحل تعني آية مقروءة


ثم أنت تقول :
إن لم تجب إجابة محددة ومباشرة !!! فأسعد هذا هزيمة لك وكذب مدعاك المفترى !!!
ونبرهن للناس أنكم مفلسون !!!

الآن أنا أجبت إجابة مباشرة،، فهل يا تري ستثبت أنت بإجابة مباشرة ،، بأن كلمة "آية" التي ذكرتها في آيتي سورة النحل تعني الآية المقروءة ، فإذا لم تجاوب إجابة محددة ومباشرة فسينقلب عليك ما كنت تنوى اتهامي به

ولكن هل تعلم ؟!!!!!!
أنت لن تجاوب كالعادة ففي كل حواراتي السابقة معك كنت دائما لا تجاوب

ثم أنت تقول :
وإلا فإنذاري قائم
لم أفهم ماذا تعني بهذا القول؟!!!!!
أرجوا توضيح هذه الجملة حتى لا آخذها بمعني خاطئ
تحياتي،،،،،، وأنتظر إن شاء الله ردكم الكريم مدلل بالحجج والبراهين ،، وليس كلام مرسل لا حجة له ولا برهان
رد مع اقتباس
  #70  
قديم 2015-02-26, 02:24 PM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 586
افتراضي

الأخ الكريم عمر أيوب
حياك الله
أنت تقول :
و ما قول هذا الجاهل : (( فإذا استخدمت كلمة " آية " للتعبير عن الجملة من السورة المزيلة بعدد ، فلابد وأن يضاف إليها ما يفيد ذلك فيقال " الآية العاشرة" من سورة كذا)) ينقض كلامه كله و يسقط حجته و كلامه ، و رغم انها تكفي الا ان باقي الاخوة ردوا عليها و انت الا مجرد مكابر


من فضلك لم أفهم
ماذا تقصد بذلك أرجوا أن تقول لي كيف ينقض كلامه
فالدكتور مشتهري قال بالحرف الواحد إن كلمة آية لها معنيان
الأول في اللسان العربي وتعنى :
العلامة الظاهرة على شيء "محسوس" ، أو الأمارة الدالة على أمر "معقول"
ثم دلل على ذلك بقول الله تعالى: وَآَيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ (37)يس
الثاني : بمعني الجملة المزيلة برقم عددى
ثم أورد بأن كلمة " آية " مفردة في القرآن الكريم لم تأتي أبدا بمعني الجملة المقروءة المزيلة برقم .
ولكن عندما يقصد بها الجملة من السورة ، نراها تأتي بصيغة الجمع ، كقوله تعالى :
الر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (1)يوسيف
الآن ما الخطأ في هذا الكلام ، وما هو القول الذي نقض كل كلامه
أنتظر إجابتك على هذه النقطة المحورية لأرد على كل أسألتك السابقة فكل النقاط ترتبط ببعضها
هداك الله وهدانا إلي صراطه المستقيم
رد مع اقتباس
  #71  
قديم 2015-02-26, 03:07 PM
غرباء ولكن سعداء غرباء ولكن سعداء غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-13
المكان: المغرب
المشاركات: 145
افتراضي

موضوع مهم ... جزاك الله خيرا
__________________
قال تعالى ({وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} . [الحشر/7]
__________
__________________

عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه :

خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر

قال ابن تيمية (في منهاج السنة ج1 ص308) :
قد تواتر عنه أنه كان يقول على منبر الكوفة: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر، رُوي هذا عنه من أكثر من ثمانين وجهاً ورواه البخاري وغيره .اهـ.
رد مع اقتباس
  #72  
قديم 2015-02-27, 12:29 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 5,962
افتراضي

اسمع يوسف نور فقد سألتك أسءلة محددة أريد عليها إجابة محددة ؟؟؟
نفأنا سألتك :
ما هي الآية التي إدعاها الكفار والتي بدلهاالرسول بالقرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وأنت أجبت :
[gdwl]وأنا أجيبك بمنتهي الوضوح إن القرآن نسخ آيات الرسل السابقين له مثل آية صالح(الناقة) ، أو آية موسى (العصي) ، أو آية عيسى (إحياء الموتى) أي نسخ جميع الآيات الحسية السابقة .[/gdwl]
وهذا ليس مقصدي :
مقصدي هل اعتبر الكفار : آيات الرسل السابقين وكتبههم هل اعتبروها آيات ؟؟؟
وثم هل بدل الله التوراة والانجيل -الصحيح منهما - ولغى مفعولهما وكل حق فيهما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم الله قال إذا بدلنا آية مكان آية !
فحسب منطقك أنها آية واحدة مكان آية !!!!!!!!!!!!!
فالله مثلا - حسب رأيك - بدل آية القرآن مرة واحدة بأية معينة ! وفقط لمرة واحدة !!!
فلو صدق قولك لقال الله وإذا بدلنا آية مكان آيات !!!!!!!!!!!!!!!!!
وآية موسى مثلا -العصا - فهي آية حققت هدفها وانتهى ! فهي غير موجودة حتى يبدل مفعولها !!!
وكل آية لنبي سابق فهي لم تأن كي تبدل ! فهي جاءت لعصرها وخدمته ! وانتهت مهمتها للمحددة ! ولم تنته لأن شيئا يدلها !!! بل لأنها أدت مهمتها المحددة وأدت هدفها المعاصر !
رد مع اقتباس
  #73  
قديم 2015-02-27, 03:13 PM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 586
افتراضي

الأخ الكريم أبو عبيدة أمارة
يا صديقى العزيز ،، من فضلك تدبر القرآن فأنا غير مسئول عن قصدك،،، أنا مسئول فقط عن تدبرك للقرآن الكريم
تدبر معي بهدوء وروية أصل الموضوع
لقد طلب الكفار من الرسول آيات حسية :
وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آَيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنَزِّلَ آَيَةً وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (37)الأنعام

فما هي الآيات التي طلبوها ، تدبر :
وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا (90) أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا (91) أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا (92) أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَقْرَؤُهُ
إن طلبهم للآيات الحسية واضح في القرآن الكريم، وذلك كان أسوة بما جاء به الرسل السابقين ولذلك عقب الله تعالى عليهم بقوله تعالى :
أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ....الآية(108)البقرة

