الصحابة رضي الله عنهم في عقيدة منكري السنة

[أبو عبيدة أمارة]

هذه اسئلة صاحب الموضوع أخي أبو أحمد الجزائري أعزه الله :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

الصحابة رضوان الله عنهم صلوا كما صلى النبي عليه الصلاة و السلام بحكم الرؤية
طيب الذين إتبعوهم لم يروا النبي كيف كان يصلي
كيف إتبعوا الصحابة بإحسان ؟؟؟
كيف شملهم رضى الله مع الصحابة و هم لم يروا النبي ؟؟؟؟
هل إتبعوهم متوقفة على التابعين للصحابة أم إلى يوم يُبعثون
بمعنى هل حدد القرأن الإتباع أم تركه ممدودا بدون تحديد

ثم كتبت لك بمشاركتي الأخيرة التالي :

فكيف تأسى الصحابة بالرسول ؟؟؟ وبماذا تأسوا به ؟؟
وثم وأيضا -كما في الموضوع - فقد ترضى الله عن الذين اتبعوا الصحابة بإحسان !! فلماذا ؟؟؟
هل ساروا على درب الصحابة ؟ وكبف عرفوه ؟؟؟؟
فكيف تعلم من تابعوا الصحابة التأسي بالرسول ؟؟؟ وكيف نقلوه جيلا بعد جيل ؟؟؟
وهل هذا التتابع انقطع ؟؟؟؟؟؟؟
ثم تنقل قول الله عز وجل :
- ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
فما هي ملة إبراهيم ؟؟؟؟
وهل الرسول علمها دون وحي من الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وما دليلك ؟؟؟؟؟

فأجب على سؤال بوضوح ! ودون لف ودوران !! وعلى كل سؤال !!! أقول لك !!!!!
ودون أن تحافر مكانك وتثير غبارا لتظهر أنك تفعل شيء !!!
سوف نلزمك بهده الأسئلة !!! أو لعلم إفلاسك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[رائد ابراهيم]

اللهم انصر دينك و كتابك و سنة نبيك و عبادك المجاهدين

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رائد ابراهيم

اللهم انصر دينك و كتابك و سنة نبيك و عبادك المجاهدين

أمين

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

بسم الله الرحمن الرحيم

هل صحيح أن منكري السنة يؤمنون بالقرأن كاملا لا أظن بل أنا متأكد و الدليل
تابعوا

1-

وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ الله عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أبداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [التوبة:99-100].

2-

(الَّذِينَ ءَامَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ الله بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ الله وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ * يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ * خَالِدِينَ فِيهَا أبداً إِنَّ الله عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ [التوبة:20-22].

3-
(إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ الله وَالَّذِينَ ءَاوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ [الأنفال:72]

4-

وَالَّذِينَ ءَامَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ الله وَالَّذِينَ ءَاوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ المُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ [الأنفال:74].


5-

لَقَدْ تَابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ [التوبة:117].



6-

(كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ المُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِالله.)[آل عمران:110].

7_

( لَقَدْ رَضِيَ الله عَنِ المُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا ) سورة الفتح الآية 26


8-
( إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ الله سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى المُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ الله بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ) سورة الفتح: 26

9-
مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ الله وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ..الآية [الفتح:29].



10-
( لَقَدْ مَنَّ الله عَلَى المُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ ءَايَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ[آل عمران:164].

11-
(...وَأَنَّ الله لا يُضِيعُ أَجْرَ المُؤْمِنِينَ (171) الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِـلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ (172) الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا الله وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ الله وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ الله وَالله ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ [آل عمران:171-174].


12-
( لِلْفُقَرَاءِ المُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ الله وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ الله وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8) وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَو كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ [الحشر:8-9].




كما تلاحظون مدح القرأن للصحابة
فهل رأيتم منكر السنة مدح الصحابة
القرأن بشرهم بالجنة و نعيمها
فهل رأيتم منكر للسنة أقر بذلك ذكر و لو بكلمة في موضوعاته و مداخلاته ذلك
الله جل في علاه رضي عنهم
فهل رأيتم منكر للسنة ترضى عنهم
الله ذكر معيتهم و صحبتهم لنبيبه بل ذكر هذه الصحبة في كتابه كصحبة أبي بكر رضي الله عنه يوم هجرة نبيه عليه الصلاة و السلام

قال الله تعالى:

إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

سورة التوبة: 40


هل رأيتم منكر للسنة أقر بهذه الصحبة
لمذا منكري السنة لا يريدون ذكر هذه الحقيقة من كتاب الله
هل صحيح أنهم يؤمنون بالقرأن كاملا
الواقع يكذب ذلك
فهم بين خيارين
إما الإيمان بالقرأن كاملا بما في ذلك الأيات أعلاه و بالتالي الإمتثال لها من مدح و ثناء ة ترضي عن الصحابة
أو إنكار السنة مع إنكار هذه الأيات و في هذه الحالة
ينطبق عليهم قول الله


....أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ سورة البقرة: 85


الكلام صريح هنا إحذروه إني لكم ناصح

يبقى السؤال

هل صحيح أن منكري السنة يؤمنون بالقران كاملا ؟؟؟؟؟؟

من جديد يا منكري السنة

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي العزيز لماذا كل هذه الادعاءات

هؤلاء الله ذكرهم في كتابه ولم يذكر اسماءهم لماذا انت مهتم باسماءهم وذكرهم واتباعهم عن طريق كتب تاريخية والله انزل الينا كتاب نتبعه فيه نور وهدى للمتقين هناك امور اهم في القران لماذا لم تهتم بها هذه من ناحية

ولكن الله ذكر لنا منهم
المهاجرين ,,, فمنهم المهاجرين وفق فهمكم لنص القرآن
الأنصار ,,, فمنهم الأنصار وفق فهمكم لنص القرآن
الذين إتبعوهم ,,, منهم هؤلاء ,,, ومن إتبعوا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

اما من ناحية القرانيين فلا يوجد دين او مذهب خاص للقرانيين
اذهب واسال اي شخص تعتبره قراني عن مذهبه سيقول لك هو القران

ممكن تفسر لنا معنى مذهب
وهل القرآن ,,, دين أم مذهب وفق قولك
وكيف تتوافق مع قولك مذهب القرآنيين ,,, هوالقرآن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

وان قلت لي ان القرانيين يختلفون فالاختلاف لا يخلى من اي شخصين ما بالك في دين تتبعه اجيال فاجيال كل المذاهب على مر التاريخ الى يومنا هذا تختلف فهذا امر طبيعي
والله يقول
وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

وقول الله تعالى
{{{{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) }}}}
أليس هذا أمر أن نرد ما نختلف عليه
إلى الله ,,,, وهو ماجاء به القرآن ,,, لأنه قول الله
وإلى الرسول صلى الله عليه وسلم ,,, وهو ما يوحى إليه مما ليس في القرآن
وإلى أولي الأمر منكم ,,,, وهم من ينفذون أحكام وتشريعات القرآن ,,, وأحكام وتشريعات الرسول صلى الله عليه وسلم
أيها الفاضل
ألست تصلي
ألست تزكي
ألست تصوم
ألست تحج
فهل وجدتها في القرآن ,,,, مفصلة وفق ما تؤديها وتفعلها الآن
أتمنى أن تجيب

[أبو عبيدة أمارة]

لم أرى في حياتي أناس يدعون الاسلام وهم من أشد تكفيرا للمسلمين وخاصة يكفرون الصحابة والتابعين وهم حملة الرسالة الآوائل .
فالشيعة يكفرون معظم الصحابة إلا عدد قليل .
ومنكري السنة كفرا الامة كلها وطعنوا في دينها وأمانتها .

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

لم أرى في حياتي أناس يدعون الاسلام وهم من أشد تكفيرا للمسلمين وخاصة الصحابة والتابعين .
فالشيعة يكفرون معظم الصحابة إلا عدد قليل .
ومنكري السنة كفرا الامة كلها وطعنوا في دينها وأمانتها .

صدق الله إذ يقول:
أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا 43 أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا 44 الفرقان

إنه الهوى أخي الحبيب
فهو بمثابة الأله
نعم
هو مرجعهم
هو قبلتهم
و هو مهلكهم لا محالة

[محمد7788]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

لم أرى في حياتي أناس يدعون الاسلام وهم من أشد تكفيرا للمسلمين وخاصة يكفرون الصحابة والتابعين وهم حملة الرسالة الآوائل .
فالشيعة يكفرون معظم الصحابة إلا عدد قليل .
ومنكري السنة كفرا الامة كلها وطعنوا في دينها وأمانتها .

اخي العزيز انت اخبر بالتكفيريين ومن الذين كفروا الامة على حد سواء
فلا تقلب الموازين

[محمد7788]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

ولكن الله ذكر لنا منهم
المهاجرين ,,, فمنهم المهاجرين وفق فهمكم لنص القرآن
الأنصار ,,, فمنهم الأنصار وفق فهمكم لنص القرآن
الذين إتبعوهم ,,, منهم هؤلاء ,,, ومن إتبعوا

ممكن تفسر لنا معنى مذهب
وهل القرآن ,,, دين أم مذهب وفق قولك
وكيف تتوافق مع قولك مذهب القرآنيين ,,, هوالقرآن


وقول الله تعالى
{{{{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) }}}}
أليس هذا أمر أن نرد ما نختلف عليه
إلى الله ,,,, وهو ماجاء به القرآن ,,, لأنه قول الله
وإلى الرسول صلى الله عليه وسلم ,,, وهو ما يوحى إليه مما ليس في القرآن
وإلى أولي الأمر منكم ,,,, وهم من ينفذون أحكام وتشريعات القرآن ,,, وأحكام وتشريعات الرسول صلى الله عليه وسلم
أيها الفاضل
ألست تصلي
ألست تزكي
ألست تصوم
ألست تحج
فهل وجدتها في القرآن ,,,, مفصلة وفق ما تؤديها وتفعلها الآن
أتمنى أن تجيب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان اين موضعهم في ايات الاتباع وايات الطاعة .. اطيعوا الرسول ... اتبعوا الرسول ... للعلم ان ان الله سبحانه ذكر أولى الامر ولم يذكر أحدا من هؤلاء
كثير ما نجد في القران مديح لبعض الاقوام وبعض البشر ولكن لا يعني ذلك اتباع او طاعة ,,,, فهناك فرق بين المعاني
ثانيا .. هل ما جاوؤا به يخالف الكتاب ام بزيد عليه ام يوضح ام جاؤا بعلم ... وضح رجاءا

بالنسبة للمذهب ..
هو الطريق والسبيل الذي ينتهجه المرء ويتعبه وفقا للمدارس الفقهية
القران ليس دين ولكنه يحوي الدين والعلم بشكله العام والبصيرة والنور والحق
وعندما نقول مذهب القرانيين هو القران أي سبيلهم في نهج الحياة منه الدين ومنه العلم ومنه الحق واللغة والتاريخ وغيرها من الأمور

اما بالنسبة لهذه الاية الكريمة
وقول الله تعالى
{{{{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
ثم قولك في
أليس هذا أمر أن نرد ما نختلف عليه

ذلك صحيح واتفق معك فيه ... السؤال هل الاختلاف هنا يكون في ايات الله والشرع . ؟
انا كان كذلك فهل الرد الى الكتاب عند الاختلاف في الايات حق ام خير ؟

الاية الكريمة تشير الى الاختلاف في أمور الدنيا وليس في الشريعة او الدين لذلك الله فرض طاعة ولي الامر ولذلك قال الرد الى الله والرسول يكون خير وليس حق
إضافة لا يمكن ان يسمح الله سبحانه حدوث نزاع بين الملسمين ثم بعد ذلك يامرهم بالرد الى الى اياته من الأولى ان يامرنا عند الاختلاف قبل حدوث النزاع
الا اذا كان الامر خارج الدين او لم تنزل اية في الوضع المختلف عليه

بالنسبة للصلاة والزكاة والحج والصوم كلها مذكورة في القران الا ان الكيفية غير مذكورة في بعض منها ولكم ملامحها كثيرة ومذكورة في الكتاب

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان اين موضعهم في ايات الاتباع وايات الطاعة .. اطيعوا الرسول ... اتبعوا الرسول ... للعلم ان ان الله سبحانه ذكر أولى الامر ولم يذكر أحدا من هؤلاء
كثير ما نجد في القران مديح لبعض الاقوام وبعض البشر ولكن لا يعني ذلك اتباع او طاعة ,,,, فهناك فرق بين المعاني

ألم يكن أبا بكر وعمر وعثمان وعلي [[[[ صحابه ]]]] هم أولي الأمر الذين يتولون أمر المسلمين
وكذلك الحال لمن تبعهم ممن تولوا أمر المسلمين من التابعين لهؤلاء الصحابه
أم لم يكن بعد الرسول صلى الله عليه وسلم ,,,, أحد يتولى أمر المسلمين

والمديح والثناء ,,, من الله سبحانه ,,, على الصحابه والمهاجرين
هل هو وفق عقيدتك
عن علم من الله بحالهم حاضرا ومستقبلا
أم ستقول (( كالروافض )) إن الله لا يعلم ما سيكون منهم مستقبلا قال تعالى
{{{{ لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (18 }}}}

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

ثانيا ..
هل ما جاوؤا به يخالف الكتاب ام بزيد عليه ام يوضح ام جاؤا بعلم ... وضح رجاءا

لا يخالف الكتاب
إنما هو شرح وتوصيح لهم ,, ممن أنزل عليه الكتاب
وهي ما تسمى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
== فجاء في الكتاب ذكر وأمر الله لنا بالصلاة
فعلمهم تطبيقا وشرحا ,,, صلاة الظهر ,,, صلاة العصر ,,, صلاة المغرب ,,, صلاة العشاء ,,, صلاة الفجر
= متى وقت كل صلاة ,,,, وهذا ليس مفصلا في القرآن
= كم عدد ركعات كل صلاة ,,, وهذا ليس مفصلا في القرآن
=كم تشهد في كل صلاة ,,, وهذا ليس مفصلا في القرآن
== وجاء في الكتاب ذكر الزكاة وأمر الله بإخراجها
= فبين لنا أنواع الزكاة ,,, ولم تبين في القرآن
= وبين لنا المقدار الواجب في كل نوع ,,, ولم يبين لنا في القرآن
وهكذا أمور كثيره جاءت في القرآن مجملة وبينها الرسول صلى الله عليه وسلم , لأصحابه
وطبقها لهم وأمامهم ,,,,, قولا وعملا
فنقلوها لنا كما أخذوها عنه صلى الله عليه وسلم
لا يوجد إختلاف في أمور ثابته في القرآن وفي سنة محمد صلى الله عليه وسلم
والإختلاف الذي لا يؤثر على أداء العبادة وجد في وقت الرسول صلى الله عليه وسلم
كما في نسك الحج