="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| دردشة صبايا العراق - شات صبايا عسل ||| سوق الجوالات ||| تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| ordinateur portable maroc ||| حقين شراء اثاث مستعمل ||| عقارات اسطنبول ||| شركة نقل عفش بجدة ||| whole foods beauty bag 2021 ||| أفضل و أسوأ موبايل بحسب تقييم المستخدمين ||| ايجار سيارات فى مصر ||| بيس 2022 ||| دردشة عراقية شات بغداديات جات عراقي ||| مركز طبي ||| تصليح طباخات ||| تصليح تلفونات ||| عدد يدوية وأكسسوارات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| المدونة الرقمية ||| شدات ببجي ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب ||| الاستثمار في تركيا ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية


« الكل يدخل / جديد موقع الرد + مواضيع جديد تفيدكم في حوار الإثنى عشرية | المحاور (( المنتجب 123)) توضيح وبيان لك ولنا | دعوة للحوار الفكري مع الاخ هيثم القطان »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #51  
غير مقروء 2015-03-02, 10:24 AM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,384
فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنتجب123 مشاهدة المشاركة
وما أدراني انا اذا كانو يرون عن الرسول وكم عدد رواياتهم ولكن كُل ما أعلمه هو ما تعلمتهُ في المدرسة ولم أُنبش لا في كُتب السنة ولا في كُتب الشيعة أكثر انسان سمعت عنه هوا ابوهريرة ومالذي أُريدهُ ان يُنسب لهم مالم يرونه يافهيم فهل ينقُص من حقهم كثرة ما رووه من قلته ياهداك الله..
حيث أنك لم تبحث عن الروايات عن آل البيت في كتب السنه والشيعه
نقول هذه هي تفضل ألق نظرة عليها
---------------------------------------------
منقول
ان الرافضة يدعون زورا وكذبا بانهم اتباع آل البيت والله انه لبهتان عظيم بل ان الادهى انهم يدعون بان اهل السنة لايتبعون آل البيت بل ان روايات واحاديث آل البيت في كتب السنه تتفوق فى العدد واليكم الاحصائيات
وهو بحث نفيس للشيخ ابو عبدالله على الكعبى من الكويت وهو شيعى سابق وصاحب منتدى دعاة شبكة الدعاة إلي العلم النافع الإسلاميه

بحث في كتب الاحاديث عند الشيعة والسنة لمعرفة عدد الروايات المروية عن طريق العترة..
فعند الشيعة أول اربع كتب معتبرة هي...
الكافي ومن لا يحضره الفقيه والتهذيب والاستبصار..
وعند أهل السنة هي الصحيحين

البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وأبو داود ابن ماجه واحمد بن حنبل والدارمي

وللعلم إن مجموع الروايات في كتب الشيعة الاربعة السالفة الذكر تبلغ 44الفا وأكثر بقليل

مجموع ما روي عن الرسول يبلغ644من اصل44الفا رواية موجوده في الكتب الاربعه عند الرافضة

والعجيب إن الكافي لوحده وباجزاءه الثمانية يحتوى على أكثر من16الف رواية وللرسول92حديثا فقط وكلها فى اسانيدها اشكال باعتراف علمائهم
أما جعفر الصادق فعدد رواياته بالكافي9219..سبحان الله







اما فاطمة فعدد رواياتها صفر لا يوجد لها ولا رواية في جميع الكتب الاربعه
أما كتب أهل السنة فيوجد لديها11رواية
عند أحمد بن حنبل 7روايات لوحده....
فمن الذي روى عن فاطمة...أهل السنة طبعا

اما علي بن ابي طالب فرواياته في الكتب الاربعة الشيعية تبلغ690رواية
اما عند أهل السنة بالمصادر التي ذكرناها سابقا فعددها1583 وهذه اكثرمن روايات الخلفاء الثلاثة مجتمعة
فعند ابوبكر عددها210وعمر977وعثمان313..سبحان الله...
وللعلم إن في كتاب احمد بن حنبل توجد لوحدها عدد804رواية اي لوحده يغطي على ما لدى اربع كتب شيعية معتبرة مجتمعه..
ونقول مرة أخرى..من الذي روى عن عليا أكثر...اهل السنة طبعا

