="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

« أسئلة حقاً حيرتني وآود آن أجد لها مجيب من الشيعة إن أمكن. | كيف وصل علي عليه السلام إلى كرسي الخلافة .../ | مناقشة »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #51  
غير مقروء 2015-03-09, 01:49 PM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
mmzz2008
افتراضي

[align=center]ههههههههههههههههههههههههه
قال معرف ثاني
انا في لب الموضوع يا صفحه ولم اخرج عنه ونحن نناقش سوية امور الدين اذا تريد الحق، لكن من الواضح في مواضيع كثيره هربت منها لانك لا تملك الحجه وتغالط على نفسك بالباطل ولا تريد الحق المبين ولا تتقبله وتريد فقط الهرج والمرج

لكن حسنا طالما اني افحمتك في مواضيع كثيره والزاماتي لك لا تجد لها حلا فتتهرب مني ولم ولن تستطيع اثبات معتقدك لا من كتاب الله ولا من سنة نبيه واقسم لك على ذلك ان كنت تريد فتح عقلك للحق

الأخت حجازيه حفظها الله وسدد رميها اعتبرها اعلم مني وأكفأ وستجدها لك بالمرصاد بالحق والمحجة البيضاء وانت خليك في غيك وباطلك حتى تلاقي مصيرك المحتوم من رب العالمين
[/align]
رد مع اقتباس
  #52  
غير مقروء 2015-03-09, 01:51 PM
حجازيه حجازيه غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-04-03
المكان: مـكـة الـمـكـرمـة
المشاركات: 2,023
حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء مشاهدة المشاركة
لحجازية المحترمة:
ولكي لا يكثر الكلام دون فائدة ، وبالتالي تجدين فرصة للهروب والتشتيت ،
أقول :
إن صاحب الموضوع طرح هذا السؤال :
السؤال كما في العنوان كيف وصل علي عليه السلام إلى كرسي الخلافة ؟!
1] بالشورى ؟!
أم
2] بالتنصيب الإلهي ؟!

وجوابي هو :
وصل علي عليه السلام إلى كرسي الخلافة الظاهرة والفعلية عن طريق الشورى والانتخاب ،
أما كونه إماما منصبا بالنص فهو كذلك بنص رسول الله صلى الله عليه وآله : إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي .
أما استشهادي بالأنبياء عليهم السلام فكان سببه تبيان أن الأنبياء الذين لم يصلوا إلى كراسي الخلافة لا يقدح في عدم كونهم أنبياء أو رسل أو خلفاء لله تعالى في أرضه.
الحمدلله رب العالمين ..

من بعد أن وافق على النقاش معي بهذا الخصوص ..

اقتباس:
أولا : إن كنت ترين نفسك تستطيعين مواصلة الحوار حتى نهايته ، فلا يأتيني شخص آخر مثل ريحانة أو غيره ليعطي للحوار مسار آخر وتختفين أنت ، فحين أجيبه تعودين أو يأتي شخص آخر ليطرح شيئا جديدا ، أي لن أجيب على أي أحد غيرك ويلزم أن تمنعي أي شخص عن التدخل .

ها هو يتراجع ليعود لموضوع الأخت " ريحانه المصطفى " الذي أكد أن لن يلتفت لها حتى لا يتغير مسار الحوار ..

فمن هو الذي لم يستطع المواصلة ؟؟؟


" صفحة بيضاء " ..

يريد أن يشبه تنصيب أئمته بتنصيب نوح عليه السلام ( الذي نؤمن به سنة و شيعة ) و الذي أثبت في القرآن و أتفقنا ؟ ..

و حينما طالبته بإثبات هذا الشبة بالنص القرآني المحكم عجز و حاول اللف و الدوران و التهرب ..

إلى حين أستسلامه بشكل غير مباشر ..

فأصبح يريد العودة لنقطة الأخت ريحانة ..

لماذا يقحمون تنصيب الأنبياء في مواضيعهم عن أئمتهم في الطالعة و النازلة بكل إستهتار لكي يصبح فيه نوعا من الإلزام لنا كون أن الأنبياء متفق عليهم كنوح عليه السلام الذي لا يختلف


عليه أحد حتى منكري السنة ؟


و ليكن في علمكـ ..