ولذلك أمر الله تعالى رسوله أن يقول لهم إنه بشر لا يأتي بالآيات الحسية من تلقاء نفسه فتدبر :
قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَرًا رَسُولًا (93)الإسراء

إذا فطلبهم كان للآيات الحسية فقط،، وليس لتبديل القرآن مكان التوراة أو الإنجيل
ولذلك جاءت كلمة "آية" في سورة النحل معبرة تماما عن الآية الحسية وليست المقروءة

أما عندما طالبوه بتبديل القرآن بقرآن آخر ، جاء واضحا قول الله تعالى باستخدام كلمة (آيات) وليست آية فتدبر :
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآَنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (15)يونس
وهذا هو الفرق في فهم القرآن الكريم ، فكلمة (آية ) مفردة لم تأتي أبدا في القرآن الكريم بمعني آية مقروءة،، أما عندما يشير الله تعالي إلي آية مقروءة فإنه يشير لها بالجمع (آيات)

أما قولك :
ثم الله قال إذا بدلنا آية مكان آية !
فحسب منطقك أنها آية واحدة مكان آية !!!!!!!!!!!!!

يا أخي الكريم ، إن كل آية مؤيدة لرسول نسخت ما قبلها من آية أخري مؤيدة لرسول سابقا عليه، فمثلا ، عصي موسى نسخت ناقة صالح ، وإحياء الموتي عند عيسى نسخ عصى موسى، والقرآن نسخ آية عيسى، وهكذا ، وعندما قلت لك إن القرآن نسخ كل ما قبله ، فالقصد هنا هو إنه القرآن كـ(آية) موجودة نتعامل معها ولن يتم نسخها لصالح رسالة أخري، ولذلك على البشرية أن تتعامل مع القرآن فقط
ولبقاء هذه الرسالة ، فإن كل من يحملها ويتكلم بها هو في الواقع رسول ، فأنت عندما تفسر آياتها أو تعلمها للآخرين فأنت رسول،، والأستاذ عمر أيوب رسول ،، وأنا عندما أستخدم القرآن الكريم وتفسيراته في هذا المنتدى فأنا أيضا رسول ،، ولذلك قال الله تعالى : " وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ "، ولم يقل (وخاتم الرسل)، وذلك لأن كل من سيدرس ويدرس القرآن الكريم ، فهو حامل لرسالة "كآية" خالدة إلي يوم أن يرث الله تعالى الأرض ومن عليها.
أما عندما تتكلم بعلم الفرق والمذاهب ، فأنت في هذه الحالة لست رسولا ، بل أنت ممن فرق دينه إلي فرق ومذاهب، فاذهب يا أخي الكريم لتقرأ وصف الله عن الذين فرقوا دينهم، وهو الأمر الذي يجعلك لا تصدق الله سبحانه وتعالى عندما يؤكد إن المقصود بكلمة "آية" التي جاءت في الآية (101) في سورة النحل هي القرآن الكريم،، وإنما تصدق فقط القسم الثاني للتشريع عندما قال إنها آية مقروءة
أرجوا أن يكون الأمر الأن أكثر وضوحا

رد مع اقتباس
  #74  
قديم 2015-02-27, 07:33 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 5,962
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
لأخ الكريم أبو عبيدة أمارة
يا صديقى العزيز ،، من فضلك تدبر القرآن فأنا غير مسئول عن قصدك،،، أنا مسئول فقط عن تدبرك للقرآن الكريم
وهل له ترك كتابه عرضة لتدبر كل شخص دون علم تعليم الرسول وتطبيقه وفهمه ؟؟
وتدبري يا سيد !! فهو نابع مما علمنا الرسول ومما تم من دين وحجة في عهد الرسالة !
وأنا حاليا أحاورك بالتدبر السليم وحسب مطلب الله عز وجل !!!!
فالله طلب منا معرفة تعليم الرسول وفهمه وتطبيقه للكتاب والدين عامة !
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
تدبر معي بهدوء وروية أصل الموضوع
مع احترامي الشديد لك يوسف نور ! ولكن اسلوبك هذا فهو مثير للإشمئزاز !!
هل تستغفل من أاامك ؟؟؟ أو تستغبيه-معاذ الله - ؟؟ وتظن نفسك الذكي الوحيد ! والمتدبر ذو المنفس الطويل !
اسمع يوسف نور احترم الذي أمامك كي يحترمك الذي أمامك !!!
فلا تستغفل ور تستغبي غيرك !!!
وسؤال وجيه لك ولكل عاقل !!!
فلو جاء رجل وجمل بعض الضلال والباطل -وهو يعلم أنه مناف للحق والحقيقة والعقل - فهو يقوم بفعل ذميم منكر !!!
لا تظن سيد يوسف نور أن تظاهر الروية وتظاهر الحكمة أنه سيقلب الحق باطلا والباطل حق !!!
فانصحك دعك من الأساليب الإلتوائية !
والدوران على السؤال والالتفاف على جوابه كي تهرب وتضيع الحجة !!!!
فسؤالي واضح بين !!
وهذه الفلسفات الزائدة والتذاكي الزائد فدعك منه !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
لقد طلب الكفار من الرسول آيات حسية :
وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آَيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنَزِّلَ آَيَةً وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (37)الأنعام
انظر سيد يوسف نور !
فنحن نتحاور في آية "وإذا بدلنا آية مكان آية " !!
فالله يتكلم عن شيئين محسوسين - منظورين كتابة ومسموعين قراءة-وشعر بهما كفار قريش !! فالله سبحانه وتعالى يتكلم عن كفار قريش !
فهم رأوا أن الرسول بدل آية محسوسة بآية محسوسة !! فنعتوه بالمفتري !!!
فما هي الاية التي كان الكفار يعرفونها ثم الرسول بدلها ؟؟؟؟
لا تقل لي آيات فهنا الكلام مفردا !!
ولو قلت جمعا -مثلا- فهنا فالله يقصد إذا آيات كتابه التي ينسخ بعضها بعضا !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
فما هي الآيات التي طلبوها ، تدبر :
وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا (90) أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا (91) أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا (92) أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَقْرَؤُهُ
وهل أجاب الله أحدا من هذه المطالب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وما دخل هذه المطالب بآية القرآن ؟؟؟؟
ودعك من لفظ التدبر هذا المزيف !!!
فالمتدبر الحق هو الذي يعلم تعليم الريول للكتاب !! وهو الذي يعلم كيف بنى الرسول الدين وكيف رضيه الله ونفهمه الصحابة عنه !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
إن طلبهم للآيات الحسية واضح في القرآن الكريم، وذلك كان أسوة بما جاء به الرسل السابقين ولذلك عقب الله تعالى
وهل آيات التي حرمت الخمر تدرجا ليست حسية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
ولذلك أمر الله تعالى رسوله أن يقول لهم إنه بشر لا يأتي بالآيات الحسية من تلقاء نفسه فتدبر :
قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَرًا رَسُولًا (93)الإسراء
ووهل القرآن آية حسية أم لا ؟؟؟
وهل كل جملة فيه فل تعد آية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
إذا فطلبهم كان للآيات الحسية فقط،، وليس لتبديل القرآن مكان التوراة أو الإنجيل
وهل التوراة والانجيل الصحيحين تماما ؟؟ أليسا آيات ؟؟ وبما أنهما من كلام الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل الآيات التي أيد بها الله الرسل هل هي عبثية ؟؟ ولم تؤد دورها المحدود للقوم والعصر ؟؟؟؟؟؟؟
هي آيات جاءت لهدف معين !! وانقضى !!!! فهي غير موجودة وليست بحاجة للتبديل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
ولذلك جاءت كلمة "آية" في سورة النحل معبرة تماما عن الآية الحسية وليست المقروءة
أما عندما طالبوه بتبديل القرآن بقرآن آخر ، جاء واضحا قول الله تعالى باستخدام كلمة (آيات) وليست آية فتدبر :
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآَنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (15)يونس
سبحان الله فندينك من فمك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فهنا فالله عبر عن القرآن الكامل !!! ببعض الآيات !!!!!!
إذا تتلى عليهم آياتنا ===== فقالوا إئت بقرآن !!!
ثم كيف يطلبون تبديل الآيات !! ثم يكفرون بها !!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
وهذا هو الفرق في فهم القرآن الكريم ، فكلمة (آية ) مفردة لم تأتي أبدا في القرآن الكريم بمعني آية مقروءة،، أما عندما يشير الله تعالي إلي آية مقروءة فإنه يشير لها بالجمع (آيات)
هذه الفلسفة المفتعلة فتظنها ستقلب الباطل حقا ؟!!!!!!!
وهل القرآن هو آية غير مقروءة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وعندما يقول الله تعالى :وإذا بدلنا آية مكان أية "!!!
فهذا يعني تبديل آيات متعددة !!!
فلو جاءت معرفة "بدلنا الآية مكان الآية " فعندها يكون القصد على آية واحدة معروفة ومعرفة !!!!!!!!!!!!!!1