اما الحسن بن علي فقد روى عنه الشيعة في الكتب الاربعه21رواية
أما في كتب اهل السنة فعددها35رواية عند أحمد بن حنبل لوحده بلغت18حديثا...
فمن روى عن الحسن أكثر...اهل السنة طبعا

الحسين وما ادراك ما الحسين عندهم روى عنه في كتبهم الاربعة7أحاديث فقط..
وعند اهل السنة بلغت43وفي احمد بن حنبل لوحده بلغت18يعني الضعفين تقريبا..سبحان الله..فمن الذي روى عن الحسين أكثر...أهل السنـة طبعـا
والان نأتي لبقية آل البيت ونقارنها بعدد روايات الصحابه في كتبنا ولنبدأ بالبخاري..
فأحاديث زين العابدين25حديثا وعثمان بن عفان25..يعني متساوي



وصحيح مسلم زين العابدين15حديثا والباقر19حديثا والصادق17حديثا...هل تعلمون بمسلم كم حديث لأبوبكر..؟؟نخبركم..إنه بلغت لابوبكر9روايات فقط

سنن الترمذي..روايات الباقر23حديثا والصادق20حديثا وبالمقابل نجد لابوبكر22حديثا ولعثمان19....فمن روى أكثر...أكيد الباقر

سنن النسائي روى عن الباقر56حديثا وعن الصادق44حديثا أما ابو بكر فعددها22وعثمان بلغت27حديثا...
فمن روى أكثر..أكيد الباقر ثم الصادق

سنن ابو داود روى عن زين العابدين11حديث وعن الباقر17حديثا وعن الصادق11حديثا وأما ابو بكر فقد روى11حديثا وعثمـان15حديثا...فمن روى أكثر..أكيد الباقر

سنن ابن ماجه روى عن الباقر24حديثا وعن الصادق19حديث ولكن ابو بكر روى16حديثا وعن عثمان23حديثا...
فمن روى أكثر...الباقر طبعـا

وهكذا يتبين إن أهل السنة يأخذون بآل البيت
ومعلومة اضافية إن مجموع مرويات ابو بكر كما ذكرنا سابقا تبلغ210حديث والباقر تبلغ مروياته229حديثا...سبحان الله




رد مع اقتباس
  #52  
غير مقروء 2015-03-02, 10:59 AM
المنتجب123 المنتجب123 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-10
المكان: في بلاد الله الواسعة
المشاركات: 144
المنتجب123
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
حيث أنك لم تبحث عن الروايات عن آل البيت في كتب السنه والشيعه
نقول هذه هي تفضل ألق نظرة عليها
---------------------------------------------
منقول
ان الرافضة يدعون زورا وكذبا بانهم اتباع آل البيت والله انه لبهتان عظيم بل ان الادهى انهم يدعون بان اهل السنة لايتبعون آل البيت بل ان روايات واحاديث آل البيت في كتب السنه تتفوق فى العدد واليكم الاحصائيات
وهو بحث نفيس للشيخ ابو عبدالله على الكعبى من الكويت وهو شيعى سابق وصاحب منتدى دعاة شبكة الدعاة إلي العلم النافع الإسلاميه

بحث في كتب الاحاديث عند الشيعة والسنة لمعرفة عدد الروايات المروية عن طريق العترة..
فعند الشيعة أول اربع كتب معتبرة هي...
الكافي ومن لا يحضره الفقيه والتهذيب والاستبصار..
وعند أهل السنة هي الصحيحين

البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وأبو داود ابن ماجه واحمد بن حنبل والدارمي

وللعلم إن مجموع الروايات في كتب الشيعة الاربعة السالفة الذكر تبلغ 44الفا وأكثر بقليل

مجموع ما روي عن الرسول يبلغ644من اصل44الفا رواية موجوده في الكتب الاربعه عند الرافضة

والعجيب إن الكافي لوحده وباجزاءه الثمانية يحتوى على أكثر من16الف رواية وللرسول92حديثا فقط وكلها فى اسانيدها اشكال باعتراف علمائهم
أما جعفر الصادق فعدد رواياته بالكافي9219..سبحان الله







اما فاطمة فعدد رواياتها صفر لا يوجد لها ولا رواية في جميع الكتب الاربعه
أما كتب أهل السنة فيوجد لديها11رواية
عند أحمد بن حنبل 7روايات لوحده....
فمن الذي روى عن فاطمة...أهل السنة طبعا

اما علي بن ابي طالب فرواياته في الكتب الاربعة الشيعية تبلغ690رواية
اما عند أهل السنة بالمصادر التي ذكرناها سابقا فعددها1583 وهذه اكثرمن روايات الخلفاء الثلاثة مجتمعة
فعند ابوبكر عددها210وعمر977وعثمان313..سبحان الله...
وللعلم إن في كتاب احمد بن حنبل توجد لوحدها عدد804رواية اي لوحده يغطي على ما لدى اربع كتب شيعية معتبرة مجتمعه..
ونقول مرة أخرى..من الذي روى عن عليا أكثر...اهل السنة طبعا

اما الحسن بن علي فقد روى عنه الشيعة في الكتب الاربعه21رواية
أما في كتب اهل السنة فعددها35رواية عند أحمد بن حنبل لوحده بلغت18حديثا...
فمن روى عن الحسن أكثر...اهل السنة طبعا

الحسين وما ادراك ما الحسين عندهم روى عنه في كتبهم الاربعة7أحاديث فقط..
وعند اهل السنة بلغت43وفي احمد بن حنبل لوحده بلغت18يعني الضعفين تقريبا..سبحان الله..فمن الذي روى عن الحسين أكثر...أهل السنـة طبعـا
والان نأتي لبقية آل البيت ونقارنها بعدد روايات الصحابه في كتبنا ولنبدأ بالبخاري..
فأحاديث زين العابدين25حديثا وعثمان بن عفان25..يعني متساوي



وصحيح مسلم زين العابدين15حديثا والباقر19حديثا والصادق17حديثا...هل تعلمون بمسلم كم حديث لأبوبكر..؟؟نخبركم..إنه بلغت لابوبكر9روايات فقط

سنن الترمذي..روايات الباقر23حديثا والصادق20حديثا وبالمقابل نجد لابوبكر22حديثا ولعثمان19....فمن روى أكثر...أكيد الباقر

سنن النسائي روى عن الباقر56حديثا وعن الصادق44حديثا أما ابو بكر فعددها22وعثمان بلغت27حديثا...
فمن روى أكثر..أكيد الباقر ثم الصادق

سنن ابو داود روى عن زين العابدين11حديث وعن الباقر17حديثا وعن الصادق11حديثا وأما ابو بكر فقد روى11حديثا وعثمـان15حديثا...فمن روى أكثر..أكيد الباقر

سنن ابن ماجه روى عن الباقر24حديثا وعن الصادق19حديث ولكن ابو بكر روى16حديثا وعن عثمان23حديثا...
فمن روى أكثر...الباقر طبعـا

وهكذا يتبين إن أهل السنة يأخذون بآل البيت
ومعلومة اضافية إن مجموع مرويات ابو بكر كما ذكرنا سابقا تبلغ210حديث والباقر تبلغ مروياته229حديثا...سبحان الله




شكراً لك ورحِم الله والديك.
رد مع اقتباس
  #53  
غير مقروء 2015-03-02, 01:12 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,384
فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنتجب123 مشاهدة المشاركة
شكراً لك ورحِم الله والديك.
ووالديك وموتى المسلمين أجمعين

أتمنى منك
أن لا تستعجل في ردودك
فوالله إن لم تنتفع لن يضرك أحد

وهناك إشكالات أكبر وأعظم من الرواية عن آل البيت (( أراك تجهلها أو تجاهلتها )) هي سبب الشقاق والخلاف بين الشيعه أنفسهم
= أنه لا يوجد إتفاق بين علماء الشيعه أن الإمامة من أصول الدين الإسلامي
ولكن يتفقون على أنها من أصول التشيع
هل تسأل نفسك لماذا لم يتفقوا
أجيبك وعليك أن تتأكد
1= عدم وجود النص الصريح على الإمامة ,, فهم لم يختلفوا على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ,,, لوجود نصوص صريحه على نبوته ورسالته
2= عدم إيمان آل البيت بهذه الإمامة ,,, وإلا لبذلوا جهودهم في الدعوة لها وإقناع المخالفين ,,, كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ,, في مجال الدعوه لإثبات صدق نبوته ورسالته
3= إختلاف من يسمون أئمة على الإمامة ((( وأنا على يقين انه ليس حقيقيا بل مفتعل من قبل أعداء الإسلام الذين إنتحلوا التشيع لتشويه صورة آل البيت )))
فهل يعقل ان جعفر الصادق يخفي الحقيقة عن أبنائه حتى وفاته ,,, ليختلفوا وتظهر الفرق [[ الإسماعيليه ,, والفطحيه ,, والواقفه ,, والموسويه ]]
4= إختلاف الاحكام والتشريعات بين فرق الشيعه ,,,
فهل يعقل ان يكون المصدر عندهم واحد ويختلفون فيه [[ طبعا بعد وفاة كل إمام يظهر الخلاف والاختلاف ]]
رد مع اقتباس
  #54  
غير مقروء 2015-03-02, 01:40 PM
المنتجب123 المنتجب123 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-10
المكان: في بلاد الله الواسعة
المشاركات: 144
المنتجب123
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
ووالديك وموتى المسلمين أجمعين

أتمنى منك
أن لا تستعجل في ردودك
فوالله إن لم تنتفع لن يضرك أحد

وهناك إشكالات أكبر وأعظم من الرواية عن آل البيت (( أراك تجهلها أو تجاهلتها )) هي سبب الشقاق والخلاف بين الشيعه أنفسهم
= أنه لا يوجد إتفاق بين علماء الشيعه أن الإمامة من أصول الدين الإسلامي
ولكن يتفقون على أنها من أصول التشيع
هل تسأل نفسك لماذا لم يتفقوا
أجيبك وعليك أن تتأكد
1= عدم وجود النص الصريح على الإمامة ,, فهم لم يختلفوا على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ,,, لوجود نصوص صريحه على نبوته ورسالته
2= عدم إيمان آل البيت بهذه الإمامة ,,, وإلا لبذلوا جهودهم في الدعوة لها وإقناع المخالفين ,,, كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ,, في مجال الدعوه لإثبات صدق نبوته ورسالته
3= إختلاف من يسمون أئمة على الإمامة ((( وأنا على يقين انه ليس حقيقيا بل مفتعل من قبل أعداء الإسلام الذين إنتحلوا التشيع لتشويه صورة آل البيت )))
فهل يعقل ان جعفر الصادق يخفي الحقيقة عن أبنائه حتى وفاته ,,, ليختلفوا وتظهر الفرق [[ الإسماعيليه ,, والفطحيه ,, والواقفه ,, والموسويه ]]
4= إختلاف الاحكام والتشريعات بين فرق الشيعه ,,,
فهل يعقل ان يكون المصدر عندهم واحد ويختلفون فيه [[ طبعا بعد وفاة كل إمام يظهر الخلاف والاختلاف ]]
بارك الله فيك وجعاهُ في ميزان حسناتك.
رد مع اقتباس
  #55  
غير مقروء 2015-03-03, 02:48 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,550
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

الأخ الشيعي المنتجب 123أنا لن أتعاطف مع أحد على حساب الحق وربما انت لم تقرأ توصيتي للاخوة عنك وقد تعمدت اظهارها أمام الملأ لاننا دائما واضحين ومنصفين ولايوجد مانخفيه لان ألله تعالى يسمع ويرى ويعلم خائنة الانفس فلن ينفعني هناك أحد أبدااااا

وما زلت أقول لك أسأل عن أي سؤال أو اشكال ولاتتعجل ورد بروية وفطنة فالمؤمن (كيس فطن)

والله يقول في كتابه (يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى ألله بقلب سليم)



قال ألله تعالى : { يوم لا ينفع مال ولا بنون} أي لا يقي المرء من عذاب اللّه ماله ولو افتدى بملء الأرض ذهباً { ولا بنون} أي ولو افتدى بمن على الأرض جميعاً ولا ينفع يومئذ إلا الإيمان باللّه، وإخلاص الدين له، ولهذا قال: { إلا من أتى الله بقلب سليم} أي سالم من الدنس والشرك، قال ابن سيرين: القلب السليم أن يعلم أن اللّه حق، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن اللّه يبعث من في القبور، وقال ابن عباس: القلب السليم أن يشهد أن لا إله إلا اللّه، وقال مجاهد والحسن: { بقلب سليم} يعني من الشرك، وقال سعيد بن المسيب: القلب السليم هو القلب الصحيح، وهو قلب المؤمن لأن قلب الكافر والمنافق مريض، قال اللّه تعالى: { في قلوبهم مرض} قال أبو عثمان النيسابوري: هو القلب السالم من البدعة المطمئن إلى السنّة.


فلن ينفعك لا خوالك ولا عمامك ولا أحد اتبع الحق وكن من الذين
(قالوا ربنا ألله ثم استقاموا)

والاستقامة لها شروط كثيرة

وأسأل ألله بأن يهدينا ويهديك الى الطريق الصحيح وصراطه المستقيم
أللهم آمين
مع تحياتي وتقديري لك

رد مع اقتباس
  #56  
غير مقروء 2015-03-03, 12:41 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,384
فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه
افتراضي

قبل أن يتهور أحدكم ويدافع عنهم

أولا:
نذكركم بتعريف الدين كما قال الله سبحانه وتعالى
{{{ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ }}}
{{{ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ }}}

ثانيا :
نذكركم بتعرف الدين عندكم
فعلمائكم يسمونه الدين الحق ,,,, وليس دين الإسلام كما سماه الله
وعلمائكم يسمونه المذهب ,,, وليس الدين الإسلامي كما سماه الله
================================


السستاني من خلال فتاويه في مركز الأبحاث العقائديه
مركز الأبحاث العقائديه


الاسئلة و الأجوبة » أصول الدين » منكر الإمامة لا يُعدّ خارجاً عن الإسلام

عصام / السعودية
السؤال:
منكر الإمامة لا يُعدّ خارجاً عن الإسلام
هل الإمامة ضرورة دينية أم مذهبية؟


الجواب:
الأخ عصام المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن نعتقد أنّ الإمامة أصل من أُصول الدين الحقّ، فالدين الواقعي الذي أراده الله مبتني على عقائد، منها: عقيدة الإمامة، وهي: أنّ للنبيّ الخاتم(صلّى الله عليه وآله وسلّم) اثني عشر وصيّاً يخلفونه واحداً بعد الآخر إلى أن تقوم الساعة، ولكن لمّا غصب حقّ الأئمّة(عليهم السلام) وحصل إنكار للإمامة بحيث غاب ذلك عن مجموعة كبيرة من المسلمين، كان الذي ينكر الإمامة من هؤلاء لا عن عناد ومعرفة
نعدّه خارجاً عن المذهب
لا عن الإسلام؛
لأنّه لا ينكر ضروريّاً من ضرورات الدين،
ولذا يصطلح على الإمامة أنّها: أصل من أُصول المذهب.ودمتم برعاية الله

__________________________________
المرجع محمد صادق الروحاني
في موقعه ورده على الإستفتاءات العقائديه

هل أنّ الإمامة من اُصول الدين أم لا :
السؤال :
هل أنّ الإمامة من اُصول الدين أم لا ؟


-------------------------------------------------------------
الجواب :
بإسمه جلت أسمائه

إن كان الدين يُراد به المذهب الحقّ
فالإمامة من اُصول الدين ،
وإن كان المراد منه الإسلام ـ
الذي به تُحقن الدماء وتُصان الأعراض ـ
فهي ليست من اُصوله .
رد مع اقتباس
  #57  
غير مقروء 2015-03-04, 12:03 PM
المنتجب123 المنتجب123 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-10
المكان: في بلاد الله الواسعة
المشاركات: 144
المنتجب123
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة مشاهدة المشاركة
الأخ الشيعي المنتجب 123أنا لن أتعاطف مع أحد على حساب الحق وربما انت لم تقرأ توصيتي للاخوة عنك وقد تعمدت اظهارها أمام الملأ لاننا دائما واضحين ومنصفين ولايوجد مانخفيه لان ألله تعالى يسمع ويرى ويعلم خائنة الانفس فلن ينفعني هناك أحد أبدااااا

وما زلت أقول لك أسأل عن أي سؤال أو اشكال ولاتتعجل ورد بروية وفطنة فالمؤمن (كيس فطن)

والله يقول في كتابه (يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى ألله بقلب سليم)



قال ألله تعالى : { يوم لا ينفع مال ولا بنون} أي لا يقي المرء من عذاب اللّه ماله ولو افتدى بملء الأرض ذهباً { ولا بنون} أي ولو افتدى بمن على الأرض جميعاً ولا ينفع يومئذ إلا الإيمان باللّه، وإخلاص الدين له، ولهذا قال: { إلا من أتى الله بقلب سليم} أي سالم من الدنس والشرك، قال ابن سيرين: القلب السليم أن يعلم أن اللّه حق، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن اللّه يبعث من في القبور، وقال ابن عباس: القلب السليم أن يشهد أن لا إله إلا اللّه، وقال مجاهد والحسن: { بقلب سليم} يعني من الشرك، وقال سعيد بن المسيب: القلب السليم هو القلب الصحيح، وهو قلب المؤمن لأن قلب الكافر والمنافق مريض، قال اللّه تعالى: { في قلوبهم مرض} قال أبو عثمان النيسابوري: هو القلب السالم من البدعة المطمئن إلى السنّة.


فلن ينفعك لا خوالك ولا عمامك ولا أحد اتبع الحق وكن من الذين
(قالوا ربنا ألله ثم استقاموا)

والاستقامة لها شروط كثيرة

وأسأل ألله بأن يهدينا ويهديك الى الطريق الصحيح وصراطه المستقيم
أللهم آمين
مع تحياتي وتقديري لك

اللهم آمين وشكراً لك ولكن أنا لم أطلب منك تعاطفاً ولو كنت فعل فأفض الجميل هو أن تكمله لكن والله كما رأيت وعرفت أنتم واسمح لي اخي الكريم لا تُريدون أظهار الحق مثلما بحثكم عن فضيحة لِمن يخالفكم وأنا أملك الجرأة الكافية لكي أول رأيي في اي شيىء وأنا لا أخشى ما ينعتني بِه الناعتون .

كُل مافي الأمر الذي أخذتم بِه مأخذاً علي هو ان الأمور بالنسبة لكم واضِحة وانتم مُسلِمون بِها أما انا فأسأل عن ايضاح بالسؤال وانتظار الجواب فلعل طريقتي انتم لم تعتادون عليها من أنسان يقول انهُ سني ويُجادل في أمر السنة والله ثُم والله اني دعوتكم لتتعرفو على وضعي بشكل مُباشر وأقولها فأن طُرقكم في الدعوة ليست كما يجب ان تكون بالحكمة والموعظة الحسنة بل هي تُنفر من لا ينفر والسلام عليكم ورحمة الله.
رد مع اقتباس
  #58  
غير مقروء 2015-03-04, 01:01 PM
المنتجب123 المنتجب123 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-10
المكان: في بلاد الله الواسعة
المشاركات: 144
المنتجب123
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
قبل أن يتهور أحدكم ويدافع عنهم

أولا:
نذكركم بتعريف الدين كما قال الله سبحانه وتعالى
{{{ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ }}}
{{{ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ }}}

ثانيا :
نذكركم بتعرف الدين عندكم
فعلمائكم يسمونه الدين الحق ,,,, وليس دين الإسلام كما سماه الله
وعلمائكم يسمونه المذهب ,,, وليس الدين الإسلامي كما سماه الله
================================


السستاني من خلال فتاويه في مركز الأبحاث العقائديه
مركز الأبحاث العقائديه


الاسئلة و الأجوبة » أصول الدين » منكر الإمامة لا يُعدّ خارجاً عن الإسلام

عصام / السعودية
السؤال:
منكر الإمامة لا يُعدّ خارجاً عن الإسلام
هل الإمامة ضرورة دينية أم مذهبية؟


الجواب:
الأخ عصام المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن نعتقد أنّ الإمامة أصل من أُصول الدين الحقّ، فالدين الواقعي الذي أراده الله مبتني على عقائد، منها: عقيدة الإمامة، وهي: أنّ للنبيّ الخاتم(صلّى الله عليه وآله وسلّم) اثني عشر وصيّاً يخلفونه واحداً بعد الآخر إلى أن تقوم الساعة، ولكن لمّا غصب حقّ الأئمّة(عليهم السلام) وحصل إنكار للإمامة بحيث غاب ذلك عن مجموعة كبيرة من المسلمين، كان الذي ينكر الإمامة من هؤلاء لا عن عناد ومعرفة
نعدّه خارجاً عن المذهب
لا عن الإسلام؛
لأنّه لا ينكر ضروريّاً من ضرورات الدين،
ولذا يصطلح على الإمامة أنّها: أصل من أُصول المذهب.ودمتم برعاية الله

__________________________________
المرجع محمد صادق الروحاني
في موقعه ورده على الإستفتاءات العقائديه

هل أنّ الإمامة من اُصول الدين أم لا :
السؤال :
هل أنّ الإمامة من اُصول الدين أم لا ؟


-------------------------------------------------------------
الجواب :
بإسمه جلت أسمائه

إن كان الدين يُراد به المذهب الحقّ
فالإمامة من اُصول الدين ،
وإن كان المراد منه الإسلام ـ
الذي به تُحقن الدماء وتُصان الأعراض ـ
فهي ليست من اُصوله .
بارك الله فيك اخي الكريم وأعتقد اني هُنا لستُ بضدد الدِفاع أو الهجوم على أي انسان ان كُنت قد قصدتني من ضمن المتهورين في رأيك.
اقتباس:
قبل أن يتهور أحدكم ويدافع عنهم
رد مع اقتباس
  #59  
غير مقروء 2015-03-04, 03:28 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,384
فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه
افتراضي

لا أقصدك انت
ولكن أقصد مهند عبد القادر والصفحة البيضاء ومنه على شاكلتهم
فهم لا يتجراءون ان يردوا ولن أقول يكذبوا أقوال هؤلاء المراجع
فالرافضة عندهم قادة كفريه يؤمنون بها
(((( الراد على العالم كالراد على الإمام والراد على الإمام كالراد على الله ))))فمن سيرد على السستاني او الروحاني
سيطون يرد على الله

والمخزي في عقيدتهم
أنهم يردون على الله في محاولاتهم نقض آيات القرآن الكريم ,, وهي كلام الله
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd