الصحابة رضي الله عنهم في عقيدة منكري السنة

[محمد7788]

صحيح امرهم في الاقتداء بالرسول لكن ليس هذا هو الموضوع
لم يامرهم الله ان ياخذوا بما نقل عن الرسول
ولم يامرنا نحن بان ناخذ ما نقل عن الرسول بل امرنا ان ناخذ ما هو موجود في كتابه واوضح لنا ان الرسول عليه الصلاة والسلام يتبع ما يوحى اليه
وما اوحي اليه هو القران وملة ابراهيم واكبر شهادة بيننا وبينه هو الله واوحي اليه هذا القران وقاله واتل ما اوحي اليك وقال لا اجد في ما اوحي الي
وقال ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا ولم يذكر شيء اخر
وقال الله في كتابه ايضا وان كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا اليك لتفتري علينا غيره
اما الصلاة والنسك فقد بين لنا الله انها وحي وامر بها الرسول كما ان الله امرنا ان لا ناخذ من دونه اولياء ولا نتبع السبل وكل ما اشار اليه هو اياته والقران
فمن اين جئتم بكتاب اخر واطلقتم عليم اسم السنة النبوية وادعيتم انها وحي وبأي حق ؟
لا اريد تخمينا ولا ظنا اريد شي جازما

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

صحيح امرهم في الاقتداء بالرسول لكن ليس هذا هو الموضوع
لم يامرهم الله ان ياخذوا بما نقل عن الرسول
ولم يامرنا نحن بان ناخذ ما نقل عن الرسول بل امرنا ان ناخذ ما هو موجود في كتابه واوضح لنا ان الرسول عليه الصلاة والسلام يتبع ما يوحى اليه

يا صاحبي حتى متى ستبقى تدور في حلقة مفرغة ؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل تعليم الصلاة وكل عبادة وكل حكم تشريعي نزل على الرسول دون وحي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله أمرنا اتباع الرسول والاقتداء به ؟؟؟ والاقتداء بالرسول لا يكون دون معرفة عمل الرسول وتعليمه !!!!
وهذا شيءموجود ومطلوب !!! وهو علم رباني ضرورة لإقامة دين الله عز وجل !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

اما الصلاة والنسك فقد بين لنا الله انها وحي وامر بها الرسول كما ان الله امرنا ان لا ناخذ من دونه اولياء ولا نتبع السبل وكل ما اشار اليه هو اياته والقران

إذا فهي علم يسجل وينقل ويعلم !!!!
وهذا وحي بغير وحي القرآن !!!!!

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

صحيح امرهم في الاقتداء بالرسول لكن ليس هذا هو الموضوع
لم يامرهم الله ان ياخذوا بما نقل عن الرسول
ولم يامرنا نحن بان ناخذ ما نقل عن الرسول بل امرنا ان ناخذ ما هو موجود في كتابه واوضح لنا ان الرسول عليه الصلاة والسلام يتبع ما يوحى اليه
وما اوحي اليه هو القران وملة ابراهيم واكبر شهادة بيننا وبينه هو الله واوحي اليه هذا القران وقاله واتل ما اوحي اليك وقال لا اجد في ما اوحي الي
وقال ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا ولم يذكر شيء اخر
وقال الله في كتابه ايضا وان كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا اليك لتفتري علينا غيره
اما الصلاة والنسك فقد بين لنا الله انها وحي وامر بها الرسول كما ان الله امرنا ان لا ناخذ من دونه اولياء ولا نتبع السبل وكل ما اشار اليه هو اياته والقران
فمن اين جئتم بكتاب اخر واطلقتم عليم اسم السنة النبوية وادعيتم انها وحي وبأي حق ؟
لا اريد تخمينا ولا ظنا اريد شي جازما

ما أنت إلا واحد بياع كلام ليس إلا
هذا لا يعبر إلا كلامك الذي لا يتجاوز مناخرك و تريد أن نهضه
كنت قد نصحته أن تتابع لعلك تستفيد ما أراك إلا مجادل بدون علم
جدال من أجل لا الجدال
لا تخليني أندم أني حاورتك صراحة ارى أني أضيع وقتي معك
تلف و تدور في نفس موقع و تكرر نفس الكلام ناهيك عن حواراتك الجانبية
الله يترضى ووأنت تلف و تألف

[محمد7788]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

ما أنت إلا واحد بياع كلام ليس إلا
هذا لا يعبر إلا كلامك الذي لا يتجاوز مناخرك و تريد أن نهضه
كنت قد نصحته أن تتابع لعلك تستفيد ما أراك إلا مجادل بدون علم
جدال من أجل لا الجدال
لا تخليني أندم أني حاورتك صراحة ارى أني أضيع وقتي معك
تلف و تدور في نفس موقع و تكرر نفس الكلام ناهيك عن حواراتك الجانبية
الله يترضى ووأنت تلف و تألف

هل حقا كان هناك داعي لمثل هذا الكلام نحن هنا لكي نفيد القارئ ونستفيد
ان كان لديك ما يفيد فاطرحه
سالنا من اين جئتم بكتاب اخر غير القران وتعتبرونه وحي من الله
كانت الاجابة هي ( اليس هناك وحي غير القران )
مما يعني انه ظنا نحن لا نريد كم وحي للرسول ليس ذلك هو المطلوب وحي او عشرة منفردا او مختصا ليست تلك بمشكلة النحلة الله يوحي لها والبشر والجن والملائكة والسماء والارض ..الخ كل ذلك نجده في كتاب الله
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
1- وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي
2- وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ
3- إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ
4- وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ
5- فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا
6- فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ

وهذه الايات للرسول عليه الصلاة والسلام الذي بين لنا الله عز وجل بما اوحى له

1- كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهَا أُمَمٌ لِّتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِيَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ
2- ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
3- وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا
4- وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ
5- وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
6- وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ
7- اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ
8- نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ
9- قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ
10 وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
11- فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَن يَقُولُواْ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّمَا أَنتَ نَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ
12- ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلاَ تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَّدْحُورًا

من الايات المرفقة بين الله لنا انه اوحي للرسول عليه الصلاة والسلام بالقران وامره باتباعه وينذرنا به ولم يذكر شيئا اخر تركه لنا اوينذرنا به غير القران ربما هناك ايات اخرى لعلي نسيتها فليضفها من يذكرها جزاكم الله خيرا
اما الشي الذي بين يديكم تعتبرونه وحيا وان الله انزل كتاب اخر مع القران وتوهمون الناس بذلك واجابتكم كانت لان هناك وحي اخر !!
فنحن لا نريد اثبات ان هناك وحي اخر بل نريد البرهان والدليل القاطع ان الذي بين يديكم هو وحي من الله كما أتيناكم بالايات

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

هل حقا كان هناك داعي لمثل هذا الكلام نحن هنا لكي نفيد القارئ ونستفيد
ان كان لديك ما يفيد فاطرحه
سالنا من اين جئتم بكتاب اخر غير القران وتعتبرونه وحي من الله
كانت الاجابة هي ( اليس هناك وحي غير القران )
مما يعني انه ظنا نحن لا نريد كم وحي للرسول ليس ذلك هو المطلوب وحي او عشرة منفردا او مختصا ليست تلك بمشكلة النحلة الله يوحي لها والبشر والجن والملائكة والسماء والارض ..الخ كل ذلك نجده في كتاب الله
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
1- وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي
2- وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ
3- إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ
4- وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ
5- فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا
6- فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ

وهذه الايات للرسول عليه الصلاة والسلام الذي بين لنا الله عز وجل بما اوحى له

1- كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهَا أُمَمٌ لِّتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِيَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ
2- ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
3- وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا
4- وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ
5- وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
6- وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ
7- اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ
8- نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ
9- قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ
10 وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
11- فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَن يَقُولُواْ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّمَا أَنتَ نَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ
12- ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلاَ تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَّدْحُورًا

من الايات المرفقة بين الله لنا انه اوحي للرسول عليه الصلاة والسلام بالقران وامره باتباعه وينذرنا به ولم يذكر شيئا اخر تركه لنا اوينذرنا به غير القران ربما هناك ايات اخرى لعلي نسيتها فليضفها من يذكرها جزاكم الله خيرا
اما الشي الذي بين يديكم تعتبرونه وحيا وان الله انزل كتاب اخر مع القران وتوهمون الناس بذلك واجابتكم كانت لان هناك وحي اخر !!
فنحن لا نريد اثبات ان هناك وحي اخر بل نريد البرهان والدليل القاطع ان الذي بين يديكم هو وحي من الله كما أتيناكم بالايات

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ

هل تريدني أمدحك و أنت تستعمل أسلوب الفهلوة و الكلام الخارج عن الموضوع حتى تنحرف به
كلامك خارج الموضوع خلينا في ما نزل في حق الصحابة هذا هو مضوعي لا تسرح بنا إلتزم بصلب الموضوع
إحترم طرحي أحترمك لا أقبل أسلوب الفهلوة لا أريد أن تضيع وقتي في كلامك الفارغ
جدالك يشبه جدال الرافضة حتى بدأت أشك أن تكون منكر للسنة بل رافضي متخفي
هل تؤمن بالأيات التي نزلت في حق الصحابة و بالتالي تلتزم أم لا ؟؟
لا اٍريد كلام خارج عن الموضوع لذا لا تتعب نفسك لا أضيع وقتي في الرد عليه

[محمد7788]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

إذا فهي علم يسجل وينقل ويعلم !!!!
وهذا وحي بغير وحي القرآن !!!!!

اسال ابو عبيدة ان كان هناك احتجاج فهو من ذكر موضوع الوحي

وان كان موضوع الوحي ضمن موضوعك فاعطني الاجابة
وان كان ليس ضمنه فوجه كلامك لي ابو عبيدة ولا تخرج عن الموضوع بكلمات مثل فهلوة وهل تريد ان امدحك ,,, الخ فاحترم موضوعك وخليك في صلبه

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

اسال ابو عبيدة ان كان هناك احتجاج فهو من ذكر موضوع الوحي

وان كان موضوع الوحي ضمن موضوعك فاعطني الاجابة
وان كان ليس ضمنه فوجه كلامك لي ابو عبيدة ولا تخرج عن الموضوع بكلمات مثل فهلوة وهل تريد ان امدحك ,,, الخ فاحترم موضوعك وخليك في صلبه

الله ترضى عن الصحابة لماذا ؟؟؟
والله قال أن النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟؟؟
فللرسول أوامر دينية على المؤمنين طاعتها فرض .
وثم :
فكيف تأسى الصحابة بالرسول ؟؟؟ وبماذا تأسوا به ؟؟
وثم وأيضا -كما في الموضوع - فقد ترضى الله عن الذين اتبعوا الصحابة بإحسان !! فلماذا ؟؟؟
هل ساروا على درب الصحابة ؟ وكبف عرفوه ؟؟؟؟
فكيف تعلم من تابعوا الصحابة التأسي بالرسول ؟؟؟ وكيف نقلوه جيلا بعد جيل ؟؟؟
وهل هذا التتابع انقطع ؟؟؟؟؟؟؟
ثم تنقل قول الله عز وجل :
- ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
فما هي ملة إبراهيم ؟؟؟؟
وهل الرسول علمها دون وحي من الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وما دليلك ؟؟؟؟؟

[محمد7788]

يا ابو عبيدة ان لم احتج على ما قلته انت و لكن صاحب الموضوع هو الذي احتج وقال لا تخرج عن صلب الموضوع عندما طلبت منكم ايات الوحي بناءا على كلامك انت عندما قلت هناك وحي اخر راجع الموضوع
اما تلتزمون جميعا في الموضوع او ان صاحب الموضوع يتحدث وحده فقط وما قاله الجزائري صحيح لان الخروج عن الموضوع يشتت الاذهان والاهداف وبالتالي النتيجة تكون غير واضحة

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

يا ابو عبيدة ان لم احتج على ما قلته انت و لكن صاحب الموضوع هو الذي احتج وقال لا تخرج عن صلب الموضوع عندما طلبت منكم ايات الوحي بناءا على كلامك انت عندما قلت هناك وحي اخر راجع الموضوع
اما تلتزمون جميعا في الموضوع او ان صاحب الموضوع يتحدث وحده فقط وما قاله الجزائري صحيح لان الخروج عن الموضوع يشتت الاذهان والاهداف وبالتالي النتيجة تكون غير واضحة

الموضوع عن مكانة الصحابة في عقيدة منكري السنة أعد قرأة المشاركة1 و إلتزم لست بحاجة إلى مضيعة الوقت في حوارات جانبية

[محمد7788]

وضحنا كل شي
راجع ان كان هناك شي تريد ان تسال عنه



أترك أسلوب الفهلوة
إذا ما عندك ما تقول تنجى عن الموضوع
المشرف