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
يا أخي الكريم ، إن كل آية مؤيدة لرسول
ما هي الآيات المؤيدة للرسول ؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
نسخت ما قبلها من آية أخري مؤيدة لرسول سابقا عليه، فمثلا ، عصي موسى نسخت ناقة صالح ، وإحياء الموتي عند عيسى نسخ عصى موسى، والقرآن نسخ آية عيسى، وهكذا ،
هل القرآن الكريم هو كعصى موسى ؟؟؟ هل هو آية مادية لأجل محدود كالعصا وغيرها ؟؟؟؟
وهل القرآن نسخ التوراة والآنجيل أم لا ؟؟؟ أم ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
وعندما قلت لك إن القرآن نسخ كل ما قبله ، فالقصد هنا هو إنه القرآن كـ(آية) موجودة نتعامل معها ولن يتم نسخها لصالح رسالة أخري، ولذلك على البشرية أن تتعامل مع القرآن فقط
الرسالة الأخيرة هيمنت على الرسالات الني قبلها ووضعت كثيرا من الاصر والأغلال عن رسالات قبلها !!!
والحجة على لناس هو الرسول !! وليس كتاب الله عز وجل !!!!!!!
لأن الرسالة أشمل من الكتاب !!! ففيها تعليم الكتب وتطبقه وتبيين مقاصده وتفصيل العبادات !!!
فالرسل هم الحجة ! وهذا قول الله وليس قولي !!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
ولبقاء هذه الرسالة ، فإن كل من يحملها ويتكلم بها هو في الواقع رسول ، فأنت عندما تفسر آياتها أو تعلمها للآخرين فأنت رسول،، والأستاذ عمر أيوب رسول ،، وأنا عندما أستخدم القرآن الكريم وتفسيراته في هذا المنتدى فأنا أيضا رسول ،، ولذلك قال الله تعالى : " وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ "، ولم يقل (وخاتم الرسل)، وذلك لأن كل من سيدرس ويدرس القرآن الكريم ، فهو حامل لرسالة "كآية" خالدة إلي يوم أن يرث الله تعالى الأرض ومن عليها.
والله سيد يوسف نور غلبت مفتي بعض البلاد وعالمها الأكبر !فهم ادعوا مرسولية أشخاص محددين !!!
أما أنت فكل تال للقرآن عندك رسول !!!!!!!!!
وسا سيد يوسف نور فمن يقول في القرآن من هواه وهو ل يعلم وينكر تهليم الرسول للكتاب !!! فهو :
أولا :مكذب لكتاب الله عز وجل !!!
ثانيا : هو متقول على الله من هواه وكذبا وافتراءا !!!
ففقط الرسول هو الذي يعلم ويبين مقاصد الله عز وجل !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
أما عندما تتكلم بعلم الفرق والمذاهب ، فأنت في هذه الحالة لست رسولا ، بل أنت ممن فرق دينه إلي فرق ومذاهب، فاذهب يا أخي الكريم لتقرأ وصف الله عن الذين فرقوا دينهم، وهو الأمر الذي يجعلك لا تصدق الله سبحانه وتعالى عندما يؤكد إن المقصود بكلمة "آية" التي جاءت في الآية (101) في سورة النحل هي القرآن الكريم،، وإنما تصدق فقط القسم الثاني للتشريع عندما قال إنها آية مقروءة
أرجوا أن يكون الأمر الأن أكثر وضوحا
يا سيد نور !فحسب رأيك فكل شخص سيكون مذهب لوحده أو أكثر ! فلو تركنا القرآن الكريم سلعة لكل متقول !!!
وهل هذا حبكم المزيف لكتاب الله عز وجل !! يجعلكم تفترون على كلام الله وتجترئون عليه !!! وتجعلون منه كلاما رخيصا لكل متهوك !!
سامحك الله سيد يوسف نور !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
رد مع اقتباس
  #75  
قديم 2015-02-27, 10:27 PM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 586
افتراضي