الأخت " ريحانة " قد بعثت لي رسالة على الخاص من بعد أن أتفقنا على الحوار تريد أن تستأذن لكي تتدخل في النقاش حول موضوعها لترد عليكـ و تلزمكـ ..

و لكن للأتفاق الذي دار بيني بينكـ حول النقاش جعلها تتوقف عن طرح الإلزامات الجديدة و أكتفت بإلزامكـ بالرد على آخر مشاركة لها ..

لا سيما من بعد أن أخبرتها أنكـ ستعتبر هذا هروب مني و أنا أريد المواصلة ..

و طالما أنكـ وصلت لهذا الإستسلام غير المباشر عن مواصلة الحوار معي ..

فاللأخت " ريحانة " ما تريد ..

مع تأكدي للجميع ..

أن المكرم " صفحة بيضاء " عجز عن إثبات ما طالبته ..

في إثبات الشبه في التنصيب بين علي و نوح عليه السلام الذي أتفق الجميع عليه ..


و عجز عن إثبات التشابه بين واقع أئمته و واقع الأنبياء ..



و أما المشاركة التالية التي كتبها و هى :


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء مشاهدة المشاركة
لحجازية :

ثم ، هذا ما نسختيه عن تعريف محكم القرآن الكريم :

السؤال: ما هوالمحكم والمتشابه في القرآن الكريم؟


الجواب: المحكم هو الآية التي تكون معناها واضحاً ويكون اللفظ نصاً أوظاهراً في المعنىوأما المتشابه فهوالمجمل أوما قصد منه خلاف الظاهر ولابدمن تفسيره وتأويله من قبل الائمة الاطهار (عليهم السلام) الذين علمهم الله تعالى تأويل القرآن .

فالسيستاني هنا عرف المحكم بما كان لفظه نصا أو ظاهرا ...

فما المقصود بالنص في أصول فقهكم ؟؟؟ وما المقصود بالظاهر في أصول فقهكم ؟؟؟

لأني رأيت أنك لم تفهمي هذا التعريف ، ويجب عليك بيان ماسألتك عنه لكي حين تطالبينني بدليل محكم من القرآن الكريم عن إمامة وولاية علي وآتيك بآية مباركة ، وتقولين أنها ليست محكمة ألزمك بتعريفك للنص والظاهر والذين هما ألفاظ أو أنواع المحكم
.


كما يجب أن ألفت إنتباهك إلى أن السؤال المطروح على السيستاني هو عن محكم القرآن الكريم ، وهنا أذكرك أو أعلمك بأن السنة النبوية أيضا فيها المحكم والمتشابه ، فعودي إلى أصول الفقه عندكم وانظري .

هل رأيتم الفلسفة هذه الطويلة ..

أختصارها في ما كتبه في الأخير ..


اقتباس:
كما يجب أن ألفت إنتباهك إلى أن السؤال المطروح على السيستاني هو عن محكم القرآن الكريم ، وهنا أذكرك أو أعلمك بأن السنة النبوية أيضا فيها المحكم والمتشابه ، فعودي إلى أصول الفقه عندكم وانظري
و طلبي منذ مشاركتي الأولى هو عن النص القرآني المحكم ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازيه مشاهدة المشاركة


و طالما ذكرت نوح عليه السلام و النبي محمد صلى الله عليه و سلم كمثال في شرحكـ فـأنا أطالبكـ بنص قرآني صريح يثبت إمامة أمير المؤمنين علي رضي الله عنه كهذان الدليلان :

ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين

و هذا ..


إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده
أليس نوح عليه السلام مذكور في القرآن و أنت تشبه معصومكـ بذلك ؟؟..

فهأنا ألزمكـ به ..

و لكن أنت لا نص و لا واقع ..

فقط كلاما في الهواء ..

و من بعد هذه المشاركتين قد رفعت أمركـ للإدارة لتحذف أي مشاركات قادمة لكـ لرد علي ..

فالأخت ريحانة تريد مواصلة موضوعها و أنت أوضحت رغبتكـ إلى العودة الى موضوعها ..

