![]() |
جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | عيادات | معلوماتي | وادي العرب | حدث فى مثل هذا اليوم | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع |
#21
|
|||
|
|||
![]()
صحيح امرهم في الاقتداء بالرسول لكن ليس هذا هو الموضوع
لم يامرهم الله ان ياخذوا بما نقل عن الرسول ولم يامرنا نحن بان ناخذ ما نقل عن الرسول بل امرنا ان ناخذ ما هو موجود في كتابه واوضح لنا ان الرسول عليه الصلاة والسلام يتبع ما يوحى اليه وما اوحي اليه هو القران وملة ابراهيم واكبر شهادة بيننا وبينه هو الله واوحي اليه هذا القران وقاله واتل ما اوحي اليك وقال لا اجد في ما اوحي الي وقال ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا ولم يذكر شيء اخر وقال الله في كتابه ايضا وان كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا اليك لتفتري علينا غيره اما الصلاة والنسك فقد بين لنا الله انها وحي وامر بها الرسول كما ان الله امرنا ان لا ناخذ من دونه اولياء ولا نتبع السبل وكل ما اشار اليه هو اياته والقران فمن اين جئتم بكتاب اخر واطلقتم عليم اسم السنة النبوية وادعيتم انها وحي وبأي حق ؟ لا اريد تخمينا ولا ظنا اريد شي جازما |
#22
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
وهل تعليم الصلاة وكل عبادة وكل حكم تشريعي نزل على الرسول دون وحي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والله أمرنا اتباع الرسول والاقتداء به ؟؟؟ والاقتداء بالرسول لا يكون دون معرفة عمل الرسول وتعليمه !!!! وهذا شيءموجود ومطلوب !!! وهو علم رباني ضرورة لإقامة دين الله عز وجل ! اقتباس:
وهذا وحي بغير وحي القرآن !!!!! |
#23
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
هذا لا يعبر إلا كلامك الذي لا يتجاوز مناخرك و تريد أن نهضه كنت قد نصحته أن تتابع لعلك تستفيد ما أراك إلا مجادل بدون علم جدال من أجل لا الجدال لا تخليني أندم أني حاورتك صراحة ارى أني أضيع وقتي معك تلف و تدور في نفس موقع و تكرر نفس الكلام ناهيك عن حواراتك الجانبية الله يترضى ووأنت تلف و تألف |
#24
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
ان كان لديك ما يفيد فاطرحه سالنا من اين جئتم بكتاب اخر غير القران وتعتبرونه وحي من الله كانت الاجابة هي ( اليس هناك وحي غير القران ) مما يعني انه ظنا نحن لا نريد كم وحي للرسول ليس ذلك هو المطلوب وحي او عشرة منفردا او مختصا ليست تلك بمشكلة النحلة الله يوحي لها والبشر والجن والملائكة والسماء والارض ..الخ كل ذلك نجده في كتاب الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم 1- وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي 2- وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ 3- إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ 4- وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ 5- فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا 6- فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ وهذه الايات للرسول عليه الصلاة والسلام الذي بين لنا الله عز وجل بما اوحى له 1- كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهَا أُمَمٌ لِّتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِيَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ 2- ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ 3- وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا 4- وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ 5- وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ 6- وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ 7- اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ 8- نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ 9- قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ 10 وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ 11- فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَن يَقُولُواْ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّمَا أَنتَ نَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ 12- ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلاَ تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَّدْحُورًا من الايات المرفقة بين الله لنا انه اوحي للرسول عليه الصلاة والسلام بالقران وامره باتباعه وينذرنا به ولم يذكر شيئا اخر تركه لنا اوينذرنا به غير القران ربما هناك ايات اخرى لعلي نسيتها فليضفها من يذكرها جزاكم الله خيرا اما الشي الذي بين يديكم تعتبرونه وحيا وان الله انزل كتاب اخر مع القران وتوهمون الناس بذلك واجابتكم كانت لان هناك وحي اخر !! فنحن لا نريد اثبات ان هناك وحي اخر بل نريد البرهان والدليل القاطع ان الذي بين يديكم هو وحي من الله كما أتيناكم بالايات وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ |
#25
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
هل تريدني أمدحك و أنت تستعمل أسلوب الفهلوة و الكلام الخارج عن الموضوع حتى تنحرف به كلامك خارج الموضوع خلينا في ما نزل في حق الصحابة هذا هو مضوعي لا تسرح بنا إلتزم بصلب الموضوع إحترم طرحي أحترمك لا أقبل أسلوب الفهلوة لا أريد أن تضيع وقتي في كلامك الفارغ جدالك يشبه جدال الرافضة حتى بدأت أشك أن تكون منكر للسنة بل رافضي متخفي هل تؤمن بالأيات التي نزلت في حق الصحابة و بالتالي تلتزم أم لا ؟؟ لا اٍريد كلام خارج عن الموضوع لذا لا تتعب نفسك لا أضيع وقتي في الرد عليه |
#26
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
وان كان موضوع الوحي ضمن موضوعك فاعطني الاجابة وان كان ليس ضمنه فوجه كلامك لي ابو عبيدة ولا تخرج عن الموضوع بكلمات مثل فهلوة وهل تريد ان امدحك ,,, الخ فاحترم موضوعك وخليك في صلبه |
#27
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
والله قال أن النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟؟؟ فللرسول ![]() وثم : فكيف تأسى الصحابة بالرسول ![]() وثم وأيضا -كما في الموضوع - فقد ترضى الله عن الذين اتبعوا الصحابة بإحسان !! فلماذا ؟؟؟ هل ساروا على درب الصحابة ؟ وكبف عرفوه ؟؟؟؟ فكيف تعلم من تابعوا الصحابة التأسي بالرسول ![]() وهل هذا التتابع انقطع ؟؟؟؟؟؟؟ ثم تنقل قول الله عز وجل : - ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فما هي ملة إبراهيم ؟؟؟؟ وهل الرسول ![]() |
#28
|
|||
|
|||
![]()
يا ابو عبيدة ان لم احتج على ما قلته انت و لكن صاحب الموضوع هو الذي احتج وقال لا تخرج عن صلب الموضوع عندما طلبت منكم ايات الوحي بناءا على كلامك انت عندما قلت هناك وحي اخر راجع الموضوع
اما تلتزمون جميعا في الموضوع او ان صاحب الموضوع يتحدث وحده فقط وما قاله الجزائري صحيح لان الخروج عن الموضوع يشتت الاذهان والاهداف وبالتالي النتيجة تكون غير واضحة |
#29
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
|
#30
|
|||
|
|||
![]()
وضحنا كل شي
راجع ان كان هناك شي تريد ان تسال عنه أترك أسلوب الفهلوة إذا ما عندك ما تقول تنجى عن الموضوع المشرف |
#31
|
|||
|
|||
![]()
هذه اسئلة صاحب الموضوع أخي أبو أحمد الجزائري أعزه الله :
اقتباس:
فكيف تأسى الصحابة بالرسول ؟؟؟ وبماذا تأسوا به ؟؟ وثم وأيضا -كما في الموضوع - فقد ترضى الله عن الذين اتبعوا الصحابة بإحسان !! فلماذا ؟؟؟ هل ساروا على درب الصحابة ؟ وكبف عرفوه ؟؟؟؟ فكيف تعلم من تابعوا الصحابة التأسي بالرسول ؟؟؟ وكيف نقلوه جيلا بعد جيل ؟؟؟ وهل هذا التتابع انقطع ؟؟؟؟؟؟؟ ثم تنقل قول الله عز وجل : - ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فما هي ملة إبراهيم ؟؟؟؟ وهل الرسول علمها دون وحي من الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وما دليلك ؟؟؟؟؟ فأجب على سؤال بوضوح ! ودون لف ودوران !! وعلى كل سؤال !!! أقول لك !!!!! ودون أن تحافر مكانك وتثير غبارا لتظهر أنك تفعل شيء !!! سوف نلزمك بهده الأسئلة !!! أو لعلم إفلاسك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
#32
|
|||
|
|||
![]()
اللهم انصر دينك و كتابك و سنة نبيك و عبادك المجاهدين
|
#33
|
|||
|
|||
![]()
أمين
|
#34
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
|
#35
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
المهاجرين ,,, فمنهم المهاجرين وفق فهمكم لنص القرآن الأنصار ,,, فمنهم الأنصار وفق فهمكم لنص القرآن الذين إتبعوهم ,,, منهم هؤلاء ,,, ومن إتبعوا اقتباس:
وهل القرآن ,,, دين أم مذهب وفق قولك وكيف تتوافق مع قولك مذهب القرآنيين ,,, هوالقرآن اقتباس:
{{{{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) }}}} أليس هذا أمر أن نرد ما نختلف عليه إلى الله ,,,, وهو ماجاء به القرآن ,,, لأنه قول الله وإلى الرسول صلى الله عليه وسلم ,,, وهو ما يوحى إليه مما ليس في القرآن وإلى أولي الأمر منكم ,,,, وهم من ينفذون أحكام وتشريعات القرآن ,,, وأحكام وتشريعات الرسول صلى الله عليه وسلم أيها الفاضل ألست تصلي ألست تزكي ألست تصوم ألست تحج فهل وجدتها في القرآن ,,,, مفصلة وفق ما تؤديها وتفعلها الآن أتمنى أن تجيب |
#36
|
|||
|
|||
![]()
لم أرى في حياتي أناس يدعون الاسلام وهم من أشد تكفيرا للمسلمين وخاصة يكفرون الصحابة والتابعين وهم حملة الرسالة الآوائل .
فالشيعة يكفرون معظم الصحابة إلا عدد قليل . ومنكري السنة كفرا الامة كلها وطعنوا في دينها وأمانتها . آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2016-06-18 الساعة 06:41 PM |
#37
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا 43 أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا 44 الفرقان إنه الهوى أخي الحبيب فهو بمثابة الأله نعم هو مرجعهم هو قبلتهم و هو مهلكهم لا محالة |
#38
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
فلا تقلب الموازين |
#39
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان اين موضعهم في ايات الاتباع وايات الطاعة .. اطيعوا الرسول ... اتبعوا الرسول ... للعلم ان ان الله سبحانه ذكر أولى الامر ولم يذكر أحدا من هؤلاء كثير ما نجد في القران مديح لبعض الاقوام وبعض البشر ولكن لا يعني ذلك اتباع او طاعة ,,,, فهناك فرق بين المعاني ثانيا .. هل ما جاوؤا به يخالف الكتاب ام بزيد عليه ام يوضح ام جاؤا بعلم ... وضح رجاءا بالنسبة للمذهب .. هو الطريق والسبيل الذي ينتهجه المرء ويتعبه وفقا للمدارس الفقهية القران ليس دين ولكنه يحوي الدين والعلم بشكله العام والبصيرة والنور والحق وعندما نقول مذهب القرانيين هو القران أي سبيلهم في نهج الحياة منه الدين ومنه العلم ومنه الحق واللغة والتاريخ وغيرها من الأمور اما بالنسبة لهذه الاية الكريمة وقول الله تعالى {{{{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ثم قولك في أليس هذا أمر أن نرد ما نختلف عليه ذلك صحيح واتفق معك فيه ... السؤال هل الاختلاف هنا يكون في ايات الله والشرع . ؟ انا كان كذلك فهل الرد الى الكتاب عند الاختلاف في الايات حق ام خير ؟ الاية الكريمة تشير الى الاختلاف في أمور الدنيا وليس في الشريعة او الدين لذلك الله فرض طاعة ولي الامر ولذلك قال الرد الى الله والرسول يكون خير وليس حق إضافة لا يمكن ان يسمح الله سبحانه حدوث نزاع بين الملسمين ثم بعد ذلك يامرهم بالرد الى الى اياته من الأولى ان يامرنا عند الاختلاف قبل حدوث النزاع الا اذا كان الامر خارج الدين او لم تنزل اية في الوضع المختلف عليه بالنسبة للصلاة والزكاة والحج والصوم كلها مذكورة في القران الا ان الكيفية غير مذكورة في بعض منها ولكم ملامحها كثيرة ومذكورة في الكتاب |
#40
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
وكذلك الحال لمن تبعهم ممن تولوا أمر المسلمين من التابعين لهؤلاء الصحابه أم لم يكن بعد الرسول صلى الله عليه وسلم ,,,, أحد يتولى أمر المسلمين والمديح والثناء ,,, من الله سبحانه ,,, على الصحابه والمهاجرين هل هو وفق عقيدتك عن علم من الله بحالهم حاضرا ومستقبلا أم ستقول (( كالروافض )) إن الله لا يعلم ما سيكون منهم مستقبلا قال تعالى {{{{ لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (18 }}}} اقتباس:
إنما هو شرح وتوصيح لهم ,, ممن أنزل عليه الكتاب وهي ما تسمى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم == فجاء في الكتاب ذكر وأمر الله لنا بالصلاة فعلمهم تطبيقا وشرحا ,,, صلاة الظهر ,,, صلاة العصر ,,, صلاة المغرب ,,, صلاة العشاء ,,, صلاة الفجر = متى وقت كل صلاة ,,,, وهذا ليس مفصلا في القرآن = كم عدد ركعات كل صلاة ,,, وهذا ليس مفصلا في القرآن =كم تشهد في كل صلاة ,,, وهذا ليس مفصلا في القرآن == وجاء في الكتاب ذكر الزكاة وأمر الله بإخراجها = فبين لنا أنواع الزكاة ,,, ولم تبين في القرآن = وبين لنا المقدار الواجب في كل نوع ,,, ولم يبين لنا في القرآن وهكذا أمور كثيره جاءت في القرآن مجملة وبينها الرسول صلى الله عليه وسلم , لأصحابه وطبقها لهم وأمامهم ,,,,, قولا وعملا فنقلوها لنا كما أخذوها عنه صلى الله عليه وسلم لا يوجد إختلاف في أمور ثابته في القرآن وفي سنة محمد صلى الله عليه وسلم والإختلاف الذي لا يؤثر على أداء العبادة وجد في وقت الرسول صلى الله عليه وسلم كما في نسك الحج |
![]() |
أدوات الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
أعمال و أدلة : عقيدة ظهور مهدي الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة وأنه لم يولد عند أهل السنة | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-24 10:46 PM |
جمع القرآن الكريم وكتابته | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | المجتمع المسلم | 1 | 2019-12-30 10:09 PM |
لماذا كان أئمة أهل السنة يصفون الأشاعرة بإناث الجهمية ومخانيث المعتزلة؟ | فلق الصبح | المعتزلة | الأشعرية | الخوارج | 1 | 2019-12-01 03:19 PM |
افتراء الأشاعرة على الصحابة وأئمة السلف للتنفير من مذهب السنة في الصفات! | فلق الصبح | المعتزلة | الأشعرية | الخوارج | 0 | 2019-11-30 03:40 PM |
حِكمة زواج النبي بأم سلمة | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | السنة ومصطلح الحديث | 0 | 2019-10-21 06:20 PM |