حوار ثنائي مع صفحه بيضاء حول الامامه في القرآن

[صفحة بيضاء]

ل 2008 :

وجه الدلالة في الآية المباركة هو جوابك عن سؤالي هل ، يجب أن يكون هؤلاء الذين يدعوا كل مصلي أن يهديه الله إلى صراطهم معصومون أم لا يجب ، حين تجيب أعطيك وجه الدلالة وأشفي غليلك ، ولا تظن أن الأدلة من القرآن الكريم في هذه الآية فقط ، بل سأعطيك العشرات منها ولكن إن كنت تناقش بعلمية وتسلسل منطقي أما إن كنت تريد ذلك النقاش العشوائي ، فالقرآن الكريم للعاقلين وليس لغيرهم .

[mmzz2008]

ل 2008 :

وجه الدلالة في الآية المباركة هو جوابك عن سؤالي هل ، يجب أن يكون هؤلاء الذين يدعوا كل مصلي أن يهديه الله إلى صراطهم معصومون أم لا يجب ، حين تجيب أعطيك وجه الدلالة وأشفي غليلك ، ولا تظن أن الأدلة من القرآن الكريم في هذه الآية فقط ، بل سأعطيك العشرات منها ولكن إن كنت تناقش بعلمية وتسلسل منطقي أما إن كنت تريد ذلك النقاش العشوائي ، فالقرآن الكريم للعاقلين وليس لغيرهم .

[align=center]هههههههههههههههههههه
من الاول تلف وتدور وانت تخاف ان تتكلم مباشرة عن مقصدك في الايه الكريمه ؟
قال تعالى " صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين "
طبعا الذين تعنيهم الايه " الذين انعمت عليهم " هم كل من انعم الله عليه بطريق الهدايه من النبيين والصدِّيقين والشهداء والصالحين في كل العصور الى يوم القيامه، فهم أهل الهداية والاستقامة ولا اكثر من ذلك ولا اقل.

وسؤالي بناءا على هذه الايه وهذا الاستشهاد منك يا صفحه بيضاء هو :

من هم " غير المغضوب عليهم " ؟
ومن هم " الضالين " ؟

بانتظارك[/align]

[صفحة بيضاء]

ل 2008 ،

هل يجب أن يكونو معصومين أم لا يجب ؟؟؟؟؟

[mmzz2008]

[align=center]لا ليسوا معصومين[/align]

كما لا تنسى ان تجيب على هذا :

وسؤالي بناءا على هذه الايه وهذا الاستشهاد منك يا صفحه بيضاء هو :

من هم " غير المغضوب عليهم " ؟
ومن هم " الضالين " ؟

بانتظارك

[mmzz2008]

[align=center]اينك يا صفحه بيضاء[/align]

[mmzz2008]

[align=center]انت موجود الان يا صفحه بيضاء فلماذا لا ترد ؟[/align]

[صفحة بيضاء]

ل 2008 :

هذا كلامك :
لا ليسوا معصومين .

الجواب :

كيف تعقل ذلك ، والله تعالى يقول إهدنا الصراط المستقيم ، فهل صراط الله المستقيم غير معصوم وقابل للخطأ والإعوجاج ، فإن قلت : لا ، فهذا الصراط هو صراط الذين أنعم الله عليهم ، إذ أن قول الله تعالى : { صِرَاطَ الذين أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ } بدل من { الصراط المستقيم } ، وهذا هو فهم حتى مفسركم العظيم الفخر الرازي وهذا كلامه :
الوجه السادس : قال بعضهم : الصراط المستقيم : الإسلام ، وقال بعضهم : القرآن ، وهذا لا يصح؛ لأن قوله : { صِرَاطَ الذين أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ } بدل من { الصراط المستقيم } ، وإذا كان كذلك كان التقدير إهدنا صراط من أنعمت عليهم من المتقدمين ، ومن تقدمنا من الأمم ما كان لهم القرآن والإسلام ،
تفسير الفخر الرازي الباب 7 ، ج 1 ، ص 234 .

كما أنه كيف يأمرك الله بالدعاء ليلا نهار بأن يهديك إلى صراطه المستقيم والذي هو صراط الذين أنعم الله عليهم ، وهم غير معصومين ، فكيف تعرف خطأهم من صوابهم ؟؟ ثم كيف يأمرك الله تعالى بذلك ، وإمكانية خطئهم واردة ؟؟؟
وهذا ما فهمه الفخر الرازي ، وهذا كلامه :
ثم إن ههنا دقيقة ، وهي أن الروح الواحد يكون أضعف قوة من الأرواح الكثيرة المجتمعة على تحصيل مطلوب واحد ، فحينئذٍ علم العبد أن روحه وحده لا يكفي في طلب هذا المقصود ، فعند هذا أدخل روحه في زمرة الأرواح المقدسة المطهرة المتوجهة إلى طلب المكاشفات الروحانية والأنوار الربانية ، حتى إذا اتصل بها وانخرط في سلكها صار الطلب أقوى والاستعداد أتم ، فحينئذٍ يفوز في تلك الجمعية بما لا يقدر على الفوز به حال الوحدة ، فلهذا قال : { صِرَاطَ الذين أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ } .
تفسير الفخر الرازي ، الباب 7 ، ج 1 ، ص 168 .

أكتفي الآن بهذا في انتظار رك على كلامي ، وعلى كل كلامي ، بدون خروج عن الموضوع وبدون ترك أي ملاحظة ، وأنت مشكور سلفا .

[mmzz2008]

أكتفي الآن بهذا في انتظار رك على كلامي ، وعلى كل كلامي ، بدون خروج عن الموضوع وبدون ترك أي ملاحظة ، وأنت مشكور سلفا .

[align=center]انظر لما لونته لك بالاحمر من كلامك

فلماذا لم ترد على سؤالي في مشاركتي السابقه وانقله لك هنا مرة اخرى وقلت لك فيه :[/align]

كما لا تنسى ان تجيب على هذا :

وسؤالي بناءا على هذه الايه وهذا الاستشهاد منك يا صفحه بيضاء هو :

من هم " غير المغضوب عليهم " ؟
ومن هم " الضالين " ؟

بانتظارك

كما انك الان غيرت موضوعك من " الذين انعمت عليهم " الى " الصراط المستقيم "

فمنهم في نظرك " الذين انعمت عليهم " او " الصراط المستقيم " ؟؟؟
هل هم اناس معينين محدودين معروفين ؟

واريدك تؤكد جوابك 100%

بانتظار جوابك

[صفحة بيضاء]

ل2008 :

إنك تظهر وفي كل المواضيع أنك لا تعلم شيئا ولست مؤهل للنقاش والمناظرة ،

إذ كيف أجيبك على أسئلتك اللاحقة ونحن لم ننتهي من السابقة ،

تفضل إقتبس كل ما أوردته عليك ورد عليه بالعلم والدليل ، خذ كل وقتك إبحث نقب حلل ناقش وأجب على كل كلامي حتى ننتهي من هذه النقطة ، وهل تحسب أن القرآن يؤخذ عضين ، لا بل القرآن الكريم يؤخذ بكله |، فتفضل أجب عن كل ما أشكلته عليك .

[mmzz2008]

[align=center]انا قدمت لك سؤال في المشاركه رقم 22 وكررته لك في المشاركه رقم 24
وانت تسالني عن مشاركتك رقم 27

فمن الاقدم 22 او 27 يا متشيطر

اجب عن سؤالي لاجيبك على الفور واقفل عليك كل الابواب
حتى تعرف من الذي لديه عقيده صحيحه ويجيد الحوار ومن ليس له عقيده صحيحه ولا يجيد الحوار

فاجب اولا ثم اجيبك خلال 2 دقيقه بدون فلسفه[/align]