و أنا لست لعبة تحركها مثل ما شئت ..

و هذا عجز صريح منكـ ..
رد مع اقتباس
  #53  
غير مقروء 2015-03-09, 02:04 PM
حجازيه حجازيه غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-04-03
المكان: مـكـة الـمـكـرمـة
المشاركات: 2,023
حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء مشاهدة المشاركة
لحجازية :

أّذكرك : إذا واصل هذا المعرف 2008 من إحداث اللغط كما يفعل دائما ، فسأعتبره بأمر منك أو هو معرف ثان لك ، وبالتالي فأنت من تستطيعين توقيفه ، لأني قلت له بأني لن أجيبه بعدما علمته من لغطه وسبه في مواضيع سابقة
. لأنه بصدد التشويش لا غير . فلا هو صاحب الموضوع ، ولا أنا مستعد لنقاشه ، ولكي يستريح فأقول له : أنت أعلم مني بكثير ولا طاقة لي بنقاشك ، إن كان هذا يرحه فليتوقف .
بالنسبة لمشاركتكـ رقم #49 ..

فلن أرد عليها و لن أرفعه عن الأرض ..

فهزيمتكـ أكدتها أنت في مشاركتكـ رقم 45 بتراجعكـ التام عن كل الذي دار من نقاش ..

أما مشاركتكـ هذه و قولكـ ..

اقتباس:
إذا واصل هذا المعرف 2008 من إحداث اللغط كما يفعل دائما ، فسأعتبره بأمر منك أو هو معرف ثان لك
أعتبر ما تريد أن تعتبره فأنا لا أبالي ..

فالله وحده يشهد أني برئية من التهمتين كبراءة الإسلام من دين الإمامية ..

و وقتي أثمن من أني أضيعه في ألاعيب كهذه ..



و الأخ mmzz2008 ..

لا شلت يمناه ..

ألزمكـ فأعجزكـ ..

فلذلكـ تتظلم كعادتكـ و هذا لن يفيدكـ بشيء ..

و لن يخفي سطوع عجزكـ عن الرد ..


رد مع اقتباس
  #54  
غير مقروء 2015-03-09, 02:11 PM
الهذلي الهذلي غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-07-14
المشاركات: 270
الهذلي
افتراضي

من بعد تهرب الضيف من النقاش مع (((( حجازية )))) و إعلانه لعودتة لموضوع الأخت المشرفة (((( ريحانة المصطفى )))) يحذف أي تعليق و مشاركة للضيف الرافضي ((( صفحة بيضاء))))
يتوجه بها إلى ا(((( حجازية ))))


و أنبه جميع الرافضة أن المنتدى لم يفتح للتسلية و المشاركات أو أن المشاركات تسيرها المزاج فأي عبث ألمسة من أي عضو سأتخذ الإجراء المناسب .
رد مع اقتباس
  #55  
غير مقروء 2015-03-09, 02:15 PM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

أنتهى النقاش بينك و بين (((( حجازية )))) بطلب منك أنت و أحذرك أن تتمادى فو الله لن تجد ما يسترك من بعد فضيحتك هنا .
و طالما أنك بهذه الهمة فعد و رد على مشاركة المشرفة .

و سيتم حظرك شهرين لتجاوزاتك في آخر ردودك .

آخر تعديل بواسطة الهذلي ، 2015-03-13 الساعة 12:39 PM
رد مع اقتباس
  #56  
غير مقروء 2015-03-09, 03:34 PM
حجازيه حجازيه غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-04-03
المكان: مـكـة الـمـكـرمـة
المشاركات: 2,023
حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه
افتراضي

كتب " صفحة بيضاء "

أنه لم يتهرب من النقاش و أني حرضت الإدارة عليه و إلى غير ذلكـ من الشكاوي ..

فلذلكـ أحببت أن أوضح لهذا المدعي عدة نقاط ..

بخصوص تحريض الإدارة ..

1- يوجد في المنتدى شيعه غيركـ فلم أرفع شكوى للإدارة قط سوى عليكـ ..

هل تريد أن تعرف لماذا و ما هى شكوتي ؟

1- أنا أدخل النقاش و أنا في غاية الجدية و أنت تبدي الجدية و التحدي و السخرية لأن هواكـ و مزاجكـ في تلكـ اللحظات يسمح لكـ ..

عندما يوصل النقاش لما يفضحكـ إما تتعمد إستفزازي أو السخرية أو تسعى لتغير سير الحوار ليعود لنقطة الصفر بل و أحيانا بلا عودة ..

و جميع نقاشاتي معكـ موجودة ..

فمثلا هذا الموضوع ..

أنا دخلت الى الموضوع فور إنتباهي له ..

فوجدت لكـ ثلاث مشاركات فقررت أن أناقشكـ في نقطة واحدة فقط و هى " التشابه بين علي رضي الله عنه ونوح عليه السلام في النص القرآني المحكم و الواقع " ..

فأنا لم أناقشكـ بعد في موضوع " ريحانة " بل نقاشي عن شرحكـ ..

فماذا فعلت " أنت " ؟

أول رد منكـ كان أشبه بالسخرية و الجحود ..

اقتباس:
لماذا حينما تعجزون عن الرد لا تقولون أن هذا هو الحق ، بل تظهرون أنفسكم أنكم أصحاب الحق لماذا لا تردون على كلامي كما أرد أنا ، وأقتبس كل كلامكم وأرد عليه ؟؟؟؟؟
و حينما أوضحت لكـ أنني رددت عليكـ و ذكرت لكـ ارقام المشاركات ..

قمت بإفتتاح ردكـ بالسخرية و الكذب..

اقتباس:
اولا : إن كنت ترين نفسك تستطيعين مواصلة الحوار حتى نهايته ، فلا يأتيني شخص آخر مثل ريحانة أو غيره ليعطي للحوار مسار آخر وتختفين أنت ، فحين أجيبه تعودين أو يأتي شخص آخر ليطرح شيئا جديدا ، أي لن أجيب على أي أحد غيرك ويلزم أن تمنعي أي شخص عن التدخل .
و مع هذا أخاطبه بالأستاذ و المحترم ..

و بعد عدة ردود و مشاركات تخللها محاولات منكـ للهروب تارة بفتح مواضيع و تارة بأن الأسئلة كثيرة و تارة عمر و ابو بكر و تارة النبوة بشكل عام ..

و تارة بإقتباس مشاركة لي في موضوع آخر تختلف تماما عن ما هو مطروحا هنا و تارة أنكـ لم تفهم ..

حتى توقعت أن هناكـ منهم مثلك لم يفهموا فقمت بشرح مطلبي في مشاركة ..

و بعد هذا كله أتيت و بكل بساطة من بعد أن عجزت عن الرد فضربت جميع نقاشاتي و مشاركاتي عرض الحائط ..

فكتب ..

اقتباس:
لحجازية المحترمة:
ولكي لا يكثر الكلام دون فائدة ، وبالتالي تجدين فرصة للهروب والتشتيت ،
أقول :
إن صاحب الموضوع طرح هذا السؤال :
السؤال كما في العنوان كيف وصل علي عليه السلام إلى كرسي الخلافة ؟!
1] بالشورى ؟!
أم
2] بالتنصيب الإلهي ؟!

وجوابي هو :
وصل علي عليه السلام إلى كرسي الخلافة الظاهرة والفعلية عن طريق الشورى والانتخاب ،
أما كونه إماما منصبا بالنص فهو كذلك بنص رسول الله صلى الله عليه وآله : إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي .
أما استشهادي بالأنبياء عليهم السلام فكان سببه تبيان أن الأنبياء الذين لم يصلوا إلى كراسي الخلافة لا يقدح في عدم كونهم أنبياء أو رسل أو خلفاء لله تعالى في أرضه.
ألم أوضح لكـ و منذ البداية في ماذا سأناقشكـ ؟

لماذا لم تواصل لنرى هل إستشهادكـ و قياسكـ و تشبيه تنصيب بنوح عليه السلام بتنصيب علي صحيحا أم لا ؟؟

لماذا لم تحترم الإتفاق الذي بيننا ؟

و أنا التي طالبت الأخت ريحانة بالإنتظار و هى مشرفة و صاحبة الموضوع ..

لماذا تتعامل معي وفق مزاجكـ و هواكـ ؟

لماذا لا تحترم محاوريكـ و أوقاتهم ؟

أين السخرية التي وجهتها لي و الاتهامات ؟

أليس هذا هو الهروب بعينه ؟



و المصيبة أنه يعود بتكرار شبهاته التي رددت عليها و هو الذي لم يرد عليها ..

اقتباس:
لحجازية :

كما أريد أن أذكرك وأنبهك إلى لأنك تغالطين أو لم تفهمي هذا :

نحن نقول أن الإمامة من أصول الدين ويجب أن يكون مؤسسا في القرآن الكريم وأن تكون الإمامة بالجعل الإلهي وليس بالإنتخاب والشورى ، ولذلك فمغالطتكم التي تعيشون فيها بأن تقولوا أين ذكر إسم علي أو الحسن أو الحسين عليهم السلام في القرآن الكريم . فأجيبك بجوابين :

الأول بالنقض : هناك 25000 نبي ، وهم ليسوا مذكورين كلهم في القرآن الكريم ، فهل هذا يعني أنكي لا تؤمنين بهم ؟؟؟

الثاني بالتحليل : مدعانا هو أن الإمامة بما هي إمامة من أصول الدين ويجب أن تكون مؤسسة في القرآن الكريم ،وليس الأسماء ، فإذا بين لنا النبي صلى الله عليه وآله أسماءهم فكلامه كالقرآن الكريم ، فالله تعالى يقول : ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ......

ملاحظة : وأريد أن أنبّهك على وجود خلط في المطالب به، فمرّة يراد دليل واضح على الإمامة من القرآن، ويقاس ذلك على التوحيد والنبوّة، كما فعلت أنت، ولكن غاب عنك أنّ الاستدلال على التوحيد والنبوّة لا يتم من القرآن؛ لأنّه يلزم الدور! وإنّما قامت الأدلّة الفطرية العقلية على وجود وتوحيد الله، وقامت المعجزة مثلاً على إثبات نبوّة نبيّنا، فإذا قامت الأدلّة على الإمامة أيضاً، فلا يسعنا إلاّ الإيمان بها.
و قد تم حذف هذه المشاركة من قبل الإشراف و لكن قبل الحذف نسختها عندي ..

و بعد حذف هذه المشاركة تباكى و تظلم بقول لماذا حذفتم لماذا أخفيتم ..

و الحقيقة أن مشاركته هذه مأخوذة من مشاركته رقم رقم 41 و قد رددت عليها في مشاركتي رقم 42 و التي لم يعقب عليها هو ..

و قد أوضحت له أنني بصدد المناقشة حول نوح عليه السلام الذي أقحمه في تنصيب علي و لكنه كل مشاركة يقوم بزج أنبياء حتى وصلوا لـ 2500 نبي !..

الله يقول في كتابه ( ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص ) فحتى لو لم تذكر السنة أحدهم بالإسم تكفي هذه الآية بالإيمان ..

بوجود أنبياء لم يذكروا و لكن لم يكن هذا سؤالي و مطلبي ..

أنا أريد أن يثبت التشابة بين نوح عليه السلام و علي الذي راهـ ليتجرء و يقحمه في الموضوع بهذه البساطة ؟

فبدأ يدخل نبي من هنا و من هناك ليرقع حتى يقتنع أنه يجيب على أسئلتي ..

لماذا يقيس هنا علي بالأنبياء الذين لم يذكروا ..

و هو في شرحه ذكر نبيا ذكر بإسمه و يتناسى أن نبي الأمة ذكر فلماذا لا نقيس علي بالنبي ؟

لأن عند الإلزام يتغير كل شئ ..

و قد تناسى أن علي مكلفا بهذه الأمة كمحمد ..

فلا عذر لعدم ذكر أسمه أو التلميح بوجود 12 معصوما يجب علينا أتباعهم كمحمد " سوى أن عقيدتم باطلة "..

هذا من حيث التشابة في النص القرآني المحكم بين نوح عليه السلام و علي ..

أما الواقع ..

فهو كتب ..

اقتباس:
أن الأنبياء الذين لم يصلوا إلى كراسي الخلافة لا يقدح في عدم كونهم أنبياء أو رسل أو خلفاء لله تعالى في أرضه
أيضا فلسفة و عند الإلزام يختلف الأمر ..

فالواقع الذي كان متطابقا مع الأنبياء جميعهم من حيث الدعوة و تزعم الأتباع فهل واقع إمامه كذلكـ ؟؟؟ ..

و يقحم النبوة و الأيمان بها فما علاقة النبوة " المؤمنين بها جميعا" بالإمامة بمفهومهم في الموضوع ؟؟

و يعلم أننا لم نتفق على مفهومهم هذا و أصلا حواري معه لمعرفة صحة شرحه و إستدلاله ؟

و قد كتب ..


اقتباس:
أما كونه إماما منصبا بالنص فهو كذلك بنص رسول الله صلى الله عليه وآله : إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن
لم أتطرق للسنة و كتبت لكـ أحاديث لن أجيبكـ عنها ..

و أنت تعلم جيدا أن الموالاة في روآياتنا لا نقول بها مثلما تقولون فكيف ستلزمني بحديث من عندنا و تلزمني بالشرح من عندكم !

و كما أنه بقي سؤال الأخ "mmzz" من غير رد ..

هل العقائد والاركان والاصول يتم تشريعها من الله سبحانه وتعالى او من الرسل منذ خلق الله الكون ؟؟؟

و غيرها من السقطات التي حوتها مشاركات " صفحة " و لا يسعني ذكرها ..


و لكن هل هذه المرة الأولى التي تتعامل بهذا الشكل معي ؟؟

لا طبعا ..

أنظروا هنا ..

تحاور معي و اتهمني بأني لست على خلق الإسلام ثم هرب ثم عاد بعد فترة ليرد على موضوع آخر ثم رددت عليه ثم هرب ؟؟

https://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=47298&page=5


أيضا يتحاور معي فيعجز فيسخر مني ثم يهرب ..

https://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=48208&page=3



أيضا هنا من نقاشات يريد العودة الى الصفر ..

https://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=48038&page=8


و هنا بدأ النقاش بشئ و عندما ألزمته أراد تغيير سير الحوار بلا عودة و من شدة عجزه و استهتاره أصبحت كتبنا حجة عليه !!
حتى حينما رددنا عليه ماطل في الرد و تهرب الى أن قدمت شكوى لوقف مهازله من بعد أن اتهمني بالكذب و تعمده أسلوب الاستفزاز بتكرار الشبهات ..

https://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=19295&page=2



و هنا طالبنا بأقوال علمائنا و عندما قدمتها قال لا أريد نسخ و لصق ؟

فبالله عليكم ماذا تسمون ذلكـ سوى أنه عجز و تلاعب و خباثة منه ؟

https://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=48337&page=2



بل و أتهمني بأن الأخ " mmzz " هو أنا أو أني محرضته !!

أبعد هذا كل هذا الإستفزاز و الاستهتار الذي يتخذه صفحة بيضاء لا يريد أن أقدم شكوى عليه ..

لديه إستهانة ليست طبيعه بمحاورية ..

و أقسم بالله العظيم منذ أن عرفت المنتدى لا أتذكر أي إيقاف لصفحة من قبل الإدارة سوى " 3 " مرات فقط ..

الثانية كانت بشكوى مني و كان مدة الحظر 10 أيام فقط و هذه الثالثة و كان بسبب تطاولاتكـ فأول طلبي كان تُحذف أي مشاركة لكـ موجه إلي ..

لأنكـ أوضحت بعدم مواصلتكـ النقاش في النقطة التي طرحتها أنا بخصوص شرحكـ ..

فإذا لا تريد المواصلة ؟؟

و الاخت ريحانة لديها إلزامات لصفحة ..

فماذا بقي ؟؟

هؤلاء الرافضة يريدون اللعب كما يشاؤون و يجب أن نسير حسب مزاجهم و إلا شنعوا علينا بأكاذيب الله حسيبهم فيها ..