الأخ الكريم أبو عبيدة أمارة
يا سيدى الفاضل ،، أتمنى أن أري لك حوار مدلل بالحجة والبرهان ، وليس حوار مرسل يغلب عليه فهمك العشوائى لكتاب الله
سأنتقي فقط المداخلات التي ألمحت فيها إلي شبهة دليل أو برهان
أنت حاولت أن تحور كلامك فجعلت الآية المقروءة هي آية محسوسه ، فأين أدلتك على ذلك
لذلك لن أتجاوب معك ولكن سآخذ قولك الذي تعتبر فيه إن الآية المقصودة هي الآية الحسية وليست الآية المقروءة
فأنت تقول :
فهم رأوا أن الرسول بدل آية محسوسة بآية محسوسة !! فنعتوه بالمفتري
من أين أتيت بهذا التفسير بالله عليك
تدبر قول الله تعالى عسي أن تعلم إن تفسر القرآن بطريقة عشوائية، يؤدى إلي هدم الدين
يقول الله تعالى :
الم (1) تَنْزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ (3)السجدة
ربنا يقول لك إنه كتاب منزل من عند الله،، ويتهمون الرسول بأنه إفتراه،، وأنت تغرد بعيدا عن كتاب الله وتعتبر الآية التشريعية آية محسوسة
ثم تدبر :
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (13)هود
إنهم يقولون عن القرآن إنه افتراه ، فطلب منهم الله وبوضوح تام أن يأتوا بعشر سور مثله مفتريات
ثم أنت تقول إن الرسول بدل آية محسوسة مكان أيه محسوسة، هل كلمة سورة أصبح معناها آية محسوسة
ثم تدبر :
بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآَيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ (5)الأنبياء
هل لاحظت إتهامهم بكلمة (فْتَرَاهُ) ثم طلبهم (بِآَيَةٍ) حسية
فلو كان الرسول بدل آية مكان آية حسية كما تدعي ، فكيف يطلبون آية حسية بعد ذلك؟!!!!!
هل أجد إجابة على ذلك


ثم أنت تقول :
فما هي الاية التي كان الكفار يعرفونها ثم الرسول بدلها ؟؟؟؟
الآيات الحسية وذكرت لك ذلك في سورة الإسراء

وردا على طلباتهم بآيات حسية تقول :
وهل أجاب الله أحدا من هذه المطالب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بالله عليك ما دخل أجاب طلباتهم أم لم يجيب ،، المقصود إن الآيات التي طلبوها كانت الآيات الحسية، وليس كما تدعي آيات مقروءة

وما دخل هذه المطالب بآية القرآن ؟؟؟؟
قل لنفسك ، ألستم أنتم من ادعيتم إن الله ينسخ الآية القرآنية بآية قرآنية أخري،،، ولا أنت نسيت أصل الموضوع


ثم تقول
ودعك من لفظ التدبر هذا المزيف
طبعا لاذم تبعد عن التدبر ، لأنه يهد كل معتقداتك التي استقتها من مصدرك الثاني للتشريع

ثم أنت تقول :
وهل آياتالتي حرمت الخمر تدرجا ليست حسية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أولا آية تحريم الخمر وليست آيات تحريم الخمر هي آية تشريعية،، فأين الآية الحسية فيها
ومن أي جزء في القرآن الكريم فهمت إن الله حرم القرآن تدريجيا؟!!!!!!!!!!!!!!


ثم أنت تقول :
وهل التوراة والانجيل الصحيحين تماما ؟؟ أليسا آيات ؟؟ وبما أنهما من كلام الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هي تشريعات الله فقط وليست آيات،، فآيات الله لا تخترق ولا تتبدل ولا تحرف

ثم أنت تقول
ما هي الآيات المؤيدة للرسول ؟؟؟؟؟؟؟
القرآن الكريم فقط


ثم أنت تقول :
والحجة على لناس هو الرسول !! وليسكتاب الله عز وجل !!!!!!!
لأن الرسالة أشمل من الكتاب !!! ففيها تعليم الكتب وتطبقه وتبيين مقاصده وتفصيل العبادات
!!!
فالرسل هم الحجة ! وهذا قول الله وليس قولي !!!!!

أذكر أدلتك على ذلك،، ويارب تذكر الأدلة ،،، وطبعا لن تذكرها!!!!!!، ولكن أعدك لو ذكرت الأدلة فستندم علي قولك هذا ندما كبيرا،، وياليت يكون هذا موضوع منفصل

ثم أنت تقول :
فقط الرسول هو الذي يعلم ويبين مقاصد الله عز وجل !!!
إذا تدبر هذه الآية الكريمة كما علمها لك رسول الله ، ودلني على المصدر، والحديث الذى فسر هذه الآية الكريمة
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (41)الرعد
هي فقط مثال لتعلم إن كل كلامك خطأ، فلو وضعت لك أدلة أخري لتأتي بتفسير النبي لها لملأت لك صفحات
هل يا تري ستجيبنى بالدليل والبرهان تفسير النبي لهذه الآية الكريمة
أشك في ذلك


ثم أنت تقول ::
يا سيد نور !فحسب رأيك فكل شخص سيكون مذهب لوحده أو أكثر ! فلو تركناالقرآن الكريمسلعة لكل متقول !!!
يا أخي الكريم إن أدوات تدبر القرآن وضعها الله تعالى في القرآن الكريم وحكم بها آليات التدبر،، ولو كنت أنت بعيدا عن الشق الثاني للتشريع لعلمت ما هي أدوات تدبر القرآن الكريم؟!!!
لذلك لا يمكن أن يتدبر كتاب الله بطرق مختلفة، ولكن فقط لو توحد علماء الأمة الإسلامية تحت لواء القرآن الكريم ، ولم ينقسموا إلي فرق ومذاهب كلا يفهم القرآن حسب رؤية مذهبه

الأخ الكريم أبو عبيدة ، أذكرك فقط إن الموضوع خاص بنسخ آيات القرآن بآيات أخري وهو ما أصطلح عليه كاتب المقال بتعريفه (نسخ القرآن بالقرآن) وأنت في المداخلة (9) اعتبرت إن آية سورة النحل تعني نسخ آية مقروءة، بآية مقروءة أخري
ثم في مداخلتك الأخيرة اعترفت إنها آية حسية بآية حسية أخري
إذا فقد وصلنا نحن الاثنين إلي الهدف المرجو،، وهو إنه لا يوجد نسخ آية قرآنية بآية قرآنية أخري
والآن هل ستواصل حضرتك الحوار بدلا من كاتب المقال أم نغلق المقال على هذا .
رد مع اقتباس
  #76  
قديم 2015-02-28, 09:42 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 5,962
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
لأخ الكريم أبو عبيدة أمارة
يا سيدى الفاضل ،، أتمنى أن أري لك حوار مدلل بالحجة والبرهان ،
سبحان ! فنفس حجج المفلسين التي رأيناها !
فحجته هي الطعن الظالم والمتجاهل لحجج غيره الدامغة !
الضعف يقل للمفلسف أن يشكك في الحجج الدامغة وغفط لأجل التشكيك والهروب من مواجهة الحجج الدامغة !
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
وليس حوار مرسل يغلب عليه فهمك العشوائى لكتاب الله
مضحك والله سيد يوسف نور ! وهذا ديدن المنعتقين من كتاب الله وهم يتقئنون باسمه !!
كيف يا سيد يوسف نور يكون فهمك غير عشوائي وأنت تتحزر على كتاب الله وتتجاهل الفرض الذي قاله الله أن الرسول يعلم الكتاب !!!!!
فآثم من يقول في كتاب الله وهو غير مسنود على تعليم الرسول ! وعلى من علمهم الرسول !!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
أنت حاولت أن تحور كلامك فجعلت الآية المقروءة هي آية محسوسه ، فأين أدلتك على ذلك
يبدو أنه يجب علينا ارجاعك إلى مرحلة الابتدائي كي تعلم ما هي الحواس الخمس !!
ونذكرك أن منها حاسة السمع وحاسة النظر !! فتستطيعان سماع القرآن المقروء ! أو رؤية القرآن المكتوب !!!!
وهل القرآن نفسه هو غير المقروء والمسموع ؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
فأنت تقول :
فهم رأوا أن الرسول بدل آية محسوسة بآية محسوسة !! فنعتوه بالمفتري
من أين أتيت بهذا التفسير بالله عليك
إذا أجبنا سيد يوسف نور ! ودع الحوار محترما بيننا ! ومقدرين لسنك !!!!
كم سألناك وتحديد : ما هي الآية (الواحدة التي مقابلها القرآن أو الكثيرة والت يمقابلها آيات القرآن !!!) فما هي الآيةا لتي ادعى الكفار أن الرسول بدلها !!!
لا ترجع لمراوغاتك الجوفاء !!!
ما هي الاية التي قصدها الكفار أنها بدلت !!!
احترم سنك وجاوب بوضوح وباستقامة !!! وعذرا !!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
تدبر قول الله تعالى عسي أن تعلم إن تفسر القرآن بطريقة عشوائية، يؤدى إلي هدم الدين
العشوائي هو الذي ينكر ويهمل ويستكيبر على تعليمالرسول للكتاب وعمله فيه !
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
ربنا يقول لك إنه كتاب منزل من عند الله،، ويتهمون الرسول بأنه إفتراه،،
وما هي الآي التي كان يؤمن بها الكفار ثم الرسول افترى القرآن مكانها حسب زعمك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
وتعتبر الآية التشريعية آية محسوسة
هل القرآن انزل على الرسول كتابا مكتوبا من السماء ؟؟؟؟؟
وما هي الحواس الخمس ؟؟؟؟
وهل القرآن يحس به بغير السمع والبصر ؟؟؟؟؟؟؟
ثم فالآية التشريعية فهي مسموعة ومرئية كتابة !!!!
ثم الآية التشريعية هل هي تتكلم عن هلام !!
أم هي تنطق عن جذر المحسوس والحقيقي في حياة الناس !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
ثم أنت تقول إن الرسول بدل آية محسوسة مكان أيه محسوسة، هل كلمة سورة أصبح معناها آية محسوسة
هل السورة غير محسوسة فهي غير مسموعة أو مقروءة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل هي هلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
ثم أنت تقول :
فما هي الاية التي كان الكفار يعرفونها ثم الرسول بدلها ؟؟؟؟
الآيات الحسية وذكرت لك ذلك في سورة الإسراء
هل معنى قولك أن الرسول جاء بكل الآيات المذكورة في سورة الاسراء !!!
ثم بدلها بعد ذلك ؟؟؟؟؟؟
أم أن الآيات المذكورة في الاسراء أنزلت قبل الرسول ! والرسول بدلها ؟؟؟؟؟
ولاحظ فالله يتكلم عن آية واحدة -وحسب إدعائك- والتي بدلت !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
وما دخل هذه المطالب بآية القرآن ؟؟؟؟
قل لنفسك ، ألستم أنتم من ادعيتم إن الله ينسخ الآية القرآنية بآية قرآنية أخري،،، ولا أنت نسيت أصل الموضوع
نحن حتى الساعة لم نجادل فيما نقول نحن !!! بل فيما تقوله أنت !!!!
أنت قلت أن الله نسخ آية حسية بأية حسية أخرى وهي القرآن ؟
فما دخل الايات المطلوبة في سورة الاسراء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
ثم تقول
ودعك من لفظ التدبر هذا المزيف
طبعا لازم تبعد عن التدبر ، لأنه يهد كل معتقداتك التي استقتها من مصدرك الثاني للتشريع
هل تنكر تعليم الرسول للقرآن ؟؟؟
وهل ومن ينكر ويستكبر عن تعليم الرسول للكتاب ؟؟هل هو غير آثم بتقوله على كتاب الله عز وجل ؟؟؟؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
أولا آية تحريم الخمر وليست آيات تحريم الخمر هي آية تشريعية،، فأين الآية الحسية فيها
هل المقروؤ والمسموع غير حسي ؟؟؟ وهل القرآن غير ذلك ؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
ثم أنت تقول :
وهل التوراة والانجيل الصحيحين تماما ؟؟ أليسا آيات ؟؟ وبما أنهما من كلام الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هي تشريعات الله فقط وليست آيات،، فآيات الله لا تخترق ولا تتبدل ولا تحرف
وهل قول الله ليس بآية ؟؟؟
ثم الشيطان توعد أن الكفار سيغيرن خلق الله !! وخلق الله هو من آياته !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
ثم أنت تقول
ما هي الآيات المؤيدة للرسول ؟؟؟؟؟؟؟
القرآن الكريم فقط
القرآن حسب رأيك هو آية واحدة !!!!!!!!!!!!!!!!!!
فأين باقي الآيات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
ثم أنت تقول :
والحجة على الناس هو الرسول !! وليس كتاب الله عز وجل !!!!!!!
لأن الرسالة أشمل من الكتاب !!! ففيها تعليم الكتب وتطبقه وتبيين مقاصده وتفصيل العبادات !!!
فالرسل هم الحجة ! وهذا قول الله وليس قولي !!!!!
أذكر أدلتك على ذلك،، ويارب تذكر الأدلة ،،، وطبعا لن تذكرها!!!!!!، ولكن أعدك لو ذكرت الأدلة فستندم علي قولك هذا ندما كبيرا،، وياليت يكون هذا موضوع منفصل
الله يقول :
رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (165)
فهل بعد قول الله قول !!!!!!!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
ثم أنت تقول :
فقط الرسول هو الذي يعلم ويبين مقاصد الله عز وجل !!!
إذا تدبر هذه الآية الكريمة كما علمها لك رسول الله ، ودلني على المصدر، والحديث الذى فسر هذه الآية الكريمة
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (41)الرعد
هي فقط مثال لتعلم إن كل كلامك خطأ، فلو وضعت لك أدلة أخري لتأتي بتفسير النبي لها لملأت لك صفحات
هل يا تري ستجيبنى بالدليل والبرهان تفسير النبي لهذه الآية الكريمة
قد بينا لكم سابقا أن الذي علمهم الرسول الكتاب فقد فسروها كما علمهم الرسول !!!!
وهناك آيات كان تعليمها سطحيا -ولحكمة من الله - كي تظهر للناس ويظهر اعجازها !
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
ثم أنت تقول :
يا سيد نور !فحسب رأيك فكل شخص سيكون مذهب لوحده أو أكثر ! فلو تركناالقرآن الكريم سلعة لكل متقول !!!
يا أخي الكريم إن أدوات تدبر القرآن وضعها الله تعالى في القرآن الكريم وحكم بها آليات التدبر،، ولو كنت أنت بعيدا عن الشق الثاني للتشريع لعلمت ما هي أدوات تدبر القرآن الكريم؟!!!
مضحك جدا !!!
فالله وضح أنه هناك فقط جهة واحدة مخولة لتعليم الكتاب وتفهيمهم أدوات التدبر وفقا لتعليم الرسول ووفقا لما طبقه الرسول من مراد الله وعلمه !!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
لذلك لا يمكن أن يتدبر كتاب الله بطرق مختلفة، ولكن فقط لو توحد علماء الأمة الإسلامية تحت لواء القرآن الكريم ، ولم ينقسموا إلي فرق ومذاهب كلا يفهم القرآن حسب رؤية مذهبه
من ينكر تعليم الرسول !!! فهو قد هدم لواء القرآن تماما !!!!
ومن هدمه فستجد في الشخص الواحد عدة مذاهب !!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
الأخ الكريم أبو عبيدة ، أذكرك فقط إن الموضوع خاص بنسخ آيات القرآن بآيات أخري وهو ما أصطلح عليه كاتب المقال بتعريفه (نسخ القرآن بالقرآن) وأنت في المداخلة (9) اعتبرت إن آية سورة النحل تعني نسخ آية مقروءة، بآية مقروءة أخري
ثم في مداخلتك الأخيرة اعترفت إنها آية حسية بآية حسية أخري
إذا فقد وصلنا نحن الاثنين إلي الهدف المرجو،، وهو إنه لا يوجد نسخ آية قرآنية بآية قرآنية أخري
والآن هل ستواصل حضرتك الحوار بدلا من كاتب المقال أم نغلق المقال على هذا .
الحقيقة أن خيالك واسع -سيد يوسف نور _ !!!!فأنت الخصم والحكم في نفس الوقت !!!
وأنت مخترع الفيلم المهزوم ثم تريد اعلان انتصاره !
كاتب الموضوع لم يخرج عن السنةا المطهرة ولم يخرج عما فهمته امة الاسلام منذ الرسول حتى اليوم !
ولكن خيالك الواسع يضع السينوهاريات !! ويملي عليها خياله الواسع ! ومنذ أن كتب مشاركته الأولى زالمخالفة والتي هي على وهم وزيف وليست على حق بتاتا ! فمنذها قد أعلن نصره !
وهو يتكلم كأنه قد نصب الباطل مكان الحق وانتهى الموضوع !!! وخلاص!!! ومنذ عهود الخيال !!
عذرا أخ يوسف ! ولكننا لا نستطيع تسمية الأشياء بغير اسمها !!!

رد مع اقتباس
  #77  
قديم 2015-03-01, 02:25 PM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 586
افتراضي

الأخ الكريم أبو عبيدة أمارة
عندما تقول عن الآية المحسوسة هذا الكلام العجيب :
يبدو أنه يجب علينا ارجاعك إلى مرحلة الابتدائي كي تعلم ما هي الحواس الخمس !!
ونذكرك أن منها حاسة السمع وحاسة النظر !! فتستطيعان سماع القرآن المقروء ! أو رؤية القرآن المكتوب
!!!!
وهل القرآن نفسه هو غير المقروء والمسموع ؟؟؟؟؟؟؟؟

فإنه يجب إنهاء الحوار فورا
إذا كانت الآية المقروءة هي آية محسوسة لأننا ندركها بوسائل إدراكنا المحسوسة (السمع والنظر)
فما بال عصى موسى ،، هل هي آية مقروءة إذا?!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


يا صديقي العزيز
إن المحسوس هي وسائل إدراكنا نحن ، وليست الآية هي المحسوسة ، إن الآية لا تسمع ولا تنظر
أما الآية في اللسان العربي كما قلت في أولي مداخلاتي : هي العلامة الظاهرة على شيء "محسوس"،، فما هو المحسوس في الآية القرآنية?!!!!!!!


أما باقي كلامك يا أخي مجرد كلام مرسل لم تستخدم دليل واحد فيه حتى أرد عليه
شكرا يا أبنى العزيز أبو عبيدة اكتفيت بالحوار لأنه بدأ يتدنى ، والمداخلات معروضة على الأخوة الأعزاء في المنتدى
نلتقي مرة أخري في حوار جديد إن شاء الله
تحياتي،،،، وهداك الله وهدانا إلي صراطه المستقيم
رد مع اقتباس
  #78  
قديم 2015-03-01, 09:42 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 5,962
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
لأخ الكريم أبو عبيدة أمارة
عندما تقول عن الآية المحسوسة هذا الكلام العجيب :
يبدو أنه يجب علينا ارجاعك إلى مرحلة الابتدائي كي تعلم ما هي الحواس الخمس !!
ونذكرك أن منها حاسة السمع وحاسة النظر !! فتستطيعان سماع القرآن المقروء ! أو رؤية القرآن المكتوب !!!!
وهل القرآن نفسه هو غير المقروء والمسموع ؟؟؟؟؟؟؟؟
فإنه يجب إنهاء الحوار فورا
إذا كانت الآية المقروءة هي آية محسوسة لأننا ندركها بوسائل إدراكنا المحسوسة (السمع والنظر)
فما بال عصى موسى ،، هل هي آية مقروءة إذا?!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
تقول أن آية القرآن محسوسة ؟؟ ففي أي حواس نحن ندركها ؟؟؟أليست هي آيم مسموعة أو مقروءة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم عصا موسى عليه السلام أليست نراها أولا بأعيننا ؟؟؟
ثم ونرى الأيات التي تتم بواسطتها بإعيننا ؟؟؟ حاسة البصر ؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
يا صديقي العزيز
إن المحسوس هي وسائل إدراكنا نحن ، وليست الآية هي المحسوسة ،
إن الآية لا تسمع ولا تنظر
وهل الله يلزمنا بغير حواسنا وما يحلله عقلنا عن طريق حواسنا ؟؟؟؟؟
وقلت أن القرآن هو آية محسوسة ؟؟؟ ففي أي حواس ندركه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم تقول أن الآية لا تسمع ولا تنظر !!!
فانظر قول الله تعالى :
فأراه الآية الكبرى فكذب وعصى ثم أدبر يسعى فحشر فنادى فقال أنا ربكم الأعلى .
فقد أرى الله فرعون الآية ! وغيره !!!
ويقول تعالى :
وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون "
فهل آية القرآن لاتسمع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولسنا بحاجة لكل هذا الدليل ! فتلميذ ابتدائي يعرف بأي حواس ندرك أية لاقرآن !
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
أما الآية في اللسان العربي كما قلت في أولي مداخلاتي : هي العلامة الظاهرة على شيء "محسوس"،، فما هو المحسوس في الآية القرآنية?!!!!!!!
وما هو المحسوس بالقرآن ؟؟
والآية في اللغة فهي :
للدلالة على التفوق والإعجاب: فلان آية في الجمال. وتفيد معنى الإعجاز: {كَمْ آتَيْناهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ}.
الثالث: العلامة: قال تعالى: {إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ}، أي علامة ملكه.
وهي ليست أي علامة ! وفي العرف الديني فهي علامة ودلالة على قدرة الله عز وجل التي فوق كل قدرة !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
أما باقي كلامك يا أخي مجرد كلام مرسل لم تستخدم دليل واحد فيه حتى أرد عليه
مع احترامي الكبير لك ولسنك ! فهذه ليست طريقة حوار معتبرة !!
الحوار المعتبر أن تنقل قول محاورك وتنقده !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
شكرا يا أبنى العزيز أبو عبيدة اكتفيت بالحوار لأنه بدأ يتدنى ،
العفو اخي
وقد قلت لك في المشاركة السابقة أني أعتذر ! ولكني لا أملك إلا أن اسمي الاشياء بأسمائها !
وليس قصدي معاذ الله إيذائك بأي شيء !
ولكن أخي يوسف نور ! فأنت مكمن يسير في مركبة ولا يتوقف عند أشارة توقف أو تقاطع فيه خطر ولا يوقر اشارات المرور ! ويسير في مركبته على مزاجه ! ويكفي وأن ومن يقود المركبة وأنه يوسف نور ! فلو مر على ساحة رجل وأفسدها ! فلا باس ابتسموا فمن يقود المركبة فهو يوسف نور !
المهم أن الذي يقود المركبة هو يوسف نور فلو سارت في غيط وخالفت الكثير ! فلا بأس فيوسف نور هو الذي يقودها .
وأنا -أو أي محاور - أخ فعندما نرى محاورنا يدوس كل شيء ! ويسدر فيما يريد فرضه على الواقع والحقيقة فرضا !
ولا يقيم عبرة لمسلمات الناس العقلية ! فاصمتوا فلا عقل إلا عند يوسف نور !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
والمداخلات معروضة على الأخوة الأعزاء في المنتدى
نعم أخي فالمداخلات معروضة !!
ثم ومحاولة فرضك الوهم والممجوج عقلا ومنطقا وغير حقيقي بدلا عن الواقع والعقل والحقيقة والحجة ! فهي بادية للجميع !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
نلتقي مرة أخري في حوار جديد إن شاء الله
أنار الله بصيرتك سيد يوسف نور !
ووقرك الله في توقير العقل السليم والرأي السليم !
أما بهلوانية القفز في الكلام والقفز على الحقائق فهي غير محمودة ولا ناجعة لنافع !!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
تحياتي،،،، وهداك الله وهدانا إلي صراطه المستقيم
نرجو لك كل خير أخي الكريم ونرجو أن ترمي وإلى الأبد كل التفاف على الحقيقة .
هداك الله وهدانا إلي صراطه المستقيم
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 شركة تنظيف خزانات بجدة   سباك في دبي   شركة مكافحة حشرات   معلم جبس   نقل عفش 
 عزل اسطح أبها   عزل اسطح خميس مشيط   شركة تنظيف ابها   شركة تنظيف خميس مشيط   شركة مكافحة حشرات ابها   شركة مكافحة حشرات خميس مشيط   شركة مقاولات بجدة   تركيب كلادينج جدة 
 يلا شوت   yalla shoot   يلا شوت   يلا شوت   مشاهدة مباريات اليوم   يلا لايف 
 شركة كشف تسربات المياه بالاحساء   شركة عزل خزانات بالاحساء   شركة ترميم منازل بالاحساء   شركة عزل اسطح بالاحساء 
 عود كمبودي   تنسيق حدائق خميس مشيط   تنسيق حدائق القصيم   تنسيق حدائق جازان   جلسات خارجيه ابوظبى   شركه تنسيق حدائق ابوظبي   مظلات وشلالات ابوظبى   تنسيق حدائق جدة 
 مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر 
 Smm panel   ذهب و مجوهرات   Video views   شراء مشاهدات تويتر   شراء متابعين تويتر خليجيين   موسوعة   afw arabian استراتيجية التسويق بالمحتوي   العربية للاستشارات المالية   راس السنة في اسطنبول   شاهد الرياضيه   شركة كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   Jeddah translation office   تأجير مكاتب في الرياض   افضل شركة مكافحة حشرات بالرياض 
 توصيل ورد الرياض   كورة سيتي   شركة تنظيف خزانات بجدة   شركة مكافحة حشرات بجدة   شركة تنظيف منازل بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شراء اثاث مستعمل بجدة   شركة الرائعون   شركة عزل خزانات   شركة عزل اسطح في الرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح شينكو   شركة عزل خزانات بجدة   شركة عزل خزانات في مكة   شركة عزل خزانات المياه بالطائف   شركة تنظيف مكيفات بجدة   شركة تنظيف بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بتبوك 
 شراء متابعين انستقرام   شراء مشاهدات انستقرام   شراء لايكات انستقرام 
 صيانة براون   صيانة بلاك اند ديكر   صيانة ديلونجي   صيانة مولينكس   صيانة كينوود   صيانة ميانتا   توكيل اوكا   توكيل براون   توكيل بلاك اند ديكر   توكيل ديلونجي   توكيل مولينكس   توكيل كينوود   توكيل ميانتا   صيانة ماكينة القهوة okka   صيانة غسالات اتوماتيك الدمام   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات اتوماتيك   صيانة غسالات المدينة المنورة   صيانة غسالات اتوماتيك المدينة المنورة   صيانة غسالات   تصليح غسالات دبي   تصليح ثلاجات دبي   تصليح غسالات الشارقة   تصليح ثلاجات في الشارقة   تصليح غسالات في عجمان   تصليح ثلاجات عجمان   صيانة غسالات جدة   صيانة غسالات   صيانة غسالات اتوماتيك   صيانة غسالات سامسونج جدة   صيانة غسالات اتوماتيك ال جي جدة   صيانة غسالات دايو الرياض   صيانة غسالات   صيانة غسالات اتوماتيك الرياض   صيانة غسالات سامسونج الرياض   صيانة غسالات ال جي الرياض   تصليح غسالات اتوماتيك شرق الرياض   صيانة غسالات اتوماتيك غرب الرياض   صيانة غسالات اتوماتيك شمال الرياض   سباك الرياض   رقم سباك بالرياض   سباك شمال الرياض   سباك غرب الرياض   سباك شرق الرياض 
 شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل عفش الكويت   شركة تنظيف في دبي   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف خزانات بجدة 
 شركة تنظيف منازل بجدة   شركة نقل عفش جدة   شركة غسيل خزانات بجدة   شركة مكافحة حشرات بجده   شركة نقل عفش بجده   شركة تنظيف بالبخار بالطائف 
 yalla shoot   يلا شوت   يلا شوت 
 كشف تسربات المياه بالخرج   شركة تمديد غاز مركزي بالرياض   شركة نقل وتخرين اثاث بالرياض   افضل شركة كشف تسربات المياه بالأحساء   شركة عزل اسطح بالرياض 
 yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   بث مباشر مباريات اليوم   Kora live 
 كورة لايف   kora live   kora goal   بي ان لايف   kooragoal   live kora 
 كشف تسربات المياه   شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة تنظيف بالرياض   تنظيف كنب بالرياض 
 شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج 
 Yacine TV APK V3.6   APKAXIS   توريدات كهرباء في مصر   كشافات فيليبس   شركة تنظيف بجازان   شركة نقل اثاث بجازان   شركة تنظيف مكيفات بجازان   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   مكافحة حشرات بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة عزل خزانات بجدة 
 صباغ في دبي   سباك في دبي   شركة مكافحة حشرات   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل عفش الكويت 
 شات قطر   شات بلاك بيري    سعودي توب 
صيانة يونيون اير  شركة تنظيف مكيفات بالرياض  شركة تنظيف منازل بالرياض ||  شركه تنظيف بالرياض   استضافة دوك موبايل   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء 
 محامي في الرياض   محامي بالرياض   محامي في الرياض  موثق   محامي في جدة   محامي في جدة   محامي السعودية   محامي في عمان الاردن 
 دوت سبورت   كورة سيتي   بث مباشر مباريات اليوم   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركات نقل الاثاث   شركة تنظيف منازل بجدة   شركة عزل فوم   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بخميس مشيط   شركة تنظيف مكيفات بالرياض 
متابعين تيك توك
شركة تنظيف خزانات بجدة || شركة تنظيف بجدة || شركة تنظيف بالبخار بجدة || شركة مكافحة حشرات بجدة || المهندسين للخدمات المنزلية
شركة صيانة افران بالرياض
 شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض  تنظيف مكيفات بالمدينة  شركة حور كلين للتنظيف 
 كشف تسربات المياه بالدمام   شركة كشف تسربات المياه بالدمام   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف   تركيب ساندوتش بانل   تركيب مظلات حدائق 
 موقع الشعاع   بيت المعلومات   موقع فكرة   موقع شامل العرب   صقور الخليج 
 شركة عزل فوم بالرياض   شركة كشف تسريبات المياه بالرياض   شركة ترميم فلل بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   شركة تسريبات المياه بالرياض   شركة تنظيف منازل في جدة   شركة صيانة ونظافة بالرياض   عقارات العاصمة الإدارية   شركة تسويق عقاري في الغردقه   شركة تسويق عقاري بالغردقة   شركة صيانة ونظافة بالرياض   شركة صيانة ونظافة في الرياض   شقق للبيع في الغردقة 
دليل السياح | مباشر مصر دوت نت | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2023 Jelsoft Enterprises Ltd