آخر تعديل بواسطة الهذلي ، 2015-03-10 الساعة 12:02 PM
رد مع اقتباس
  #57  
غير مقروء 2015-03-09, 03:58 PM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
mmzz2008
افتراضي

[align=center]لا تشغلي نفسك بهذا الدعي
ففاقد الشئ لا يعطيه ابدا
فهذا وغيره من الشيعه لا يملكون اي دليل على عقيده مبتدعه ومصنوعه لهم
فكيف يستطيعوا اثبات العدم ؟
وما حواراتنا معهم الا محاولة لتفتيح عقولهم لبيحثوا عن الحق ويتبعوه، لكن الواضح ان عقول عليها اقفالها
انهم يحاولون يدلسون ويكذبون على الله ورسوله ولو بتحريف قول رب العالمين او رواية رسول كريم ليصدقوا ما حشيت به عقولهم من اكاذيب في حسينيات لا تعرف طريقا لرب العالمين وهي مرتع للخرافات والخزعبلات والاعمال المشينه للاسف
ولذلك نراهم يسوفون ويغيرون ويبدلون لا لشئ الا لتاكيد غباءهم وبعدهم عن الحق الابلج
[/align]
رد مع اقتباس
  #58  
غير مقروء 2015-03-09, 04:08 PM
حجازيه حجازيه غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-04-03
المكان: مـكـة الـمـكـرمـة
المشاركات: 2,023
حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmzz2008 مشاهدة المشاركة
[align=center]لا تشغلي نفسك بهذا الدعي
ففاقد الشئ لا يعطيه ابدا
فهذا وغيره من الشيعه لا يملكون اي دليل على عقيده مبتدعه ومصنوعه لهم
فكيف يستطيعوا اثبات العدم ؟
وما حواراتنا معهم الا محاولة لتفتيح عقولهم لبيحثوا عن الحق ويتبعوه، لكن الواضح ان عقول عليها اقفالها
انهم يحاولون يدلسون ويكذبون على الله ورسوله ولو بتحريف قول رب العالمين او رواية رسول كريم ليصدقوا ما حشيت به عقولهم من اكاذيب في حسينيات لا تعرف طريقا لرب العالمين وهي مرتع للخرافات والخزعبلات والاعمال المشينه للاسف
ولذلك نراهم يسوفون ويغيرون ويبدلون لا لشئ الا لتاكيد غباءهم وبعدهم عن الحق الابلج
[/align]
جزاكـ الله الجنة ..

هى نقطة للتوضيح يجب أن تكتب ..

إذا لم تكن لصفحة فلغيره ..

فأمثال المذكور يشعرونكـ فعلا بخسارة وضياع الوقت معهم ..

رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: كيف وصل علي عليه السلام إلى كرسي الخلافة .../
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
خرافة الولاية التكوينية موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-04-20 10:06 AM
ليست شبهة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء يقول أن فاطمة خرجت عن حدود الآداب مع زوجها بل حقيقة موحد مسلم الشيعة والروافض 2 2020-04-09 11:36 PM
أعثم بريد الجن موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-03-28 10:11 AM
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-13 04:31 PM
اين جعل الائمة ائمة موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-02-16 09:16 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
عقارات تركيا ||| تنسيق حدائق ||| اكواد فري فاير 2021 ||| معارض / مؤتمرات / فعاليات / ترفيه / تسويق ||| نشر سناب - اضافات سناب ||| توصيل مطار اسطنبول الجديد ||| الدراسة في تركيا ||| رحلات سياحية في اسطنبول ||| تصليح طباخات ||| شات العراق - دردشة عراقية ||| ستار الجنابي ||| افضل شركة نقل عفش بجدة ||| تنظيف مكيفات ببريدة ||| أفضل قوالب ووردبريس عربية ||| شراء اثاث مستعمل بالرياض ||| شراء الاثاث المستعمل بجدة ||| Learn Quran Online ||| مقالاتي ||| نقل عفش ||| شات الرياض ||| مكتب محامي ||| خدماتي ||| برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| تصليح تلفونات ||| تصميم موقع ||| نشر سناب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd